[oldman]

بسم الله
من الفوائد
من الآفات الخفية العامه وأهمية الأستخاره أثناء الرغبة من الأنتقال من حال إلى حال ــــــــــــــــــــــــــ

يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له
فيملّها العبد ويطلب الانتقال منها إلى مايزعم لجهله أنه خير له منهاوربُّه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة
ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسهحتى إذا ضاق ذرعاً بتلك النعمة وسَخِطها وتبرَّمَ بها واستحكم مَللُه لها سلَبَه الله أياها
فإذا انتقل إلى ماطلبه ورأى التفاوت بين ماكان فيه وما صارإليه اشتدَّقلقه وندمه ، وطلب العودة إلى ما كان فيه .
فإذا أراد الله بعبده خيراً ورشداً أشهده أن ماهو فيه نعمة من نِعَمه عليه ورضاه به وأوزعه (ألهمه) شكره عليه .
فإذا حدثته نفسُه بالانتقال عنه استخار ربه استخارة جاهلٍ بمصلحته عاجز عنها، مُفَوِّض إلى الله طالب منه حسن اختياره له.وليس على العبد أضرّ من مَلَلِه لنِعَم الله ؛فإنه لا يراها نعمة ، ولايشكره عليها ، ولايفرح بها ، بل يسخطها ويشكوها ويعدّها مصيبة ... هذا وهي من أعظم نِعَم الله عليه.فأكثرُ الناس أعداءُ نِعم الله عليهم ولايشعرون بفتح الله عليهم نعمة ،وهم مجتهدون في دفعها وردِّها جهلاً وظلماً.
فكم سَعَت إلى أحدهم من نعمة وهو سارع في ردّها بجهده ، وكم وصلت إليه وهو ساع في دفعها وزوالِها
بظلمه وجهله،قال تعالى :(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )الانفال53

وقال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) الرعد11
فليس للنعم أعدى من نفس العبد، فهو مع عدوِّه ظهيرٌ (مساعد) على نفسه ،
فعدوِّه يطرح النار في نعمه وهو ينفخ فيها ، فهو الذي مَكَّنه من طرح النار ثم أعانه بالنفخ ،
فإذا اشتدَّ ضرامُها من الحرق وكان غايته معاتبة الأقدار :

وعاجزُ الرأيِ مضياعٌ لفُرصَتِهِ ** حتى إذا فات أمرٌ عاتبَ القدرا.

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
___________________________
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم ارض عني وعن والداي