الموضوع
:
ماحكم قراءة الفاتحة بعد الإمام للمأمومين ؟
عرض مشاركة واحدة
18-09-08, 11:36 am
رقم المشاركة :
27
الـــرحــ2008ــــال
عضو محترف
معلومات إضافية
النقاط : 10
المستوى :
الحالة :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر الحياه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه فتوى الشيخ ابن عثيمين
حديث عبادة بن الصامت الذي أشرت إليه قبل قليل -وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة الصبح- لولا هذا لكان القول بأن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم في الصلاة الجهرية هو القول الراجح؛ لأن المستمع كالقارئ في حصول الأجر، ولهذا قال الله تعالى لموسى: {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}، مع أن الداعي موسى وحده، قال تعالى: {وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ}، فهل ذكر الله لنا أن هارون دعا؟ فالجواب لا، ومع ذلك قال: {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}، قال العلماء في توجيه التثنية بعد الإفراد: إن موسى كان يدعو وهارون كان يؤمن.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واتمنى ان تكون وجدت ما تريد
وهنا يتضح ان المؤمن على الدعاء كا الداعي
التوقيع
النقد البنّاء هو سبيل البناء
الـــرحــ2008ــــال
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها الـــرحــ2008ــــال