|
وعين الرضا عن كل عيب كليلة !!
أهلين
تواجهنا قرارات وأحداث كثيرة وتبقى كيفية قبولنا لهذه القرارات والأحداث . يقوووووول الشاعر : وعين الرضا عن كل عيب كليلة....ولكن عين السخط تبدي المساويا طبعا الشاعر ذهب في إستنتاج العيوب في الشخص الغير مقبول ودمحها وعدم الاعتراف بعيوب من يكووون راضيا عنهم !!! بمعنى أن هناك اختلال كبير في تقييم الأمور بسبب عواطفنا التي تقودنا دائما للخطأ في تقرير مانواجهه من أحداث . هل أنتم كذلك تحكمووون بالعواطف أم تحاولووووون مسك العصا بالنص في رؤية الأحداث والحكم عليها ؟ وكيف تقيمووون رؤية الشاعر فيما ذهب إليه !!؟ وهل من سبيل للخروج من دائرة العواطف تجاااه أحكامنااا الصادرة ضد الآخرين !؟ |
اقتباس:
|
الصدق الصدق من يقودني هو العاطفه
|
بقراراتي الشخصيه اكيد بتجي ( نظرية عين الرضا.. ) تمشي ترليون الحمدلله اني مااخالط الناس كثير والا كان دجيت من هالنظريه الحمراء بس يرضى قليبي عن اللي قدامي اعيشه ملك زمانه وحنا بمجتمع يبيله قلب سياف مو قليبي اللي بلون خط عذبه ياانا ولهت عليتس متى تجين ياحيي :( اخاف تجين بوقت روحتي همن مااشوف الا السرواه تناقز بجوفي يابعض الاوادم معزتهم تحفر بالقلب حفر الابيار :| |
انا مؤمن ان (العاطفه غالبه وسابقه وحاكمه )
ولكن ماهي العاطفه ؟ هي مانحبه ونرتاح اليه وما تعودنا عليه ونشأنا عليه العاطفه سابقه / قبل بزوغ العقل فالانسان تشرب البيئه الاجتماعيه بالعواطف حيث تبلورت العاطفه مع الافكار والسلوكيات الاجتماعيه التي اخذها من الصغر وانصبغت بصبغه وجدانيه العاطفه غالبه / اكثر الناس عاطفيون ولذا قام سوق العقل على ( التطهير والتحيكم ) فالتطهير ان تنسف كل الاحكام السابقه المأخوذه من البيئه الاجتماعيه كالتقاليد والعادات مالم تكن ( مشروعه بشرع الله ) والتحكيم هو عرض كل شي على معيارين ( معيار الشرع ومعيار العقل ومعيار العرف الذي لايخالف الشرع والا العقل ) العاطفه حاكمه / تحكم الفرد وقل من الناس من يتجاوز قنطره العاطفه الى قنطره العقل والشريعه والا كيف تفرعن فرعون وجهل ابو جهل وتبت يدا ابي لهب الا بالعاطفه ( التقاليد والعادات ) انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثراهم مقتدون انا احاول بكل ما استطيع ان احكم ( الفكر النير والاخلاق الفاضله) واعتقد ان قوة البشر في ( سمو اخلاقهم وقوة افكارهم ) في كل امر قبل ان اعمله اطهر قلبي من شوائب الحسد والنفاق واعرضه على عقلي وديني وفي هذا دائم اهزم واحيانا انتصر والحرب سجال |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل على محمد وآله وصحبه أجمعين (*) أحسن الله اليك يا أمير الشعر ، لعل الشافعي عندما نظم الأبيات ، نظمها لحاجة في نفسه قد بانت لكل من قرأ شعره واستحسنه ، يارعاك الله ، العاطفة أمرها غريب فقد تأتي بالحسن أو بالقبيح ، إنها العاطفة التي تورد بنا الى المهالك إن لم نؤدبها ونروضها وتحاط بالدين قبل العقل ؟ فهي خليطُ مشاعر تؤدي بنا الى تصرف قد يكون محموداً وقد يكون غير ذلك ؟ فمثلاً ، أمر القضاء ليس سهلاً ، فلم يكن الثلثين منهم في جهنم محض صدفه ؟ أبو جهل كان يعلم يقيناً بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ! لكنها العاطفة التي أعمت بصيرته وقبليته المقيته التي أودت به الى التهلكه : (فمتى يكون منا نبي ) ؟! قد أكون عاطفياً وقد أكون غير ذلك ؟ إلا أني في الغالب ((حقاني لا أرضى الظلم لغيري ولو من ولدي أو من نفسي)) ،،، ولا أزكي نفسي أو ألمعها فقد قلت الحق بإذن الله، إلا أن الصواب هو إتباع الحق مهما كان وكلف ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها (*) اللهم صل على محمدٍ وآله وصحبه أجمعين ،،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
يعني هناك قرارات خاطئة تقووودك !! |
اقتباس:
ماعمري شفتك تردين الا لازم وين علانه وفلانه وهذا تاكيد عين الرضاااا بتاعة صاحبنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
مالي خويات هنا الا عذبه عسى ربي يردها لي وشكلك نغر لان ماعندك احد تطريه هه |
اقتباس:
كلام جميل شرف موضوعي |
والله يانت تطلب المستحيل تبي احد يحكم ولا يراعي عين الرضاء والسخط
يحكم بحالة وحدة اذا مايعرف الطرف المحكوم عليه وانا شغال بالامثال اليوم خذمثلا حكومة سوريا هالوقت بما ان الناس ساخطين عليها لايمكن يسمعون منها ولا حرف |
اقتباس:
وليش تعتبر هذا الشيء مستحيل وللمعلومية حكومة سوريا لها شأن وأبعاد غير مانعرفها نحن |
سبحان الله هناك ناس أعطاهم الله النظره البعيدة رغم أنك قد تطرح رأياً جيد ولكنه وقتي من هنا يكون الرأي عاطفي أو واقعي .
كيف اكتسبوا المهارة ؟ هل هي فطنه وسرعة بديهه . أما التجربة فكل واحد له تجربة |
| الساعة الآن 02:37 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة