[ملح ـوس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة خصوصى     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أنا ممن لم يفهم الكلام ..لأنى لم أستطع قراءته للنهاية ..فلم تصلنى الفكرة .. أولا لطول الموضوع ..وكان يمكن أن تقسمه لفقرات ..حتى نستطيع أن نلم بالفكرة .. ثانيا ..كثرة الأفكار فى موضوع واحد أحيانا يضره لأنه يكون غير مترابط .. ثالثا .. أعترف أنه ربما كان القصور من عندى ..لأنى لم أحاول مرات أخرى قراءته..

^




مرحبا

فعلا الكلام يحتاج مافي معلوم عربي.^


لكن اذكر قبل ثلاثين سنة ايام طيبة الناس عالية

واليوم ان شاء الله طيبتهم اعلى

كان منهم اذا اذا دخلوا على عامل يتعلم في ورشة او بوفية او غيرها

كانوا طيبين لدرجة يتغاضون عن اخطاءه وفوقها يعلمونه

يعلمونه المهنة ويتحمسون معه حتى يصير استاذ بالصنعة = ثم يقلب عليهم

(ولو يجي احدهم طاقه الجوع يبي سلف ساندوتش مايطيع)

=بالاضافة ان كثير منهم يتعامل مثل "من يتخذ ماينفق مغرما"

=بحيث مايبيه يسدد مايطلبه منه من اساسه = ليش ؟

= حتى يصير له حجه ومدخل لمطاردته حتى في بيته

وتفشيله ولو بمسجده وعند اهله

^واكيد الكل بيوقف معه لانه صحاب حق !



اما المعروف


المعروف ماعاد احد يعرفه بسبب المال وحب المال

ومن يحب المال لذات المال = لا محبه حقيقيه لله في قلبه

انما حب المال لقوله تعالى "وانه لحب الخير لشديد"

والحب يكون لما يستعمله فيه من ادخال السعادة عليه وعلى من حوله

انه حب قضاء حاجة = لا حب الورق نفسه ،، وشمشمته والتحسر عليه عند صرفه!



=


المهم ارجع للموضوع في ذاك الزمن واذكر قصة

كان شباب موظفين ميكانيكاء يعملون براتب الف وست

يطلعون الفجر يروحون يشيكون على مضخات مياه

وفي طريقهم بوفيه لساتها فاتحه وفيها عامل هندي مايعرف يطبخ

وصاروا اذا مروا من عنده يعلمونه الطبخ ويطبخون له الكبدة

وصار يدخل باليوم الف وست واكثر وهم على حالهم والراتب

وقد يكونون تقاعدوا او ماتوا على وضعهم

لكن هو اظن اشترى قريته من كثر الفلوس

لانه تطور حتى اشتهر لمهارته بضبط الكبدة والفول وعموم الطبخ

واللي معلمه طرقي يروح لشغله ..


: بينما الان:

لو تبي تعلم احد لازم دورات ومدارس ومادري ايه
"وترى الصيادله بدول اخرى يتعلم من ابوه وحتى الطب وجميع المهن
لان الطفل فيه طاقة ولو وجهت لجهة صحيحة ابدع ابداع عالي هذه من تجارب"

(وتشاهد الي امها طباخة اوخياطة او بالتعامل حشامة يكون بناتها مثلها )


=
ومن يفرح انه يعلم الناس صنعة ولو كانت صنعته الله سبحانه يفتح عليه اكثر

والعكس صحيح


وكثير منهم لاقلت علمني يقولك سرالمهنة او يعلمك بطريقة خاطئة !


=


وعطفا على صاحبنا اللي فتح بوفيه وجاب عمال كثير

لو استثمر طاقات الشباب الي يبون وظايف

من اللي يتوظفون بمطاعم شركات عالمية براتب ضعيف مقارنه بما تأخذ من وقته ومنها 8 ساعات

ويكفيه نصفها في عمل خاص بوفيه او مطعم او محل نجارة

او ميكانيك او تكييف وتبريد او اي مهنة ولكن

ولكن

لو استثمرهم وعلمهم وصبر عليهم

واللي يتعلم ويتمكن من المهنة الله يساعده

خله يروح يفتح محله اللي يعمل به هو ومن حوله من اقاربه


ويكفي ان الانسان يفخر ان ذاك الشخص تعلم على يده الصنعة

ومن يستثمرهم يكونون من اقاربه واهله وجيرانه


لان الناس فيها خير ولكن خيرهم مع الاسف يذهب الى ناس لاينفعونهم


كم شغاله تعلمت فنون الطبخ ؟

كم سائق تعلم فن السواقة ؟

وكلهم مع توفير المسكن والملبس والراتب وكل وسائل الترفيه


طيب ليش ماحد يصبر على عياله وشبابه واللي حوله من جماعته

من لهم طيب ؟!

وحجتهم دائما ماهو فيد شغل اخاف يفشلن ادري مايواظب ومن هالكلام


ولكن الكلام اجر دنيا ودين واللي مابه خير لأهله مابه خير للناس


والمال ببركته لا بكثره ولا بقله

وكم ياخذ من يومك على حساب اطفالك واسرتك

والبيع مفروض يعلم الانسان انه امانة

ومايطبخه ويجلبه او يبيعه على الناس يدخل بذمته


وسوف يحاسب عليه

وقيل في الاثر = بورك لأمتي في بكورها

عاد هذا الكلام لعله يكون مفهوم بالنسبة لك


واذا عندك اقتراحات قولي ترى المسائل نقاشات لا اكثر


ولكن بعض الناس مجرد مااذكر شيء يحس اني اقصده

او اقصد الانتقاص وانا يعلم الله


اني احب الانسان اللي يعمل ويحب ينشر علمه للناس


لكن علمه اللي عطاه الله يكون لمن حوله


اما الاجنبي فقد جاء لهدف ولا يعنيه اهل البلد لامن قريب ولا من بعيد


كذالك الشغالة والسائق وبائع الملابس والمطاعم .. الخ

لا يعنيهم من يعملون عندهم ولا مايطبخون لهم لا من قريب ولا من بعيد ايضا

ولو حنحنوا عليهم وساقها الطرف الاخر واظهر الحنان والمحبة ولكن كلها لتسليك حياته
وقد يعلم العمال بعضهم بعض عن الاسراروطرق التعامل


والناس تأخذها من باب الضحك او انهم مساكين ولازم تصبرين عليهم

ومن يقدر يصبر عليهم ولو اهانوه
= اظن صبره على اهله ومن حوله ولو اهانوه او اخطأوا عليه من باب اولى..

لامايحدث عند الكثير مع التعامل مع العامل خاصة سائق وشغالة
وبائع ملابس وبقالة وخباز .. الخ = تشوفه منذل له ولكن عند القريب والصديق مسوي انفه وشوفة نفس



=



عموما ارجع لموضعي وبعد قيادة المرأة للسيارة اظن ماعاد لبعض النساء حجة


علما اهل الهوى سوف يجدون سبل تلبي اهواءهم



ولو لم يجدوا لسافروا لمكان يجدونه ثم يرجعون وكأننا ماسوينا شيء



لكن اللي يعرف الله سبحانه وتعالى يعلم ان هذه الحياة مجرد رحلة قصيرة


اما من لايعرف الله فهاؤلا ود احدهم لو يعمر الف سنة


ولكن وبعد الالف سنة ثم ماذا ؟


برضوا الموت هو نهاية المشوار


لذالك قالوها العقلاء الاولين = حياة اخرتها موت

ماتستحق اني امرض قلبي او اكذب او افعل محرمات من اجلها




(ومن اعظم المحرمات الغيبة والنميمة وقطيعة الرحم وافساد بيوت الناس)


=



وبالختام فالكل يبحث عن الراحة والاستقرار

ولكن الراحة والاستقرار تبدأ من البيت

حتى تستطيع ان تزرعها بالطرقات وبين الناس

وان لم تجدها فصنعها لغيرك تجد من يصنعها لك


وعذرا الظاهر الطبع ماله حل اذا كتبت او حتى تكلمت ادرعم شوي

وحاولت اغير ماقدرت وادري نفس الاول كلام غير مفهوم عند الكثير

ولا الومهم


انماالوم طبعي لا بالكلام ولا بالكتابة اعاني من نفس المشكلة


لذالك المعذرة وياليت المشرفة تعدل الاخطاء



لانه اكيد مليء بالاخطاء وبالخصوص الاملائية


مثل استعداء الهم وهي استدعاء الهم


ومع هذا لا احد يعدل وراي الى ان يسخر الله لي من يشفق على حالي



والسلام يختم به كل الكلام