منتدى بريدة

منتدى بريدة (https://www.buraydh.com/forum/index.php)
-   المجــلس (https://www.buraydh.com/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ياكثرهم؟ (https://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=394166)

ملح ـوس 07-02-18 05:08 am

ياكثرهم؟
 
سلام


صباح الخير للأوفياء = فقط




قال تعالى :

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ - وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
-

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ..

سورة البقرة الآية77-78-79



وصدق الله العظيم ..







وتعليقي بالقول = ياكثرهم




ولكن = ياويلهم من ربهم ..





ومع السلامه = للمحترمين ..

رباب 07-02-18 05:33 am

وعليكم السلام
ملحوس
احتاج لسبورة لافهم ..؟؟

ملح ـوس 07-02-18 05:44 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب (المشاركة 10110174)
وعليكم السلام
ملحوس
احتاج لسبورة لافهم ..؟؟


ركزي بالايات الكريمات التالية :

قال تعالى :


(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ )..

صدق الله العظيم..





لاحظي قوله تعالى:


فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ( آبَاءَكُمْ ) أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا..!!









سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم






علما كم الابناء تتذكر الاباء ؟؟






ومع هذا قال سبحانه كذكركم اباءكم

ولم يقل


لا امهاتكم ولا ابناءكم


ولا حتى انبيائكم !!




والعاقل = خصيم نفسه




وسلام عليكم

ملح ـوس 07-02-18 06:10 am

باك


معليش حاولت اعدل لكن رفض


لاني تأخرت = لاني نسيت = ثم تذكرت ^


عموماا



تعديل


مع الاعتذار


وياليت ينقلها المراقب = اذا سمح وتكرم




التعديل


علما كم يتذكر الابناء الاباء ؟؟






ومع هذا قال سبحانه

كذكركم اباءكم

ولم يقل


لا علمائكم

ولا شيوخكم


ولا حتى انبيائكم !!
عليهم الصلاة والسلام ..



والعاقل = خصيم نفسه



اباءكم = الأب + الأم




وشكرا

وسلام عليكم

عاشق الخير 07-02-18 08:38 am

قال سبحانه كذكركم آباءكم لانها كانت عادة في الجاهلية بعد انتهاء مناسكهم يجتمعون فكلن يذكرر مناقب وافعال وتاريخ آباءه ويفاخر به ..

فجاء الامر من جنس ما يعرفون وما يفعلون لبيان أن التعظيم لايكون إلا له سبجانه

عاشق الخير 07-02-18 08:39 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب (المشاركة 10110174)
وعليكم السلام
ملحوس
احتاج لسبورة لافهم ..؟؟

اعتررررررض

لن اسمح باقل من بروجكتر 😊

ملح ـوس 07-02-18 09:01 am

اررحب
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير (المشاركة 10110177)
قال سبحانه كذكركم آباءكم لانها كانت عادة في الجاهلية بعد انتهاء مناسكهم يجتمعون فكلن يذكرر مناقب وافعال وتاريخ آباءه ويفاخر به ..

فجاء الامر من جنس ما يعرفون وما يفعلون لبيان أن التعظيم لايكون إلا له سبجانه

تمام عليك


طيب
\

وش الفرق بين الاب والوالد ؟؟


ومابين الأم والوالدة ؟؟


علما قبل انسى الرضاعة حولين كااااملين


حتى يكون اخ من الرضاعة وام من الرضاعة اي تتخلق انسجته بطعامها


وهو الحليب ويجب ان تحافظ على صحتها ا

ما الصناعي فهذا مرض تراكمي شف انتاجه الان ببعض الاطفال والمراهقين

والاب من يرعى وهو رب الاسرة يعني يصرف

الوالد قد يضع شهوته ويرحل


الوالدة قد تلد وتعطيه اختها فترضعه وتبناه


وقد تكون خالتها او جارتها



او حتى من قبيلتها واهلها



ومن له حق البر


من ربى وعال وكسى واحسن لولده وإبنه



والبر لمن احسن


لكن القران لكل زمان ومكان وانا ارى انه


يتحدث عن الواقع الان





قال تعالى :

(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )



((وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ ))



وقال سبحانه :

(2) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))


=

وقال عز من قائل :


(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (10) مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (12) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (13) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)




"إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ""






==



وقال جل في علاه :


(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (7) وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (8) وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (9) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )




لاحظ قوله تعالى:أبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا..






ثم يحضرني قوله تعالى

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا



قال ابواه لا والداه = وهذا يعني انه بالتبني




ومن جمع الاحسان للولادة والاحسان للطفل


سواء الوالدان او الاباء او احدهما


فبنهاية



الطفل اذا شب يحمل عواطف تجاه من رعاه وحظنه بالرضاعة والطفولة وقبل البلوغ



حتى لو كان شغاله ..



او حتى ماعز ..!




( وطبعا الحق لمن يلد ولكن ان اهمل عشان وظيفه او غيره = فلا يلووم الا نفسه وفقط)

عاشق الخير 07-02-18 10:42 am

:36_1_5[1] :36_1_5[1]

ملح ـوس 07-02-18 04:50 pm

الوووو

وردخطأ


بالنقل



بالاية الثالثة


والمقدمة بـ وقال عز من قائل : حيث بالخطأ ملاصق بعدها الاية = وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا



فممكن يامراقبة تمسحينها



بلشت بالاخطأ والنسان




وهذا يقلب عيونه



وذاك يبي سبورة




والباقي = مطنش ؟!


الساعة الآن 03:36 pm.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة