مشاهدة النسخة كاملة : احبك لاكن ماقدر اتزوجك !!!!!
كثير من المنتديات ناقشت عن الحب
بكل جوانبة ويمكن وصل عندنا الان حالة استفراغ
من كلمة احبك وما تعنية الحب ( بوجهه نظري)
قبل كم يوم كنت استمع لأحدى القنوات الفضائية لدكتورة
تستمع للمتصلين وتحل مشاكلهم عجبني الموضوع
وكنت استمع كانت واقعية كثير من حلولها
بعيد عن كلمة الحب.
واتوقفت عند جملة قالتها كثير استغربت و يمكن
صارت قاعده في كثير من البلدان.
" احبك لكن ما اقدر اتزوجك"
استغربت ايش تعني بكلامها هل ان الحب خلاص
هذا حده
أذا كان هذا حده ليش بنحب اصلاً
وحبيت اسئل وتشاركوني ( بماذا ينتهي الحب )
الجملة هذه هزتني و خلتني اتراجع عن كثير من المعاني المرتبطة بالحب.
أنتو ايش رايكم.
اتمنى المشاركة
عزف الحقيقة
24-09-06, 03:22 am
هل تعلمين أن الحب لا ينتهي أبدا!! كيف؟! ينتهي مع هذا ويبدأ مع ذاك0
الحب يعقبه حب00ويستمر تعاقبه00 يبذله الكرماء لكل من يبحث عنه0
الود لك0
لمبة شارع
24-09-06, 04:25 am
احلاهم تحية طيبة ...
ثقي بأخيك لا يوجد شيء عند الرجال اسمه الحب !!
اقصد الحب الذي تفهمه النساء عندما يقول لها رجل انني احبك!!
الحب بالمعنى الذي تفهم النساء موجود عند النساء فقط ...
هذا يفسر كل شيء !!
نعم كل شيء
واحد قال لها احبك ولا استطيع اتزوجك
واحد قال لزوجته احبك وبعد مدة ذهب وتزوج عليها زوجة ثانية!!
واحد قال لوحدة خبله (وما اكثر الخبلات) احبك وبعد ان (هك عليها) راح وخلاها .. فقالت (هه !! هماه يحبني !! كيف يروح ويخليني؟؟)
يا احلاهم الرجل اذا وصل الى الجسد انتهى عنده اللي تسمونه الحب ...
ولذلك الذي قال احبك ولا اقدر اتزوجك ...كذاااااااااااب
حتى لو بكى واخلص لها بغير الزواج
واعطاها وقته وماله وجهده وولاءه ومشاعره بكل صدق
لانه عندما يدفع هذه الاشياء فهو يدفعها تحت تأثير الحالة العاطفية التي يعيشها والذي يحركها هو الرغبة الداخلية في الوصول الى الجسد وعندما يصل الى الجسد تتراجع كل هذه الاشياء بشكل سريع فتصبح هذه المرأة اداة لاشباع الجسد والعواطف فقط ..لكنها تصبح غير مستحقة للعمل بجدية على اساس الزواج والارتباط الابدي...ليس لانه رأى انها رخيصة لانها قدمت جسدها فقط بل لان طاقته العاطفية انتهت فصار وجود طاقة دافعة للزواج ضربا من المستحيل...
اتمنى ان تكون فكرتي وصلت...........
........................
:: ابعـاد ::
24-09-06, 04:49 am
عجبا لكم ايها الرجال !!
قلوبكــم اضحت حجرا بعد ان كانت نهرا من عذب الكلام رقراقاً
لمبهـ هل نسلم برأيكـ
ام ان اصابع اليد ليست واحدهـ !! ؟
.
الحب نوعان
صادق , ومخادع
وصف لمبه للحب , هو وصف حب المخادعين ومن تفكيرهم غريزي حيواني ,
ماأصعب التشاؤم عند بعضنا , حتى الحب ألغوه من آدم
<لمبه> كلامك قوي...تفكيرك قوى اسلوبك قوي رأيك قوي
((وشهد شاهد من اهله)) !!!
طيب يعني انت اذا قلت لزوجتك احبك تطلع كذاب؟؟؟؟
ارجووووووووووووووووووووك .....فلقد تشتت افكاري :(....
عبدالله30
24-09-06, 05:47 am
احلاهم00
وتاييدا لكلام اخي لمبه شارع00تجد خبيرة الحب تعيشه بالمساومة من بعد!
تحياتي لك0
بدر البشري
24-09-06, 05:58 am
عزيزتي / احلاهم
الذنب هنا في جملة احبك ولكن ما اقدر اتزوجك (( مشترك ))
فهناك من يحب ويحب من اعماق قلبه والحب ليس شيئاً جديداً وليس وليد اليوم وهناك من يحب بلسانه فقط دون قلبه ومشاعره فهذا هو السم الخفي .
كما أنه هناك في المقابل ايضاً فتيات يحبن ولكن حبهن لا يتجاز كلمة تنطقها بلسانها فقط وتذرف دمعتين على حبها حينما تحس بأن سيغادرها ليس ألماً من الحب وانما حباً للتملك ومحاولة تبرير موقفها او موقفه بأنه هو يحب من
( قلبه /ها ) ..
لذلك الحب الذي تسألين عنه قد أذهبت جله عوامل (( الخيانه و الزيف والخداع )) فهناك متنمق بلسان الناصح وهو يضع
حبائله وهناك من هو يتعامل ببراءة لنصب شباكه كما في المقابل من تخرج نفسها بصورة المسكينه التي لاتفهم من عالم الحياة شيئاً فتجد نفسك تمني نفسك بها فهذه الأنسانه ستكون حبيبتي التي أجعلها تأخذ دروس الحب على يدي واعلمها الوفاء والحب وهي تستطيع ان تشرح لك وبأوفى الطرق كيف تحب وكيف تخون فالأمر هنا اشبه مايكون بالمعمعه التي تجعلك لا تعلم اين تسير وبأي طريق أنت ذاهب ...
وليس معنى كلامي هذا انني الغي الحب من الحياة البته ابدا لا وانما الحب موجود ولكن هناك عائقان وهما
قبل ان اذكر العائقان فأقول للجميع انا هنا اقصد واعني (( الحب الصادق ، الحب الذي ليس فيه زيف ولا خداع ))
هناك قلوووب ملئية بالحب وملئية بالوفاء والأخلاص ولكنها تخشى الحب لسببين :
1- انه قد يكون حدث له تجربة حب من طرف واحد ولم تمتد طويلاً فتألم ونزف جرحه (( فهو يخشى التجربه مرة اخرى ويرى في نفسه غير مأهل للحب من جديد ))
2- انه يحب وقد يتمنى ان يجعل كلمة احبك تصل لمن يحب ولكنه يخاف ان يصدم بمن يجيدون إرتداء اقنعة الحب الوهميه فهو حذر جداً لما يسمعه من الآخرين من تجارب حب فاشله تنتهي بخيانه وغدر ..
لذلك لاعجب ان لانجد هنا سوى من يحبون بألسنتهم فا الأوفياء قد كبلوا الحب بقلوبهم فهو يبدأ في قلوبهم ويموت فيها وكل ذلك خوفاً من الخيانه والغدر والتجارب التي يسمعونها ..
وعذراً على الأطاله ..
دمتم بود
امرؤ القيس
24-09-06, 05:58 am
حب العشاق أكذوبة يطلقونها ويصدقونها !!
الحب المقصود هنا حب النشوة لاغراض جنسية !!
الرجل باستطاعته اللعب على حبااال شتى اما المرأة فلا تستطيع الا اللعب على حبل واحد احيانا
الزواج آخر مايفكر به الرجل اما المرأة فهو مبتغى المرأة الاول
هكذا فهمت العبارة !
شكرا لك
لمبة شارع
24-09-06, 06:52 am
اختنا ابعاد واختنا مياسة
اولا اصدقكما القول ان هذا الذي كتبت اعلاه هو خلاصة ماوصلت اليه بعد ان عشت ورأيت وسمعت وقرأت طوال حياتي
ياجماعة اعيدو قراءة سطوري انا لم اسب جنس الرجال الذي انتمي اليه ولم اصفه باللا رومانسية او حجرية القلوب او الحيوانية او الانتهازية
انا اقول ان مفهوم الحب عند الرجل ليس ذلك المفهوم الذي تفهمه النساء عندما يقال لهن يافلانه انا احبك واموت فيك ومن هذا الكلام
المرأة تفهم المعنى وفق تصورها هي للحب بينما الرجل يقوله وفق الحالة الشعورية التي يعيشها الان فقط !!
والحالة التي يعيشها الان حالة مؤقته .. وهذا ليس لا نه لم يحبها بل لان فطرته التي فطره الله عليها هي ان الحب عنده (حالة مؤقته) ولذلك لو تلاحظون ان الشارع عز وجل شرع للرجل ان يواد اربع نساء بالزواج مجاراة للفطرة الاصليه فيه وشرع للنساء موادة رجل واحد بالزواج مجاراة لفطرتها المجبولة على موادة رجل واحد ...
ان مايحدث عند الرجال يا اخواتنا بعد تشبع الجسد في احسن واوفى الاحوال هو مايمكن ان نسميه ( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة _الخ ) لكن ليس الحب !! نعم ليس الحب .. ذلك الشيء الذي يلهب الوجدان ويوقد العواطف وتصير معه الحياة متعة وعذاب جنة ونار نعيم وجحيم شوق ووله وفورة ضخمة من الوجد والانجذاب الى فلانه فقط ولا احد سواها..
ان هذا الاخير ينتهيييييييييييييييييييييي بمجرد التقاء الاجساد صدقوني انا لا اكذب الله سيسألني.. هكذا الرجال.. نحن هكذا الله خلقنا هكذا ..
حسنا سأقول شيئا آخر ..
أمعنو النظر في قصص وقصائد الحب عبر التاريخ((مجنون ليلى _عنتر وعبلة كثير عزة الخ..)) تجدون انها كتبت بواسطة الرجال الذين ((لم ينالوا)) اما الذين ((نالو)) فلم يكتبو القصيد ولم تتحول حياتهم الى قصص افلاطونية السيرة !! لماذا ؟؟ لانهم عندما (نالو ) افتقدو الطاقة التي استمرت باقية عند المحبين الذين اشتهروا..!!ولذلك لم تصبح سيرهم شيئا مذكورا لأنهم لم يفعلو من اجل حبهم شيئا مذكورا!!!والسبب ان حبهم كان قد انتهى بعد ان تلاقت الاجساد
وعليه فأقول
الرجل الذي قال لها احبك ولا استطيع ان اتزوجك يكذب .. نعم يكذب.. لأنه لوكان يحبها (كما تفهم هي) لفعل المستحيل من اجل الزواج بها !! رغم ان الزواج بها لايحتاج في الغالب الى المستحيل..! هو فقط عنده كومة شعور عاطفي يتفرغ بالجسد ... صحيح هو يخاف عليها ودايما يعاملها معاملة يبدو من خلالها انه حريص عليها لكن ليس من اجل ذاتها بل من اجل انها متاعه الخاص!!!وعندما يصل الامر الى ان تطلب منه خطبتها يتحرك الشعور الحقيقي عنده ثم يجد نفسه (مش عاوز )!!! ليش يابابا مش عاوز؟؟؟.... لأنه لايحبها في الحقيقة بل (يقتنيها) لأشباع عواطفه وغريزته..........
يستطيع اي( كلاك) او (عبيط) أو (مراهق) او ( ماخبر الدنيا زين) ان يخدع النساء بكلام عكس هكذا ويوهمهن ان لمبة تشاؤمي و ظلامي وسوداوي النظرة ... والسبب ان الغواني في العادة يغرهن الثناء .. والغرر هو الخداع !! اي يخدعهن
شخصية ...
انا استطيع ان اكتب اشعار ماكتبها الاولون والاخرون في الحب والرومانس والوجد والوله .. ولدي قلب يستوعب كل معاني اشعار العالم في الحب واعبر عن نفسي فيها كـ رجل.. لكن المثاليات والشعارات البراقة والحالمية المؤقتة والاندماج العاطفي والانفعال الرومانسي شيء!!.. وواقع الرجال شيء آخر ... ولذلك لم اكتب الا واقع الرجال كماهو ..اما إذا اردت الرومانس فمر علي في منتدى الشعر عندما تلتهب مشاعري ويثير وجداني فتشتغل قريحتي وانظر الى لمبة السوداوي وماذا يكتب عندها ستقول (لمبة اكبر عاشق في العالم).. واليك هذا البيت الذي كتبته ذات لحظة تجلي...
قسما بمن سكب الضياء بوجهها...... ان الحقـــيقة نـــورها الوضــاء
واليك هذا
ياساكنا بين السما والنجوم ..... يا سدرةً جذورها هذي الغيوم...<<<<<ألم ترى اني في هذا البيت شاعر اثيم!!....فلاتتبعني فتكن من الغاوين!لأني اقول مالا افعل عندما اكتب شعرا ...
واليك هذا بالنبط
ياخوي انا جرحي عطيب من العام ..... وانته خلي البال منتب بحالي
هذا لمبة السوداوي المتشائم ...
.............شخصية والاخوات.. تلقوا تحية طيبة.......
أ هـ م : 001
24-09-06, 06:57 am
ألف شكر لكم على المرور
عبد الله الفقير
24-09-06, 07:39 am
أعتقد أننا في صدد .. ظهور كلمات كثيرة .. بمعنى الحب و هي ليست من ذاك الكلام
حتى أن البعض يتفوه بالحب في كل حين .. و هو ليس على طريقها
سمعت إمرأه عجوز قديما حديثا يدور بين بعض البنات اليافعات حول الحُب ,
فأبتسمت ابتسامه عريضه و قالت الأبيات التاليه : -
جـَـرَيتُ مع العـشــاق في حـَـلـبـَة الهـــوى ..... فـفـقـتهم سبــقـاً فجـئت على رســـلي
تـسـربـلــت ثـوب الـحـب مـذ أنـا يــافــــــعه .... ومـُتـعـتُ منـه بالـصـدود وبالــوصـــــــــــل ِ
فـمـــا لـبـس الـعـشــاق مـن حِـلل الـهــوى ..... ولا خـلـعـوا إلا الـثـيـاب التي أ ُبـــــــــلي
ولا شــربـوا كـأســاً مـن الـحـب مـُـــــــــّّرة ..... ولا حـلـوة إلا شــرابـهـم فـضـــــــــــــلي
واليكن قصه من الزمن الماضي ذُكرت في الأثر :-
زعموا أن أسداً وثعلباً وذئباً اجتمعوا وخرجوا للصيد فصادوا حماراً وحشياً وأرنباً ، فبينما هم كذلك رأوا ظبية ً ،
فقال الأسد لاطاقة لنا بها فهي أسرع منا عدواً ...
فقال الذئب : ونحن أكثر منها دهاءً وحيلة ، فاقترب منها الذئب وقال : أيها الظبية الجميلة ما خلق الله في هذه الغابة أكثر منكِ حسناً ولا وصفا ، وقد سئمت الحيوانات من جور الأسد وظلمه وقد اختارت الحيوانات الظباء لتحكم الغابة لوداعتها وجمالها وأمانتها ، وهاهو الأسد كما ترين يريد أن يقلدك تاج الملك ، ومازال كذلك حتى داخلها الغرور وأمِنته لقاء ما سمعت منه ، فلما اقتربت منه وثب عليها وأمسك بها ...
فقال الأسد للذئب : اقسم بيننا صيدنا ...
فقال : الأمر بيـّـن ، الحمار لك والأرنب للثعلب والظبية لي ، فخبطه الأسد فأطاح برأسه ...
ثم قال للثعلب : قاتله الله ما أجهله في القسمة ، هيا يا ياثعلب اقسم القسمه ...
فقال الثعلب : يا أسد القسمه واضحه , الحمار لغدائك ، والظبي لعشائك والأرنب فيما بين ذلك ...
فقال له الأسد : قاتلك الله ما أحلى قسمتك و اعدلها ...! من علمك هذه القسمه ..؟
قال الثعلب : رأس الذئب الذي بجانبي ....
حفظ الله اخواتنا وبناتنا و زوجاتنا من كل اسد يمشي على هذه الأرض ...
____________
تقديري للكل .
عزف الحقيقة
24-09-06, 10:45 pm
لمبه شارع00
من المستحيل ان تصل لحال وشعور كل الرجال وأن تتحدث أيضا عن شعور النساء ونظرتهن للحب00 ومع ذلك ساكون معك0
الذي يقول أنني احبك ولا استطيع ان اتزوج هو بالفعل كذاب وليس محبا واتفق معك على هذا0
لكن ان الحب ينتهي بالتقاء الجسد فلا أظن ذلك لان أغلب الحب ينمية اللقاء 00فالذي يستعجل في الطلاق أو لم تعجبه المرأة
قالوا له هل ذقت عسيلتها أو هكذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم0
أنت بنيت نظرتك على حالات قد تكون وقد لا تكون00أقول لك00أنا اتيك بالاف العشاق يحبون حبا صادقا وقويا ولو كتب لهم والتقوا
بمن يحبون وكرهوا منهن شيئا لولوا وتركوا هذا الحب00لذلك لا ننكر الجسد أو نفصله من شعور الحب وهو مكمل للحب بكل
أبعاده0والمحب الذي يسقط اللقاء الجسدي من حبه مريض وحبه فاشل لماذا لا ناخذ الحب بكل ابعاده وشموليته يقلب واحد
وجسد واحد؟؟
فمن التقاء بمن أحب وبعد اللقاء ذهب الحب هذا دليل على أن المحبوب ظهرت عيوبه الجسديه وظهرت صفاته المخفية 0
حتى المرأة قد تحب شخصا ما وعند اللقاء تكرهه ويذهب حبها0
الود لك0
لمبة شارع
25-09-06, 01:53 am
عزف الحقيقة السلام عليكم ...
انا لم اقل يزول الحب بالتقاء الاجساد
انا اقول ان الحب عند الرجال ليس هو ماتفهمه النساء واقول انه في احسن الاحوال يتحول الى شيء اخر جميل ايضا وذكرت امثلة عليه (شعور بعدم الاستغناء... الخ..)
اعد القراءة بتمعن
تلق تحية طيبة
حب بطريقه غير ماشرعه الله لنا نهايته مأساويه
ورأيي من رأي الشاعر
بنت الردى لو زهت بالعين مايسند الراس طرياها
وانا اللي رماني عليها الزين شلوة ليالي وأخليها
مشكوين عالمرور والردود الحلوة
بس والله تمنيت اني ماكتبت الموضوع لاني تعقدت من جد
:: ابعـاد ::
25-09-06, 02:51 am
وصلت الفكره يااخ لمبهـ
.
احلاهم..بالعكس خلينا نتبادل الأراء..وأشياء نعايشهااااااا
أخوي لمبه...أنا لا يهمني (أحبك..ولا أقدر اتزوجك)..
لاني أنا ممكن اقولهاااا ((أحبك ولكن لايمكن اوافق أتزوجك))
لكن أنا شدني كلام الازواج؟؟
يعني ممكن اتزوج بكرى يقولي احبك ..ولا اصدقه ... يعني كذاب!!
والمهم لديه الجسد ..لا أنا !!
كم هم مؤلم ذلك ان كانت الحقيقه كذالك :(
الرجل الأنثى متعاكسان
بمعنى
الرجل يحب قبل التقاء الجسد
والمرأة تحب بعد الالتقاء
ربما أكون خاطئا ,, لكن المهم كيف يبقى الحب , سواء قبل الالتقاء أو بعده
وسلامتكم
لمبة شارع
25-09-06, 05:09 am
مياسه]احلاهم..بالعكس خلينا نتبادل الأراء..وأشياء نعايشهااااااا
أخوي لمبه...أنا لا يهمني (أحبك..ولا أقدر اتزوجك)..
لاني أنا ممكن اقولهاااا ((أحبك ولكن لايمكن اوافق أتزوجك))
اجل انتي تكذبين يامياسة !!
اللي يحب وشلون يقول ما اوافق اتزوجك ؟؟ لا تقعدين تقولين مبررات منذلك النوع الذي يقبله الناس بشكل عام !! اللي يحب بصدق شرع له الرحمن الرحيم الزواج ومادام فيه توافق ورغبة وحب ليش تقولين ما اقدر اتزوجك !!!
هذا اسمه تسالي واستظراف وتفريغ عواطف وتضييع وقت ...مش حب النساء الحقيقي
لكن أنا شدني كلام الازواج؟؟
يعني ممكن اتزوج بكرى يقولي احبك ..ولا اصدقه ... يعني كذاب!!
والمهم لديه الجسد ..لا أنا !!
كم هم مؤلم ذلك ان كانت الحقيقه كذالك
لا مش كذاب بس مش الحب اللي تفهمين !! اللي هو انه مستحيل يفكر بوحدة ثانية وانه انتي كل حياته وهالكلام
هو لما يقولها ذيك اللحظة وهو زوجك ومقتنع فيك كشريكة حياة غير لما يقولها واحد ابن كلب يضحك على بنات الناس بالكلام الساخن الناعم ولما يجي الجد وتقول تعال اخطب تضيع المراجل ويطلع الحب الحقيقي وهو حبه لنفسه وعدم الرغبة في تحميلها تبعات الزواج .. لانه اصلا شبعان منها ماهو بحاجة للزواج منها عشان ياخذ اللي يبي..
أول مرة أتفق جداً مع لمبة شارع . :)
لكن عندي إضافة بسيطة على الكلام الجميل الذي طرحه لمبة :
حبنا نحن الرجال يختلف عن حبكن أيتها النساء ..
يعني نوعية وطريقة الحب تختلف .
أنتن عندكن حب رومانسي عاطفي فقط أو هو الغالب .. بينما الحب الحقيقي عندنا نحن الرجال هو الذي يغلب عليه ما يسمى بالمعزة والتقدير .
الكلام في هذا يطول , لكني أبروح " أستعقد " .. أذن الفجر . :)
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
مرأه من الشرق
25-09-06, 07:43 am
كثير من المنتديات ناقشت عن الحب
وحبيت اسئل وتشاركوني ( بماذا ينتهي الحب )
عزيزتي احلاهم لن نتحدث عن الحب قبل الزواج لأننا لم ولن نعيش تلك المرحلة في ضل الظروف ألراهنه ...
لذا سيقتصر حديثي عن الحب بعد الزواج ..فانا لا اعتقد بان هناك نقطة يمكن ان نطلق عليها نقطة نهايه الحب ...فالحب كالماء الجاري لا نهاية له ربما تزداد سماكته و قوة جريانه في فترات معينه و يقل تدفقه و جريانه في فترات أخرى !!!..ولكنه لا ينتهي ...وأنا هنا استشهد بقصة احد الشياب ( المعاصرين ) الذي أحب زوجته الأولى حب جما و لكن عصبيتها و حدة طبعها دفعه الى تطليقها ...بعد ان أصبحت حياتهما الزوجيه لا تطاق ..تزوج بأخرى و أنجب منها ( درزن اولاد وبنات) ولكن ضل قلبه متعلقاً بزوجته السابقة و بعد (مشيب ) حاول استرجاع حبيبته الأولى بعد ان ترملت و لكنها رفضت ذلك !!..اذا الحب لا ينتهي ... مهما كانت الظروف يضل الحب موجوداً في قلب صاحبه ...
أخوي لمبه ..طبعاً انا اقصد الحب الشريف..اللي يحب بنت عمه والا بنت خاله والا بنت جيرانهم..........
والا حب تلفونات خلك منهم...
إذا قلت اني احبك ولا اقدر اتزوجك لان الحب ليس روايه ((شرقيه)) ينتهي ابطالها بالزواج!!
ومع ذلك لا ننسى مقولة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام(لا أرى للمتحابين إلا النكاح)
لكن اللي ضايقني انه حب البنت يختلف عن حب الولد ....
وحب الازواج ...
ولكن ....!!!!!!!!!
لمبة شارع
26-09-06, 04:46 am
مياسه]أخوي لمبه ..طبعاً انا اقصد الحب الشريف..اللي يحب بنت عمه والا بنت خاله والا بنت جيرانهم..........
...
وهل هذا الحب يامياسة تكون نهايته بـ احبك بس ما اقدر اتزوجك؟؟؟
يعني واحد يحب بنت عمه او بنت جيرانهم او وحدة تحب ولد عمها اولد جيرانهم ايش اللي يخليها تقول له : احبك بس ما اقدر اتزوجك؟؟؟
وش فيه الزواج كـ تتويج لعلاقة عاطفية تقوم على اساس اخلاقي ؟؟
اسمعي يا مياسة !!
بدأت اشم في كلامك رائحة النظرة الدونية للزواج كجسر للعلاقة بين الجنسين !! وفي هذا المفهوم خلل كبير في النظرة الى الحياة .. ارجو ان تعقبي على كلامي بصدق وتجرد فنحن هنا نتحاور عبر الحروف ويمكن ان نعبر عن كل مافي خواطرنا دون ان نخسر شيئا...
إذا قلت اني احبك ولا اقدر اتزوجك لان الحب ليس روايه ((شرقيه)) ينتهي ابطالها بالزواج!!
وهل في المثال تقولين: احبك لكن ما اقدر اتزوجك (لأن) الحب ليس رواية شرقية على قولتك تنتهي بالزواج؟؟
يعني ان يكون مانع الزواج هو ان الانتهاء بالزواج شكل من الممارسة الشرقية ؟؟؟
ثم لماذا إستعمال هذا المصطلح(شرقية) الذي يدل على شكل من النقمة على المفاهيم التقليدية في العلاقة بين الجنسين؟؟
يامياسة لا يستعمل هذا المصطلح الا الاشخاص الذين لا يحملون اعتزاز بحيزهم الجغرافي ولذلك يعتبرون حيزهم (جهة) وليس (مركز)
نحن نستعمل هذا المصطلح عندما نتحدث بلسان الغرب وعليه نكون نحن (شرق)
اذا كنتي يامياسة قادرة على الاسترسال في هذه الجوانب التي ذكرتها في هذا التعقيب والتي استلهمتها من مداخلتك فأرجو ان تسهبي في شرح فلسفتك حول الحب والزواج بلا مخاوف من ان يساء فهمك...
ومع ذلك لا ننسى مقولة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام(لا أرى للمتحابين إلا النكاح)
مياسة ...
قولي بتجرد .. هل اوردتي هذا النص إيمانا به أم اوردتيه لتتقي به سوء الفهم ؟؟ اقصد هل استعملتيه كنوع من الغطاء الشرعي لمفاهيمك اعلاه حتى لايقال ان مياسة لاتستمد قيمها من الاسلام؟؟
من الطبيعي ان اوجه لك هذا السؤال حول النص اعلاه لأن الاقتباسات في الاعلى لمفاهيمك تناقض دلالة هذا النص ..
لكن اللي ضايقني انه حب البنت يختلف عن حب الولد ....
وحب الازواج ...
ولكن ....!!!!!!!!!
تضايقي لكن اعرفي الواقع
تقبلي تقدير شديد ....
عزف الحقيقة
26-09-06, 05:34 am
هلا لمبه شارع0
أنا قرأت بتمعن00فلكونك مثال جميل امام الجميع فربما تكون قد كسرت القاعدة00الا تكون نموذجا اخر للرجل لتغير هذه النظرة؟!
بعدين في شأن الحب وهو حب الرجل وابعاده وحدوده وتقلباته00اليست ايضا المرأة تبدل الحب وتغير العشاق؟
الود لك0
لمبة شارع
26-09-06, 05:49 am
[QUOTE=عزف الحقيقة]هلا لمبه شارع0
أنا قرأت بتمعن00فلكونك مثال جميل امام الجميع فربما تكون قد كسرت القاعدة00الا تكون نموذجا اخر للرجل لتغير هذه النظرة؟!
مرحبا عزف ...
لم افهم هذا الجزء اعلاه
بعدين في شأن الحب وهو حب الرجل وابعاده وحدوده وتقلباته00اليست ايضا المرأة تبدل الحب وتغير العشاق؟
الود لك0
بلى ياعزف من الوارد جدا ان تكون المرأة في احيان كثيرة مثل الرجل
التاريخ ووقع الحياة يثبت ذلك لكن سأقول لك شيئا ...
كل نساء العالم شكل نمطهن العاطفي حبهن الاول ...ان النساء اللائي لايحتفظن بحبهن الاول لأي سبب ياعزف لا يستطعن تجاهله ... اتحداهن اتحداهن...
ان ذلك ياعزف هو جبلة النساء .. أما الرجال فليسوا كذلك في الغالب الاعم ...
إن النساء السويات عاطفيا ياعزف واللائي لم تجبرهن الاقدار على تجارب تالية هن مخلصات للرجل الاول.. أما مختلات الفطرة فلايمكن القياس عليهن وهن قليل قياسا بالسويات...
كان فكتور هوجو الاديب الفرنسي الاسطورة صاحب (البؤساء) يعشق زوجته بجنون .. حتى اكتشف بعد 8 سنوات انجب خلالها عدد من الابناء .. اقول اكتشف انها تخونه مع سكرتيره الشخصي ... فقال مقولته الشهيرة في قلب المرأة
(((انها لا تحبك..انها لا تكرهك... هذا كل شيء!!))))
المشاركة الاصلية بواسطة لمبة شارع
quote]انا اقول ان مفهوم الحب عند الرجل ليس ذلك المفهوم الذي تفهمه النساء عندما يقال لهن يافلانه انا احبك واموت فيك ومن هذا الكلام
المرأة تفهم المعنى وفق تصورها هي للحب بينما الرجل يقوله وفق الحالة الشعورية التي يعيشها الان فقط !!
والحالة التي يعيشها الان حالة مؤقته .. وهذا ليس لا نه لم يحبها بل لان فطرته التي فطره الله عليها هي ان الحب عنده (حالة مؤقته) ولذلك لو تلاحظون ان الشارع عز وجل شرع للرجل ان يواد اربع نساء بالزواج مجاراة للفطرة الاصليه فيه وشرع للنساء موادة رجل واحد بالزواج مجاراة لفطرتها المجبولة على موادة رجل واحد ...
ان مايحدث عند الرجال يا اخواتنا بعد تشبع الجسد في احسن واوفى الاحوال هو مايمكن ان نسميه ( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة _الخ ) لكن ليس الحب !! نعم ليس الحب .. ذلك الشيء الذي يلهب الوجدان ويوقد العواطف وتصير معه الحياة متعة وعذاب جنة ونار نعيم وجحيم شوق ووله وفورة ضخمة من الوجد والانجذاب الى فلانه فقط ولا احد سواها..
ان هذا الاخير ينتهيييييييييييييييييييييي بمجرد التقاء الاجساد صدقوني انا لا اكذب الله سيسألني.. هكذا الرجال.. نحن هكذا الله خلقنا هكذا ..
حسنا سأقول شيئا آخر ..
أمعنو النظر في قصص وقصائد الحب عبر التاريخ((مجنون ليلى _عنتر وعبلة كثير عزة الخ..)) تجدون انها كتبت بواسطة الرجال الذين ((لم ينالوا)) اما الذين ((نالو)) فلم يكتبو القصيد ولم تتحول حياتهم الى قصص افلاطونية السيرة !! لماذا ؟؟ لانهم عندما (نالو ) افتقدو الطاقة التي استمرت باقية عند المحبين الذين اشتهروا..!!ولذلك لم تصبح سيرهم شيئا مذكورا لأنهم لم يفعلو من اجل حبهم شيئا مذكورا!!!والسبب ان حبهم كان قد انتهى بعد ان تلاقت الاجساد
وعليه فأقول
الرجل الذي قال لها احبك ولا استطيع ان اتزوجك يكذب .. نعم يكذب.. لأنه لوكان يحبها (كما تفهم هي) لفعل المستحيل من اجل الزواج بها !! رغم ان الزواج بها لايحتاج في الغالب الى المستحيل..! هو فقط عنده كومة شعور عاطفي يتفرغ بالجسد ... صحيح هو يخاف عليها ودايما يعاملها معاملة يبدو من خلالها انه حريص عليها لكن ليس من اجل ذاتها بل من اجل انها متاعه الخاص!!!وعندما يصل الامر الى ان تطلب منه خطبتها يتحرك الشعور الحقيقي عنده ثم يجد نفسه (مش عاوز )!!! ليش يابابا مش عاوز؟؟؟.... لأنه لايحبها في الحقيقة بل (يقتنيها) لأشباع عواطفه وغريزته..........
يستطيع اي( كلاك) او (عبيط) أو (مراهق) او ( ماخبر الدنيا زين) ان يخدع النساء بكلام عكس هكذا ويوهمهن ان لمبة تشاؤمي و ظلامي وسوداوي النظرة ... والسبب ان الغواني في العادة يغرهن الثناء .. والغرر هو الخداع !! اي يخدعهن [/quote
يا لمبة كأنك في قلبي
حروفك تحتاج برواز وتتعلق على باب القلوب الرجالية
حتى اذا ما أرادت اي وحدة من البنات الدخول ..تقرأ تحية الدخول بهذا الباب ..وتسحب قواته وترجع
انا فقط عندي اضافة ونصيحة للبنت التي استطاعت كلبشة الرجل وتزوجها ..(( للمتزوجات فقط))
اقول ..بأستطاعتك ان تكوني الاحلى والابهى ..والانقى
بأستطاعتك ان تأسريه ..بأستطاعتك ان تحتفظي به
فقط تذكري الورقة الرابحة لدينا نحن النساء (( الجسد)) ....
تحياتي
السعلوووه
26-09-06, 07:35 am
المشاركة الاصلية بواسطة لمبة شارع
quote]انا اقول ان مفهوم الحب عند الرجل ليس ذلك المفهوم الذي تفهمه النساء عندما يقال لهن يافلانه انا احبك واموت فيك ومن هذا الكلام
المرأة تفهم المعنى وفق تصورها هي للحب بينما الرجل يقوله وفق الحالة الشعورية التي يعيشها الان فقط !!
والحالة التي يعيشها الان حالة مؤقته .. وهذا ليس لا نه لم يحبها بل لان فطرته التي فطره الله عليها هي ان الحب عنده (حالة مؤقته) ولذلك لو تلاحظون ان الشارع عز وجل شرع للرجل ان يواد اربع نساء بالزواج مجاراة للفطرة الاصليه فيه وشرع للنساء موادة رجل واحد بالزواج مجاراة لفطرتها المجبولة على موادة رجل واحد ...
ان مايحدث عند الرجال يا اخواتنا بعد تشبع الجسد في احسن واوفى الاحوال هو مايمكن ان نسميه ( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة _الخ ) لكن ليس الحب !! نعم ليس الحب .. ذلك الشيء الذي يلهب الوجدان ويوقد العواطف وتصير معه الحياة متعة وعذاب جنة ونار نعيم وجحيم شوق ووله وفورة ضخمة من الوجد والانجذاب الى فلانه فقط ولا احد سواها..
ان هذا الاخير ينتهيييييييييييييييييييييي بمجرد التقاء الاجساد صدقوني انا لا اكذب الله سيسألني.. هكذا الرجال.. نحن هكذا الله خلقنا هكذا ..
حسنا سأقول شيئا آخر ..
أمعنو النظر في قصص وقصائد الحب عبر التاريخ((مجنون ليلى _عنتر وعبلة كثير عزة الخ..)) تجدون انها كتبت بواسطة الرجال الذين ((لم ينالوا)) اما الذين ((نالو)) فلم يكتبو القصيد ولم تتحول حياتهم الى قصص افلاطونية السيرة !! لماذا ؟؟ لانهم عندما (نالو ) افتقدو الطاقة التي استمرت باقية عند المحبين الذين اشتهروا..!!ولذلك لم تصبح سيرهم شيئا مذكورا لأنهم لم يفعلو من اجل حبهم شيئا مذكورا!!!والسبب ان حبهم كان قد انتهى بعد ان تلاقت الاجساد
وعليه فأقول
الرجل الذي قال لها احبك ولا استطيع ان اتزوجك يكذب .. نعم يكذب.. لأنه لوكان يحبها (كما تفهم هي) لفعل المستحيل من اجل الزواج بها !! رغم ان الزواج بها لايحتاج في الغالب الى المستحيل..! هو فقط عنده كومة شعور عاطفي يتفرغ بالجسد ... صحيح هو يخاف عليها ودايما يعاملها معاملة يبدو من خلالها انه حريص عليها لكن ليس من اجل ذاتها بل من اجل انها متاعه الخاص!!!وعندما يصل الامر الى ان تطلب منه خطبتها يتحرك الشعور الحقيقي عنده ثم يجد نفسه (مش عاوز )!!! ليش يابابا مش عاوز؟؟؟.... لأنه لايحبها في الحقيقة بل (يقتنيها) لأشباع عواطفه وغريزته..........
يستطيع اي( كلاك) او (عبيط) أو (مراهق) او ( ماخبر الدنيا زين) ان يخدع النساء بكلام عكس هكذا ويوهمهن ان لمبة تشاؤمي و ظلامي وسوداوي النظرة ... والسبب ان الغواني في العادة يغرهن الثناء .. والغرر هو الخداع !! اي يخدعهن [/quote
لمبه كلامك يضيق الصدر والظاهر جبت لنا الزبده ... وانه مهنا حب ورومانسيه وخرابيط ...
الله مير يصبرنا
يسلموووووووووووووووووووو
من اروع المداخلات التي قرأت منذ اشهر ...
لأاخواتنا اقول الصراحه و الــ (( حقيقه )) أحيانا تؤلم ...
اخي لمبة شارع اتفق معك فيما قلته 100%100 ...
انا اقول ان مفهوم الحب عند الرجل ليس ذلك المفهوم الذي تفهمه النساء عندما يقال لهن يافلانه انا احبك واموت فيك ومن هذا الكلام
المرأة تفهم المعنى وفق تصورها هي للحب بينما الرجل يقوله وفق الحالة الشعورية التي يعيشها الان فقط !!
والحالة التي يعيشها الان حالة مؤقته .. وهذا ليس لا نه لم يحبها بل لان فطرته التي فطره الله عليها هي ان الحب عنده (حالة مؤقته) ولذلك لو تلاحظون ان الشارع عز وجل شرع للرجل ان يواد اربع نساء بالزواج مجاراة للفطرة الاصليه فيه وشرع للنساء موادة رجل واحد بالزواج مجاراة لفطرتها المجبولة على موادة رجل واحد ...
ان مايحدث عند الرجال يا اخواتنا بعد تشبع الجسد في احسن واوفى الاحوال هو مايمكن ان نسميه ( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة _الخ ) لكن ليس الحب !! نعم ليس الحب .. ذلك الشيء الذي يلهب الوجدان ويوقد العواطف وتصير معه الحياة متعة وعذاب جنة ونار نعيم وجحيم شوق ووله وفورة ضخمة من الوجد والانجذاب الى فلانه فقط ولا احد سواها..
ان هذا الاخير ينتهيييييييييييييييييييييي بمجرد التقاء الاجساد صدقوني انا لا اكذب الله سيسألني.. هكذا الرجال.. نحن هكذا الله خلقنا هكذا ..
حسنا سأقول شيئا آخر ..
أمعنو النظر في قصص وقصائد الحب عبر التاريخ((مجنون ليلى _عنتر وعبلة كثير عزة الخ..)) تجدون انها كتبت بواسطة الرجال الذين ((لم ينالوا)) اما الذين ((نالو)) فلم يكتبو القصيد ولم تتحول حياتهم الى قصص افلاطونية السيرة !! لماذا ؟؟ لانهم عندما (نالو ) افتقدو الطاقة التي استمرت باقية عند المحبين الذين اشتهروا..!!ولذلك لم تصبح سيرهم شيئا مذكورا لأنهم لم يفعلو من اجل حبهم شيئا مذكورا!!!والسبب ان حبهم كان قد انتهى بعد ان تلاقت الاجساد
وعليه فأقول
الرجل الذي قال لها احبك ولا استطيع ان اتزوجك يكذب .. نعم يكذب.. لأنه لوكان يحبها (كما تفهم هي) لفعل المستحيل من اجل الزواج بها !! رغم ان الزواج بها لايحتاج في الغالب الى المستحيل..! هو فقط عنده كومة شعور عاطفي يتفرغ بالجسد ... صحيح هو يخاف عليها ودايما يعاملها معاملة يبدو من خلالها انه حريص عليها لكن ليس من اجل ذاتها بل من اجل انها متاعه الخاص!!!وعندما يصل الامر الى ان تطلب منه خطبتها يتحرك الشعور الحقيقي عنده ثم يجد نفسه (مش عاوز )!!! ليش يابابا مش عاوز؟؟؟.... لأنه لايحبها في الحقيقة بل (يقتنيها) لأشباع عواطفه وغريزته..........
ايه ايه
26-09-06, 06:15 pm
هناك حب حقيق وفيه تضحيه .....................
بس اليوم العالم تغير . اليوم احبك من اجل فايده
امراءه من اجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صديق من اجل استفيد منك
تاجر من اجل اكسب منك
الحب موجود بس عليه شوي غبار يريد من ينظفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أهلاً بك عزيزي لمبه .....كم يعجبني التحاور بمثل عقليتك يا أخي ..
وهل هذا الحب يامياسة تكون نهايته بـ احبك بس ما اقدر اتزوجك؟؟؟
عفواً لمبه ..يبدو أني لم أوضح مقصدي ..
مقولتي بحب أبن العم أو أبن الخال أو أبن الجيران هنا أقصد هو الحب الذي يمكني أن أقول (أني أحبك ويمكن أن أتزوجك)
ولكن أنا أقصد بحب الهاتف >>> فأنا أقول (من الممكن أن أقول أحبك ولكن ليس من الممكن أن أتزوجك)..
كما قال أخونا تميم ((حب بطريقه غير ماشرعه الله لنا نهايته مأساويه))
وحب أبن العم وأبن الخال أمام أعيننا من الله...يجبرنا القلب عليه بلا سبب ..
فهل فهمتني ...؟
وهذا لا يهمني ... بقدر الذي يشغل تفكري ....وهو أن يقول لي زوجي <أحبك> وأفهمها أنا أضعاف فهمه لهااااا !!!
بدأت اشم في كلامك رائحة النظرة الدونية للزواج كجسر للعلاقة بين الجنسين
بالعكس ياعزيزي...كم تعجبني قصه حباً أكتملت (وليس أنتهت) بالـــــــــــــزواج....ذلك هو السمو :)
نحن نستعمل هذا المصطلح عندما نتحدث بلسان الغرب وعليه نكون نحن (شرق)
أعلم أني شرقيه ويحق لي الأفتخار ...ولكن لا نخلو من العيوب ...(والأعتراف بالحق فضيله)
فأكثر الروايات الشرقيه .... وقصص الحب الشرقيه أجباراً (لابد من الزواج في نهاية الحلقه)
إذاً سأحب وأحب ..من طاب لي .....لاأني حتماً سأتزوجه ...
((وأكبر قصه حـــــــــــــــب قيس وليلى اللذان لم يتزوجان ....!!))
قولي بتجرد .. هل اوردتي هذا النص إيمانا به أم اوردتيه لتتقي به سوء الفهم ؟؟ اقصد هل استعملتيه كنوع من الغطاء الشرعي لمفاهيمك اعلاه حتى لايقال ان مياسة لاتستمد قيمها من الاسلام؟؟
أبداً أبداً يا أخي ... أنا مؤمنه ومؤيده بكل كلمه قالها حبيبنا محمد ,,حتى الحب عليه أفضل الصلاة والتسليم جعل لنا فيه طريقاً واضحاً .. وأنا أقصد بذلك حب ابن العم وأبن الخال وأبن الجيران بعيدا ً عن حب ((التلفون)) ...
لأن الاقتباسات في الاعلى لمفاهيمك تناقض دلالة هذا النص
والأن بعد توضيح رأيي أكثر أعتقد زوال التناقضات ..
أهديك تقديري وأناشدك بالمثل :)...
خالد التويجري
27-09-06, 01:54 am
الحب اصناف ... فعن اي صنف انتي تتحدثين ...؟؟ ! بارك الله فيكي .
تحياتي
يووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووة شكل البنات بيدعون علي
كل وحده قرأت الموضوع ما راح تتزوج
وانا كاتبه الموضوع ماراح اتزوج
حسبي الله على ابليسي
:: ابعـاد ::
27-09-06, 02:22 am
يووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووة شكل البنات بيدعون علي
كل وحده قرأت الموضوع ما راح تتزوج
وانا كاتبه الموضوع ماراح اتزوج
حسبي الله على ابليسي
لا لا بالعكس ممتــاز اننا نأخذ العلم منهم
وشهد شاهد من اهلهـ على الأقل قبل الزواج نكون عارفين ولو رؤوس اقلام
مشكوره يااحلاهم
فارس الميدان
27-09-06, 04:17 am
مرحباً
اتحفتنا يالمبة .... في هالموضوع لمبتك غاز ساطعه .
تدري يالمبة وش مشكلة الناس هنا .. انها اذا شافت كلام مصفوف بطريقة صحيحة اعجبهم فيتبعونه من اجل سياقه الجميل حتى لو ان المعنا خطا ... مع الاسف فأن الامعه تتكاثر
يالمبة كسرت سوق شبابنا الحبيبه ... يعني افهم من كلامك ان الي مايتزوج الشخصه الي حبها هذا كذاب
ترا ياناس الشي الوحيد الي الواحد ما يقدر يتحكم فيه هو الزواج لانه قسمه ونصيب
اي انك ولدت وكتبت لك فلانه من الناس فمهما احببت فلن تأخذ غير التي كتبت لك
اما قلبك فهو تحت امرك اذا اردت ان تهبه لفلانه من الناس التي تحميه وتحفظه
لا لا ... يالمبة طيب فل نفترض انك احببت فلانه من الناس ... ورفض اهلك استجابت حبك في الموافقه على زواجها ، يعني فجأه قلت لابوك او امك اني ابي اتزوج فلانه الي حبيتها وقال ابوك ( لا ) او امك ( لا ) .. وش تسوي في هالحاله تذبح نفسك عشان تقنع حبيبتك انك تحبها او تعصي والديك من اجل ان تصبح قصه خطيره
يالمبة اذا قصدك ان الواحد يقول احبك عشان يفرغ عواطف في بنت الناس ويمشي فهذا خطا لان العواطف والفراغ الكاذب عند الفتاه وليش الرجل ...
الحين شبابنا مثقف وفاهم بل انه حتى لو اقام علاقه مع فتاه فهو حريص على ان ينتبه عليها مثل اهله واكثر وبدون ان يجعلها سلعه لغريزته ... ولعلمك يا اخي اذا نظرت للحب من طرف الشاب انه يريد من الفتاه جنس فهذا ايظن خطا اخر
الشاب لو اراد الجس لوجده في اقرب الاماكن ودون تكلفه في ارخص الاسعار واجمل الفتيات ، فلذلك لماذا يتعب نفسه مع وحده وهو يقدر يحصل اجمل منها في اسرع وقت واقل تكلفه (مومس) ، ولعلمك انا بعتقادي ان العلاقات التي في الاونه الاخيره المتضرر بها الشاب وليس الفتاه ... فبعضهن تستعبده من اجل حبها الاناني الذي ليس في محله وتجعل الشاب وكأنه العوبه لغيرتها وتسلطها وشكها وهذا من فراغها القاتل فيصبح الرجل مثل الابله الدائم التفكير وهذا بسبب طيبته وحبه
الغريب ان البنات الحين اتعودو على ان الي يسعى للحب هو الرجال ، والرجال مسكين لانه تخلص حياته وهو يقنعها انه يحبها ههههه والله شي يقهر
والعكس عند البنت .. يعني لو تقولك البنت انا احبك فأنها مصدقه اي انها تحبك وكفا ، والرجال والله مايدري عن الي قاعد يصير عنه اذا راحت عند اهلها او صديقاتها ... سب ، شتم ، تشره ، الخ ..
لان المرءه من طبيعتها انها تنظر الى المستوى الكبر منها في العلاقه اي ان فلان يحب ويفعل اكثر من هذا الذي معي اي انه هناك تقصير اي انه لا يوجد حب في مخيلتها
الاخ شخصيه ذكر ان الحب نوعان واحد مخادع واحد صادق
طيب ما صارو نوعان صار نوع واحد الي هو صادق لان المخادع لا يسمى حب
بدر البشري حبيبي
كلامك يذكرني في الاشرطه الدينيه القديمه التي تقول ان الشاب مثل الذئب لانه ينهش الفتاه ثم يكسر شرفها ومن هالكلام القديم ههههههه
ترا والله الحين اتغير الوضع كثير عند الشباب ، الذئب الحين صار نمر طيب والفتاه صارت تمثل دور الذئب المحب
الاخ احمد الروضان
ترا الكلام الي قاعد تقوله مو سهل ... وش الي اكذوبه ...
ومع الاسف فأنك تصف نفسك ... يعني مافي حب الا عشان الجنس ؟؟؟
ياعل قلب ماشكا الحب والتاع .... تنهار من فوقه محاني ضلوعه
والله في ناس تحب حب صادق وحب مافي وراه أي مضره للبنت لدرجة ان الشاب صار يتحفظ حتى على نفسه ومايبي يشوف حبيبته خوفاً من نفسه عليها .. والبعض يفعل الكثير ولكن المكشوف هو المنبوذ دائماً لان الدلليل على رذلته وكذبته هو كشفه
انما الحب الصادق يضل في القلب مستور ولو لم يكتب له تلاقي اقصد الزواج
انا اموت واعرف كيف الواحد يقدر يمشي اموره او يعبر في هذه الحياه بدون حب ؟؟؟
وشلون يهنالك تمشي في هالكون الوسيع وانت ما تحب ... يعني كل هذا حب لنفسك فقط
الدنيا تحتاج مخاوي تحبه لعبورها والتغلب على اصعب محنها فأن اليد الواحده لا تصفق
من الجميل ان تسير في دنيا بها من يجعلك في باله وانت تستمتع بها بجانبه وبدلالته
كيف يطيب لك ان تختم حياتك بدون من يذكرك بخير او يفتقدك فيدعو لك من حبه لجنابك
كيف تخلد الى نومك بدون ان تفكر في مايضخ الدم الى جسك وهو قلبك الذي بات وحيدا
آسف للاطاله ولكن لم انتهي .... بروح اتسحر
لمبة شارع
27-09-06, 04:49 am
فارس تحية طيبة
قرأت كلامك اعلاه وهو تكرار لمثاليات غير حقيقية في واقع الحياة
وهناك سوء فهم للمقصود فأنت تحدثت عن طبيعة علاقات بين جنسين وان المستفيد فيها هو النساء في الغالب وأن الاستغلالي فيها هو النساء في الغالب
رغم ان كل مداخلاتي تتحدث عن المفهوم المحض للحب عند الرجال من جهة وعند النساء من جهة .. بغض النظر عن آلية هذه العلاقات ونمطها التفاعلي ...
كنت اقول ان جبلة الرجال غير جبلة النساء في مفهوم الحب وبذلك كنت افسر السؤال الكبير الذي في اصل الموضوع وهو ((احبك بس ما اقدر اتزوجك)) وكيف تقع هذه العبارة في اذن انثى وكيف يقولها الرجل .. بغض النظر عن كل الظروف التفاصيلية لطبيعة العلاقة
ثم عرج الحديث الى الاستعمال الانتهازي لهذه الكلمة (الحب) وكيف انها توظف بشكل لا اخلاقي بغية الوصول الى اجساد النساء رغم ان الحب بمعناه الصحيح يقتضي بالضررة الرغبة بالمعايشة بشكل صريح وواضح وذلك عبر الزواج كما تعلم..ولكن الكثير من العلاقات الغير سوية بين الجنسين تنتهي بالعبارة التي في الاعلى وهي عبارة كذاااااااااااااااااابة ومزيفة مهما بدى حولها الكثير من ادلة الصدق كـ الاخلاص والتضحية وسهر الليالي وانفاق الوقت والمال وخلافه . لأن كل هذه الاشياء تنفق بغرض الاستمتاع بتفريغ العواطف في جسد فلانة التي اختارها مزاجي وذوقي وهي فتاتي الخاصة وعشيقتي المفضلة لاني احب نفسي وامتعها بكل شيء حتى لوكان اعراض الغافلات .. تحت شعار المخدر الشهير ((الحب))
نـــزف اصيـــل
27-09-06, 05:00 am
<لمبه> كلامك قوي...تفكيرك قوى اسلوبك قوي رأيك قوي
((وشهد شاهد من اهله)) !!!
طيب يعني انت اذا قلت لزوجتك احبك تطلع كذاب؟؟؟؟
ارجووووووووووووووووووووك .....فلقد تشتت افكاري :(....
رد بليـــغ..
مااضيف الا ..
فعلا نحن نعتبر انفسنا في زمن الحضاره
ونحن في زمن الجاهليه
يعتقدون اننا لانعرف الحب
لانقرّ به الا بالمخادعه
تبا لعقول متحجره
الانسان هو انسان
يبكي عندما يفقد قريبا
اذا لديه عاطفه
يحب ابيه
يحب امه
يحب اخوانه
بقلبه يتواجد الحب
مايمنع الانسان ان لايحب
هل الحب يستأذننا ..للدخول
من لم يجرب الحب وحلاوته ارجو ان لايفتي فيه
...
نعم نحب نحن ولايعيبنا ان نحب
بل هو فخر
ان اجد فتاة تستحق الحب
تملأ حياتي
تملا كياني
افتخر بها ..عندما اقول انني احبها
نعم نحب
ولايعيبنا ذلك
بل هي مجد اخر يملأ حياتي
....
هناك فتيات تخادع بالحب
وهناك شباب تخادع بالحب
وهذا لايعني التعميم
للاسف نحن في مجتمع الجاهليه
نعيش
ونعيب الحب
ونعتبره كذبه
ونعيشه ونستحي من النطق به
الحب اجمل هديه في الارض
من حصل عليها سيعيش
ومن لم يحصل عليها سيعيش لكن
بلاطعم ..
..
الحب بعض من تخيلنا لم لم نجده
لااخترعناه
..
ايتها الحبيبه
احبك
وافتخر بذلك
امام اهل الارض
وسااسقيك من حلاوة الحب طعم الشهد
...
هذه القصيده اهديها لمن لايعرف الحب
بهذه الكلمات سنجد للحب طعما
ونكهه
سلامتك يابنت والفين لاباس
.........=لاتشتكين من الالم والتياعه
لبى نداك القلب والقلب حساس
........... =يشيل حزنك لو يزيد اتساعه
انا لك عيونك وسمعك والاحساس
......... = والا خذيني لك جهاز المناعه
انا عن دموعك وجرحك وهالناس
............ = دفاع جيش ماتزحزح دفاعه
اشيلك بقلبي وقدرك على الراس
............. =مركاك في ظل الغرام وشراعه
عليك باسم الله تدفي بالانفاس
..............=نامي بدارك والغلا لك جماعه
هذي ظلوعي لك عبيد وحراس
.............=والامر من عندك سريع مطاعه
لبيه يادرة طموحي والالماس
............. =لبيه ياصورة كــنوز القـــــناعه
والله مابعدك ولاقبلك اجناس
..............=اللي لهم قلبي بسط في ذراعــــه
قلبي خذاك اليوم من بد هالناس
.............. =فخر وشموخ وتضحيات وشجاعه
الحب لو يرسم ويوزن وينقاس
............... =لجيب لك ميزان جـــد اختراعــــه
من وسط لندن او على شط تكساس
................. =واشترطو حضورك وقالو شفاعـــه
لشق لهم صدري واقول الف لاباس
....... ..........=على اللذي شفتو ضياه وشعاعـــــــه
هو حاضر(ن)فيني وناسي وجلاس
....................=ماغاب عن فكري من الوقت ساعه
يوم الغلا ينباع ويشرى وينداس
...................=انا حبـــــيبي مااعتبرته بضاعـــه
يابنت جيتيني وانا جيتك احساس
.................... =مليت من بعد(ن)هزمني صراعه
الحب يامرني وانا رافع الراس
.......................=درب العطا واجب علينا اتباعه
اشيل جرحك ماشكيت اية اوجاس
........................=والمّ حزنـــك لو يزيد اتساعـــه
تحياتي للجميع
فارس الميدان..... أصـــــــــيل....
تحية ود لكما......
فلقد (((أنقــذتمـــونــي)))
والشـــــــــــتات عاد للمكــــــــان
لمبه ..أعجبني الحــوار معك ..وأسلوبك الرقي..
سحــــوراً طيب لكـــــم جميـــعاً :)
لمبة شارع
27-09-06, 05:21 am
هذا مثال سريع حضر بلا عناء لماكنت اقصد بهذا...
المشاركة الاصلية بواسطة لمبة شارع
.. لأن كل هذه الاشياء تنفق بغرض الاستمتاع بتفريغ العواطف في جسد فلانة التي اختارها مزاجي وذوقي وهي فتاتي الخاصة وعشيقتي المفضلة لاني احب نفسي وامتعها بكل شيء حتى لوكان اعراض الغافلات تحت شعار المخدر الشهير ((الحب))
وأقول لكل متملق يصف عبارات الانشاء ليخدع بها الدهماء من النساء ..: روح اخطبها ياعين امك وتزوجها ومارس حبك كما يحلو لك
ايها الاخوات والاخوة
قريبا سأتحدث عن ((المسنجر)) ذلك الدهليز الكبير الذي يستعمل الحب عبر الحروف وصولا الى جسد الخروف
وسأتحدث عن ((المنتديات ...سنارة المسنجرات))
عزف الحقيقة
27-09-06, 05:46 am
اهلا لمبه شارع00
مرحبا عزف ...
لم افهم هذا الجزء اعلاه
معقوله!! اذا أتى أخر معك لم يفهم قولي ساشرح لك!!
عموما يكفي أن تكون أنت نموذجا طيبا للرجل00واذا كان الحديث عن السويات وغير المختلات فلا حوار بيننا0
لان الحب فنون00والفنون جنون0
الود لك0
:: ابعـاد ::
27-09-06, 06:01 am
اتحفونا بمزيد عن مسنجرياتكم !!
بس عن جد فضايح
نورنا يالمبة الله ينور عليك
قريبا سأتحدث عن ((المسنجر)) ذلك الدهليز الكبير الذي يستعمل الحب عبر الحروف وصولا الى جسد الخروف
وسأتحدث عن ((المنتديات ...سنارة المسنجرات)) [/quote]
العزيز لمبة شارع ،،،
أنا بإنتظار حديثك،،،
حديثك الذي سيكون رداَ على من أشعلوا المصابيح الكاذبه ،،،، لكي يحجبوا ضوء النهار ،،،
فعجلنا لنا بوعدك ،،،،، إنني على مقعد الإنـتظار ،،،
رعاك الله ،،،
تحياتي
:: ابعـاد ::
27-09-06, 06:25 am
يالمبة اذا قصدك ان الواحد يقول احبك عشان يفرغ عواطف في بنت الناس ويمشي فهذا خطا لان العواطف والفراغ الكاذب عند الفتاه وليش الرجل ...
لو كلامكـ صحيح من الخاسر في النهايهـ البنت ام الشاب !
الحين شبابنا مثقف وفاهم بل انه حتى لو اقام علاقه مع فتاه فهو حريص على ان ينتبه عليها مثل اهله واكثر وبدون ان يجعلها سلعه لغريزته ...
في هذا الزمن مااعتقد يااخ فارس
وعشان لانكون مجحفين خلنا نقول %99 من الرجال هدفهم واحد
الله يهدي الجميع
لمبة شارع
27-09-06, 06:30 am
اتحفونا بمزيد عن مسنجرياتكم !!
بس عن جد فضايح
لن يتحفك احد بشيء عن مسنجرياته التي يمارس فيها الحب العفيييييييييييييف النقييييييييييييييييي الشرييييييييييييف... الذي ليس فيه الا((عذروب صغينون)) هو انه ينتهي بـ (احبك بس ما اقدر اتزوجك)!!
يا حراااااااااااام ليش يالمبة ياسوداوي ياظلامي يا شرير تظلم الحب وتسيء اليه ؟؟؟
ماتدري يالمبة ان الحب انكتب فيه مليار ومائة وسبعة ابيات
ماتدري ان قتيل الحب شهيد !!
ماتدري ان الحب أسمى شيء في الوجود !!!
ماتدري يالمبة يا جلف ان الحب هو الحياة وان الحياة هي الحب!!!
بئس المتخلف انت يالمبة لن نسمح لك ان تسيء للحب بكلامك الجاهلي !!
((بالمناسبة ياجماعة ترى اروع ماكتب في الحب هو ماكتب في العصر الجاهلي !!لكن عاد وش تقولون باللي يبي يتمدن ولاهوب عارف .. يحسب العصر الجاهلي شين بكل شي))
نورنا يالمبة الله ينور عليك
لا تقلقي أبعاد فنحن في اول رمضان وهوشهر يمن وبركات ولذلك الكثير من النور سيبث هنا حول تفاعلات هذا الموضوع الذي ظاهره من قبله الرحمة وباطنه من قبله العذاب ..أليس حديث عن الحب ؟؟؟ مش الحب عذاب ونعيم !!!
جنة ونار ؟؟؟ ولذلك فهو يستحق تزعيل الكي بورد شوي ببعض (النغزات المؤلمة) ...!!! الكي بوووووورد الكي بورد هو الذي سيتألم مش احد ثاني... صح كيبورد ؟؟
الكيبورد : ايوه صح يالمبة بس ربنا على المفتري
لمبة : آمين ياكيبورد
.................
عزف الحقيقة
27-09-06, 06:30 am
على فكرة يالمبه شارع لاتنسى الصداقة00
فهناك نوعية لا تريد حبيبا بل تريد صديقا!!!!!!!!
اشفيك زعلان00والله انت شكلك شكاك انت تحسب كل واحد معي بيني وبينه حب هذا تربطني معه صداقة فقط!!!!!!!!!!
الود لك0
[c
العزيز لمبة شارع ،،،
أنا بإنتظار حديثك،،،
حديثك الذي سيكون رداَ على من أشعلوا المصابيح الكاذبه ،،،، لكي يحجبوا ضوء النهار ،،،
فعجلنا لنا بوعدك ،،،،، إنني على مقعد الإنـتظار ،،،
رعاك الله ،،،
تحياتي [/size][/color][/QUOTE]
الأخ الغالي الكبري اتسمح لي بمقعد بجانبك انتظارا لما سيقوله الغالي لمبه ..؟
___________
الأخ الغالي لمبه
احدثت زلزالا لن يهدأ للكذابين والمخادعين والمتلاعبين بالمشاعر و الأحاسيس ...
قال ايه قال احبك بس ما اقدر اتزوجك ..!
بالله عليكم بأي صيدليه هذه الوصفه تنصرف ..!؟
______________
تقديري للكل .
لمبة شارع
27-09-06, 07:09 am
على فكرة يالمبه شارع لاتنسى الصداقة00
فهناك نوعية لا تريد حبيبا بل تريد صديقا!!!!!!!!
اشفيك زعلان00والله انت شكلك شكاك انت تحسب كل واحد معي بيني وبينه حب هذا تربطني معه صداقة فقط!!!!!!!!!!
الود لك0
_هه!!!!هذا عزف!!!
_ايوالله عزف!!!
_اصبر خل اشوف المعرف زين !!!!
_هاه!!!
_إلا والله !!! عزف ماغيره!!!
_يارجال هذا هو خوينا عزف .. أطلعه من مية معرف..!! ماني غشيم فيه!!
_إجل وش فيه كذا؟؟؟؟
_هاه !!!...والله مادري!!
_بس انا شايفن شحنة بطحا عند بيتهم !!!ويمكن القلابي وهو ينزلها انكب شوي على راس عزف !!
_وشلون يعني ؟؟ يعني عزف كان يكتب وإلا يحك راسه تو؟؟
_لاوالله ياخي شكل البطحا سوت له حساسية !!
_أجل مشينا لايشوفنا ثم يستحي ...قوه من هنا وكأننا ماشفناه...
ريتا فؤاد
27-09-06, 11:55 am
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مياسه
<لمبه> كلامك قوي...تفكيرك قوى اسلوبك قوي رأيك قوي
((وشهد شاهد من اهله)) !!!
طيب يعني انت اذا قلت لزوجتك احبك تطلع كذاب؟؟؟؟
ارجووووووووووووووووووووك .....فلقد تشتت افكاري ....
لماذا نحاول دائما قلب المفاهيم ..الاستاذ لمبة لم يقل اني اذا قلت لزوجتى احبك اكون كاذب
ولكن قال هذا الكلام ومعناه واضح وضوح الشمس
اقتباس لمبة شارع
اقصد الحب الذي تفهمه النساء عندما يقول لها رجل انني احبك!!
الحب بالمعنى الذي تفهم النساء موجود عند النساء فقط ...
هذا يفسر كل شيء !!
نعم كل شيء
اما بالنسبة للاخ فارس الميدان ..الذي يرى انه من يوافق شخص في رأيه يكون امعة
الحقيقة اخي انتا غلطان ..لسنا نوافق الاستاذ لمبة لجمال اسلوبه في الكتابه ..ولكننا نوافقه لأن كلامه مقنع وعين العقل وانا شخصيا مؤمنة به تماما
المشاركة الاصلية بواسطة مياسة
بالعكس ياعزيزي...كم تعجبني قصه حباً أكتملت (وليس أنتهت) بالـــــــــــــزواج....ذلك هو السمو
عفوا يا أخت مياسة ........ممكن تحددين لنا معنى الحب الذي يكتمل ولا ينتهي بالزواج
وما هو شكل السمو الذي وصل اليه هكذا نوع من الحب
تحياتي
راشد الصليحان
27-09-06, 12:37 pm
حـــــــــب ولاحـــب !
عشق ولاعشق !
أهــــم شــيء لايكون تدعون المثالياااات ؟
ومايكون فيه ناااس ترفض الحقيقةو طرح مثل هالمواضيع ؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,
بصراحة لم اتابع حوراتكم ونقاشاتكم الجدلية !
لكن واضح , فيه ناس تعارض العلاقااات الخاصة !
وفيه ناااس مقهورة من طرح المعارضين لها!
والحقيقة التي لايمكن حجبها ! أن الرجل والمرأة بطبعهما
يميل كل واحد منهم للآخر ,, !
حتى لو لم يكون هناااك أتصاال مباشر عبر المسنجر أو غيره
فالمرأة تفرح جداَ بالموجه الناصح الأمين ! والذي عن طريقه
تستفيد من خبراته !
هل نقول عن هذه العلاااقة غير شريفة ؟؟
لا اتصور هذا الشيء ومن يقول ذلك يكون أما مدلساَ
أو لايدرك شيئاَ ,,,!
والخوف كل الخوف من الذئاااااب الناعمة (من الرجال)
أصحااااب العباراات والأشعااار المغرية
للفتيااات المحرومة والعاشقة !
سرعاااان مايقعن بالفخاااخ ! المنصوبة لهن !
لأن الحب المزعوم وقتي عاطفي (جسدي)!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
انا هنا اريد التأكيد على نقطة هامة لايمكن للمرأة ان تستغني عن الرجل وخبراته
ولايمكن للرجــل ان يستغني عن المرأة النقية !!
بشرط أن نجدهمــا في هذا الزماااان !!الذي جمع أناس قلوبهم (أسمنتية )
وأناس مسولفجية غرااام وكلااام (أشعااار ) وترقيم بنااات الحلااال !
لكن لايزاال بيننا من هوصادق النية والمسلك , ومن هي واعية
وحذرة من مخالب الأشرااااار !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ملاحظة لم اطلع على محاور النقاش !! خطمة مني هذه الإضافة
وشكرا
فارس الميدان
27-09-06, 01:15 pm
اما بالنسبة للاخ فارس الميدان ..الذي يرى انه من يوافق شخص في رأيه يكون امعة
الحقيقة اخي انتا غلطان ..لسنا نوافق الاستاذ لمبة لجمال اسلوبه في الكتابه ..ولكننا نوافقه لأن كلامه مقنع وعين العقل وانا شخصيا مؤمنة به تماما
كلامه مقنع وانا معك لاكن للقراءه فقط وليس الاتباع !
ريتافؤاد ترا فيه فرق بين الي يتكلم عن واقع تجربه او عن خبره او اطلاع ... التجربه هي من تدلك ويفيدك فاعلها
لمبة عشانه ما جرب ماله الا يمشي بكلام التوقع وتحليل عقليته
واذا انت مؤمن في كلامه وقد تكون جربت او في ذلك لك صدف فأن نصيبك قد اوقعك على انسان غير صالح
وهذا بسببك ، فلا تجعل نفسك مع من غلب وانت المخطئ وهذا المقصود من كلامي
اعتذر منك ياعزيزي ومن غيرك
ريتا فؤاد
27-09-06, 01:28 pm
أهــــم شــيء لايكون تدعون المثالياااات ؟
استاذ راشد صليحاني
هل الذي يرفض الكذب والغش يكون مدعيا للمثالية ..وهل الذين ناقشوا هذا المحور وكان رأيهم الرفض يكونون مدعين للمثالية
وانت تقول
اقتباس راشد صليحاني
ملاحظة لم اطلع على محاور النقاش !! خطمة مني هذه الإضافة
وشكرا
اذا كنت لم تقرأ المشاركات ..كيف ادليت بدلوك الثمين ؟..هل انك قرأت فقط المشاركات الاخيرة وبنيت توقعك على اننا ندعي المثالية ؟
الاخ فارس الميدان
انا لم اعش تجربة ..ومو ناوية اعيش مثل هذي التجربة
فارس الميدان
27-09-06, 01:36 pm
بصراحة لم اتابع حوراتكم ونقاشاتكم الجدلية !
لكن واضح , فيه ناس تعارض العلاقااات الخاصة !
لان مالها نصيب
وفيه ناااس مقهورة من طرح المعارضين لها!
تدري ليش يا راشد ؟؟
لان صيغة الجماعه تقهر .. يعني لو طرحت مشكله المفروض مانعمم بل نخصص
وفيه ناس هنا الله يهديها عمة الجميع في نظرياتها وكلامها الذي لا اعرف من اين استلقاه
واجبر الجميع على اتباعه او موافقته
والحقيقة التي لايمكن حجبها ! أن الرجل والمرأة بطبعهما
يميل كل واحد منهم للآخر ,, !
حتى لو لم يكون هناااك أتصاال مباشر عبر المسنجر أو غيره
فالمرأة تفرح جداَ بالموجه الناصح الأمين ! والذي عن طريقه
تستفيد من خبراته !
حلو يعني انت في صفي
هل نقول عن هذه العلاااقة غير شريفة ؟؟
لا اتصور هذا الشيء ومن يقول ذلك يكون أما مدلساَ
أو لايدرك شيئاَ ,,,!
صح عليييييييييييييك
والخوف كل الخوف من الذئاااااب الناعمة (من الرجال)
أصحااااب العباراات والأشعااار المغرية
للفتيااات المحرومة والعاشقة !
سرعاااان مايقعن بالفخاااخ ! المنصوبة لهن !
لأن الحب المزعوم وقتي عاطفي (جسدي)!!
يا الاهي رجعنا على طيري الي ياراشد اتق الله في نفسك وليش حطيت الفتاه مسكينه ومحرومه وعاشقع والرجال لا ،،، ليش ياراشد وقتي ووش تقصد في جسدي ؟؟
((ياناس اموت واعرف هل انتم متأكدين انكم رجالاً تحملون قلوباً طاهره ام انكم فتيات تتعبث في البستنا))
طيب ابي اعرف ليش الرجل صاحب الفخ والفتاه هي الطيبه ؟؟
يقول الشيخ الجبيلان انا اعرف فتاه مطيحه رجال في المخدرات ههههههه بسبب انه يحبها المسكين وغشته >>من باب الدعابه وليست للعاميه فأني احترمكن
انا هنا اريد التأكيد على نقطة هامة لايمكن للمرأة ان تستغني عن الرجل وخبراته
ولايمكن للرجــل ان يستغني عن المرأة النقية !!
بشرط أن نجدهمــا في هذا الزماااان !!الذي جمع أناس قلوبهم (أسمنتية )
وأناس مسولفجية غرااام وكلااام (أشعااار ) وترقيم بنااات الحلااال !
لكن لايزاال بيننا من هوصادق النية والمسلك , ومن هي واعية
وحذرة من مخالب الأشرااااار !!
جزاك الله خير عشان مسكتنا جاده في اخر كلامك
راشد الصليحان
27-09-06, 01:39 pm
استاذ راشد صليحاني
هل الذي يرفض الكذب والغش يكون مدعيا للمثالية ..وهل الذين ناقشوا هذا المحور وكان رأيهم الرفض يكونون مدعين للمثالية
وانت تقول
اذا كنت لم تقرأ المشاركات ..كيف ادليت بدلوك الثمين ؟..هل انك قرأت فقط المشاركات الاخيرة وبنيت توقعك على اننا ندعي المثالية ؟
ليه ياريتا فؤاد ,,, الإنتقائية ؟ هل فهمتي ما كتبته ؟
وبعدين ليش أزعلتك عبارة (لايكون تدعون المثاليااات ) ؟
نعم لازلت اقول لايكون الإنسااان يدعي المثاليااات
وما تحت السواهي دواهي !!
صحيح أن من يرفض الكذب والغش إنسان محترم وسوي !
لكن يجب ان يكون صادقاَ فيما يقوله !!
,,,,,,,,,,,,,,,
ياريتا ,,, من قااال أنني أعنيك أو اقصدك أو اقصد غيرك ؟؟
انا احببت ان اذكر فقط ! اما النية والنوايا لا استطيع أن أحكم على احد من المتحاورين !
الأخت ريتا
أرجو ان لاتستخدمي الإنتقائية وبتر الجمل بالنقل !
ولو قراتي كلامي جيداَ لفهمتي جيداَ ما أعنية
دعواتي لك ,,
فارس الميدان
27-09-06, 01:40 pm
ريتا فؤاد اذا لم تجربي على كلامك
ريتا فؤاد اجل تتكلمي عن واقع ماذا او تبني كلامك على ماذا ؟
عشان كذا انا كتبت الي انتي خابره في اول تعليق
الحب الذي يتحدث عنه الأخ فارس الميدان والأخ نزف أصيل هو ذلك الحب الذي أسميه :
الحب السادي .
الحب السادي يعني العشق المجنون والهيام الأعمى و " الرفس " :) على المحبوبة .. يكون الرجل فيه في حالة من الهم وضيقة الصدر والتنههههههد وكتابة قصائد الحب والغرام والشكوى من آلام الحب وهجران المحبوب !!!
هذا الحب السادي عند بعض الشباب لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ينفصل عن حب الجسد الذي تحدث عنه لمبة شارع .
وأقولها بصراااااااحة تااااااااااااامة :
اللي يحب حب سادي ولا يحب جسد المرأة , فهو مهوب رجل !!
فخلونا نكون صريحين ولا تقعدون تهكون على البنيات . :)
====
الحب اللي يتكلم عنه فارس الميدان ونزف أصيل يختلف تماماً عن الزواج !!
فهو حب لا أقول ينتهي بل يموووووت بالزواج أو " التزاوج " .. بل ربما ينقلب ذلك " الحب " إلى كره أو نظرة دونية !!
ولذلك تجد بعضهم يقول لك إنه لا يريد جسد المرأة !!
ليس حباً حقيقياً للمرأة ولكنه حب حقيقي للبقاء في حالة ( الحب السادي )
====
وش نفهم من الكلام اللي فوق ؟؟!
نفهم أن هناك صراااااع حقيقي وشرس بين ( الحب السادي ) و ( الحب الجنسي ) عند بعض الرجال ..
لكن النهاية في الحالتين هي :
أن الزواج أو " التزاوج " يقتل هذا " الحب " الذي يتحدثون عنه ليتحول إلى كارثة عاطفية ووجدانية وإنسانية واجتماعية .
قد أتهور وأعود لمزيد من كشف حقائقنا نحن جنس الرجال .. وقد أؤجل ذلك التهور لموضوع لمبة شارع . :)
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
العزيز لمبة شارع ،،،
أنا بإنتظار حديثك،،،
حديثك الذي سيكون رداَ على من أشعلوا المصابيح الكاذبه ،،،، لكي يحجبوا ضوء النهار ،،،
فعجلنا لنا بوعدك ،،،،، إنني على مقعد الإنـتظار ،،،
رعاك الله ،،،
تحياتي
الأخ الغالي الكبري اتسمح لي بمقعد بجانبك انتظارا لما سيقوله الغالي لمبه ..؟
___________
الأخ الغالي لمبه
احدثت زلزالا لن يهدأ للكذابين والمخادعين والمتلاعبين بالمشاعر و الأحاسيس ...
قال ايه قال احبك بس ما اقدر اتزوجك ..!
بالله عليكم بأي صيدليه هذه الوصفه تنصرف ..!؟
______________
تقديري للكل .[/QUOTE]
العزيز فور يو وبجانبي ،،، مرحبا بك ،،، إنك نور على نور ،،،،
وفي قاعة لمبة ،،، لمبه المنتظرون كثر فعجل لنا ،،،
تحياتي [/size][/color]
ريتا فؤاد
27-09-06, 02:44 pm
استاذ فارس الميدان ..كوني ما عشت تجربة لحد الان مو معناه اني غشيمة
بل بالعكس مجتمعنا نحن منفتح وعندنا هذي العلاقات عادية جدا ..
يعني ممكن اقيم علاقة مع اي كان ويستطيع يكلمني في البيت ويمكن اقدر اعزمه واخليه يتعرف على والدي ووالدتي
مجتمعنا لا يضع قيود ..لكن انا وضعت حدود لنفسي ..تعرف ليش
لان نفسي عندي عزيزة ..وجسدي عندي غالي مستحيل اقدمة لأول واحد يجي يقرأ براسي كلمتين حلوين
اتمنى تكون وصلتك الفكرة
لكن انتظر لحظة انا اتفق معك في هذا
طيب ابي اعرف ليش الرجل صاحب الفخ والفتاه هي الطيبه ؟؟
تحياتي لك استاذي
يبدو أن الحوار في هذا الموضوع تشعب بسبب المداخلة الأقوى مداخلة الأخ الفاضل ( لمبة شارع ) والتي يرى من خلالها أن الرجال لايعرفون أو لا يمارسون الحب كما تفهمه المرأة ، ولكني فهمت من خلال تعليقاته التالية أنه لا يقصد أنهم لا يمارسون الحب بل يمارسونه على طريقتهم ووفق فهمهم . وأنا أتفق معه في ذلك وأرجعه إلى اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة في التعامل مع الأشياء والتعبير عن الانفعالات عموما وتفسيرها ؛ لكنني أختلف معه في مسألة التعميم في أن الرجال يمارسون الحب المؤقت إلا إن كان أخي ( لمبة شارع ) يتكلم عن مظهر معين من مظاهر الحب هو الاشتياق .
أما بالنسبة لعبارة ( أحبك لكن ما أقدر أتزوجك ) : فلا أتفق مع من يرى أن جميع قائلي هذه العبارة كاذبون .
نعم هي حالات نادرة ، لكن الواقع الاجتماعي يورد احتمالية تعلق شخص بفتاة يعوقه عن الزواج منها إفرازات المجتمع وطبقيته وتقاليده . وهذا النوع من الحب هو الذي ركز عليه أخي ( لمبة شارع ) الحب المقرون بالاشتياق ولوعة الحرمان التي عبر عنها الشعراء وخلدوها ... من أمثال مجنون ليلى وكثير عزة وابن زيدن ... ومن شعراء النبط يبرز ابن عمار في ألفيته المشهورة وفيها سبب عدم قدرته على الزواج ... فهل نعتبر هؤلاء الشعراء كاذبين في ادعائهم الحب ؟ لا أظن مع إمكانية اعتبارهم مخطئين .
تحياتي للجميع :
طرفاوي
نلتقي ^ لنرتقي
27-09-06, 04:16 pm
بعد الاستمتاع الجميل بالحوار
اسمحولي ... الخص لكم مافهمته ... وليت من يأتي ان يسير على هذا الركب بدل تشتيت الحوار ... وغياب الفائده
فهناكـ من راي ان خطوطا له دخلت في الحوار فحب ان يسحبها لكي لا يفقد خيطه البريق الذي اعتاد العزف عليه عن الحب ...
وهناكـ من لديه تجارب وخبرات افادنا منها .... وهناكـ من يتكلم وفي قلبه مخافة الله اولا وأخرا ً ... وهناكـ من حضر ورأيناه ... ولا نريد ان نراه !!
فا اسمحو لنا بتلخيص المقال .. ليحلو لنا المقام بين الحروف لنجني ثمره هنا اراها اينعت انشاء الله
ولا ننسى بداية المشاركه >>>>>>>>
....
بدأت المشاركه بـــــــــــــ احلاهم التي اوجه لها الشكر اولا ً
" احبك لكن ما اقدر اتزوجك"
استغربت ايش تعني بكلامها هل ان الحب خلاص ... هذا حده
أذا كان هذا حده ليش بنحب اصلاً
وحبيت اسئل وتشاركوني ( بماذا ينتهي الحب )
الجملة هذه هزتني و خلتني اتراجع عن كثير من المعاني المرتبطة بالحب.
أنتو ايش رايكم.
اتمنى المشاركة....
.........................
بعد تفجير لمبه لقنبلته الشهيره ...
والتي فهمها البعض خطـأ
والبعض شعر .. بصدق حروف لمبه النقيه فيما يخص احبكـ بس ما اقدر اتزوجكـ بذاااااات ...
فطاب له الدفاع ... وله الحق في ذلكـ ولكن ليتجرد كل ن منا من شخصيته ويزهد بأماله وينسى تجاربه ويسطع بنور الحقيقه هنا
رغم اني ارى ان الاغلب يفسر بناء على منظوره الشخصي التراكمي المصلحجي نوعا مـا وليس في ذلكـ غضاضه لكن حكمووو العقووول اكثر من القلوب ..
الان وصلنا الى رأي لمبه القوووي جدا ً ...
ثقي بأخيك لا يوجد شيء عند الرجال اسمه الحب !!
<<< اقصد الحب الذي تفهمه النساء عندما يقول لها رجل انني احبك!! >>>
الحب بالمعنى الذي تفهم النساء موجود عند النساء فقط ...
ودلل عليه بالحالات التاليه :
- واحد قال لها احبك ولا استطيع اتزوجك
- واحد قال لزوجته احبك وبعد مدة ذهب وتزوج عليها زوجة ثانية!! (( لمبه خوفي انكـ ناوي تتزوج بعد تخلص عماركـ !! ))
- واحد قال لوحدة خبله (وما اكثر الخبلات) احبك وبعد ان (هك عليها) راح وخلاها .. فقالت (هه ! هماه يحبني ! كيف يروح ويخليني؟
وأعاااد تأكيد قنبلته (( المتطرفه )) والصحيحه غالبا ً لا تقلون كيف تجي ... !!
لمبه قال (( يا احلاهم الرجل اذا وصل الى الجسد انتهى عنده اللي تسمونه الحب ... ))
ولا يغضب البعض بتخصص جل الحديث عن لمبه فهو نجم المشاركه بلا شكـ
والبقيه اما في حالة دفاع او هجوم او توافق معه ... (( لمبه لايكبر راسكـ وتبدى تففلسف علينا هاااه ))
الان انحصر الحديث من خلال المداخلات بين لمبه والاخرين
حوول حب الرجل للمرأه ورومانسيته ... وجودها من عدمه
ونهايتها عند التقاء الجسد ... تخفت ... تخفت ... ويشتعل بريقها عند الرغبه في التقاء الجسد وهكذا ...
ولم ينفي لمبه وجود الحب لدى الرجل من خلال حروفه التي قرأتها ..
هذا فيما يخص .... الحب عند الرجل ... وماهيته وفهم المرأه له
طبعا لي رأيي وارى في قدوتنا نبي الرحمه صلى الله عليه وسلم
انه من خلال سيرته ... كان يثني على خديجه ولم تغار عائشه رضى الله عنها اكثر منها وهي ميته
كلنا نعرف من خلال سيرته حبه لعائشه .. وتنازل بعض ازواجه بليلتهن لعائشه ...
وقوله صلى الله عليه وسلم
بما معناه (( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تحاسبني أو تؤاخذني فيما لا أملك ))
سؤالي للاخ لمبه :
هل هذا الذي قلت عنه (( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة الخ )) أم ماذا ..
انا معكـ ولكن لست معكـ بكل تطرفكـ ترى التطرف مو دايما يوصلكـ الى الشاطيء لكن اضنكـ بتتزوج ومقدم العذر هههه اعترف يا الله ....
ارى ان هذا الجانب انتهينا منه الان بتغليب رأي لمبه .. بعد تقنينه وتراجعه عن تطرفه ... الزائد
...
اما فيما يخص احبكـ بس ما اقدر اتزوجكـ
هذه تقال لمن تقدم لخطبة من احبها ولم يحصل موافقه من اهلها فقط !!
ولو كان يحب بـصدق يضف وجهه ويتركها تعيش اذا فقد الامل في الارتباط بها
لنرى ماهو هذا الحب السامي النبيل الطاهر الان !!!
اما خلاف ذلكـ فهو نصب وان حلف با الله انه صادق لكـ يافتاه فلا تصدقيه لانه كذب وهو الصدوق فا الرجل لايعيقه عن تحقيق حلمه ان يتقدم ولو وقف بطريقه الكثير من العقبات ان كان يرغب في الحلال فليتق الله والله معه
اما احبكـ ولا اقدر اتزووووووووجكـ تكون عباره طاهره ان قالها لها بعد فراقهما وهي لا تسمعه ان كان رجل صادق
لي عوووده وتعليق فلم انتهى بعد اعذروووني
بمان الكريم
واحد قال لزوجته احبك وبعد مدة ذهب وتزوج عليها زوجة ثانية!!
أستنـــتجته من هذا الكلام يا ريتــا..(فأنا ضربت مثل..وسؤال وجهته إلى لمبه..من باب النقاش)
ولا تقولين انه اذا تزوج عليها مو معناه أنه ما يحبهااااا....
((بس لا تنسين أن الحب رفيقه الأخلاص))
أتمنى فهمتي ما فهمت ...
ممكن تحددين لنا معنى الحب الذي يكتمل ولا ينتهي بالزواج
عزيزتي رونق..
الحب الصادق حب ابن العم أو ابن الخال أو ابن الجيران (أو أحد الأقــارب والمـــعارف)...... في (المجتمع السعودي طبعاً)
بعيداً عن الهاتف او (الترقيم) أو المسنجر......
وأنا قلت يكتمل لا ينتهي ..لان الحب الصادق لا ينتهي (ما أرى للمتحابين إلا النكاح)
وما هو شكل السمو الذي وصل اليه هكذا نوع من الحب
سمو الحب في أكتمال الحب بالزواج ممن تحبيـــن..
ســـــــمو الحب في هذا الوقــــت..بعدما أصبح سلعه في السوق يجول الأرض ويصول !!!
فكم من مأسي وقعت بأسم ما يسمى ((الحب)) حب هذا الزمان ... ابشع حب
أخي لمبه ..... سننتظرك..وموضـــوعك الشـــيق<حـــديث العــــصر وموضــــته>
أخي المتــــزن..كلامـــــك جميل ...مقـــنع.....
أحــــــس أحــــلاهم ودها تفـــقع روسنا خخخخخخخخخخخخخخ :)
أحسن تستاهلين من قالك جيبي مواضيع حساسه هع هع هع
فارس الميدان
27-09-06, 04:19 pm
يقول لمبة شارع
احلاهم تحية طيبة ...
ثقي بأخيك لا يوجد شيء عند الرجال اسمه الحب !!
اقصد الحب الذي تفهمه النساء عندما يقول لها رجل انني احبك!!
الحب بالمعنى الذي تفهم النساء موجود عند النساء فقط ...
هذا يفسر كل شيء !!
نعم كل شيء
واحد قال لها احبك ولا استطيع اتزوجك
واحد قال لزوجته احبك وبعد مدة ذهب وتزوج عليها زوجة ثانية!!
واحد قال لوحدة خبله (وما اكثر الخبلات) احبك وبعد ان (هك عليها) راح وخلاها .. فقالت (هه !! هماه يحبني !! كيف يروح ويخليني؟؟)
يا احلاهم الرجل اذا وصل الى الجسد انتهى عنده اللي تسمونه الحب ...
ولذلك الذي قال احبك ولا اقدر اتزوجك ...كذاااااااااااب
حتى لو بكى واخلص لها بغير الزواج
واعطاها وقته وماله وجهده وولاءه ومشاعره بكل صدق
لانه عندما يدفع هذه الاشياء فهو يدفعها تحت تأثير الحالة العاطفية التي يعيشها والذي يحركها هو الرغبة الداخلية في الوصول الى الجسد وعندما يصل الى الجسد تتراجع كل هذه الاشياء بشكل سريع فتصبح هذه المرأة اداة لاشباع الجسد والعواطف فقط ..لكنها تصبح غير مستحقة للعمل بجدية على اساس الزواج والارتباط الابدي...ليس لانه رأى انها رخيصة لانها قدمت جسدها فقط بل لان طاقته العاطفية انتهت فصار وجود طاقة دافعة للزواج ضربا من المستحيل...
اتمنى ان تكون فكرتي وصلت...........
ارجو الانتباه لاخر كلامه عندما قال ليس لانه رأى انها رخيصه لانها قدمت جسدها فقط بل لان طاقته العاطفيه انتهت >>> اي ان الرجل انتها من الحب
>>> اي انه في نظر لمبة ان الطاقه العاطفيه تنتهي فيذهب الحب الى حال سبيله
في المقابل ياصديقي لمبة شارع سوف اثبت للي يتبعو كلامك انهم في تأثير الاسلوب الجميل
انظر ماذا يصف لمبة شارع الحب في هذا الرابط وكيف كان يؤيد وجوده بكل صدق وامانه ولم يصفه بالكذبه من اجل وصول الى جسد
ارجو من الذي فتح الرابط ان يتمعاً جيدا في ثالث سطر من اسطر تعليق لمبة شارع
(( http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=87346&page=1&pp=15 ))
الظاهر ان لمبة والي غيره يتبعون مقولة خالف تعرف
فــــــــــــــ الميدان ــــــــــارس
المشاركة الاصلية بواسطة مياسة
سمو الحب في أكتمال الحب بالزواج ممن تحبيـــن..
حبيبتي مياسة ...اعتذر انا اصلا كنت فاهمة العبارة غلط ..ورجعت لمشاركتك واتمعنت فيها
لقيت اني مفسرتها بغير طريقة
لذلك انا اقدملك اعتذاري يا قلبوووو
لمبة شارع
27-09-06, 08:33 pm
السلام على الجميع ورحمة الله
دخلت المغرب واطلعت على كل المداخلات بشكل فعال .. ولي عودة ان شاء الله في النصف الثاني من هذه الليلة بعد ان انجز اعمالي اليومية ولكن هذه المداخلة اريد فيها ان اقول التالي لاخي وحبيبي الغالي على قلبي (فارس الميدان)
اسمع فارس ....
انت في اول مداخلة لك في هذا الموضوع والتي عقبت انا عليها مباشرة أقول ان مداخلتك تلك كانت هزيلة وضعيفة البنيان ويهيمن عليها سوء الفهم لما كنت اتحدث عنه... ولأن هذا الموضوع أراب بعض المريبين فامتلأت ساحته بالقائلين خذوني .. ولأني احبك فقد تعمدت ان تجاهل المغالطات الكثيرة التي وردت في مداخلتك الاولى .. ولكني رأيت مداخلاتك التالية تنحى منحى يجعلني في ضفة وانت في ضفة أخرى .. فقط يافارس تذكر انك (انت الذي اخترت) التخندق قبالتي في ناحية لم تكن موجودة في الاساس في هذا الموضوع ..(ولم اختر ذلك أنا )...
بخصوص الرابط الذي وضعت ولم افتحه لأني حين وصلته بالقراءة لم اكن على اتصال .. ولكني اعرف انه حول مداخلاتي في موضوعك الذي تحدثنا فيه عن جنون الحب ...
ولكن لانك احيانا تواجه مشاكل في فهم المغزى فأنت تتسرع في تكثير المثالب ضدك ولا تستطيع التفريق في النظر بين تحليل فلسفي ساخر لمفهوم الحب كأتجاه ذوقي وفني في التجربة الانسانية ..وهو ماتحدثنا عنه في المتصفح الذي وضعت انت رابطه.. وبين الكلام في الفرق بين فهم الرجال والنساء لمفهوم الحب وكون هذا الفرق يستغل كثيرا للضحك على النساء من اجل الظفر بأجسادهن وأن الرؤية هنا هي رؤية لواقع معاش!! وليس تحليل فلسفي ساخر....هل تستطيع التفريق يا فارس بين الموضوعين والرؤيتين؟؟؟..
فارس...
رغم اني احب لك برستيج جيد هنا إلا انك انت لا تختار ذلك ...
ارجو ان لايساهم هذا الكلام يافارس في جعلك تقلق تجاهي او تتوجس مني خيفة معاذ الله فأنا اخيك المحب في نهاية الامر ولا ارضى لك إلا بالطيب....
ولكن ماذا افعل !!! انت اخترت ذلك ...
تقبل كل الود والاحترام...
الاخ الفاضل نلتقي لنرتقي
شكرا لك اتفق مع قراءتك الى حد معقول رغم اني لا اتفق معك حول وجود رؤية متطرفة لدي ضد مفهوم الحب لدى الرجل ...يجب ان تتذكر الفرق بين الاصول المثالية التي نستمد منها قيمنا الجميلة وبين الواقع الاخلاقي المتردي الذي يستخدم نفس تلك القيم الجميلة بعد ان يشوهها بسوء الاخلاق...
من التجني على قيمنا الجميلة يا طرفاوي ان لا نمررها على الحالة الاخلاقية الحالية.. اننا اذا لم نمررها على اخلاقنا اليوم فأنه تبقى انشائيات مثالية لا معنى لها في عالم اليوم حتى لو كانت احاديث متواترة السند عن سيد الخلق حبيب قلبي ابوالقاسم صلى الله عليه وسلم....فاهمني اظن؟؟
فهـــــودي
27-09-06, 09:07 pm
والله يا انتم الغاااااز
:: ابعـاد ::
27-09-06, 09:25 pm
الموضوع بصراحهـ تشتت واخذ ابعاد مختلفهـ
(( الطاسهـ ضاعت)) ناس فاهمـهـ وناس تحاول تفهم وناس مافهمت اصلاً
***************************
من يقول احبكـ ولااقدر اتزوجـكـ جنى على نفسهـ وعلى سمو الحب
في إعتقادي ليس للرجل عذر في ان يتزوج من يحب
العذر فقــط هو للفتاة لأن الاف العوائق امامها
اما هو فلا عائق امامهـ بتاتا البتهـ واي عذر من قبلهـ فهو مردود
فكيف ينهيهـ بقولهـ احبكـ بس مااقدر اتزوجكـ (( مستحيل )) هنا ينكشف الغطاء !
مقولة ارسطو الشهيرهـ
إن حباً أمكن أن ينتهي يوماً لم يكن يوماً من الأيام حباً
بل سمه ما شئت ميل ،, إعجاب ،, مراهقة ولكنه ليس حباً بل شئ آخر ,,,
حروفي اعلاهـ هي فقــط للحب الشريف العفيف الطاهر النقي
اما غيرهـ فاالحب بريء منهـ
ابعــــاد
.
اما هو فلا عائق امامهـ بتاتا البتهـ واي عذر من قبلهـ فهو مردود
فكيف ينهيهـ بقولهـ احبكـ بس مااقدر اتزوجكـ (( مستحيل )) هنا ينكشف الغطاء !
عزيزتي أبعاد ..قد أذكرك ما غاب عن بالك...(توسع في المــدارك)
قد يقولها المحــــــب حينما تشله وتعرقله العنصريه القبليه
:(
عبدالله30
27-09-06, 11:14 pm
السلام عليكم جميعا0
الحب شيء جميل يطرق القلوب بلا استئذان ولا مقدمات00لا أحد يستطيع أن ينكر وجود الحب وحقيقته00هناك من يعزف على
وتر الحب ولوعته كاذبا وهناك من يعيشه بحقيقته وكل أبعاده بلا زيف أو خداع0
لا أحد يستطيع فصل الحب عن الجسد فالمشاعر والعواطف الوجدانية لها أبعاد مشتركة بين المحبين0
ولاننا نتحدث عن نقطة محدده وهي00أحبك لكن ما أقدر اتزوجك فهنا نقول00
اذا استبعدنا كل العوامل والعوائق التي تمنع الارتباط فلا شك ان من يقول مثل هذا الكلام كذاب وكذاب ولا أعتقد أن هناك
من يختلف على كذب هذا ونصبه0فاذا كنت محبا صادقا والابواب مشرعة امامك فما المانع للزواج؟؟ مع العلم انني لا انكر أنه
قد يكون فيه موانع حقيقية وامور مستحيلة أعذر معها من لم يستطع الارتباط بمن يحب وهنا يجب على هذا المحب الابتعاد
وترك من يحب0
لكن انا توقفت أمام نقطة للاخ لمبه شارع وهي00
أن مفهوم الحب عند الرجل يختلف عنه لدى المرأة!! فياليت الاخ يوضح لنا ذلك الاختلاف؟؟؟
أنني لا أفرق بين وفاء واخلاص المرأة ولا بين وفاء واخلاص الرجل لكن أعلم أن المرأة يهمها الامان والسرية وهذا ما يفتقده
أكثر الرجال0
اننا نختلف كثيرا حول نقطة أن الحب اذا نكح فسد00فلماذا لا نقول أن الحب واللوعة والحرمان قد تقوي العلاقة عند اللقاء؟؟
كافراز طبيعي للحرمان00فانت تحصل على شيء تتمناه طويلا أفضل واقوى من شيء تحصل عليه أو تجده فجأة بين يديك0
تحياتي للجميع0
رونق ..... لا تتعذرين ...حنا في نقاش وتبادل وجهات النظر..
وأنا القيت تبادل الأحترام بين بعضنا البعض
(والاختلاف لا يفسد للود قضيه ..)
لك تقديري :)
المرأه تحب والرجل يحب ....كلاً لديه مشاعر خلقها الله منذ الولاده..
((حتى الحيوانــــــــات تحب وتألف بعضهاااااا البعض))
8
8
8
هنا الكل يدرك ذلك
الزبـــــــــــــــــــــده
النتــــــيجه
تقــــــول:
[حب المــــــرأه أكثــــر رومنـــــــسيه من حب الرجـــل]
[مفهوم الحب عند المرأه أضـــــــــــعاف مفهوم الحب عند الرجــــل ]
ولا ننسى
كلاهما يحب ..ولا نلغى أحد من مشاعره
(هذا اللي فهمته.................... وبس )
تــــــــــــــــــــــــــــدرون ...
حرمت أتــــــــزوج :(
ابوغاده
28-09-06, 12:11 am
تصدقون مع كل حوراكم ليش ماتردون على السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــي لمبه تكفى عندي كلمات بس القى لها تعابير عندك
قريت ردودك فعلا كلامك لا يختاج الى دليل وهذا الواقع
هذا مثال(ولا اقول هذا الرجل هو الخروف حشىا لله ولكن نتفق هي هذه النقطه )
انت ذكرتني بشئ حينما تاتي بالخروووف الى حوش غنم هل ياترى يكتفي بواحده
ام يشبع غريزته الجنيسه
ام ماااااااذا
(هل توافقني الراي اخي لمبه )
طيب هل ممكن سؤال
طيب لما تقول لزوجتك انا احبك هل انت كاذب
انا مع اخي لمبه في كل شئ
وشكرا
ابوغاده
28-09-06, 12:12 am
المرأه تحب والرجل يحب ....كلاً لديه مشاعر خلقها الله منذ الولاده..
((حتى الحيوانــــــــات تحب وتألف بعضهاااااا البعض))
8
8
8
هنا الكل يدرك ذلك
الزبـــــــــــــــــــــده
النتــــــيجه
تقــــــول:
[حب المــــــرأه أكثــــر رومنـــــــسيه من حب الرجـــل]
[مفهوم الحب عند المرأه أضـــــــــــعاف مفهوم الحب عند الرجــــل ]
ولا ننسى
كلاهما يحب ..ولا نلغى أحد من مشاعره
(هذا اللي فهمته.................... وبس )
تــــــــــــــــــــــــــــدرون ...
حرمت أتــــــــزوج :(
وانا مثلك والله
لمبة شارع
28-09-06, 12:59 am
عزيزتي أبعاد ..قد أذكرك ما غاب عن بالك...(توسع في المــدارك)
قد يقولها المحــــــب حينما تشله وتعرقله العنصريه القبليه
:(
معليش ياجماعة سنتوقف هنا قليلا ...
مياسة...
عندما يحب واحد وحدة من غير الخط وهو يدرك ((لانه صااااااادق طبعا) انها لن تكون له .. فلماذا يشرع ابوب قلبه لها؟؟ وتشرع هي ابواب قلبها له ؟؟؟ أليس كلاهما يعرف النتيجة الحتمية لهذا الحب ؟؟ انني اتساءل بكل استغراب ..
لماذا نخلق المبررات لمقولة (احبك بس ما اقدر اتزوجك)؟؟ رغم ان 99 بالمائة من المرات التي استعملت فيها هذه المقولة كانت استعمالات كذاااااااااابة وحقيييييرة ... انا استتطيع اختلاق الف مبرر لها.. واسهل شي هو اختلاق الاعذار كماتعلمون..!! لكن هل انا صادق ؟؟ .......
في حقيقة الامر ان 99بامائة من مستعملي هذه العبارة كذابين وطلاب جسد وليسو طلاب زواج ولأنهم وصلو ا(او قاربوا ) على الوصول الى الجسد فإنهم يستعملون هذه العبارة الاجرامية لتبرير لماذا لا يتقدمو لخطبة من يحبوووووووووون !!! ويعشقوووووووووون !!! بإخلااااااااااااص !! ورومانسييييييييييييييية عاااااااالية!!!
ليش ياحبة عين ماما ماتجي تخطبني ! مش انت تحبني بصدق وتموت فيني !! طيب تعال اخطبني وإئت البيوت من ابوابها .. وإذا رفضوك اهلي يكون اللوم عليهم مش عليك !! أو على العادات والتقاليد !! أو على مصلحة المياه والصرف الصحي حتى!!!!..لكن تبفى انت رجل وصادق ... ومادام انك تحبني فأكيد انت مستعد تخوض المحاولة من اجل حبك الحقيييييييييييقي الصاااااااااااادق العفيييييييييييف ياروح ماما ...
أما انك تقعد تعطيني من رخيص التلفون والمسنجر عشان انا رخيصة وكفوي كفو تلفون ومسنجر فهذا لا يدل على انك تحبني ياروح ماما انما تحب تعلق قلبي عشان توصل لجسدي من خلاله وما يهم انك تعطيني كم هدية وكم دمعة وكم تضحية صغينونة على قدي وكم عبارة رومانسية تضحك فيها على عواطفي الداجة المحتاجة لكلمة حنان من ذيب إبن حرام ....
لا يابابا أنا غالية عند نفسي وعند اهلي واللي يبغاني ماعندي مانع اوصف له بيتنا ويجيب اهله في وضح النهار ويقلطون في المجلس معززين مكرمين .............
شوف يابابا لا تقعد تغير في الاعذار وتبتكر اعذار الفين وستة عشان لمبة كب غريفك هنا ...عشان انت عارف اني حنينة وطيبة ومنخدعة فيك يبو صور مسنجر جناااان !! يبو تعابير وقصايد رومانسية موووووت!!! يبو زخرفة وخطوط كلااااس !!! يبو رسايل خاصة كلها اعجااااب وتوافق فكري وعاطفي معايا .. عشان توصل للخطوة الاولى وهي مسنجري والاضافة ((ذلك الفخ الجميل الذي يستهوي المراهقات من امثالي))............
راجع لسا ماقلت شي ...هذا تعقيب فقط على مداخلة اختنا المحروسة مياسة ...مع التقدير والاحترام الشديد..
فارس الميدان
28-09-06, 01:41 am
ارجو ان لايساهم هذا الكلام يافارس في جعلك تقلق تجاهي او تتوجس مني خيفة معاذ الله فأنا اخيك المحب في نهاية الامر ولا ارضى لك إلا بالطيب....
ولكن ماذا افعل !!! انت اخترت ذلك ...
تقبل كل الود والاحترام...
وتقبل مني انا كل الود والتقدير والاحترام
اعتذر عن الاكمال في هذا الموضوع وذلك لانه لن نصل لحل انا ولمبة
لمبة شارع من المستحيل اقناعه يعني عنيد
وانا واااااااااااثق واتكلم بجديه وواقعية صادق عاش هذا الصدق
سي يو .. بس في مكان ثاني
فـــــــــــ الميدان ـــــــــــارس
لمبة شارع
28-09-06, 02:22 am
مرحبا فارس الآن اعود للتعقيب على مداخلتك الاولى وطبعا بحكم المحبة التي بيننا اكيد راح تصرف لي جرعة من الروح الرياضية العالية لأننا في حوار اخوي في هذه الليالي الرمضانية المباركة ..انزل
[size=4]مرحباً
اتحفتنا يالمبة .... في هالموضوع لمبتك غاز ساطعه .
نعم فعلا لمبة غاز .... وتعرف بعض الغازات ساااامة الله يكفينا اسلحة الدمار الشامل ...
تدري يالمبة وش مشكلة الناس هنا .. انها اذا شافت كلام مصفوف بطريقة صحيحة اعجبهم فيتبعونه من اجل سياقه الجميل حتى لو ان المعنا خطا ... مع الاسف فأن الامعه تتكاثر
نعم صحيح الكلام المصفوف يجر الامعات وكما قلت انت الامعات تتكاثر .. ومن الكلام المصفوف الهك على البنيات بالمسنجرات واللعب بعواطفهن الرهيفة بالاشعار وكلام الاعجاب والتوافق الروحي والعاطفي.. ولذلك تتكاثر الامعات..
يالمبة كسرت سوق شبابنا الحبيبه ... يعني افهم من كلامك ان الي مايتزوج الشخصه الي حبها هذا كذاب
معليش فارس .. كيف اللي مايتزوج (الشخصة) اللي حبها يصير كذاب ؟؟
انا اقول ان اللي يقول احبك بس ما اقدر اتزوجك هو في الحقيقة كذاااااااااب ..وش دخل ان اللي ماتزوج محبوبته يصير كذاب؟؟... هماي اقول انك احيانا يافارس ماش
ترا ياناس الشي الوحيد الي الواحد ما يقدر يتحكم فيه هو الزواج لانه قسمه ونصيب
اي انك ولدت وكتبت لك فلانه من الناس فمهما احببت فلن تأخذ غير التي كتبت لك
هذا ماله دخل يافارس في ان اللي يقول تلك العبارة الاجرامية كذاب أشر ...
اما قلبك فهو تحت امرك اذا اردت ان تهبه لفلانه من الناس التي تحميه وتحفظه
والله غريبة !! وشلون قلبك تحت امرك؟؟ همانا نقول ان جنون الحب قاد تشارلز الى كاميليا باركر وهي محسوبة على النساء ظلما وبهتانا!!! هما الحب عمى !!! هما الحب دخل تحت الشجرة وفقع عيونه الجنون !! وشلون يصير قلبك تحت امرك!! ياحليلك يافارس لا فتحت على نفسك بباب مصكوك !!...
لا لا ... يالمبة طيب فل نفترض انك احببت فلانه من الناس ... ورفض اهلك استجابت حبك في الموافقه على زواجها ، يعني فجأه قلت لابوك او امك اني ابي اتزوج فلانه الي حبيتها وقال ابوك ( لا ) او امك ( لا ) .. وش تسوي في هالحاله تذبح نفسك عشان تقنع حبيبتك انك تحبها او تعصي والديك من اجل ان تصبح قصه خطيره
حلو ...
مادام انك صادق ومخلص والمسألة بس ان والديك رفضو قل لها والله اهلي رفضو !!إذا تبي تصبرين لين تلين روسهم عبر محاولاتي المستمرة وإلا الله يرزقك .. انا احبك وابي لك التوفيق معي والا مع غيري .. هماك مخلص!! وهي مخلصة !! مع الوقت يمكن يلين راس اهلك اذا شافوك مضرب عن الزواج وهم عارفين اللي براسك ...والبنية حسب وفائها تبي تسوي مثلك .. واذا ماقسم الله فمثل ماقلت انت في الاعلى.
.ترا ياناس الشي الوحيد الي الواحد ما يقدر يتحكم فيه هو الزواج لانه قسمه ونصيب
مهوب هذا كلامك وانت مقتع فيه ؟؟ إذن هذا هو عزاؤك ياسيدي...
يالمبة اذا قصدك ان الواحد يقول احبك عشان يفرغ عواطف في بنت الناس ويمشي فهذا خطا لان العواطف والفراغ الكاذب عند الفتاه وليش الرجل ...
طيب يافارس .. ايهم اكثر اللي يلاحق الثاني ؟؟ البنات والا العيال ؟؟؟ عموما يعني عموما!! منهو اللي يتميلح عند الاسواق ويترزز بكل مكان يمكن يكون فيه الجنس الاخر؟؟ منهو اللي يغازل اكثر؟؟ البنات والا العيال؟؟
الحين شبابنا مثقف وفاهم بل انه حتى لو اقام علاقه مع فتاه فهو حريص على ان ينتبه عليها مثل اهله واكثر وبدون ان يجعلها سلعه لغريزته ...
فارس
حلوة مثقف وفاهم بدليل انه يكتب _أيضا _هكذا (أيظن) وفعلا هو حريص على بنت الناس اللي هو يغازلها لأنها (الجو الخاص حقه) ومستعد يدلعها بالهدايا وكل اللي هي تبي !! عشان يصير قدامها دون جوان زمانه اقصد فتى الاحلام الذهبي..وإذا جت المراجل وقالت له تعال اخطب قال : احبك لكن ما اقدر اتزوجك .
ولعلمك يا اخي اذا نظرت للحب من طرف الشاب انه يريد من الفتاه جنس فهذا ايظن خطا اخر
شف يافارس .. اللي مايبي الجنس مريض واللي يدعي انه مايبي الجنس كذااااب ..ماودي اطول في هالجزئية لانها سقطة سوف اتجاوزها لأني احبك...
الشاب لو اراد الجس لوجده في اقرب الاماكن ودون تكلفه في ارخص الاسعار واجمل الفتيات ، فلذلك لماذا يتعب نفسه مع وحده وهو يقدر يحصل اجمل منها في اسرع وقت واقل تكلفه (مومس) ،
لا يافارس ياغالي على قلبي.. المومس أو القحبة بلغتنا الحقيقية كل احد يلعب فيها وهذا الحبيب المغازلجي يبي وحدة خاصة !!!!له لحااااله سبشل يعني .. أما قحاب دبي فهن للعرابجة والغريزة فقط اما خوينا الحبيب الولهان فهو يبي وحدة للعواطف والجنس معا ((يعني تركيبة كومبلكس)) بس تصير له لحاله بلا زواج بلا بطيخ... أجل وشو له المغازل والترقيم والتطيح عند البنات بكل مكان في بلدنا !! خلاص ورا ما يروحون لدبي وينتهي كل شي ونخلص من هالبلا في الديرة و(برضوه ترتاح الهيئة) ونحطها محل لصيانة محركات الديزل ...
ولعلمك انا بعتقادي ان العلاقات التي في الاونه الاخيره المتضرر بها الشاب وليس الفتاه ... فبعضهن تستعبده من اجل حبها الاناني الذي ليس في محله وتجعل الشاب وكأنه العوبه لغيرتها وتسلطها وشكها وهذا من فراغها القاتل فيصبح الرجل مثل الابله الدائم التفكير وهذا بسبب طيبته وحبه
ايوه تقول بعضهن يعني الاقلية .نحن نتحدث عن الاغلبية . وهم العيال او اشباه الرجال فـ أكثرهم وليس بعضهم يستعبدها ويهك عليها وباقي الكلام اللي انت قلت هذا ويلعب على مرسول جدها عشان هي (الخوية) حقته..بس زوجة لا طل !! انا اذابغيت اعرس أبعقل واترك بنات التلفون والمسنجر الوسخات ياعيني يانظيف.
الغريب ان البنات الحين اتعودو على ان الي يسعى للحب هو الرجال ، والرجال مسكين لانه تخلص حياته وهو يقنعها انه يحبها ههههه والله شي يقهر
ايه يافارس .. هذا اللي يحلي الحب !! انه نار وجنة وغرام وعذاب .. طبعا الحب الصدقي مش الحب الانتهازي اللي ينتهي بمقولة (احبك بس ما اقدر اتزوجك)
والعكس عند البنت .. يعني لو تقولك البنت انا احبك فأنها مصدقه اي انها تحبك وكفا ، والرجال والله مايدري عن الي قاعد يصير عنه اذا راحت عند اهلها او صديقاتها ... سب ، شتم ، تشره ، الخ ..
ايه يافارس تشتمه وتسبه بس تتقطع في ريحة شراب رجليه وهذا طبع الحريم يكفرن العشير بس قلوبهن مضمونة((طبعا الحريم السويات))
لان المرءه من طبيعتها انها تنظر الى المستوى الكبر منها في العلاقه اي ان فلان يحب ويفعل اكثر من هذا الذي معي اي انه هناك تقصير اي انه لا يوجد حب في مخيلتها
كفر عشير يافارس .. هذا عادي ماله دخل بكلامنا عن الفرق بين الحبين وعن كذب صاحب المقولة الاجرامية..
الاخ شخصيه ذكر ان الحب نوعان واحد مخادع واحد صادق
طيب ما صارو نوعان صار نوع واحد الي هو صادق لان المخادع لا يسمى حب
نعم صحيح الحب المخادع مش حب ..بس هذا شخصية حب يعطينا شوية مثاليات تعرف طبيعته شف مواضيعه في حب الوطن وطقتها..
بدر البشري حبيبي
كلامك يذكرني في الاشرطه الدينيه القديمه التي تقول ان الشاب مثل الذئب لانه ينهش الفتاه ثم يكسر شرفها ومن هالكلام القديم ههههههه
ترا والله الحين اتغير الوضع كثير عند الشباب ، الذئب الحين صار نمر طيب والفتاه صارت تمثل دور الذئب المحب
والله مالهن حق يافارس .. المرة الجاية نبي نحكي عن (الذئبات البشرية) وتعال قل فيهن اللي تبي..
الاخ احمد الروضان
ترا الكلام الي قاعد تقوله مو سهل ... وش الي اكذوبه ...
ومع الاسف فأنك تصف نفسك ... يعني مافي حب الا عشان الجنس ؟؟؟
ياعل قلب ماشكا الحب والتاع .... تنهار من فوقه محاني ضلوعه
والله في ناس تحب حب صادق وحب مافي وراه أي مضره للبنت لدرجة ان الشاب صار يتحفظ حتى على نفسه ومايبي يشوف حبيبته خوفاً من نفسه عليها .. والبعض يفعل الكثير ولكن المكشوف هو المنبوذ دائماً لان الدلليل على رذلته وكذبته هو كشفه
انما الحب الصادق يضل في القلب مستور ولو لم يكتب له تلاقي اقصد الزواج
انا اموت واعرف كيف الواحد يقدر يمشي اموره او يعبر في هذه الحياه بدون حب ؟؟؟
وشلون يهنالك تمشي في هالكون الوسيع وانت ما تحب ... يعني كل هذا حب لنفسك
لا يافارس مش حب للنفس كماتقول ولكن نحب بطريقة الرجال وهو ان الشعور عندنا حالة مؤقتة ممكن ان تشترك فيها مرأة اخرى وثالثة ورابعة ولو طلبت فيها المرأة كل اللي نقدر عليه جبناه عند رجليها .. بس مانكذب ونقول احبك لكن ما اقدر اتزوجك..
يافارس الحب امتع شيء في الحياة والكذب احقر شيء في الحياة وعندما يمتزج الحب بالكذب لا يصبح حب !! يصبح لعانة وخبث ومكر وغدر و ((حب للنفس فقط)) كما تقول...
فارس
ابرجع ثانية ان شاء الله تونا لانزال في السلطات والمقبلات ماوصلنا الدسم !! مش رمضان وشهر خيرات!!
. اصدق الاماني والاحترام لك يافارس ياغالي..
لمبة شارع
28-09-06, 03:01 am
رونق
ريتا فؤاد
الكبري
عبدالله الثلاثين
هناك توافق كبير وفهم مشترك بيننا وإن كان هناك اختلاف في جزئيات صغيرة تخضع لوجهات النظر والقراء الخاصة لكل شخص
لمبة شارع
28-09-06, 03:35 am
المتزن
الحب الذي يتحدث عنه الأخ فارس الميدانوالأخ نزف أصيل
هو ذلك الحب الذي أسميه :
الحب السادي .
[size=5]الحب السادي يعني العشق المجنون والهيام الأعمى و " الرفس " :) على المحبوبة .. يكون الرجل فيه في حالة من الهم وضيقة الصدر والتنههههههد وكتابة قصائد الحب والغرام والشكوى من آلام الحب وهجران المحبوب !!![/[/
[size=5]نعم اخي المتزن .. لأنه لم يصل الى الجسد بعد
هذا الحب السادي عند بعض الشباب لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ينفصل عن حب الجسد الذي تحدث عنه لمبة شارع
وأقولها بصراااااااحة تااااااااااااامة :
اللي يحب حب سادي ولا يحب جسد المرأة , فهو مهوب رجل !!
فخلونا نكون صريحين ولا تقعدون تهكون على البنيات . :)
هماي اقول اذا جاء المتزن وواسو جلستكم وشيكو ازارير ثيابكم لا تفشلوننا
====
الحب اللي يتكلم عنه فارس الميدان ونزف أصيل يختلف تماماً عن الزواج !!
فهو حب لا أقول ينتهي بل يموووووت بالزواج أو " التزاوج " .. بل ربما ينقلب ذلك " الحب " إلى كره أو نظرة دونية !!
ولذلك تجد بعضهم يقول لك إنه لا يريد جسد المرأة !!
ليس حباً حقيقياً للمرأة ولكنه حب حقيقي للبقاء في حالة ( الحب السادي )
حب سادي يامتزن .. يعني فيه رغبة تملك وسيطرة واستمتاع شخصي محض
====
وش نفهم من الكلام اللي فوق ؟؟!
نفهم أن هناك صراااااع حقيقي وشرس بين ( الحب السادي ) و ( الحب الجنسي ) عند بعض الرجال ..
لكن النهاية في الحالتين هي :
أن الزواج أو " التزاوج " يقتل هذا " الحب " الذي يتحدثون عنه ليتحول إلى كارثة عاطفية ووجدانية وإنسانية واجتماعية
[نعم يا متزن .. هم مايبغون يتزوجون يهؤلاء المخدوعات حتى لا تصبح (الخوية ) بلشة في رقبته
قد أتهور وأعود لمزيد من كشف حقائقنا نحن جنس الرجال .. وقد أؤجل ذلك التهور لموضوع لمبة شارع
[size=5]موضوعي هنا يا متزن لن اخرج من هذا المتصفح !!ليش افتح مواضيع وابلش في الرد على كل مداخله سواءا فيها مضمون او مافيها ...لا خلني هنا عشان ما أصير حامل الدلة والفناجين ...
انت ماتشوف هالردود الدسمة التي تشكل مادة خام ممتازة لفضح البلاوي !! وبعدين ليش تعتبره تهور لو عدت مرة ثانية !!!
الحق أحق ان يقال ويتبع.. وانت في شهر الرحمن فبريء ساحتك امام الله ولاتخفي شيئا
التهور يا متزن هو الضحك على البنيات وتشبيكهن واللعب بأعراضهن وكأنها كلبة البرحة ... مع ان هذي اعرااااض ثمينة وغالية ومقدسة لا يمكن الاقتراب منها الا بحقها ...
وعلى كل حال ينبغي ان تشارك بماترى حول مفهوم الحب عند الجنسين وفق ماتفرعنا فيه من الحديث عن المفهوم المحض للحب... ثم ماتعرضنا فيه الى استغلال هذه القيمة الانسانية الجميلة بشكل ظاهره الجمال وباطنه القبح والحقارة عبر كل وسائل الاتصال من اجل الحصول على اجسادهن ومن ثم يصبح الحب(احبك لكن ما اقدر اتزوجك) ولاتهتم باللي يصفصفون حكي البربرة بالرومانسية ويندشونه تقل ددسن عربجي ...
يصفصفون حكي البربرة بالرومانسية ويندشونه تقل ددسن عربجي [/U]...
ولا عليك أمر ياخي الكريم/ لمبة
فهمت كل كلامك إلا " ما تحته خط "
ياليت توضح ماهية الصفصفة وما هي العلاقة بينها وبين البربرة..كرماً وليس طلباً.
,.,.,.
.,.
,.
7
لمبة شارع
28-09-06, 03:50 am
طرفاوي]يبدو أن الحوار في هذا الموضوع تشعب بسبب المداخلة الأقوى مداخلة الأخ الفاضل ( لمبة شارع ) والتي يرى من خلالها أن الرجال لايعرفون أو لا يمارسون الحب كما تفهمه المرأة ، ولكني فهمت من خلال تعليقاته التالية أنه لا يقصد أنهم لا يمارسون الحب بل يمارسونه على طريقتهم ووفق فهمهم . وأنا أتفق معه في ذلك وأرجعه إلى اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة في التعامل مع الأشياء والتعبير عن الانفعالات عموما وتفسيرها ؛ لكنني أختلف معه في مسألة التعميم في أن الرجال يمارسون الحب المؤقت إلا إن كان أخي ( لمبة شارع ) يتكلم عن مظهر معين من مظاهر الحب هو الاشتياق .
طرفاوي ..
اتفق معك هنا الى حد بعيد لكن انزل...
أما بالنسبة لعبارة ( أحبك لكن ما أقدر أتزوجك ) : فلا أتفق مع من يرى أن جميع قائلي هذه العبارة كاذبون .
أما انا فأتفق مع القائلين بـ 99,999 بالمائة كذااابون اشرار
وسأسألك سؤال تذكره عندما يسألك إياه الرحمن يوم العرض الاكبر
هل تعتقد ان علاقات الرومانس بين الجنسين والتي ينسج خيوطها اشباه الرجال هي علاقات الغاية منها الزواج ؟؟
ثم لماذا لم تنتهي بالزواج؟؟ هل اغلبهم فعلا يحب بس مايقدر يتزوج ؟؟؟
طرفاوي خذ نفس عميق ثم تمعن حولك في الحياة .. ثم اعد قراءة السؤال .. ثم قل ما ستقوله امام الله اذا سألك!!
طيب اذا فكرت وجاوبت انزل...
نعم هي حالات نادرة ، لكن الواقع الاجتماعي يورد احتمالية تعلق شخص بفتاة يعوقه عن الزواج منها إفرازات المجتمع وطبقيته وتقاليده . وهذا النوع من الحب هو الذي ركز عليه أخي ( لمبة شارع ) الحب المقرون بالاشتياق ولوعة الحرمان التي عبر عنها الشعراء وخلدوها ... من أمثال مجنون ليلى وكثير عزة وابن زيدن ... ومن شعراء النبط يبرز ابن عمار في ألفيته المشهورة وفيها سبب عدم قدرته على الزواج ... فهل نعتبر هؤلاء الشعراء كاذبين في ادعائهم الحب ؟ لا أظن مع إمكانية اعتبارهم مخطئين .
لا ليسوا كذابين ياطرفاوي لكنهم لم (ينالو) ولذلك استمرت اشواقهم متقدة فترجموها بصورة فنية خالدة تجلت فيها المعاناة والابداع.. ولو (نالو )لصاروا مثل اكثر المحبين الذين (نالوا) فتشبعوا .. فلم يعد لديهم ذلك الوجد الذي يحرك مكامن الابداع فيهم .. هل سمعت شيئا يستحق الذكر لمحب (نال) فنظم متعة المنال على طاقة جمر الاشواق ؟؟ لا يمكن يا طرفاوي .. والسبب ان النوال يحقق الغرض الوجداني ...
من الممكن ان يحرك (الفقد) المفاجيء بعد المنال شعور الحب والاشتياق مرة اخرى ولكن هذا ليس موضوعنا في حقيقة الامر .. الست معي؟؟
تحياتي للجميع :
طرفاوي
ولك ازكى نيابة عن الجميع
لمبة شارع
28-09-06, 03:56 am
ولا عليك أمر ياخي الكريم/ لمبة
فهمت كل كلامك إلا " ما تحته خط "
ياليت توضح ماهية الصفصفة وما هي العلاقة بينها وبين البربرة..كرماً وليس طلباً.
,.,.,.
.,.
,.
7
هلا ابوضيف
انت تمش شوي في المنتدى هذا او غيره وتبي تشوف كثر الدداسن المدندشه اللي مكتوب على صدامها من ورا ((الحب عذاب))... ((ياهاجر لنا الله))...((ليه بدلتي غلاي بواحدن ثاني)) الخ
اما الصفصفة فهي تجميع حكي رومانسي جذاب ثم دندشته(زخرفته) حتى يبدو الواحد حساس ومرهف وذوقه كلااااس
واضح !!
لمبة شارع
28-09-06, 04:04 am
فارس الميدان
الظاهر ان لمبة والي غيره يتبعون مقولة خالف تعرف
فــــــــــــــ الميدان ــــــــــارس
وليش يافارس كأنك مستحي وانت تقولها!!!
وتقول (الظاهر) ومدري ايش !!
[size=5]انا اقولها لك بدون احراج ...
انا خالف تعرف
انا مغرور وشايف نفسي
لا احد يسمعني تراي شرييييير واكره الحياة والحب والرومانس وحسوووووووووود واحب التفلسف وشايف نفسي على الفاضي
هاه ... عساك ارتحت كذا ؟؟؟
فارس تقبل تحية طيبة وتقدير صادق وشديد
اما باقي المداخلة وغيرها فبكرى إن شاء الله بعون الرحمن
....................................
الذاهبة
28-09-06, 06:00 am
واووو
عسى الواحد يغيب ليلة يجي يلقى موضوع جميل و ردود أجمل ..
يا سلام .. :)
طيب لو سمحتوا عفواً عذراً ..
كلمة وحدة بس حبيت أقولها ..
رجاءا .. إذا جاء أحدكم يتحدث لا يقول : ( و الرجل .. ) ( و الرجل .. )
قولوا :
( الرجل السعودي ... كذا و كذا )
لأن السعودي غير كل البشر ..
و يتبع قوانين .. غير .. و يسير وفق أحكام .. غير ..
حتى فهمه للحياة .. غير ..
فيه منظر مرة شفته و أثر علي كثير .. لدرجة إني بغيت أصيح بس تعوذت من بليس ..
( شايب ) و ( عجوز ) مصريين
متماسكين في الشارع و يمشون ..
لو شفتوا حركات الشيخ الكبير و خوفه على عجوزه يوم جو يقطعون الشارع ..
مممممم
تصورت حياتهم كيف كانت ..
أكيد حب قبل الجواز .. من ايام الجامعة ..
و مازالت .. قلوبهم تنبض فيه ..
الرجل السعودي .. صار عنده أصناف متعددة ..
حب تسلية .. حب فيشار .. حب مصالح .. حب مابعد الزواج ( نادر جداً ) ..
لله درك يا د. رجاء الصانع ..
ماحد وصفهم مثلك !!
* لا إضافات حول ( أحبك بس ماأقدر أتزوجك .. ) .. *
قصمنجيه
28-09-06, 06:08 am
واللهِ لا أحرج من شـيء و لا أخشى الحديث فيه إلا الحب .. لا لشيء و لكن أخشى أن أتهم بخلقــي ..
لكوني أعلم أن الحُب الذي يتحدثون عنه الأخوة هنا هو ذاك الذي ملفات مراكز الهيئة و سراديب المسنجرات .
و مستنقع التشات , و في ظلمات سوا ....؟؟ و لذلك هو العفن و لو حاول (( مكيجته )) من لهم مآرب أخرى
أما كون هناك من خلط بين العشق و الزواج فـ لا نجد أعظم و أصدق و أكثر واقعية من القرآن حينما
و صف العلاقة الزوجية قال (( و جعلنا بينهم مــودة و رحمة ))
ذكر تبارك و تعالى المـودة و الرحمة لأنهن أبقى و أدعى لتكوين مؤسسة أجتماعية ..
لماذا لم يقل الذي خلقنا و هو أعلم بخلقتنا... و جعلنا بينهم (( حُبّـاً و عشقاً )) ...؟؟؟؟
كون العشق هش و (( مرحلي )) و هو مرحلة الحرمان ... و كون الحرمان لا يوجد في المتلاقين ..
و كون الزواج يحتاج إلى متانة العلاقة و ليس إلى هشاشتها .....
و كما أني أستغرب كثيراً من الذين يستنجدون بـ سير العشاق أبن الملوح و (( طقته )) نعلم جميعاً أن لو قيس
أقترن بليلى لوجدناهم بعد شهور لدى قضاة بني أميّة يطلبون الطلاق ....هذه هي الحقيقة ..
كونها ذهبت السكرة و أتت الفكرة ....نحن نتكلم عن الغابرين و سير عشقهم .. و أما عشاق طرقات( النخيل)
و نكرة المنتديات .. فأن العشق بمقاييسة مع أني كنت أكفر بسير الأولين و أدعي خرفاتهم ...
و لكن بعد أستفحال (( الخامــات )) النتنة لدينا و الذين يخرجون السنتهم عسلاً .. و يدخلونها سمّــاً
أصبحت أدعي لهم .. و (( أحللهم )) فأن الشر المستشري الآن وصحبه ( مدعي) الصدق ...
فلا أكذب منهم إلا الآتي صدقنهم ... وهن يصدقن لأنهن يردن أن يصدقن ...
للفــاضل لمبـة ...
ذكرت أنت في أول المتصفح ..
وأستعنت بـ قول أبن شوقي ...(( و الغواني يغرّهن الثنـاء ))
و الله يا أيها الفاضل لا أخشى شيء سوا أن يأتيكم حيناً من الدهر معشر الرجال فتكتبوا أسفلها { حديث شريف }
صدقني.. إمرأة و أعرف النساء ..هن لا يغريهن الثناء ..بل ( يطربهن )... بحّ صوتي أرددها ..
لأن لوكانت تخدع بالمفهوم الذي تفهموه لأعطيناها عذر .. و لكن المصيبة أنها تعلم كذبه و لكن تريد أن تصدقه ..
كونه يصف عيناها (( القمط )) بطرف الضبي .. !! و يتغزل بشعرها ( الأجعد ) و يصفه بالجدول المنسكب
و الليل وو .. رغم أنه أمصخرن به بالحناء و الأستشوار ... إذن حينما يمتدحها فأنها تعلم أنه كاذب و لكنها تطرب لكذبه
فأني و الله لا أقول إلا على نفسها جنت براقش ... و لا أتعاطف معها .. تتحدثون عنها و كأنها مسلوبة الأرادة ..
هي من تُسلم نفسها لأنها تريد أن تطرب (( لأكاذيبهم )) ..
...
.
لمبة شارع اقلقت مضاجع ،،،
وحرمت اناس من نومهم ،،،
إنك تهتك سترهم الكاذب ،،، وهو اوهن من بيت العنكبوت ،،،
قد أسمع أن شخص لبنانياَ أحب قبل الزواج وتعرف قبل الزواج ،،، وتزوج ،،
لكن لم يصل الى مسمعي أن سعودياَ تعرف على بنت وتواصل معها (طبعاَ أتى الدار من غير الباب ) ثم أحبها فتزوجها ،،،
ما أسمعه من عتاة المغازل أنهميقولون أننا مهابيل اذا تزوجنا وحده راعية تلفون أو ماسنجر أو غيره ،،،
ما اسمعه من عتاة أنهم يطلقون على من تتواصل معهم من الفتيات ألفاظ لا يمكنني ذكرها هان إكراماَ لكم ،،،
فيه بنات تتسلى وفيه بنات هدره على وجهه يجيب فيها الشاب العيد وهي ما تدري عن عمرها ،،،
يمكن ان يكون هناك عاشقين مخلصين ،،، وتواصلا عبر الإنترنت ،،،
لاكن أليست الفتاة خانة اهلها وتواصلت مع شاب بالسر ،،،
والشاب ربما يفكر ويقول من كلمتني ما الضامن ان لا تكلم غيري ،،
وهي خانة اهلها فلست بأعز من اهلها حتى لا تخونني ،،،
ما أتحدث عنه اتحدث وأنا كلي انفتاح على الرأي الآخر ،،،
لكن وجهة نظري التي كونتها من خلال ما شاهدته من احداث ،،،
تحياتي
الذاهبة
28-09-06, 06:21 am
كونه يصف عيناها (( القمط )) بطرف الضبي .. !! و يتغزل بشعرها ( الأجعد ) و يصفه بالجدول المنسكب
و الليل وو .. رغم أنه أمصخرن به بالحناء و الأستشوار ... إذن حينما يمتدحها فأنها تعلم أنه كاذب و لكنها تطرب لكذبه
.
حسبي الله على ابليسك يا شيخة
:)
لا عاد تلاقينه هو في نفسه يقول : ياخي بقرة ذي .. ؟ مصدقة بعد !!
ترى العاشق أعمى ..
و المعشوقة الماخوذة تصدق على تووووووووول !!
ياقصمنجية ..
ذكرتيني بـ العرايس .. أيام شهر العسل ..
تحسين الوحدة راسها ذا كبره من النفخ
لو تحاكينها بالموت ترد عليك ..
و تصدق إنها بارعة الجمال ..!
..
عودة إلى الموضوع .. و عذراً للخروج عن النص ..
الذاهبة
28-09-06, 06:32 am
سؤال بريء ..
كيف يمكن أن يحب الإنسان _ حب شريف _ إنسانة قبل الإرتباط بها ؟؟
بالطاري ؟؟ أو حلم فيها و حبها ؟؟ أو لازم ما تطلع من دائرة بنات عمومته و جيرانه ؟؟
* ودي أحكيكم عن قصص و حكاوي نقلتها عن جدتي الله يرحمها
لكن ماودي يجي واحد سفيه و يغلط على روحها *
عبدالله30
28-09-06, 06:33 am
و في ظلمات سوا ....؟؟
وهنا وبعد خاصية اظهار الرقم كان العوض في بطاقة سوا بدون اسم 0
اليست هذا ماتعنيه الاخت قصمنجيه؟!!
تحياتي0
لمبة شارع
28-09-06, 06:55 am
وهنا وبعد خاصية اظهار الرقم كان العوض في بطاقة سوا بدون اسم 0
اليست هذا ماتعنيه الاخت قصمنجيه؟!!
تحياتي0
[size=5]إلا ياعبد الله هذا ماعنته اختنا قصمنجية ..
هي عنت خط سوا مجهول الابوين
الذي قد يسفر عن مولود مجهول الابوين
.....
عزف الحقيقة
28-09-06, 07:01 am
هلا لمبه شارع00000
أنا اللي والله مدري انت لمبة شارع 00ولا شارع بلا لمبات ههههههههههههه
ايه أنا عزف00وقولك شحنت البطحاء كله انكبت فوق راسي وش عندك بعد !!!!!!!!!!!!!!
بعدين تراي معك مو ضدك خاصة وانا الحب في مجتمعنا يمارس خلف الستائر وخلف الابواب المؤصده 0
الود لك0
لمبة شارع
28-09-06, 07:10 am
لمبة شارع اقلقت مضاجع ،،،
وحرمت اناس من نومهم ،،،
إنك تهتك سترهم الكاذب ،،، وهو اوهن من بيت العنكبوت ،،،
تحياتي
الكبري ...
لا ان شاء الله ماهنا قلق مضاجع وعيالنا حليلين وحنا في رمضان شهر توبة ومكاشفة وبركات وطلب مغفرة من الله .. وبعدين عيال منتدانا مثقفين ومتعلمين ومافيهم احد طالب جسد .. كلهم يبحثون عن العلاقة الشريييييفة العفييييفة
ولافيهم ولا واحد يحط في باله الجسد سم الله عليهم ... تخبر عيالنا خارج الناموس الطبيعي... عيالنا حالة استثنائية
ولا يحبون الترزز ولا الكلام في العشق قدام المراهقات وإذا مر الواحد منهم وشاف المتصفح فيه بنيات توقي بطرف شماغه وطلع وهو مستحي !!! إييييييه !!!تربية يا كبري !!أجل ويش؟؟؟ وش تحسب!!
لمبة شارع
28-09-06, 07:14 am
هلا لمبه شارع00000
أنا اللي والله مدري انت لمبة شارع 00ولا شارع بلا لمبات ههههههههههههه
ايه أنا عزف00وقولك شحنت البطحاء كله انكبت فوق راسي وش عندك بعد !!!!!!!!!!!!!!
بعدين تراي معك مو ضدك خاصة وانا الحب في مجتمعنا يمارس خلف الستائر وخلف الابواب المؤصده 0
الود لك0
عزف ..
جعل الشحنة فوق راسي انا ولا يطرك غبارها
وتراي عارف بس حبيت أفش خلقي فيك لأاني تميونت عليك على غفلة ...
عزف...
السموحة..
:: ابعـاد ::
28-09-06, 07:19 am
http://www.9m.com/upload/15-9-2006/0.46901158335326.jpg
الذاهبة
28-09-06, 07:19 am
استاذ لمبة شارع ..
شكرا لهذا الكم من ( الشحط )
كوني أتيت متأخرة نوعاً ما .. لم أرغب في الحديث عن أمور استهلك و اشبعت طرحا
ولكن ..
اعتبر مشاركتي هنا _ على وهنها _ هي للتحمية ، و لطرق مباحث جديدة للموضوع
و أعدك بأن أعود بما لدي .. فقط لأني" العرابة ".. :) !!
لعلي أجد إجابة لـ سؤالي البريء .. في الصفحة الخلفية !!
عزف الحقيقة
28-09-06, 07:25 am
لمبه شارع00
ياشينك اذا صرت طيب وحبوب 00والله اني ودي انك تدوس علي عشان ادخل بهذا الموضوع كويس ونظهر الحقائق الغائبة0
بس المفروض تكون منصف بالموضوع فانت تعلم كما انه هناك شباب مخادع ويضحك على المسيكينات بالحب وبتاعه ايضا هناك
نساء ومراهقات مع اني استبعد مراهقات يضحكن على بعض المراهقين0
ودي نشيل شيء اسمه حب عن مجتمعنا00لان حدنا حب قرع 0
الود لك0
لمبة شارع
28-09-06, 07:26 am
http://www.9m.com/upload/15-9-2006/0.46901158335326.jpg
أبعاد !!!!
تصدقين لمحت في الصورة ناس اعرفهم !!!!
عرفتهم من نوعية خطهم!!! ومن صور وجوههم!!
بس ماني قايلهم !!!
تخبرين... الستر زييين .. !! ورمضان كريييييييم..
وشوفي هذا اللي بالنص العمود ..!!
هذا أنا لمبة شارع !! بس مابان وجهي ...!! عشان طويل وأهبل والكميرا ماجابتني من فوق وإالا كان فضيييييحة
عزف الحقيقة
28-09-06, 07:34 am
والله الستر زين ياخوي لمبه00
بس توقع لو تلتفت عليهم هاللي كلهم يصوتون له هقوك يبقى منهم أحد؟؟؟!!!!!!!!!!!
ترى كثارين بمجتمعنا حبوا وتغزلو وعاشوا خيالات واحلام ويوم شافو الوجه اختفى الحب والغزل!!!!!!!!!
:: ابعـاد ::
28-09-06, 07:42 am
تفنن الشباب أيما تفنن، فبين غمز بالعين، أو همز ولمز باللسان، أو ابتسامهـ ناعمهـ
أو نكتهـ طريفهـ، أو تعليقهـ يظنها صاحبها ظريفهـ وبين نظرة ناعسهـ، أو تسريحة ساحرهـ
أو عباءة ملفتهـ ، أو مشية متكسرهـ متغنجهـ ، أو ابتسامة موحيهـ، أو عطر يسحر القلب قبل الأنف.
و الهواتف البلاء المبين والخطر العظيم
فاتصالات عشوائيهـ تبحث عن فريسهـ أو إلقاء رقم من طرف ليلتقطهـ الطرف الآخر،
لتبدأ رحلة العصيان والتي لا تنتهي على خير في أكثر وقائعها. حيث تبدأ بالغرام !
والحب اللذي يذكرني بعلامة فاي
ثم ......................................... وبعدها احبكـ بس مااقدر اتزوجكـ
وحال البنات في الكليات خير شاهد
(( ام يحسبون انا لانسمع سرهــم ونجواهم بلــى ورسلنا لديهــم يكتبون ))
انسان ثاني
28-09-06, 08:01 am
الاخ الغاااا لي :لمبة اليست تلك الاطروحات التي مضت تحتاج الى خلاصة :
حتى نبتعد عن تلك الفلسفات الفكرية الثابته في الجذور
الانسانيه
لكي لا نستمر في تكوين فقاااعات صابو نيه تذهب مع هوائنا الحاردون ادنى فا ئدة لقد ضاع المحب وضاعت المحبو
به في بحور المنااا قشة وما زالو ينتظرون الفرج هل ينجو ام يغر قو ا في كل ماقيل وطرح من ابداااعات انسا نية
وروحية أين الخلاصة لكي ينجو من ينجو ويغرق من يغرق في استدلالات مختلفة تحكمت فيه العقول ثم
تجاوزت الحدود لتغطي عليها العواطف ماااذ نقول للمحب وماذا نقول للمحبو به!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
الخلاصه في قضية المتحابين :
1) ان الحب في مجتمعنا امر غير واقعي
2)الحب الحقيقي لايكون با الاجساد
3)كلمة الحب كلمة صعبة في مجتمع كمجتمعنا
4)علاقة الحب وان بدأت صدفة نهايتها الفشل
5)نجااح الحب في حالات خاصة لايعني تعميم الحب كفكرة عامة قبل الزواج
7)فكرة الحب هي واقعة في مجتمعات متفتحة نجح البعض وفشل البعض
8) ثقا فة الحب لدينا محكومة بضوابط واذا تجاوزت تلك الضوابط فاالفشل قديكون النها ية
9) الحب بعد الزواج قاائم وكلمة الحب ليست مختفية من قاموس الرجاااال ابدا
10)تحكيم العوطف في قضية المتحابين امرصعب للغاية لما له من اثارسلبية للغاية
ختااااما مدا خلة بسيطة والحقيقة اردت مثل تلك النتا ئج بصورة اهداف محددة لكي لايضيع الفكر مع القلب
ونبحث من جديد عن ماذ وليت وكيف!!!!!
تحياتي لقلمك يالمبه والتحيات للاحبة الكرام دمتم بخير
لمبة شارع
28-09-06, 08:27 am
إنسان ثاني .. صباح الخير ...
كنت ابغى اسكر وأطلع لبعض الاعمال لكن مداخلتك هذي شدتني (يوم شفت اسمك في آخر رد قلت هذا فلان بلا طلعة بلاهم)
شوف
انا اختلف معك في كثير من استنتاجاتك وبالذات الامور التي تتعلق باختلاف مجتمعنا عن المجتمعات الاخرى ...
ياإنسان ثاني حنا مجتمع بشري طبيعي في الاساس لا نختلف ولا شعرة عن مجتمع التبت والهندوس والبنقال ونمور التاميل وقبائل الماساي وشعب الانكا المنقرض في امريكا الجنوبية....
تدري وش القواسم المشتركة بين بني البشر الذين كلفهم الله بحمل الامانة ...؟؟
الروابط المشتركة هي القيم الاخلاقية والذوق الفني وهو الاحساس بالجمال (الجمال بمعناه العام (جمال الطبيعة.. جمال المرأة .. جمال القصيدة... جمال اللحن... جمال العبارة... اي شيء فيه جمال)
يعني على سبيل المثال
الانسان اي انسان على وجه الارض سعودي وإلا موزمبيقي لديه دافع اخلاقي وحس فني وذوقي وجمالي ... قل زين
بمعنى ان الأسد أو الضفدع او العصفور ليس لديه اخلاق ولا ذوق فني ...هذه سمات انسانية موجودة في البشر لا يختلف فيها السعودي عن غيره ...
إلا ان هذه السمات تتفاوت من شخص الى آخر حسب تأثير مجتمعه وحسب القيم التي يتشربها في طفولته وحسب ميله الشخصي وفروقه الفردية عن الاخرين وحسب نواحي تربوية وتعليمية فيه...
زين ؟؟؟
الحب يا إنسان ثاني مسألة انسانية محضة لا دخل لمجتمعك فيها ففي كل المجتمعات يحدث الحب والتلاعب باسم الحب وهذه قضية اخلاقية مجردة .. وليس الحب نهايته الفشل هذا ليس صحيح بل الصحيح هو ان التظاهر بالحب هو الذي نهايته الفشل والانحطاط الاخلاقي وإلا فالحب قيمة اخلاقية رفيعة ..
ولا يمكن ضبط الحب عندنا بضوابط فالحب مسألة قلبية لا يمكن ضبطها او السيطرة عليها وانما يمكن تنميتها او تجاهلها حتى لا تنمو وينجح الكثيرين في ذلك وهي ليست قرار فردي او حكومي او عائلي...
والحب عند الرجال بعد الزواج قائم نعم ولكن ليس كما تفهمه النساء وكلمة الحب فعلا لا تختفي من قاموس الرجال
والحب الحقيقي وغير الحقيقي هدفه الاجساد ياإنسان ثاني والقصد هنا انه حتى الذين يتظاهرون بالحب يريدون الجسد أما المحب الحقيقي فهو يريد الجسد والروح والقرب الابدي والارتباط المعلن الازلي عبر الزواج إحتراما لقداسة جسد من يحب...
...
انسان ثاني
عاد بطلع الحين عن اذنك
انسان ثاني
28-09-06, 08:42 am
مشكور يالغااالي على اهتمامك وهذا من ذوقك الكريم ومو غريب عليك تلك الابداعات
اعتذرعن تا خيرك كما اني اختلف معك في عجا لة باننا نختلف عن تلك القبا ئل
لديهم مبادى واعراف وقيم
لكن نحن لدينا تلك القيم المثلى التي ترتكز على شرائع سماااو يه وليس قيم الحب التي
تولدت نتيجة الحب الاختلاطي بين تلك الفئات
اتمنى ان تكون لنا رجعة الوقت يمضي والحب تجاااوز الحدود
تحياتي مرة ثا نية شكرا لسعة صدرك وبالك دمت بخير اخوك المحب
قصمنجيه
28-09-06, 02:21 pm
وهنا وبعد خاصية اظهار الرقم كان العوض في بطاقة سوا بدون اسم 0
اليست هذا ماتعنيه الاخت قصمنجيه؟!!
تحياتي0
هو ذاكـ يا عبدالله ....
.
قصمنجيه
28-09-06, 03:20 pm
إنسان ثاني .. صباح الخير ...
ياإنسان ثاني حنا مجتمع بشري طبيعي في الاساس لا نختلف ولا شعرة عن مجتمع التبت والهندوس والبنقال ونمور التاميل وقبائل الماساي وشعب الانكا المنقرض في امريكا الجنوبية....
...
أتفق.. أتفاقاً كاملاً تاماً مع الفاضل لمبة هنا ...
فقد سمعت أحدى كبيرات السن تتحدث عن ( أول )و طريقة (( أستعراض ))
النسوان و تميلحهن في العباية . و ذكرت من ضمنهن أن النساء كانن يرفعن العباية إلى الظهر حتى
تظهر أطراف (( الجديلة )) .. و حينما قلت لها مستنكرة : تعرفون في ذاك الوقت المغازل و التميلح ...؟؟
قالت : أجل لأن في ذاك الوقت فيه ( رجل و مرة ) ..... أعجبتني رؤيتها الصادقة و فتحت عيوني على أثرها ...
بالفعل مهما كان المجتمع , و أي كان , و تحت أي سقف , فأن مادام ((المرأة و الرجل )) موجودين..
فأن المغازل و تبعاته موجودة ....
و لكن نأتي لم نحن نختلف أو هل نحن نختلف .. عن المجتمعات و الشعوب الأخرى... نحن نختلف لأن نشأنا على حديث
فاطمة رضي الله عنها لما سألها أبوها سيد البشرية صلى الله عليه و سلم .. قال: (( ما خير ما للمرأة يا فاطمة..
قالت.. خير لها بأن لا ترى الرجال و لا يروها ...)) فكون مجتمعنا محافظ أنشأ جيله على ذاك المذهب
و هو منع الأختلاط في شتى المجالات ..بمعنى ينشأ (( الزقرتي )) عندنا و هو متربي على أن المرأة النزيهة و العفيفة
هي التي لا تختلط بالرجال .. و لا تكلمهم ...و تكبر (( الشهباء )) لدينا و هي تعلم علماً لا شك فيه , بأن أستعفافها
عن الرجال .. ذاك هو الخير كما و صفته سيدة نساء أهل الجنة ... ومن ثم يبدأ تمردهم على تلك النشأة الصحيحة
التي أنشأوا عليها .. تحت تأثير رغباتهم .. بعكس المجتمعات الأخرى فأنه ينشأ و أمه تستقبل ضيوف أبيه
و تخالط .. فيكون _ أختلاف الأثنين هنا_ بمعنى أنه الذي ينشأ في مجتمع ساقط مختلط فأن هذا لا يمنعه من الأقتران
بواحدة من الآتي أختلى بهن ..._ أي كانت نوعية الخلوة _ . ولكن ( رفقانا ) كونهم نشأوا في مجتمع
يربي على الدين منذا تفتيح عيونه و هو يقال له عند الأكل " سمّ بالله " " كل باليمنى " " ربي يحطك بالجنة "
و غيره ..فكون الأساس صحيح عنده فأنه يبحر في الدشارة و يحاول التمدن و القول سأقترن بـ (ليلاي)
ما الأشكال..؟ مجتمع متخلف..!! و لكن إذا جدّ الجد ...أستيقضت عنده تلك النشأة التي أنشأ عليها و هي أن المرأة
لا تحادث من هو أجنبي عنها ووو ..فتأتي تلك العبارة التي حاول (( مكيجتها )) الأخوان هنا و هي..
(( أحبك بس ما أقد أتزوجك...))
و هم الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة ..... (و لتعرفهنّهم في لحن القول و الله يعلم أعمالكم )
و النتيجــة أن المجتمع السوي و الفرد العاقل يدرك تماماً أن البطيخ هذا و المدعوا حبّا لا يمكن
أن ينشأ في النور .... و ما ولد في الظلمة .. فأن مأواه ظلاماتٍ تشبهه .
.
قصمنجيه
28-09-06, 03:30 pm
سؤال بريء ..
كيف يمكن أن يحب الإنسان _ حب شريف _ إنسانة قبل الإرتباط بها ؟؟
بالطاري ؟؟ أو حلم فيها و حبها ؟؟ أو لازم ما تطلع من دائرة بنات عمومته و جيرانه ؟؟
*
الذاهبة سأعود لأن لدي الكثير حول هذه الجزئية ..
لكن الحين أبروح أعجن :p
و بالمناسية سلمي لي على أيام العسل :c9:
.
امرؤ القيس
28-09-06, 03:37 pm
الذاهبة سأعود لأن لدي الكثير حول هذه الجزئية ..
لكن الحين أبروح أعجن
وش السالفة ؟ لا يكون قسم المرأة وحنا ماندري !!
امرؤ القيس
28-09-06, 03:49 pm
من يريد ان يعرف حقيقة الحب فليسأل انسان سبق ان تعلق به وبكى حتى أغرق من حوله
هنا فقط تعرف ان الحب ماهو الا كذبة عيون ومأساة قلب
لا يوجد اصلا شيء اسمه حب شريف الا حب الفصفص !!
لا أحد يقنعني ان حب الشعراء وحب العشاق وحب اي كائن ذكري بآخر انثوي حب شريف لان الغريزة والشيطان عنوان دائم للغرباء
الحلم وهو الحلم لم يسلم فما بالكم بالحقيقة
والسؤال هنا
هل يرضى أحد ان يتزوج بأخرى لها علاقة مشبوهة معه ؟
انسان ثاني
28-09-06, 04:29 pm
الاحبة فلسفة الحب لايمكن تطبيقها في مجتمع هو في الاساس مجتمع
قا ئم ضوااا بط معينة تحكمة لكن هي حاالات شاااذة حصل فيها الزواج بتلك الطرق لكن لايمكن تطبيق نجاحها كفكر
فلسفي اعرف حالة حب الان بين قريبن استمرت سنوات انتهت باالزواج ناخذ جوانب السلبيات دائما حول ما نسمع
ونقرأ
لا يذهب الفكر بعيد تلك المجتمعات المو زمبيقيه هي مجتمعا ت مختلطة تجد العلا قات العا طفية فيه مكان ام نحن
فعلاقات الحب عندنا ليست مهيئة للقيام وفق اسس واصول وضواابط معينة علاقات الحب نجحت في اماكن
لكن لم تنجح في مجتمعنا لاانه مجتمع لة ضوابط واصول معينة لايمكن تجاوزها الدين والعلاقات والنسب وطبيعة
الزوج وقيمه وا فكارة واهدافه وغا يا ته
حقيقة نحن متفقون على جوانب جوهرية مهمة لكن ا عتقد بحكم ان الحوار فكري وكتابي قد لاتصل الفكرة
بشكل واضح نحن نستمر في نقاشات قد تكون الصورة واضحة المعالم فيها لكن يحاول المتحاور اثبات حقيقة
قوة الرأي من خلال استنتا جات هي في الاصل لا تحتاج الى حوار فكري يمتدالى مسافات تصل الى محيط
البحر الكاريبي
لايمكن انكار علاقات الحب قبل الزواج وكانت علاقات البعض منها نا جح
لا تقولوا فكري مخالف وانا لست مؤ يد لكن اقول قليلا منها نجح فى التحدي
خوض التجربة في مجال الحب خاصة لدينا امر معقد وخطيرروقديؤدي لنتائج اجتماعية
خطيرة لا تحمد عقباااها
التقييم السوداوي للحب الطاهر الشريف من قبل الرجال امر مرفوض وغريب!!!!!!!!!!!
لدينا افراد لم يتزوجوا رغم موت زوجاااتهم في جوانب حياتيه اخرى كحواث وامراض ومع ذالك
لم يتزوج فيها الرجل اليس هذاهو الحب
مشكلتنا لم نقرأ ولم نسمع الى القليل انا احكم وفق تصورات قريبة من عندي وذاك يحكم وفق ما حولة
لذالك تختلف المفا هبم وتتشتت الا فكااار وتظل الا مور مبهمة
لذالك النهاية والخلاصة : حسب فهمي ان علاقات الحب لابدان تكون مقطوعة لاانها اذا بدأت فشلت خاصة
في مجتمعا تنا نحن وانا جازم بذالك الامر
الجو انب السلبية للحب التي ذكرهاالاحبة نتيجة لما يشاهدون من نتا ئج عكسية لتلك العلاقات لاان الاساس
فيها خاطى ولم تكن منبية على قاعدة ثابتة
مقولة احبك لكن ما اقدراتز وجك :قد يكون فيها صدق لكن لايمكن تعميمه حتى لايتهمني احد باالحرية قديصتطدم
المحب بمعوقات تجعلة لايستطيع الزواج رغم حبة للمحبو بة ولنا هنا لا او يد الفكرة لكن هي حالات شاذة لا
يمكن تعميمها والحكم بدصدا قيتها و جوانبها الايجا بيه
عموما الحديث يطول وهو موضوع ذو شجون تحيااتي للجميع ولعلنا ننهي تلك المساجلات الحوارية
بتاائج يستفيد منها الجميع
عبدالله الحلوه
28-09-06, 06:25 pm
عن ماذا تتحدثون هنا ؟
اعن الحب ام العلاقات الطبيعيه بين الرجل والمرأه ام عن العلاقات المشبوهه ام عن ماذا بالضبط
طبيعي ان يتشعب الحديث بأي موضوع او حوار دائر لكن غير الطبيعي ان يكون هناك اتفاقات بين اناس تشعب بهم الحديث !!
فإذا ماشاهدت تلك الاتفا قات والأختلافات شعرت بأن الحديث مركز حول امر ما لكن عندما ابحث عن ذلك الأمر لا اجد شيئاً !!
سيد الساحه اخي لمبه هل تستطيع ان تحدد عن ماذا تتحدثون بالضبط لنشارككم الحديث ان رغبتم
تحياتي وتقديري ,,,,
هامة حاسوبية
28-09-06, 06:50 pm
::لمبة شارع::
::أحمد الروضان::
ردودكم مخيفة
أنا لم أقرأ من الـ 8 صفحات سوى الأولى ولكن هذا ماخرجت به
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>>>
ترانا خلقه كارهين العرس ومتعقدين من فكرة الزواج فلا تخلونا نحررررررررم العرس مرة وحده
لمبة شارع
28-09-06, 06:56 pm
عن ماذا تتحدثون هنا ؟
اعن الحب ام العلاقات الطبيعيه بين الرجل والمرأه ام عن العلاقات المشبوهه ام عن ماذا بالضبط
طبيعي ان يتشعب الحديث بأي موضوع او حوار دائر لكن غير الطبيعي ان يكون هناك اتفاقات بين اناس تشعب بهم الحديث !!
فإذا ماشاهدت تلك الاتفا قات والأختلافات شعرت بأن الحديث مركز حول امر ما لكن عندما ابحث عن ذلك الأمر لا اجد شيئاً !!
سيد الساحه اخي لمبه هل تستطيع ان تحدد عن ماذا تتحدثون بالضبط لنشارككم الحديث ان رغبتم
تحياتي وتقديري ,,,,
مرحبا عبد الله الحلوة ...
ساستبق بهذا التعقيب بقية الردود لاني لم أقرأهل بعد ..
نحن نتحدث عن كذاب ضحك على مستضعفه وغازل قلبها بالحب فلما تمكن منها قال لها((احبك لكن ما ا اقدر اتزوجك ))
ثم تفرعنا الى الحديث عن الفارق بين الحب بممفهوم الرجال والحب بمفهوم النساء .. وأن من اسباب خديعة النساء انهن يفهمن كلمة الحب عندما يقولها رجل يفهمنها حسب فهمهن هن وليس حسب طبيعة الرجال ...
ثم حسب بعض أناس هنا أن الصيحة عليهم فهبو لينقذوا الحب من براثننا نحن الاجلاف العرابجة فدندشوا الدداسن بعبارات الحب وجاؤو يتمشون بها هنا وكان ذلك دفاعا عن الحب وعلاقات الحب والاخلاص والتفاني ((طبعا من النوع اللي بدون زواج))
ثم قادنا الحديث الى محترفي تشبيك عضوات المنتديات عبر المسنجر اقصد الحبابين والمرهفين والذين هم شغلتي في الجولة القادمة من هذه البركات الرمضانية....
ولا بأس في التشعب فهو خير..أفلا ترى الاشجار والانهار وغيرها تتشعب وبإمكانك التداخل حول اي اتجاه تريد
مفهوم الحب بين الرجل والمرأة
استغلال الحب لسفك أعراض الغافلات
أحبك لكن ما اقدر اتزوجك (محورنا الرئيسي)
المسنجر ذلك الممر السري الى غرف البنات
المنتديات ..شوارع ترقيم المسنجرات..
كل هذه الاشياء هي تشعباتنا وبإمكانك التداخل حولها........
لمبة شارع
28-09-06, 08:02 pm
أتفق.. أتفاقاً كاملاً تاماً مع الفاضل لمبة هنا ...
فقد سمعت أحدى كبيرات السن تتحدث عن ( أول )و طريقة (( أستعراض ))
النسوان و تميلحهن في العباية . و ذكرت من ضمنهن أن النساء كانن يرفعن العباية إلى الظهر حتى
تظهر أطراف (( الجديلة )) .. و حينما قلت لها مستنكرة : تعرفون في ذاك الوقت المغازل و التميلح ...؟؟
قالت : أجل لأن في ذاك الوقت فيه ( رجل و مرة ) ..... أعجبتني رؤيتها الصادقة و فتحت عيوني على أثرها ...
بالفعل مهما كان المجتمع , و أي كان , و تحت أي سقف , فأن مادام ((المرأة و الرجل )) موجودين..
فأن المغازل و تبعاته موجودة ....
و لكن نأتي لم نحن نختلف أو هل نحن نختلف .. عن المجتمعات و الشعوب الأخرى... نحن نختلف لأن نشأنا على حديث
فاطمة رضي الله عنها لما سألها أبوها سيد البشرية صلى الله عليه و سلم .. قال: (( ما خير ما للمرأة يا فاطمة..
قالت.. خير لها بأن لا ترى الرجال و لا يروها ...)) فكون مجتمعنا محافظ أنشأ جيله على ذاك المذهب
و هو منع الأختلاط في شتى المجالات ..بمعنى ينشأ (( الزقرتي )) عندنا و هو متربي على أن المرأة النزيهة و العفيفة
هي التي لا تختلط بالرجال .. و لا تكلمهم ...و تكبر (( الشهباء )) لدينا و هي تعلم علماً لا شك فيه , بأن أستعفافها
عن الرجال .. ذاك هو الخير كما و صفته سيدة نساء أهل الجنة ... ومن ثم يبدأ تمردهم على تلك النشأة الصحيحة
التي أنشأوا عليها .. تحت تأثير رغباتهم .. بعكس المجتمعات الأخرى فأنه ينشأ و أمه تستقبل ضيوف أبيه
و تخالط .. فيكون _ أختلاف الأثنين هنا_ بمعنى أنه الذي ينشأ في مجتمع ساقط مختلط فأن هذا لا يمنعه من الأقتران
بواحدة من الآتي أختلى بهن ..._ أي كانت نوعية الخلوة _ . ولكن ( رفقانا ) كونهم نشأوا في مجتمع
يربي على الدين منذا تفتيح عيونه و هو يقال له عند الأكل " سمّ بالله " " كل باليمنى " " ربي يحطك بالجنة "
و غيره ..فكون الأساس صحيح عنده فأنه يبحر في الدشارة و يحاول التمدن و القول سأقترن بـ (ليلاي)
ما الأشكال..؟ مجتمع متخلف..!! و لكن إذا جدّ الجد ...أستيقضت عنده تلك النشأة التي أنشأ عليها و هي أن المرأة
لا تحادث من هو أجنبي عنها ووو ..فتأتي تلك العبارة التي حاول (( مكيجتها )) الأخوان هنا و هي..
(( أحبك بس ما أقد أتزوجك...))
و هم الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة ..... (و لتعرفهنّهم في لحن القول و الله يعلم أعمالكم )
قال لمبة : نعم وهم المنافقين الكذابين الأفاقين الذين يحسبون كل صيحة عليهم ونعلم انهم هم العدو فنحذرهم قاتلهم الله أنا يؤفكون..
و النتيجــة أن المجتمع السوي و الفرد العاقل يدرك تماماً أن البطيخ هذا و المدعوا حبّا لا يمكن
أن ينشأ في النور .... و ما ولد في الظلمة .. فأن مأواه ظلاماتٍ تشبهه .
.
[
ينصر دينك ياقصمنجية
واصلي رحم الله والديك فضح متسولي الاعراض في دهاليز ظلمة المسنجرات وهواتف سوا ...((خوذي هالبطاقة ياحياتي خليها معك عشان اتصل فيك اذا مالقيتك على المسنجر و انا ولهان عليك))
لمبة شارع
28-09-06, 08:08 pm
من يريد ان يعرف حقيقة الحب فليسأل انسان سبق ان تعلق به وبكى حتى أغرق من حوله
هنا فقط تعرف ان الحب ماهو الا كذبة عيون ومأساة قلب
لا يوجد اصلا شيء اسمه حب شريف الا حب الفصفص !!
لا أحد يقنعني ان حب الشعراء وحب العشاق وحب اي كائن ذكري بآخر انثوي حب شريف لان الغريزة والشيطان عنوان دائم للغرباء
الحلم وهو الحلم لم يسلم فما بالكم بالحقيقة
والسؤال هنا
هل يرضى أحد ان يتزوج بأخرى لها علاقة مشبوهة معه ؟
أحمد الروضان صدقت
تدري ليش أقول صدقت ...
لأن حب الجسد هو الاساس كذلك خلقنا الله والجبلة الأولين وإنما الحب الصادق أوله المهابة والتقدير وإتيان البيوت من أبوابها لأن المطلوب هو شيء مقدس وهو (عرض امرأة)
لمبة شارع
28-09-06, 08:11 pm
إنسان ثاني
شكرا لهذه المداخلة الطويلة التحليلية والتي اتفق معك فيها واختلف في نفس الوقت
ولا تبتعد عن هنا نريد ان تحدثنا عن فرسان المسنجر الذين يحبون عشان يصلون ثم إذا وصلوا قالوا (أحبك بس ما أقدر اتزوجك)
ثم حسب بعض أناس هنا أن الصيحة عليهم فهبو لينقذوا الحب من براثننا نحن الاجلاف العرابجة فدندشوا الدداسن بعبارات الحب وجاؤو يتمشون بها هنا وكان ذلك دفاعا عن الحب وعلاقات الحب والاخلاص والتفاني ((طبعا من النوع اللي بدون زواج))
مرحبا يا لمبة ..
روقتني كثيرا فكرة الدادسن العربجة اللي مدندشة
انا سيارتي كمان كحيانه يا لمبه ..يعني تنفع ادندشها
اسنتى على ادندش سيارتي واجيكم كاتبة عليها عبارة (( ادلع يا كايدهم ))
بالمناسبة يا لمبة ..كلمة عربجة في ايران ما تاخذ نفس المعنى عندكم
هذي الكلمة تطلق على كل الجنس العربي ..يعني كل العربجة عربجة
لمبة شارع
28-09-06, 08:17 pm
أم عمر
اذا وجدتي متسعا من الوقت حملي الصفحات واقرئي ...نريد منك مداخلة قوية وشاملة وفق التداعيات هنا والتي تشكلت عبر كل الصفحات...
ام عمر .. نحن في رمضان وهو شهر إياب الى الله رجاء غفرانه
عبدالله الحلوه
28-09-06, 08:19 pm
تلخيص جميل منك اخي لمبة لم يسلم من الأيحاء إلى الطريق التي تود سلوكها بالموضوع !!
سابدأ بالحديث عن محور الموضوع ( أحبك لكن ما اقدر اتزوجك ) ..
هذه العباره صوره ذات ابعاد كثيرة لكل منا ان يراها بطريقته المختلفه فكما انك رأيتها زيف وخداع فهناك من يراها شجاعه !!
في احد تعليقاتك تساءلت لماذا يطلق ذلك الرجل لنفسه عنان الحب طالما انه يعلم مسبقاً بهذه النتيجه وانا هنا اود ان اسأل هل الحب امر اختياري ؟
قد يخطئ الرجل في لحظة ما فيضع نفسه امام ذلك التيار لكن اليس من حقه ان يقترف الشجاعه في لحظه ليعلن هذه الحقيقه ؟!!
سأترك الحديث عن مفهوم الحب فالحب هو الشئ الوحيد الذي لايتفق على معناه اثنان وعندما يتفق اثنان بالحديث عن امر فتأكد بأنه ليس الحب !!
استغلال الحب !!
لنسمه استغلال الحاجه إلى الحب وهذا يحدث كثيراً بكل اسف
الماسنجر ..
كغيره من الأدوات وان كان فيه تيسير اكبر
المنتديات ..
شئ يؤرقني بشكل خاص ويطرح تساؤل طالما اشغلني : ماحجم مسؤليتنا الأخلاقيه عن ذلك ؟
وسأختم بالحديث عن من هبوا لأنقاذ الحب من بين براثن اتهامك !!
انت من دفع بهم إلى ذلك عندما سمحت لنفسك بالحديث عن الرجال عامه غير مستثني ولا موضح كلامك اكان عن تجربه ام مشاهده !!
فالأغلبيه اتفقوا معك رغم انهم لايعلمون حتى الآن عمّاذا تتحدث !!
استسملوا لكلامك ودخلوا ذلك المكان المغلق وبقيت بجانب الباب مستفرداً بالفتحه الصغيره التي تركتها لنفسك للخروج منها وقت الحاجه !!
البعض وجد بعض الأحطاب داخل المكان واخذ يستمتع بإحراقها غير مدرك بأن النار تزيد المكان اختناقاً !!
والبعض الآخر سمع بالشجاعه والأعتراف وانساق غير مدرك أين وضع نفسه !!
اخي لمبة شارع .. هل حديثك هنا عن تجربه ام مشاهده ؟!!
تحياتي وتقديري للجميع ,,,
لمبة شارع
28-09-06, 08:29 pm
مرحبا يا لمبة ..
روقتني كثيرا فكرة الدادسن العربجة اللي مدندشة
انا سيارتي كمان كحيانه يا لمبه ..يعني تنفع ادندشها
اسنتى على ادندش سيارتي واجيكم كاتبة عليها عبارة (( ادلع يا كايدهم ))
بالمناسبة يا لمبة ..كلمة عربجة في ايران ما تاخذ نفس المعنى عندكم
هذي الكلمة تطلق على كل الجنس العربي ..يعني كل العربجة عربجة
مرحبا رونق
شكرا لروحك الخفيفة التي كثيرا ما اسعدتينا بها
الذي اعرفه ان اللاحقة (جي ) عندما تلي الكلمة في لغة الاتراك فهي تعني ياء النسب في اللغة العربية وتأثر المصريون بذلك بسبب حكم الاتراك فقالو (السفرجي... المكوجي...النوبتجي <<<نسبة الى الفرد المناوب في العمل كـ طبيب او عسكري...وقال المصريون العربجي ويقصدون بها سائق العربة ينسبونه اليها
وربما أن الايرانيين يتفقون مع الاتراك في جي النسب فيقولون عربجي نسبة الى العربـ(ي)
وعندنا في منطقة نجد نقول عربجي كمفردة اصطلاحية يقصد بها سقيط الناس وأراذلهم الذين لا يلتزمون بأي عرف اخلاقي وديني وتطغى على تصرفاتهم وهيئاتهم اللامسئولية واللا أخلاقية ويقال في مصر الأوباش أو الحوش <<بفتح الحاء والواو .. ويقال في الشام الزعران ومفرده أزعر ويقال في الخليج الدشير ومفرده داشر .. هذه مقاياسات تقريبية ليست دقيقة مائة بالمائة ...
تقبلي احترام شديد وتحية طيبة
لمبة شارع
28-09-06, 08:39 pm
تلخيص جميل منك اخي لمبة لم يسلم من الأيحاء إلى الطريق التي تود سلوكها بالموضوع !!
سابدأ بالحديث عن محور الموضوع ( أحبك لكن ما اقدر اتزوجك ) ..
هذه العباره صوره ذات ابعاد كثيرة لكل منا ان يراها بطريقته المختلفه فكما انك رأيتها زيف وخداع فهناك من يراها شجاعه !!
في احد تعليقاتك تساءلت لماذا يطلق ذلك الرجل لنفسه عنان الحب طالما انه يعلم مسبقاً بهذه النتيجه وانا هنا اود ان اسأل هل الحب امر اختياري ؟
قد يخطئ الرجل في لحظة ما فيضع نفسه امام ذلك التيار لكن اليس من حقه ان يقترف الشجاعه في لحظه ليعلن هذه الحقيقه ؟!!
سأترك الحديث عن مفهوم الحب فالحب هو الشئ الوحيد الذي لايتفق على معناه اثنان وعندما يتفق اثنان بالحديث عن امر فتأكد بأنه ليس الحب !!
استغلال الحب !!
لنسمه استغلال الحاجه إلى الحب وهذا يحدث كثيراً بكل اسف
الماسنجر ..
كغيره من الأدوات وان كان فيه تيسير اكبر
المنتديات ..
شئ يؤرقني بشكل خاص ويطرح تساؤل طالما اشغلني : ماحجم مسؤليتنا الأخلاقيه عن ذلك ؟
وسأختم بالحديث عن من هبوا لأنقاذ الحب من بين براثن اتهامك !!
انت من دفع بهم إلى ذلك عندما سمحت لنفسك بالحديث عن الرجال عامه غير مستثني ولا موضح كلامك اكان عن تجربه ام مشاهده !!
فالأغلبيه اتفقوا معك رغم انهم لايعلمون حتى الآن عمّاذا تتحدث !!
استسملوا لكلامك ودخلوا ذلك المكان المغلق وبقيت بجانب الباب مستفرداً بالفتحه الصغيره التي تركتها لنفسك للخروج منها وقت الحاجه !!
البعض وجد بعض الأحطاب داخل المكان واخذ يستمتع بإحراقها غير مدرك بأن النار تزيد المكان اختناقاً !!
والبعض الآخر سمع بالشجاعه والأعتراف وانساق غير مدرك أين وضع نفسه !!
اخي لمبة شارع .. هل حديثك هنا عن تجربه ام مشاهده ؟!!
تحياتي وتقديري للجميع ,,,
مرحبا عبد الله
حول المسئولية الاخلاقية لا اعتقد انها تتجاوز ابراء الذمة بالتوعية الاخلاقية وجعل الامور في نصابها الصحيح امام الجميع والباقي سيكون مسئولية الافراد امام انفسهم ...
حول التجربة والمشاهدة يبدو ياعبد الله اننا سنعود الى قياس الاشياء النسبية بطريقة رقمية مرة اخرى وإذا فعلنا ذلك فنحن نلغي الانتداء والحوار والشد والجذب وتباين وجهات النظر .. إذا أن ثلاث حمامات فوق الغصن لا تحتمل الانتداء وتفاوت الرأي كما تعلم فالثلاث ثلاث وبعدها لا يكون كلام مباح ....وعليه فأقول ياعبدالله قل ما تريد وسنفهمك بشكل نسبي طبعا...
تلخيص جميل منك اخي لمبة لم يسلم من الأيحاء إلى الطريق التي تود سلوكها بالموضوع !!
ولما لا يا عبد الله ؟؟ هل تعتقد اني سأنكر ذلك ؟؟ الحديث يجر بعضه بعضا ... والمتحدث هو من يجر الحديث بالاتجاه الذي يريد !!! بإمكانك انت ايضا ان تتحدث وتجر الحديث بالإتجاه الذي تريد ...
ألا ترى ان رونق تداخلت حول مفردة عربجي وتداخل غيرها حول شهرالعسل ؟؟وعليه يمكنك ذات الشيء
تحية طيبة وتقدير شديد....
عبدالله الحلوه
28-09-06, 09:06 pm
اخي العزيز لمبة شارع
صدقني لا انتقد اسلوبك في تسيير الحوار بالعكس فهذا تميز تستحقه ومحل اعجاب وتقدير الجميع
اما بالنسبة لحدود المسئوليه التي تؤرقني فتتمثل بالرسائل الخاصه خصوصاً مع التوجه الجديد للكثير من المنتديات بإلغاء هذه الخاصيه او التحكم فيها بأكثر من طريقه وعلى رأسها مراقبة تلك الرسائل والحد من الخصوصيه فيها
وسؤالي حول التجربه والمشاهده ليس المقصد منه التقييد بقدر الحاجه للفهم اكثر والتقدير الصحيح لمغزى كلامك
ليس لدي مااقوله فانا اتفق مع الجميع بشرط الأبتعاد عن الجزم بصحة مايقولونه او على الأقل عدم الجزم بالحكم على المجهول كما فعل البعض ارتكازاً على رؤيته الخاصه والتي قد لاتستند إلى تجربه وانما انسياق خلف قناعات حاضره لغيره !!
فالمشاعر تمثل بصمة خاصه لكل شخص لايمكن ابداً ان تتشابه في ذاتها ولا في طريقة التعبير عنها من شخص لآخر فعاطفة الأمومة والتي تمثل اقوى عاطفه نجد فيها اختلاف بين امرأه واخرى فمابالك بحب شخص آخر
تعميمك مثَّل انتهاك لخصوصية مشاعر البعض فهبوا للحفاظ عليها وهذا حق لهم اما من سار معك فذلك لكونه يتحدث من خارج المسرح !!
سهل جداً ان نتحدث عن امر من خلال موقف معين او حدث سواء عشناه او شاهدناه او حتى سمعنا عنه لكن من الخطأ ان نعمم الحكم فيه على كل المواقف الأخرى
فكما ان قصص الحب المزعوم تملأ المحيط الذي نعيش فيه فهناك ايضا قصصاً كثيرة لحب حقيقي انتهى نهاية صحيحة لايمكن انكار ولاتهميش وجودها خصوصاً في مجتمع مغلق كالمجتمع البريداوي
اذاً لا الحب واحد ولا نظرة الرجال إليه واحدة فكيف يمكن المقارنه بين مفهوم الرجل للحب ومفهوم المرأه ؟
تقبل تحياتي وتقديري ,,,
امرؤ القيس
28-09-06, 09:58 pm
ترانا خلقه كارهين العرس ومتعقدين من فكرة الزواج فلا تخلونا نحررررررررم العرس مرة وحده
أم عمر وش جاب طاري العرس الحين ؟
الكلام يدور حول متى اشوفك بس لا تعلمين احد وانت اجمل وحدة بالعالم بس لا تطرين العرس لاني ماجهزت نفسي !!
كلالالالام ليلي تبخره اشعة الشمس
الزواج علاقة ليس كالعلاقات هذه وحبها ليس كهذا الحب
الحب بين الزوجين له معان سامية واحساس لا يشعره الا من يعيشه لحظة بلحظة
قد لا تنطق الزوجة بالكلمة وكذلك الرجل ولكن سنوات العشرة اكبر من نطق الحروف مجتمعة
اخت ام عمر 000
لا تقلقي فالحب موجود ولكن النوايا مختلفة
انسان ثاني
28-09-06, 10:29 pm
ا خوي الغااالي لمبة لماااذ لا نحدد نقاااط واسئلة يتم بوجبها تحليل الخلافات يشكل دقيق
العلاقات الحميمة بين الجنسين لايمكن نجا حها في مجتمع محااا فظ كا المجتمع السعودي
العلاقات عبرالماسنجر وا لحوال يبدا بالحب وينتهي با الاجساد
مفهوم الحب لدينا لايمكن ان ياتي الاباالزوا ج التقليدي والمعروف
حالات الحب التي تحصل الان ويحدث فيها حب وزواج يتخلا ل ايا مها الكثير من التفكير من المحب
والمحبوب بعد ان يتقربا!!!!!!!!!!!!!!
أ كمل ولا يكفي صرراحة اسف هي نقااط نتفق عليها جميعا لكن يبدوا ان الخلاف يدور حول جزئيات
لا تا ثرفي الاتفاااق حول الاساس الصحيح للمفهوم المطروح
عبدالله30
28-09-06, 10:31 pm
تلخيص جميل منك اخي لمبة لم يسلم من الأيحاء إلى الطريق التي تود سلوكها بالموضوع !!
سابدأ بالحديث عن محور الموضوع ( أحبك لكن ما اقدر اتزوجك ) ..
هذه العباره صوره ذات ابعاد كثيرة لكل منا ان يراها بطريقته المختلفه فكما انك رأيتها زيف وخداع فهناك من يراها شجاعه !!
في احد تعليقاتك تساءلت لماذا يطلق ذلك الرجل لنفسه عنان الحب طالما انه يعلم مسبقاً بهذه النتيجه وانا هنا اود ان اسأل هل الحب امر اختياري ؟
قد يخطئ الرجل في لحظة ما فيضع نفسه امام ذلك التيار لكن اليس من حقه ان يقترف الشجاعه في لحظه ليعلن هذه الحقيقه ؟!!
سأترك الحديث عن مفهوم الحب فالحب هو الشئ الوحيد الذي لايتفق على معناه اثنان وعندما يتفق اثنان بالحديث عن امر فتأكد بأنه ليس الحب !!
استغلال الحب !!
لنسمه استغلال الحاجه إلى الحب وهذا يحدث كثيراً بكل اسف
الماسنجر ..
كغيره من الأدوات وان كان فيه تيسير اكبر
المنتديات ..
شئ يؤرقني بشكل خاص ويطرح تساؤل طالما اشغلني : ماحجم مسؤليتنا الأخلاقيه عن ذلك ؟
وسأختم بالحديث عن من هبوا لأنقاذ الحب من بين براثن اتهامك !!
انت من دفع بهم إلى ذلك عندما سمحت لنفسك بالحديث عن الرجال عامه غير مستثني ولا موضح كلامك اكان عن تجربه ام مشاهده !!
فالأغلبيه اتفقوا معك رغم انهم لايعلمون حتى الآن عمّاذا تتحدث !!
استسملوا لكلامك ودخلوا ذلك المكان المغلق وبقيت بجانب الباب مستفرداً بالفتحه الصغيره التي تركتها لنفسك للخروج منها وقت الحاجه !!
البعض وجد بعض الأحطاب داخل المكان واخذ يستمتع بإحراقها غير مدرك بأن النار تزيد المكان اختناقاً !!
والبعض الآخر سمع بالشجاعه والأعتراف وانساق غير مدرك أين وضع نفسه !!
اخي لمبة شارع .. هل حديثك هنا عن تجربه ام مشاهده ؟!!
تحياتي وتقديري للجميع ,,,
كلام جميل وواقعي00
اخي العزيز لمبة شارع
صدقني لا انتقد اسلوبك في تسيير الحوار بالعكس فهذا تميز تستحقه ومحل اعجاب وتقدير الجميع
اما بالنسبة لحدود المسئوليه التي تؤرقني فتتمثل بالرسائل الخاصه خصوصاً مع التوجه الجديد للكثير من المنتديات بإلغاء هذه الخاصيه او التحكم فيها بأكثر من طريقه وعلى رأسها مراقبة تلك الرسائل والحد من الخصوصيه فيها
وسؤالي حول التجربه والمشاهده ليس المقصد منه التقييد بقدر الحاجه للفهم اكثر والتقدير الصحيح لمغزى كلامك
ليس لدي مااقوله فانا اتفق مع الجميع بشرط الأبتعاد عن الجزم بصحة مايقولونه او على الأقل عدم الجزم بالحكم على المجهول كما فعل البعض ارتكازاً على رؤيته الخاصه والتي قد لاتستند إلى تجربه وانما انسياق خلف قناعات حاضره لغيره !!
فالمشاعر تمثل بصمة خاصه لكل شخص لايمكن ابداً ان تتشابه في ذاتها ولا في طريقة التعبير عنها من شخص لآخر فعاطفة الأمومة والتي تمثل اقوى عاطفه نجد فيها اختلاف بين امرأه واخرى فمابالك بحب شخص آخر
تعميمك مثَّل انتهاك لخصوصية مشاعر البعض فهبوا للحفاظ عليها وهذا حق لهم اما من سار معك فذلك لكونه يتحدث من خارج المسرح !!
سهل جداً ان نتحدث عن امر من خلال موقف معين او حدث سواء عشناه او شاهدناه او حتى سمعنا عنه لكن من الخطأ ان نعمم الحكم فيه على كل المواقف الأخرى
فكما ان قصص الحب المزعوم تملأ المحيط الذي نعيش فيه فهناك ايضا قصصاً كثيرة لحب حقيقي انتهى نهاية صحيحة لايمكن انكار ولاتهميش وجودها خصوصاً في مجتمع مغلق كالمجتمع البريداوي
اذاً لا الحب واحد ولا نظرة الرجال إليه واحدة فكيف يمكن المقارنه بين مفهوم الرجل للحب ومفهوم المرأه ؟
تقبل تحياتي وتقديري ,,,
رائع أخي العزيز عبدالله00واتمنى الا يهمش الرد أخي لمبه شارع كما همش الرد على مشاركتي0
أعيد واكرر السؤال00
ماهو الاختلاف بين مفهوم الرجل والمرأة للحب؟؟؟ماهو المفهوم الاخر للمرأة يارجل0
تحياتي لكم0
لمبة شارع
29-09-06, 12:09 am
الاخ عبدالله الثلاثين تحية طيبة...
اقتبست مداخلة اخينا عبدالله الحلوة هذه
إقتباس:
تلخيص جميل منك اخي لمبة لم يسلم من الأيحاء إلى الطريق التي تود سلوكها بالموضوع !!
سابدأ بالحديث عن محور الموضوع ( أحبك لكن ما اقدر اتزوجك ) ..
هذه العباره صوره ذات ابعاد كثيرة لكل منا ان يراها بطريقته المختلفه فكما انك رأيتها زيف وخداع فهناك من يراها شجاعه !!
في احد تعليقاتك تساءلت لماذا يطلق ذلك الرجل لنفسه عنان الحب طالما انه يعلم مسبقاً بهذه النتيجه وانا هنا اود ان اسأل هل الحب امر اختياري ؟
قد يخطئ الرجل في لحظة ما فيضع نفسه امام ذلك التيار لكن اليس من حقه ان يقترف الشجاعه في لحظه ليعلن هذه الحقيقه ؟!!
سأترك الحديث عن مفهوم الحب فالحب هو الشئ الوحيد الذي لايتفق على معناه اثنان وعندما يتفق اثنان بالحديث عن امر فتأكد بأنه ليس الحب !!
استغلال الحب !!
لنسمه استغلال الحاجه إلى الحب وهذا يحدث كثيراً بكل اسف
الماسنجر ..
كغيره من الأدوات وان كان فيه تيسير اكبر
المنتديات ..
شئ يؤرقني بشكل خاص ويطرح تساؤل طالما اشغلني : ماحجم مسؤليتنا الأخلاقيه عن ذلك ؟
وسأختم بالحديث عن من هبوا لأنقاذ الحب من بين براثن اتهامك !!
انت من دفع بهم إلى ذلك عندما سمحت لنفسك بالحديث عن الرجال عامه غير مستثني ولا موضح كلامك اكان عن تجربه ام مشاهده !!
فالأغلبيه اتفقوا معك رغم انهم لايعلمون حتى الآن عمّاذا تتحدث !!
استسملوا لكلامك ودخلوا ذلك المكان المغلق وبقيت بجانب الباب مستفرداً بالفتحه الصغيره التي تركتها لنفسك للخروج منها وقت الحاجه !!
البعض وجد بعض الأحطاب داخل المكان واخذ يستمتع بإحراقها غير مدرك بأن النار تزيد المكان اختناقاً !!
والبعض الآخر سمع بالشجاعه والأعتراف وانساق غير مدرك أين وضع نفسه !!
اخي لمبة شارع .. هل حديثك هنا عن تجربه ام مشاهده ؟!!
تحياتي وتقديري للجميع ,,,
ثم علقت عليه بهذه العبارة الزرقاء البديعة
كلام جميل وواقعي00
ثم اقتبست مداخلته التالية هذه..
إقتباس:
اخي العزيز لمبة شارع
صدقني لا انتقد اسلوبك في تسيير الحوار بالعكس فهذا تميز تستحقه ومحل اعجاب وتقدير الجميع
اما بالنسبة لحدود المسئوليه التي تؤرقني فتتمثل بالرسائل الخاصه خصوصاً مع التوجه الجديد للكثير من المنتديات بإلغاء هذه الخاصيه او التحكم فيها بأكثر من طريقه وعلى رأسها مراقبة تلك الرسائل والحد من الخصوصيه فيها
وسؤالي حول التجربه والمشاهده ليس المقصد منه التقييد بقدر الحاجه للفهم اكثر والتقدير الصحيح لمغزى كلامك
ليس لدي مااقوله فانا اتفق مع الجميع بشرط الأبتعاد عن الجزم بصحة مايقولونه او على الأقل عدم الجزم بالحكم على المجهول كما فعل البعض ارتكازاً على رؤيته الخاصه والتي قد لاتستند إلى تجربه وانما انسياق خلف قناعات حاضره لغيره !!
فالمشاعر تمثل بصمة خاصه لكل شخص لايمكن ابداً ان تتشابه في ذاتها ولا في طريقة التعبير عنها من شخص لآخر فعاطفة الأمومة والتي تمثل اقوى عاطفه نجد فيها اختلاف بين امرأه واخرى فمابالك بحب شخص آخر
تعميمك مثَّل انتهاك لخصوصية مشاعر البعض فهبوا للحفاظ عليها وهذا حق لهم اما من سار معك فذلك لكونه يتحدث من خارج المسرح !!
سهل جداً ان نتحدث عن امر من خلال موقف معين او حدث سواء عشناه او شاهدناه او حتى سمعنا عنه لكن من الخطأ ان نعمم الحكم فيه على كل المواقف الأخرى
فكما ان قصص الحب المزعوم تملأ المحيط الذي نعيش فيه فهناك ايضا قصصاً كثيرة لحب حقيقي انتهى نهاية صحيحة لايمكن انكار ولاتهميش وجودها خصوصاً في مجتمع مغلق كالمجتمع البريداوي
اذاً لا الحب واحد ولا نظرة الرجال إليه واحدة فكيف يمكن المقارنه بين مفهوم الرجل للحب ومفهوم المرأه ؟
تقبل تحياتي وتقديري ,,,
ثم اردفت بهذا التعليق باللون الازرق ايضا
رائع أخي العزيز عبدالله00واتمنى الا يهمش الرد أخي لمبه شارع كما همش الرد على مشاركتي0
أعيد واكرر السؤال00
ماهو الاختلاف بين مفهوم الرجل والمرأة للحب؟؟؟ماهو المفهوم الاخر للمرأة يارجل0
تحياتي لكم0
وأقول وبالله التوفيق
اولا ياعبد الله انا لم اهمش مشاركتك وحاشاك وقد كانت ثرية ولكني كنت مزدحم ليلة البارحة وصرحت بموافقتي لك فيها بشكل معقول ضمن مداخلات اخرى من الاخوة الكبري ورونق وريتا فؤاد والاخيرين تداخلا في حوار جانبي مع آخرين حول امور تفصيلية ورغم ذلك فأنا اعتبر مداخلتك تلك (وثيقة مرجعية لي )عندما اتدارس الصفحات السابقة واعيد النظر في خارطة الحوار....
ثانيا بخصوص مداخلات الاخ عبد الله الحلوة فاسمح لي ياعبد الله الثلاثين ان او جه الكلام الى اخينا عبد الله الحلوة
مباشرة بضمير المخاطب...
وعليه فأقول...:
لا يخفى عليك ياعبد الله ان الحديث جرنا الى منطقة (متجاهلة حواريا) في عالم النت يتم الوصول اليها عبر المنتديات وهي المسنجر .. وأداة الوصول هي (التميلح والحب الخ ) ولأنك اثرت مسألة الرسائل الخاصة وهو ماكان الحديث سيصله بشكل طبيعي فأنت ادرى مني بتقييم الوضع هناك بحكم رقابتك (المفترضة) على تلك النافذة ...
ياعبد الله تحدثني قبل فترة احدى اكبر العضوات في هذا المنتدى وهي امرأة متزوجة ذات بنين وتعليم عال ووظيفة أكاديمية مرموقة دون ان تعلن ذلك في المنتدى عن الرسائل الخاصة التي تصلها من بعض متسولي الغزل في هذا المنتدى وأطلعتني على بعض نصوصها التي تثير الشفقة والبؤس ...على سبيل المثال خذ هذا النص ((ليش الزعل ياحبو ؟؟ليش ماتردين على رسايلي؟؟ انا كنت في الخارج الايام اللي راحت ومادخلت المنتدى .. والله لوكنتي معي كان بسطتك ....) ..ومن هذا القبيل ياعبد الله وتقول انني افكر بإلغاء خاصية استقبال الرسائل ولكني سأحرم من التاصل مع بعض الاخوات الفاضلات هنا أو أعطيهن بريدي ... وتقول اني افكر بفضحة أمام الاخوة في الادارة العليا والطلب من الاستاذ عبد الله الحلوة شطب معرفه... فقلت لها لا تأخذي هذا السفيه على محمل الاهمية فالمنتدى فيه نوعيات تتسلل لأغراض مشبوهة كما تعلمين ...
وتقول لي أخرى فاضلة انها تخالفت في الرأي مع معرف مشهور هنا قبل فترة فأصبحت تصلهارسائل مشبوهة من معرف لم يستعمل خلال التسعة شهور الماضية إلا اربع مرات رغم ان الرسائل تتعلق بيوميات في المنتدى.. ممايدل على ان المعرف الذي تصل منه الرسائل يستعمله شخص يتواجد باستمرار ... ولكن عبر معرف معروف وسألتني عن هذا المعرف وفكرتي عنه...
ويقول لي احد الاخوة في المنتدى(في محادثة ماسنجرية) انه لمس الكثير من المضايقات للعضوات التي يعرف عبر الرسائل الخاصة .. وان ذلك سبب له الحرج لأنه على اتصال ببعض المشرفين العالين هنا وطلبن منه التدخل لوقف هذا الاذى...
بالمناسبة العضوتان اعلاه الاولى تكون ابنة اختي والثانية راسلتني على الخاص وبإمكانك الدخول على معرفي وتصفح البريد الخاص للتطلع على الامر...فالمنتدى منتداك ونحن ملتزمون بالدستور الذي وقعنا عليه...
هذا تعليق حول تساؤلك هذا...
المشاركة الاصلية بواسطة عبدالله الحلوة
اما بالنسبة لحدود المسئوليه التي تؤرقني فتتمثل بالرسائل الخاصه خصوصاً مع التوجه الجديد للكثير من المنتديات بإلغاء هذه الخاصيه او التحكم فيها بأكثر من طريقه وعلى رأسها مراقبة تلك الرسائل والحد من الخصوصيه فيها
هل لا تزال ياعبد الله لا تراقب الرسائل الخاصة ؟؟ لوكنت مكانك لكلفت موظف مختص للامر وأتحرى فيه الامانة والثقة والمسئولية الاخلاقية والافق الواسع ....
بقية المداخلة الثانية تقول...
وسؤالي حول التجربه والمشاهده ليس المقصد منه التقييد بقدر الحاجه للفهم اكثر والتقدير الصحيح لمغزى كلامك
ليس لدي مااقوله فانا اتفق مع الجميع بشرط الأبتعاد عن الجزم بصحة مايقولونه او على الأقل عدم الجزم بالحكم على المجهول كما فعل البعض ارتكازاً على رؤيته الخاصه والتي قد لاتستند إلى تجربه وانما انسياق خلف قناعات حاضره لغيره !!
لا احد يجزم بما يقول ياعبد الله الا عندما يشهد به على فلان أو فلان أمام القاضي ... ولكن عند الحديث بشكل إنتدائي فإن الناس تتحدث حول انطباعاتها العامة والتي ترجحها بسبب القرائن والاستنتاجات والاحاديث والمشاهدات التي تتجمع في الذاكرة فتشكل انطباعا راجحا ... فأنا شخصيا لن اشهد (عند القاضي ولا عند أحد على (فلان من الناس) انه خبيث إلا عندما امتلك ناصية الادانة كماتعلم ..أما أن ينساق احد الى ترديد قناعات حاضرة لغيره كماتقول فثق ياعبد الله انني لن استطيع اقناع احد اننا في الليل رغم ان الشمس ساطعة في كبد السماء...!! عندما أقول نحن في الليل فيجب ان ابرهن على العتمة ..!! أليس كذلك ... أنا الان ابرهن على العتمة... والعتمة امر محسوس لايقاس بالارقام والادانات المحددة تجاه فلان او علان كما تعلم ...لكن العتمة موجودة .. لا أحد ينكرها ...!!هذا ما انساق اليه الذين تقول بأنهم انساقو الى قناعات غيرهم..
ثم تقول...
فالمشاعر تمثل بصمة خاصه لكل شخص لايمكن ابداً ان تتشابه في ذاتها ولا في طريقة التعبير عنها من شخص لآخر فعاطفة الأمومة والتي تمثل اقوى عاطفه نجد فيها اختلاف بين امرأه واخرى فمابالك بحب شخص آخر
نعم عبد الله هذا كلام تقوله كـعضو متداخل طبعا وليس كـ مدير عام لهذا المنتدى ولكنك طبعا تستخدمه عندما تقيم الوضع وتدرس ابعاده فأنت حتما تعود الى رؤيتك الخاصة وتقييمك للاشياء من حولك ولذلك لا اعتراض على ذلك ولا تعليق غير انني اتفق معك في هذا الاقتباس ...
وتقول...
تعميمك مثَّل انتهاك لخصوصية مشاعر البعض فهبوا للحفاظ عليها وهذا حق لهم اما من سار معك فذلك لكونه يتحدث من خارج المسرح !!
من الذي مثل هذا التعميم (رغم انه ليس تعميم) انتهاكا لخصوصيته ؟؟ عندما نقول _خصوصية _ فنحن نعني سين او صاد من الناس أو من الاعضاء رغم انه لايوجد حرف واحد هنا يحتمل التخصيص فكيف بالنص عليه صراحة...
ثم من هو الذي يتحدث من خارج المسرح؟؟؟ وما هو المسرح الذي تقصد أساسا ؟؟ ارجو ان توضح ذلك بشكل مسهب!!
ثم تقول ياعبد الله...
سهل جداً ان نتحدث عن امر من خلال موقف معين او حدث سواء عشناه او شاهدناه او حتى سمعنا عنه لكن من الخطأ ان نعمم الحكم فيه على كل المواقف الأخرى
فكما ان قصص الحب المزعوم تملأ المحيط الذي نعيش فيه فهناك ايضا قصصاً كثيرة لحب حقيقي انتهى نهاية صحيحة لايمكن انكار ولاتهميش وجودها خصوصاً في مجتمع مغلق كالمجتمع البريداوي
اذاً لا الحب واحد ولا نظرة الرجال إليه واحدة فكيف يمكن المقارنه بين مفهوم الرجل للحب ومفهوم المرأه ؟
عبد الله ...
عندما يقوم المرور بحملة توعية بخطورة السرعة فلا يمنع اهمية الحملة وضرورتها وجود كثيرين ملتزمين بالسرعة المحددة ... وعندما يقوم جهاز مكافحة المخدرات بحملة توعية بالاضرار فلا يعوق اهمية الحملة وجود اغلبية تكره المخدرات وتتفاداها... ووجود هذه الاغلبية لا ينفي وجود مدمنين.. أليس كذلك ؟؟
لا أحد يستطيع عندما يرى في الشارع ملصق توعوي باضرار الايدز .. لا احد يستطيع ان يقول ياوزارة الصحة لا تعمموا فلسنا زناة او قوادين .. تبقى العبارة التوعوية على الملصق في محلها
وعندما كتبت استاذتنا الذاهبة مقالها في الاجتماعي الذي هاجمت فيه المخدرات ومروجيها ومتعاطيها لم يقل لها احد في الردود ياذاهبة تحسبيننا مدمنين !! لا تعممين ياذاهبة ... وعليه فأقول:
ثق ياعبدالله انه لن يستراب الا المريب وهذا المريب لا يستحق ان تأسف عليه عندما يغادر منتداك الجميل هذا ويبحث عن مستنقع نجس لينمو فيه كطحالب المستنقعات
ثق يا عبدالله ان الاخيار والصادقين لا يعنيهم هذا الكلام وثق ان الكيسات الفطنات اللائي يعرفن قيمة انفسهن لن يتأثرن سلبا او يتضايقن من الحديث عن المريبين هنا ...
وتقول
وسأختم بالحديث عن من هبوا لأنقاذ الحب من بين براثن اتهامك !!
انت من دفع بهم إلى ذلك عندما سمحت لنفسك بالحديث عن الرجال عامه غير مستثني ولا موضح كلامك اكان عن تجربه ام مشاهده !!
ياعبدالله فيما يتعلق برأيي عن الحب وهو مبحث مستقل تناولناه في بداية هذا المتصفح فهو رأي فلسفي محض يقوم على مراقبة الظواهر الانسانية والسنن الفطرية وبرهنت على صحة رأيي ببراهين في ردي هناك على الاخت مياسة تستطيع الرجوع اليه في الصفحة الاولى او الثانية.. وهو رأي ليس له علاقة بالتداعيات التالية وإنما الذين هبو كما تقول إنما هبو لسوء فهمهم وقابليتهم السريعة للانفجار فقد حسبو ان كل صيحة عليهم ربما.. رغم انه لم يكن هناك صيحة لا عليهم ولا على غيرهم.. ارجع ياعبدالله واقرأ بتمعن تجد ان المريب (كاد) ان يقول خذوني...
اما الاستثناء والتعميم فلا احد ينكر ان لكل قاعدة شواذ ولكن البلاء هو ان تعتقد بعض الرخيصات عند انفسهن وعند من يطربهن انهن كلهن موجودات في خانة الاستثناء القليلة وليس في خانة القاعدة العريضة...
صدقت قصمنجية عندما قالت : (انهن يعلمن انه كذب ولكنهن يطربن له فيرغبن في تصديقه) ليس للرخص علاج...
عبدالله ارجو ان تقرأ ثم تذكر لي النقاط التي سقطت مني سهوا وعجلة لأعقب عليها فلا زال في الجعبة الكثير وان تذكر لي ذلك قبل ان تعلق على ذات ردودي هذه..
لمبة شارع
29-09-06, 12:25 am
اقتباس من مداخلة عبدالله الثلاثين
أعيد واكرر السؤال00
ماهو الاختلاف بين مفهوم الرجل والمرأة للحب؟؟؟ماهو المفهوم الاخر للمرأة يارجل0
تحياتي لكم0
نعم عبد الله . ذكرت ذلك (عدة) مرات في هذا المتصفح ولا مانع ان اعيده اكراما لك ولتجنيبك عناء العودة للصفحات السابقة..
الحب عند المرأة السوية يصرف لرجل واحد تهب المرأة فيه نفسها بكل اخلاص للرجل ويمثل عندها كل الحياة وبرهنت على ذلك بشريعة الشارع عز وجل الذي سن لها الزواج برجل واحد بمقتضى فطرتها وهو خالقها واعلم بها ... بينما الرجل ((عندما ينااااال) فأنه لا يضمن من (زوغان العين) وميل القلب وتعداد الحب وبرهنت لذلك بسنة تعداد الزواج الذي قرنه الله بالمودة والرحمة ... ولأن الله جعل الشريعة موافقة لفطرة ابنة آدم فهي لا يمكن ان تدل بحال من الاحوال على غير فطرة الانسان .. ولكن الذي يحدث ويخالف القاعدة هو استثناءات لا ينكرها احد...
عبدالله ... هذا اصل فطري لا يمكن انكاره الا بالاستشهاد بالحالات الاستثنائية فلا يمكن لأحد نسف القاعدة .. لكن المشكة ان كل امرأة تعتقد ان (حبيبها) وليكن زوجها مثلا تعتقد انه مستثنى من القاعدة ولذلك تطمئن الى كلامه عندما يقول لها (احبك موووت.. مستحيل التفت لغيرك) تعتقد لاختلاف فهمها للحب ان زوجها او خويها غييييير !!
وعليه فكل النساء يعتقدن ان ازواجهن غيييييييير وعليه فكلهن يعشن خارج القاعدة وداخل الاستثناء وهذا هو تفسيري للشق الشريف من مقولة(احبك لكن ما اقدر اتزوجك) وطبعا هذا التفسير يختلف عن التفسير الاجرامي للمقولة الذي قلت انه كذااااب ارد الجسد فناله فاراد ان يمشي مشت فوق راسه دبابةمن طراز apramis62
تقبل تحية طيبة
الذاهبة
29-09-06, 01:10 am
في انتظارك حبيبتي قصمنجية ..
و أتمنى أن أجد إجابات على سؤالي ..
من الاستاذ لمبة شارع .. و من أراد أن يتفضل مشكوراً بالإجابة ..
تحية إلى حين ..
قصمنجيه
29-09-06, 01:52 am
المشاركة الأصلية بواسطة الذاهبة
سؤال بريء ..
كيف يمكن أن يحب الإنسان _ حب شريف _ إنسانة قبل الإرتباط بها ؟؟
بالطاري ؟؟ أو حلم فيها و حبها ؟؟ أو لازم ما تطلع من دائرة بنات عمومته و جيرانه ؟؟
هلا بالذاهبة ...
أنا لا أعلم كيف يكون شريف .. إذا أطرناه بالأطــر الشرعية ..
بمعنى... لا يختلي بها ...و لا يحادثها ..و لا يراها ...كيف يكون حب وهو خالي من تلك الثلاثة ..
يمكن نقول هناك من أعجب بواحدة فتزوجها أستلطفها... أو أي مسمى قريب من هذا المعنى ..
من الممكن هذا يحدث .. و لكن أن نضرب به المثل كونه زواج حبّ فذاك خطأ
قد يعجب بجمالها إذا كانت من محيطه , أو يعجب بجمال سمع به فلم يره _ تعرفين الرجال على الشيلة _
أو أي ميزة تمتازه هي بها فيقول أريدها ..يظن غيره أنه أحبها.. و ربما هو يحسب أنه أحبها و لكن الواقع
هو أعجاب كوننا نعرف كيف يكون الحب ....
أما إذا أثنين لنفترض أنهم تعديا حدود الشرع و كلمها في الخفاء إذا إذا إذا قلنا أن (( المسيكين ))
صدق حب و هذا أختلف معه جملة و تفصيلاً و لكن لنفترضه .. فأنهما إذا حاولا تكفير أعتدائهما
على الشرع بالزواج ..بحيث يكون ذاك الحب حب على سنة الله و رسوله ... هنا و أن حاولا قفز فقرة الشرع
تظهر ثغرة التكوين و النشأة و العرف لدى المحب سواءً بعد الزواج أو قبله ..
فتبدأ الشكوك تعصف بهم.و تبقى حياتهم مهددة.
الخلاصـة :. أن الحب ما قبل الزواج أسميه حب(( بطيخي )) كونه أنبت في أرض خبثة ...
و الله تبارك و تعالى يقول :{ و البلد الطيب يخرج نباته بأذن ربه و الذي خبث لا يخرج إلا نكدا }
إذن هذه الآية هي دستور عظيم لنا في كيفية أختيار المواطن التي نريد الأستمرار و النجاح فيها ..
هذا مالدي و أنتظر من المتدخلين أن يتحفوننا بما لديهم..
.
...
عبدالله الحلوه
29-09-06, 01:53 am
اخي العزيز لمبة شارع
هناك نقطه واحدة تمنيت ان تقف عندها اكثر وخصوصاً السؤال باللون الأحمر :
سابدأ بالحديث عن محور الموضوع ( أحبك لكن ما اقدر اتزوجك ) ..
هذه العباره صوره ذات ابعاد كثيرة لكل منا ان يراها بطريقته المختلفه فكما انك رأيتها زيف وخداع فهناك من يراها شجاعه !!
في احد تعليقاتك تساءلت لماذا يطلق ذلك الرجل لنفسه عنان الحب طالما انه يعلم مسبقاً بهذه النتيجه وانا هنا اود ان اسأل هل الحب امر اختياري ؟
قد يخطئ الرجل في لحظة ما فيضع نفسه امام ذلك التيار لكن اليس من حقه ان يقترف الشجاعه في لحظه ليعلن هذه الحقيقه ؟!!
.
.
بدأت حديثك بــ : ثقي بأخيك لا يوجد شيء عند الرجال اسمه الحب !!
تعميم لايحتمل الأستثناء مؤصلاً بما تبعه من تحليل وتفسيرات لمشاهدات ووقائع تخالفه خرجت عن اطار وصف الأمر بالعتمه إلى الحكم بظلامه الدامس الذي لايقبل وجود بصيص للنور فيه
ذلك الجزم المطلق كان اساس كلامك كله ولايمكن فصله عن تغليبك في مداخلاتك اللاحقه والتي ترتكز على هذا الجزم والتأكيد حتى مع تغير متن الحديث
هذا ماقصدته بالتعميم والجزم المطلق والذي جر البعض إلى محاولة اثبات ان هناك اختلاف بالرؤى ووجهات النظر
لك الحق بتغليب الأمر بناء على خبراتك المعرفيه ومشاهداتك والأمر هنا نسبي كما تعلم لكن لايجب ان يصل إلى نفي خلافه بشكل تام كما حدث في بداية كلامك
وهذا الجزم المطلق مثَّل انتهاك خصوصية كل رجل لايتفق معك على رؤيتك ( وعبدالله الحلوه يمثل سين من الناس )
فأنا واحد ممن يسكنون مسرح التجربه ولي الحق بأن اقول لك نظرتك خاطئه وتفسيرك غير واضح وتبريرك لايستند إلى منطقيه مقبوله
واجبك ان تحمل على عاتقك تلك الحمله التنويريه لكن ليس بهذه الطريقة فأنت من خلال حديثك كالمدمن الذي يحذر الناس ويقول لهم كلنا كذلك .. فهل تركت وقتها فرصه ليرمى بكلامك على من به ريب ؟!! بل بالعكس اصبح من يسكت على كلامك موافقاً له ومؤكداً صحته وأنه لايوجد إلا مثلك
وبالنسبة لموضوع الرسائل الخاصه فهو طويل وشائك ومقلق إلى درجة كبيرة
فما بين الأهتمام بخصوصية الآخرين وبين الشعور بالمسئوليه تجاه مايحدث فيها اعيش القلق كثيراً
ليلة البارحه كنت اتحدث مع احد الأشخاص الذين اثق برأيهم وممن يشاركوني مسئولية هذا المنتدى وطرحت عليه فكرة مراقبة الرسائل مع الأخذ بالأعتبار ان يتم اخبار الجميع عن ذلك قبل البدء به إلا انه لم يوافقني على الفكره واكد وجوب احترام الخصوصيه مستنداً بكلامه إلى كونها رسائل خاصه يجب اعطاء اسمها حقه
فللجميع الحق بأن يتسألوا : هل نؤخذ بجريرة غيرنا ؟ ويجب علينا احترام هذا التساؤل وهذا ماجعلني في حيرة من امري
هل نطرح الأمر للتصويت ؟ ام نقتصر باراء من نثق برأيهم ؟
الحلول المقترحه كثيرة وهي معمول بها في الكثير من المنتديات منها مراقبة الرسائل مع وضع تنبيه بذلك في مكان كتابة الرسائل كحق ادبي للجميع ومنها حصر الرسائل بين الأعضاء والمشرفين ومنها الغاء خاصية الرسائل بشكل كامل ومنها طبعا بقاء الوضع على ماهو عليه
احس اني فقدت التركيز والمعذره ان تجاوزت مايستحق الحديث
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,,
عبدالله الحلوه
29-09-06, 02:02 am
اختي العزيزة الذاهبة
لا ارى مايمنع من وجود حب شريف حتى لو كان منشأه مخالفاً للشرع !!
الا اذا كنتي تقصدي بكلامك حب شرعي او حب مثالي الصوره فالحديث يصبح مختلفاً
تقبلي تحياتي ,,,
يا ربييييييييييييييييييييييييييييييه والله بينفجر راسي ..
شكلي بحـــــــلف ما ادخل هالموضـــوع !!!!
عندما يحب واحد وحدة من غير الخط وهو يدرك ((لانه صااااااادق طبعا) انها لن تكون له ..
فلماذا يشرع ابوب قلبه لها؟؟ وتشرع هي ابواب قلبها له ؟؟؟
أليس كلاهما يعرف النتيجة الحتمية لهذا الحب ؟؟
أيه يالمبه بس الحب ما يستأذن في بدايه الأمر عشان نفكر بالزواج بعدين هل أنه ممكن وإلا لا؟؟
والحب ما يعرف العادات والتقاليد مثل (العنصريه القبليه)..لكن الزواج يعرفهااااا
لان الحب مو بيدينا ..والزواج بيديناااا
ليش ياحبة عين ماما ماتجي تخطبني ! مش انت تحبني بصدق وتموت فيني !! طيب تعال اخطبني وإئت البيوت من ابوابها .. وإذا رفضوك اهلي يكون اللوم عليهم مش عليك !! أو على العادات والتقاليد !! أو على مصلحة المياه والصرف الصحي حتى!!!!..لكن تبفى انت رجل وصادق ... ومادام انك تحبني فأكيد انت مستعد تخوض المحاولة من اجل حبك الحقيييييييييييقي الصاااااااااااادق العفيييييييييييف ياروح ماما ...
أما انك تقعد تعطيني من رخيص التلفون والمسنجر عشان انا رخيصة وكفوي كفو تلفون ومسنجر فهذا لا يدل على انك تحبني ياروح ماما انما تحب تعلق قلبي عشان توصل لجسدي من خلاله وما يهم انك تعطيني كم هدية وكم دمعة وكم تضحية صغينونة على قدي وكم عبارة رومانسية تضحك فيها على عواطفي الداجة المحتاجة لكلمة حنان من ذيب إبن حرام ....
ههههههههههههههههههه وصف حلوووو ...احسك هنا معصب بس ماسك أعصابك ... وعاض على شفايفك!! خخخخخخخخخخ :)
لكوني أعلم أن الحُب الذي يتحدثون عنه الأخوة هنا هو ذاك الذي ملفات مراكز الهيئة و سراديب المسنجرات .
و مستنقع التشات , و في ظلمات سوا ....؟؟ و لذلك هو العفن و لو حاول (( مكيجته )) من لهم مآرب أخرى
فري قود قصمنـــجيه ... كلام واقعي...مهما ((مكيجــــوه ))
ربي يحفظنا من هالعفن ...
عموماً..الكلام طال وكلاً يقول انا رايي هو الصح ...
ما عليناااااااا...
بس انا اللي مكدر خاطري هو اني اتزوج ويقولي زوجي احبك واشكك فيه :(
طبعاً أخذاً برأي اخوي لمبه كونه من جنس الرجال ...
يا هل ترى هالحكي يصــــير... :( :( :( :(
ملاحظه لأخوي لمبه>>>>>> لو انت قايل ((بعض الرجال)) مو أحسن بدل هالقنبله اللي فجرتــــها؟؟؟
تحياتي
نـــزف اصيـــل
29-09-06, 03:29 am
واعجبي من يريد ان يحكم على حبي
بانه حب سادي
هل دخلت قلبي؟؟
لاعجب ان نرى هذه الآراء القديمه المتحجره
نريد ان نتطور نتحضر وقومنا يعودون للخلف عشرين سنه
*****
انا احب واتزوج بمزاجي وبنظرتي وقناعاتي
وعندما اتزوج من من احب سااحتفل لوحدي بهذا الحب
وساافتخر
ليس لاحد الحق في الحكم على قلبي ..وقناعاتي
لمبة شارع
29-09-06, 03:36 am
مرحبا عبد الله ولكن اود تذكير الاخت مياسة بأني سأعود الى مداخلتها بكلام سيروق لها واقول لاختنا الذاهبة ان وجدت وقتُ و(مزاج رايق) فسأقول رأيي في سؤالك رغم انني اتفق حول سؤالك مع قصمنجية وعبد الله الحلوة (في نفس الوقت) !!!!
تقول عبدالله ...
عبدالله الحلوة
اخي العزيز لمبة شارع
هناك نقطه واحدة تمنيت ان تقف عندها اكثر وخصوصاً السؤال باللون الأحمر :
بلى ياعبد الله من حق كل صادق ان يمتطي الشجاعة ويقول مايريد دفاعا عن مايؤمن به هو .. ولا يعني هذا ان على الجميع الاعتقاد بأنه (يمثل الجميع) ولا يعني ايضا انه ينبغي على الجميع تصديقه... ولا يعني ايضا انه لم يستخدم عبارات انشائية مستهلكة وتافهة ...ولا تصلح للإنتداء العقلي ...ولكنها قد تليق بمنتديات الخواطر والادب والفنون... واستخدمها لـ(تزخيم) رأيه في حوار فلسفي عقلي مجرد يتعامل مع الواقع بعيدا عن مثاليات الادباء ..
قال الشاعر في هذا المعنى..
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا. ....مضر كوضع السيف في موضع الندى.
أحيانا ياعبد الله لايدري يعض الناس كيف يدخل .. وتكون تشابهت عليه الاشياء فلايوفق في تبني الامر الذي يريد..
على سبيل المثال عندما ادافع عن صحة مطالبتي بالدين المستحق لي عند القاضي فأنا لن اقول (يافضيلة القاضي مالي جمعته بعرقي وكفاحي وتعب السنين وعرق الايام فأخذه مني هذا ولم يرده )) ... هذا الكلام ليس مرافعة جيدة ولا يقنع القاضي لأن القاضي لا يتأثر بالخطب الرنانة ... بل ينبغي ان اقول((هذا مالي بدليل كذا وكذا وشهادة فلان وفلان واسأل القرية التي كنا فيها )) لأن القاضي يأخذ بالحجة والبرهان العقلي والمادي
الخطاب المثالي الانشائي ياعبد الله لايقدم مرافعة جيدة في حوار عقلي مجرد ولذلك يسيء الشجاع الى نفسه والى قضيته ... ثم لا ينطلي الكلام الا على تافهي العقول من سفهاء الاحلام الذين تتأثر عقولهم البسيطة بأجواء خواطر الادب..وانا وانت وكل ناظر بعقله لسنا من هؤلاء ....ونسعى الى نوسع دائرتنا ...ولذلك ننتدي !!!
.
.
بدأت حديثك بــ : ثقي بأخيك لا يوجد شيء عند الرجال اسمه الحب !!
نعم ياعبد الله وفصلت في ذلك فقلت ((الحب كما تفهمه النساء))
تعميم لايحتمل الأستثناء مؤصلاً بما تبعه من تحليل وتفسيرات لمشاهدات ووقائع تخالفه خرجت عن اطار وصف الأمر بالعتمه إلى الحكم بظلامه الدامس الذي لايقبل وجود بصيص للنور فيه
ذلك الجزم المطلق كان اساس كلامك كله ولايمكن فصله عن تغليبك في مداخلاتك اللاحقه والتي ترتكز على هذا الجزم والتأكيد حتى مع تغير متن الحديث
عبدالله
هذا التعميم قائم على الفطرة الاصلية للانسان والتي وافقها الشرع ونلاحظها في الناموس كل يوم .. وذكرت ان الحالات التي خلدها التاريخ والحالات المجهولة المشابهة لها حدثت بسبب((عدم النوال)) فعدم النوال هو طاقة العشاق كماتعلم ..أما العتمة والليل فقد أسأت فهمي فيها فقد ذكرتها انا كمثال عارض عندما قلت ان الاخرين وافقوك فقلت انا انهم وافقوني لاني لم اقنعهم بأننا في الليل والشمس ساطعة بل وافقوني لأني اريتهم مظاهر الليل واهمها العتمة ..ولذلك قبلت عقولهم قولي . وهو مثال عارض فقط ياعبدالله ..
هذا ماقصدته بالتعميم والجزم المطلق والذي جر البعض إلى محاولة اثبات ان هناك اختلاف بالرؤى ووجهات النظر
انا قلت رأيا يمثلني سيسألني الله عنه وجزمي مرتبط بالقاعدة العريضة ولا ينسف جزمي الاستثناء ولكن المشكلة عندما يتشبث كل كذاب بالاستثناء فلا يبقى بالقاعدة احد...
لك الحق بتغليب الأمر بناء على خبراتك المعرفيه ومشاهداتك والأمر هنا نسبي كما تعلم لكن لايجب ان يصل إلى نفي خلافه بشكل تام كما حدث في بداية كلامك
نعم هذا صحيح واعود فأقول لك ان هذا الذي خلافه وهو الاستثناء كثيرا مايمتطى ولذلك فـ(كل نساء العالم يعتقدن انهن داخل الاستثناء) ومعظم كذابي العالم يقولون اننا استثناء...
ولم ننفي خلافه ياعبد الله.. وتعلم ان عبارات التعميم لا تنفي الاستثناء ومن ذلك مقولة (الصبر مفتاح الفرج) فليس دائما يأتي الفرج بعد الصبر كما تعلم ولكن هذا لا ينفي صحة العبارة رغم انها تقال بشكل تعميمي مطلق..
وهذا الجزم المطلق مثَّل انتهاك خصوصية كل رجل لايتفق معك على رؤيتك ( وعبدالله الحلوه يمثل سين من الناس )
فأنا واحد ممن يسكنون مسرح التجربه ولي الحق بأن اقول لك نظرتك خاطئه وتفسيرك غير واضح وتبريرك لايستند إلى منطقيه مقبوله
عبد الله أما ان نظرتي خاطئة فـ معليش.. عندما تكون انت طيب وواثق من نفسك فهذا لا يعني ان ينسحب ذلك على كل الاخرين ولا معظمهم !! ولا تقس امرا عاما بتجربتك الشخصية لوحدها فهي تمثلك انت فقط وكل واحد نفسه بما كسبت رهينة وكل واحد يراجع نفسه وضميره واخلاقه فيرى هل هو معني ام لا !!وبعد ذلك يستريح .. وهذا امر غيبي بينه وبين الله لن يؤثر فيه لا لمبة ولا الف واحد غير لمبة...
واجبك ان تحمل على عاتقك تلك الحمله التنويريه لكن ليس بهذه الطريقة فأنت من خلال حديثك كالمدمن الذي يحذر الناس ويقول لهم كلنا كذلك .. فهل تركت وقتها فرصه ليرمى بكلامك على من به ريب ؟!! بل بالعكس اصبح من يسكت على كلامك موافقاً له ومؤكداً صحته وأنه لايوجد إلا مثلك
ياعبد الله انا تركت في الردود بلاوي!! فقط لاني لم ارغب في (تفشيل) اصحابها.. لأن التفشيل ليس هو الغرض بل الغرض القاء الحجر في البركة الراكدة فيأسن ماؤها أكثر من أسنته الحالية
واما اني كالمدمن الذي يقول كلنا مدمنين فهذا صحيح وقد برهنت عليه بموافقة الشريعة لنظرتي للفطرة ..إذا اني اقول كل الرجال كذلك فلايوجد حب كما تفهمه النساء الاعند من لم (ينل) وعندما ينال يصبح حبه حب رجال لا يستبعد زوغان العين وبرهنت عليه بشريعة الشارع عز وجل الموافقة لفطرة الرجل بالتعدد...(وأيضا لا ننفي الاستثناء القليل جدا) (الذي يمتطيه الكثيرين جدا)
وبالنسبة لموضوع الرسائل الخاصه فهو طويل وشائك ومقلق إلى درجة كبيرة
فما بين الأهتمام بخصوصية الآخرين وبين الشعور بالمسئوليه تجاه مايحدث فيها اعيش القلق كثيراً
ليلة البارحه كنت اتحدث مع احد الأشخاص الذين اثق برأيهم وممن يشاركوني مسئولية هذا المنتدى وطرحت عليه فكرة مراقبة الرسائل مع الأخذ بالأعتبار ان يتم اخبار الجميع عن ذلك قبل البدء به إلا انه لم يوافقني على الفكره واكد وجوب احترام الخصوصيه مستنداً بكلامه إلى كونها رسائل خاصه يجب اعطاء اسمها حقه
فللجميع الحق بأن يتسألوا : هل نؤخذ بجريرة غيرنا ؟ ويجب علينا احترام هذا التساؤل وهذا ماجعلني في حيرة من امري
هل نطرح الأمر للتصويت ؟ ام نقتصر باراء من نثق برأيهم ؟
الحلول المقترحه كثيرة وهي معمول بها في الكثير من المنتديات منها مراقبة الرسائل مع وضع تنبيه بذلك في مكان كتابة الرسائل كحق ادبي للجميع ومنها حصر الرسائل بين الأعضاء والمشرفين ومنها الغاء خاصية الرسائل بشكل كامل ومنها طبعا بقاء الوضع على ماهو عليه
الله يعينك ياعبد الله ويقويك على طاعته ويوفقك الى مرضاته ويلهمك الرأي السديد وثق بأن هذا الكلام يؤتي اكله ويحرك المياه الراكدة التي في الرسائل الخاصة...
احس اني فقدت التركيز والمعذره ان تجاوزت مايستحق الحديث
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,,
الله يكون في العون وتقبل تحية وتقدير صادقين...
راشد الصليحان
29-09-06, 04:06 am
لفت انتباهي كثيراَ كلام فاضلتنا قصمنجية ,,,
الخلاصـة :. أن الحب ما قبل الزواج أسميه حب(( بطيخي )) كونه أنبت في أرض خبثة ...
و الله تبارك و تعالى يقول :{ و البلد الطيب يخرج نباته بأذن ربه و الذي خبث لا يخرج إلا نكدا }
إذن هذه الآية هي دستور عظيم لنا في كيفية أختيار المواطن التي نريد الأستمرار و النجاح فيها ..
هذا مالدي و أنتظر من المتدخلين أن يتحفوننا بما لديهم..
مداخلة صغيرة ياأخوان ويا أخوااات ! لها صلة ومرتبطة بموضوع النقاش !
ماذا لو جاءت أمراة لشخص ما , وقالت له بالحرف الواحد انا أحبك ومعجبة بك
وإن كنت ترغب بالزواج مني أرجو أن تسأل عني وعن أهلي وإن أعجبنااااك تقدم
لخطبتي !
هل في هذا الحب والرغبة من المرأة بالزواج من الرجل الذي أحبته خطأ ؟؟
أو حب بطيخي كما تقول فاضلتنا (( قصمنجية ))
وياليت أسمع منكم جميعاَ الإجااابة وبالذااات الأخت قصمنجية !!
وللجميع صادق الدعوات ,,
ماذا لو جاءت أمراة لشخص ما , وقالت له بالحرف الواحد انا أحبك ومعجبة بك
وإن كنت ترغب بالزواج مني أرجو أن تسأل عني وعن أهلي وإن أعجبنااااك تقدم
لخطبتي !
والله هذه تخوف ولا أعتقد بتصير وأن صارت ماصارت مرره يمكن تصير خطابه ههههههههههه
راشد الصليحان
29-09-06, 04:25 am
والله هذه تخوف ولا أعتقد بتصير وأن صارت ماصارت مرره يمكن تصير خطابه ههههههههههه
الأخ مباشر
القصة حدثت لرجل أثق في كلامه !
وحتى لو لم تحدث نحن نقول على فرضية حدوث مثل هذا الشيء ؟؟
كيف ينظر إلى حبها ؟؟
هل هو بطيخي كما قالت الفاضلة قصمنجية ؟؟
لمبة شارع
29-09-06, 04:37 am
المشاركة الاصلية بواسطة مياسة
عموماً..الكلام طال وكلاً يقول انا رايي هو الصح ...
ما عليناااااااا...
بس انا اللي مكدر خاطري هو اني اتزوج ويقولي زوجي احبك واشكك فيه
طبعاً أخذاً برأي اخوي لمبه كونه من جنس الرجال ...
يا هل ترى هالحكي يصــــير...
مرحبا اختنا مياسة
لا لا تشكين فيه ... اسمعي
نحن الرجال يامياسة (اقصد الناضجين العاقلين الصادقين ) نحب ونعشق بجنون وهستريا لا تدركيها ولدينا استعداد لجلب لبن العصفور لمن نحب ... وهذا الذي نحب نهابه ونحترم قدسيته لأن الله عز وجل جعل اثمن مافي المرأة عرضها ولأننا نقدر هذا الشيء الثمين(العِرض) فلا يمكن ان نأتي البيوت الا من ابوابها.فالملوك المهيبة تؤتى عن طريق ابواب الديوان الملكي ولا تؤتى عن طريق غرف نومها .. هذ اولا...
ثانيا عندما يقول لك زوجك (ان شاء الله قريبا )اني احبك فصدقيه وعندما تتجلى بينكما لحظات الصفاء فثقي انك لو طلبتي كل مايستطيع لقدمه اليك عن طيب خاطر وهو سعيد بسرورك. وهذا دليل على المحبة ..إن الرجل يحب عندما يحب ..بإخلاص واول الاخلاص هو الخطبة ثم الزواج في وضح النهار واوسطه المعاشرة بالحسنى وزيادة وأقصاه هو الاكتفاء بهذه التي يحب ...
لكن طبيعة الرجال المحبين طبعا قد لا تصل الى الاقصى(وهو الاكتفاء بالتي يحب ... فقد يحب مرة اخرى وثالثة ورابعة وعاشرة وتبقى الاولى محبوبة ولكن بدرجة ((لا يستطيع الاستغناء عنها... هي تؤمه الروحي....لا يتصور حياته بدون فلانه...)) لانه يحبها ... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
عندما تتزوجين يا اختنا ان شاء الله ستجدين من زوجك خيرا كثيرا بفعل المعاشرة والسكنى والرجال الاسوياء يا مياسة كثيرون والحمدلله
قصمنجيه
29-09-06, 04:56 am
ماذا لو جاءت أمراة لشخص ما , وقالت له بالحرف الواحد انا أحبك ومعجبة بك
وإن كنت ترغب بالزواج مني أرجو أن تسأل عني وعن أهلي وإن أعجبنااااك تقدم
لخطبتي !
هل في هذا الحب والرغبة من المرأة بالزواج من الرجل الذي أحبته خطأ ؟؟
أو حب بطيخي كما تقول فاضلتنا (( قصمنجية ))
وياليت أسمع منكم جميعاَ الإجااابة وبالذااات الأخت قصمنجية !!
.
.
والله هذه تخوف ولا أعتقد بتصير وأن صارت ماصارت مرره يمكن تصير خطابه ههههههههههه
و الله أضحكني كثيراً رد مباشر ...
اهلاً بالفـاضل راشــد ..
أسمح لي فأني لا أسميه بطيخـــي .. بل (( كمّــاخي )) نسبةً إلى الكمــخ ...
هناك أيها الفاضل من يهبن أنفسهن لرجالاً بغرض أن يستروا عليهن أو يكسونهن أو غير ذلك فإنا لا نقول هنا شيئاً
_و ليس هذا موضوعنا _لأننا لا نعلم خفاي القدر ...و عزاءونا لهن بأن ما أردنا إلا الأستعفاف ...
و لكن أن تقول (( أحبك )) فأني بصراحة لا أملك إلا القول لها (( حبتس برص )) كونها خالفت الفطرة السليمة للمرأة
و التاريخ يحدثنا بأبوينا آدم و حواء حينما أنزلهم الله إلى الأرض أنزل آدم في الهند و حواء في جدة ...
فأيهم سعى إلى الآخر ....؟؟ نحن نعلم أن آدم عليه السلام هو من أتى لحواء ...و بذلك يرسمون لنا
فطرتنا كون الرجل هو من يسعى إلى المرأة ..يا راشد حتى المخلوقات التي لا تعقل الذكر هو من يسعى
للأنثى . و تأتي تلك تخالف الفطرة ... فأنا أعتبرها ليست سوية .وهي تخالف فطرة النساء و من حق الرجل
أن يرتاب من مبادرتها .. أو يستصغرها ...
.
@ ابتسام @
29-09-06, 04:59 am
وبعد انقضاء ليلة كامله في هذا الموضوع .... والذي تشعب كثيرا واكثر ما استوقفني فيه هل الزوج صادق اذا قال احبك وهو يتزوج
باخرى .طبعا بحكم اني انثى
خرجت بــ ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا
واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت...
ربما هي حقيقه لكنها مرة
وبالنسبة للموضوع الرئيسي فانا اؤمن انه لا يوجد حب صادق بغير زواج فمن يحب بصدق سيتزوج ... ومن قال غير ذلك فهو مخادع
وانتهازي
و ساتنظر مع الاخوة موضوع اخينا لمبة
ماذا لو جاءت أمراة لشخص ما , وقالت له بالحرف الواحد انا أحبك ومعجبة بك
وإن كنت ترغب بالزواج مني أرجو أن تسأل عني وعن أهلي وإن أعجبنااااك تقدم
لخطبتي !
هل في هذا الحب والرغبة من المرأة بالزواج من الرجل الذي أحبته خطأ ؟؟
أو حب بطيخي كما تقول فاضلتنا (( قصمنجية ))
وياليت أسمع منكم جميعاَ الإجااابة
الأخ راشد سؤالك افتراضي يندر حدوثه
و ان حدث فإن ذلك يثير الشك والريبه ...
حلوه احبك من الباب للطاقه هههههههههههههههه
لكن طبيعة الرجال المحبين طبعا قد لا تصل الى الاقصى(وهو الاكتفاء بالتي يحب ... فقد يحب مرة اخرى وثالثة ورابعة وعاشرة وتبقى الاولى محبوبة ولكن بدرجة ((لا يستطيع الاستغناء عنها... هي تؤمه الروحي....لا يتصور حياته بدون فلانه...)) لانه يحبها ... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
عزيزي لمبه ...................
وأخــــــــــــــــــــــــــــــــــــيراً.....
لخصت الي ببالك بهالكلمتين..........
يا عمي ليتك من زمان قلتهااااااا أرتحت أنت ......... وأرتحــــــــــــــــــنا حناااااااااااااااااا
((يعني...معلومه جديده أنا عرفتها اليوم ... أن من الرجال هـــــــكذا))
لمبه ...... تعبتك وياي....
المــــــعذره .....
طاب يومك بالرضـــى
راشد الصليحان
29-09-06, 05:18 am
تقووووول فاضلتنا قصمنجيةهناك أيها الفاضل من يهبن أنفسهن لرجالاً بغرض أن يستروا عليهن أو يكسونهن أو غير ذلك فإنا لا نقول هنا شيئاً
_و ليس هذا موضوعنا _لأننا لا نعلم خفاي القدر ...و عزاءونا لهن بأن ما أردنا إلا الأستعفاف ...
و لكن أن تقول (( أحبك )) فأني بصراحة لا أملك إلا القول لها (( حبتس برص )) كونها خالفت الفطرة السليمة للمرأة
و التاريخ يحدثنا بأبوينا آدم و حواء حينما أنزلهم الله إلى الأرض أنزل آدم في الهند و حواء في جدة ...
فأيهم سعى إلى الآخر ....؟؟ نحن نعلم أن آدم عليه السلام هو من أتى لحواء ...و بذلك يرسمون لنا
فطرتنا كون الرجل هو من يسعى إلى المرأة ..يا راشد حتى المخلوقات التي لا تعقل الذكر هو من يسعى
للأنثى . و تأتي تلك تخالف الفطرة ... فأنا أعتبرها ليست سوية .وهي تخالف فطرة النساء و من حق الرجل
أن يرتاب من مبادرتها .. أو يستصغرها ...
الأخت الفاضلة
كيف تحكمين بهذا الحكم الجائر ؟؟
على إنسانة تحب رجل تجد فيه كل الصفااات
التي تتمناها !! ولأنها تريد التعفف وتختار من تريد
قالت له بصريح العبارة أني أحبك بالله ولوكانت تريده بالحرااام لما قالت له تقدم
أخطبني من أهلي !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يبدو يافاضلتنا أنك لم تدركين حقيقة سيدتنا خديجة رضي الله الله عنها
مع نبي الأمة رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه! وكيف هي احبته ورفض سادااات قريش
لكي يكو ن زوجهاَ لها !
الأخ راشد في تساؤلك الأول قلت :-
!
ماذا لو جاءت أمراة لشخص ما , وقالت له بالحرف الواحد انا أحبك ومعجبة بك
وإن كنت ترغب بالزواج مني
و في ردك على الأخت قصمنجيه اتبعت الله في كلمة احبك وهُنا يتغير المعنى ...
قالت له بصريح العبارة أني أحبك بالله ولوكانت تريده بالحرااام لما قالت له تقدم
أخطبني من أهلي !!
اخي راشد هُناك فرق كبير بين قول
احبك ومعجبه بك ( وتكتفي بذلك )
و بين
أحبك في الله ...
قصمنجيه
29-09-06, 05:38 am
تقووووول فاضلتنا قصمنجية
الأخت الفاضلة
كيف تحكمين بهذا الحكم الجائر ؟؟
على إنسانة تحب رجل تجد فيه كل الصفااات
التي تتمناها !! ولأنها تريد التعفف وتختار من تريد
قالت له بصريح العبارة أني أحبك بالله ولوكانت تريده بالحرااام لما قالت له تقدم
أخطبني من أهلي !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يبدو يافاضلتنا أنك لم تدركين حقيقة سيدتنا خديجة رضي الله الله عنها
مع نبي الأمة رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه! وكيف هي احبته ورفض سادااات قريش
لكي يكو ن زوجهاَ لها !
الكريم راشـد ..
أأتني بسيد البشرية بأبي هو و أمي و سألثم مواطيء أقدامه ...
كون الطلب أسمى من(( الحــب )) الذي بادرت به صاحبة صاحبك ...
كنت سأورد قصة خديجة في ردي الأول و لكن كوني لم ألم بها كاملة أرتأيت ..
نحن نعلم أنها كانت سيدة نساء قريش و كانت ذو منصب و جمال و نسب و كانت تلقب بالطاهرة
و سعى إليها أكابر القوم .. و من ضمنهم أبو لهب عليه لعنة الله .. و لكنها رفضتهم جميعاً و بعد ما رأت
بوادر البركة برسول الهدى_ صلاوات الله عليه و سلامه _ كما كان يحدثها به خادمها ..
الذي يرافق المصطفى و بعد ما شاع صيته أعجبت بخصاله و لكنها لم تخطبه خطبة مباشرة
هي أرسلت له من يذكرها عنده القصة ضبابية لدي في الحقيقة..
و لكن الخلاصة أنها لم تستحسن أن تطلبه كونها المرأة هي مارست ذلك مع سيد البشرية
عليه أفضل الصلاة و السلام فكيف بغيره ..؟!!
.
The Free Man
29-09-06, 05:45 am
أحبك ولكن ماقدر أتزوجك
أنا اعتقد بأنها أفضل نموذج للحب الحقيقي
لأنها مبنية الصراحة و الصدق
وهي ابعد ما تكون عن الخداع
تحياتي
عبدالله30
29-09-06, 05:54 am
المشاركة الاصلية بواسطة لمبه شارع00
لا يخفى عليك ياعبد الله ان الحديث جرنا الى منطقة (متجاهلة حواريا) في عالم النت يتم الوصول اليها عبر المنتديات وهي المسنجر .. وأداة الوصول هي (التميلح والحب الخ ) ولأنك اثرت مسألة الرسائل الخاصة وهو ماكان الحديث سيصله بشكل طبيعي فأنت ادرى مني بتقييم الوضع هناك بحكم رقابتك (المفترضة) على تلك النافذة ...
ياعبد الله تحدثني قبل فترة احدى اكبر العضوات في هذا المنتدى وهي امرأة متزوجة ذات بنين وتعليم عال ووظيفة أكاديمية مرموقة دون ان تعلن ذلك في المنتدى عن الرسائل الخاصة التي تصلها من بعض متسولي الغزل في هذا المنتدى وأطلعتني على بعض نصوصها التي تثير الشفقة والبؤس ...على سبيل المثال خذ هذا النص ((ليش الزعل ياحبو ؟؟ليش ماتردين على رسايلي؟؟ انا كنت في الخارج الايام اللي راحت ومادخلت المنتدى .. والله لوكنتي معي كان بسطتك ....) ..ومن هذا القبيل ياعبد الله وتقول انني افكر بإلغاء خاصية استقبال الرسائل ولكني سأحرم من التاصل مع بعض الاخوات الفاضلات هنا أو أعطيهن بريدي ... وتقول اني افكر بفضحة أمام الاخوة في الادارة العليا والطلب من الاستاذ عبد الله الحلوة شطب معرفه... فقلت لها لا تأخذي هذا السفيه على محمل الاهمية فالمنتدى فيه نوعيات تتسلل لأغراض مشبوهة كما تعلمين ...
وتقول لي أخرى فاضلة انها تخالفت في الرأي مع معرف مشهور هنا قبل فترة فأصبحت تصلهارسائل مشبوهة من معرف لم يستعمل خلال التسعة شهور الماضية إلا اربع مرات رغم ان الرسائل تتعلق بيوميات في المنتدى.. ممايدل على ان المعرف الذي تصل منه الرسائل يستعمله شخص يتواجد باستمرار ... ولكن عبر معرف معروف وسألتني عن هذا المعرف وفكرتي عنه...
ويقول لي احد الاخوة في المنتدى(في محادثة ماسنجرية) انه لمس الكثير من المضايقات للعضوات التي يعرف عبر الرسائل الخاصة .. وان ذلك سبب له الحرج لأنه على اتصال ببعض المشرفين العالين هنا وطلبن منه التدخل لوقف هذا الاذى...
بالمناسبة العضوتان اعلاه الاولى تكون ابنة اختي والثانية راسلتني على الخاص وبإمكانك الدخول على معرفي وتصفح البريد الخاص للتطلع على الامر...فالمنتدى منتداك ونحن ملتزمون بالدستور الذي وقعنا عليه...
هذا تعليق حول تساؤلك هذا...
أخي الكريم هناك خاصية تعطيل الرسائل الخاصة00
ولا يخفى عليك انه يوجد رجال يدخلون باسماء نسائية00وايضا يوجد نساء يدخلن باسماء رجالية وقد ينظرن للجيع
أقصد جميع النساء ( يعني كل ينظر بعين طبعه ) فيراسلن هذي وهذه لشيء في انفسهن وقد يدخلن في
هذه المعرفات مع رجال ايضا0
الا تعلم ذلك يالمبه؟؟!!!
واسألك هل النوعية التي ذكرت منزهة عن الخطأ؟؟؟
عندما تتحدث عن الاخوات فعمم أقوالك كما تعممها ضد الرجال!!
تحياتي لك0
لمبة شارع
29-09-06, 05:59 am
أخي الكريم هناك خاصية تعطيل الرسائل الخاصة00
ولا يخفى عليك انه يوجد رجال يدخلون باسماء نسائية00وايضا يوجد نساء يدخلن باسماء رجالية وقد ينظرن للجيع
أقصد جميع النساء ( يعني كل ينظر بعين طبعه ) فيراسلن هذي وهذه لشيء في انفسهن وقد يدخلن في
هذه المعرفات مع رجال ايضا0
الا تعلم ذلك يالمبه؟؟!!!
واسألك هل النوعية التي ذكرت منزهة عن الخطأ؟؟؟
عندما تتحدث عن الاخوات فعمم أقوالك كما تعممها ضد الرجال!!
تحياتي لك0
مرحبا عبد الله الثلاثين لكن ترى مافهمت ولا شي من مداخلتك هذي
اذا كنت مهتم بردي عليها فارجو ان تسهب قليلا وتوضح ماتقول بشكل افضل من كذا ..فكلامك مشتت قليلا معليش عبدالله
:: ابعـاد ::
29-09-06, 06:13 am
موضوعكـ يااحلاهـــم راح
فتحول من احبكـ بس مااقدر اتزوجكـ الى حب مابعد الزواج
ثم الى صدمة العمــــر وذلكـ بقول اخي لمبهـ
... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
يعني زوجكـ يحبكـ لكن فيه امكانيهـ يحب غيركـ وبسهولهـ بعد
يعني اللي لسا اللي مادخلن قفص الزوجيهـ كما يسمى راح تقول ::
حتى لو اسمعني من الكلام اعذبهـ سيتبادر الى ذهني في كل لحظهـ ان هذا الكلام ربما يكون لغيري :e7:
*****************************
الموضوع انتقل من منتدى بريدهـ الى اروقة الكليهـ :)
حديثنا يوم الاربعاء مع الزميلات كان عن حب الرجال وكان من بيننا واحدهـ متزوجه اتمنى ان لاتصدم
إذا قرأت حروفكــــم
*************************
عبدالله الحلوه
29-09-06, 06:21 am
اخي العزيز لمبة شارع
الآن اصبحنا نتفق على الكثير من الأمور بعد ان اوضحتها اكثر وازلت اللبس حولها
يبقى الاختلاف بيننا في وجهات النظر حول نقطه واحدة وردت في تعليقك الأخير
وقبلها لي تعليق بسيط على قولك :
عبد الله أما ان نظرتي خاطئة فـ معليش.. عندما تكون انت طيب وواثق من نفسك فهذا لا يعني ان ينسحب ذلك على كل الاخرين ولا معظمهم !! ولا تقس امرا عاما بتجربتك الشخصية لوحدها فهي تمثلك انت فقط وكل واحد نفسه بما كسبت رهينة وكل واحد يراجع نفسه وضميره واخلاقه فيرى هل هو معني ام لا !!وبعد ذلك يستريح .. وهذا امر غيبي بينه وبين الله لن يؤثر فيه لا لمبة ولا الف واحد غير لمبة...
تجربتي تمثلني وحدي بالطبع ويجب ان تكون تجارب الآخرين كذلك فليس من العدل ان نعمم السيئ ونخص الجيد بل يمكن ان نقول بأن السيئ غالب اذا ماكنا نراه كذلك فالمشكلة لم تكن بالحديث عن نوع العلاقات والحب حتى يمكن التعميم بهذا الشكل بل كانت بنفي وجود الحب لدى الرجال بصورة من الصور
اعود لنقطة الخلاف والتي تمثلت بقولك :
وبرهنت عليه بشريعة الشارع عز وجل الموافقة لفطرة الرجل بالتعدد...(وأيضا لا ننفي الاستثناء القليل جدا) (الذي يمتطيه الكثيرين جدا)
لا اتفق معك ابدا حول تفسير شرع التعدد بهذه الطريقة واستخدامه كدليل على كلامك
فالرجل شرع له التعدد لأسباب كثيرة ولم يشرع للمرأه لأسباب اخرى ليس هنا مجال سردها
و لو كان الأمر كما تقول لكان من اشتراط التعدد العدل بالعواطف بين الزوجات كماهو اشتراط العدل المادي وغيره
ولما كان عليه افضل الصلاة والسلام حين يعدل بين زوجاته يقول: (( اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك )) يعني بذلك حبه لعائشة رضي الله عنها
اذا التعدد لاينافي الحب بصورته التي تتوافق مع شكله لدى المرأه وليس كما قلت بردك على الأخت مياسه :
لكن طبيعة الرجال المحبين طبعا قد لا تصل الى الاقصى(وهو الاكتفاء بالتي يحب ... فقد يحب مرة اخرى وثالثة ورابعة وعاشرة وتبقى الاولى محبوبة ولكن بدرجة ((لا يستطيع الاستغناء عنها... هي تؤمه الروحي....لا يتصور حياته بدون فلانه...)) لانه يحبها ... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
فالرجل اجاز له الشرع ان يعدد مع احتفاظه بمن يحب بينما المرأه ليس بإمكانها ذلك فتكون بين خيار التفريط بمن تحب او الأكتفاء به ولو كان الرجل بمكانها لفعل مثلها تماما واكتفى بمن يحب ولو كان بإمكان المرأه ان تعدد لما حصرت كل النساء انفسهن بهذا الخيار في حالة الحب
مااريد ايجازه هو ان مفهوم الحب واحد لدى الرجل والمرأه ( بشكله العام ) وصور اختلافه مجرد ممارسة حقوق كفلها الشرع للرجل دون النساء
عيون الصقر
29-09-06, 06:25 am
نحن الرجال يامياسة (اقصد الناضجين العاقلين الصادقين ) نحب ونعشق بجنون وهستريا لا تدركيها ولدينا استعداد لجلب لبن العصفور لمن نحب ... وهذا الذي نحب نهابه ونحترم قدسيته لأن الله عز وجل جعل اثمن مافي المرأة عرضها ولأننا نقدر هذا الشيء الثمين(العِرض) فلا يمكن ان نأتي البيوت الا من ابوابها.فالملوك المهيبة تؤتى عن طريق ابواب الديوان الملكي ولا تؤتى عن طريق غرف نومها .. هذ اولا...
ثانيا عندما يقول لك زوجك (ان شاء الله قريبا )اني احبك فصدقيه وعندما تتجلى بينكما لحظات الصفاء فثقي انك لو طلبتي كل مايستطيع لقدمه اليك عن طيب خاطر وهو سعيد بسرورك. وهذا دليل على المحبة ..إن الرجل يحب عندما يحب ..بإخلاص واول الاخلاص هو الخطبة ثم الزواج في وضح النهار واوسطه المعاشرة بالحسنى وزيادة وأقصاه هو الاكتفاء بهذه التي يحب ...
لكن طبيعة الرجال المحبين طبعا قد لا تصل الى الاقصى(وهو الاكتفاء بالتي يحب ... فقد يحب مرة اخرى وثالثة ورابعة وعاشرة وتبقى الاولى محبوبة ولكن بدرجة ((لا يستطيع الاستغناء عنها... هي تؤمه الروحي....لا يتصور حياته بدون فلانه...)) لانه يحبها ... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
سلط الله على ابليسك يالمبة شارع فضحت طبيعتنا عند الحريم .. ياشين ارحم
هي تؤمه الروحي
وينك ياحنيش الملز كما تدان تدين
عبدالله الحلوه
29-09-06, 06:26 am
اخي العزيز راشد
في مجتمعنا لو حدثت مثل تلك القصه فسيكون الأتهام بالفساد سابقاً حتى التفكير بصحة فعلها من عدمه !!!
اساءة الظن هي الفيصل في كل احكامنا وابحث بعد ذلك عن فعل لايقبل سوء الظن
تقبل تحياتي ,,,
لمبة شارع
29-09-06, 06:31 am
مرحبا عبد الله ...
مع حبي وتقديري انت جئت الان ويبدو انك استعدت حيويتك ماشاء الله ولكن انا وصل مؤشري الى النسبة الدنيا ولذلك استميحك العذر في عدم التعقيب الان على هذه المداخلة المليئة (جدا) بالملاحظات وسوء الفهم .. ولانها كذلك فسوف اؤجل التعقيب لوقت آخر فأستميحك العذر الان
عبدالله30
29-09-06, 06:35 am
اهلا اخي الكريم لمبه شارع00
كلامي مشتت لأن حكايتك مضحكة00
فأنت ومن خلال الكلام الذي اقتبسته أنا00أنت توجه نصيحة لاكاديمية على حد قولك وكانك تحادث جاهلة خاصة
وهي تقول بعد الازعاج والله ودي افضحه عند الادارة العليا واشتكيه على الاستاذ عبدالله الحلوه وتقول والله ودي
الغي خاصية الرسايل الخاصة بس وشلون اتواصل مع الاخوات وخذ من قالت وقلت!!!
والثانية اللي اوذاه واحد بمعرف بعد ما اختلف معه وسألك وش فكرك عن المعرف!!!!!!!! ووحده بنت اختي وحده
راسلتني على الخاص وبمكانك الدخول على معرفي للتطلع على الامر!!!!!!!!!
أنا أقول لك يالمبه شارع 00
أنا اقول اننا نتعامل مع أشخاص وهميين في الغالب من خلال النت00فهناك رجال يدخلون باسماء نسائية00
وهناك نساء يدخلن باسماء رجالية وقد يراسلن الاسماء النسائية أيضا لان هذه النوعية مثل ما يقال كلن يناظر
الناس بعين طبعه00لحب الاكتشاف تريد ان تنظر كيف سيكون رد فلانه00هذه النوعية موجودة هنا0
فلماذا لاتضع احتمال أن خلف هذه المعرفات اسماء نسائية؟؟!!
لمبه شارع ثق ان الرسائل الخاصة تنطلق من الاسماء النسائية الى الرجال بشكل اكثر فهنا اسماء نسائية
لا تدخل الا للرسائل الخاصة 0
أخي عندما تتحدث عن الرجال تعمم اما عندما تتحدث عن النساء اراك تخصص وتفصل !!!
تحياتي لك0
راشد الصليحان
29-09-06, 06:42 am
اخي العزيز راشد
في مجتمعنا لو حدثت مثل تلك القصه فسيكون الأتهام بالفساد سابقاً حتى التفكير بصحة فعلها من عدمه !!!
اساءة الظن هي الفيصل في كل احكامنا وابحث بعد ذلك عن فعل لايقبل سوء الظن
تقبل تحياتي ,,,
أخي الغالي عبدالله
لن أعود لنقاش تلك القصة التي ذكرتها للفاضلة قصمنجية فقد فهمت ماتفكر به عندما اصدرت حكمها القاطع
عليها !! ((بالكماخة ))
ولاإدراااكي أن الموضوع يدور حول من يتلاعبون في قلوب الفتيااات وهم أهل إنتهازية !
وكذلك لأقول لك شكراَ لقولك ((ان سوء الظــن يقدم على كل شيء في حياتنا))
وهو الواقع ,,,
دمت والجميع بخير ,,
عبدالله30
29-09-06, 06:49 am
أخي راشد00
يقال من ساءت اخلاقه ساءت ظنونه!!!!!!!!!
تحياتي لكم0
شمس الرياض
29-09-06, 08:14 am
هلااا بالجميع
متــابعه للحــوار
والحديث عـن الحـــب يطــول .........
لـــــــــــمـبـــــه >>>>>>>>:23_28_100:19[1]:
اتفـــــق معـــــك كثيـــرا
تحياتي للجميع
بريدة.. معشوقتي
29-09-06, 09:29 am
اختي أحلاهم...تحية طيبة وبعد.
الكلام عن الحب طويل واختصاره :
)))))))))))) الـحـب الـحـقـيـقـي * * * بـيـعـيـش يـا حـبـيـبـي ((((((((((((((((
الحب الحقيقي هو الذي يعيش للأبد..
أما الحب الزائف والكلام المعسول **** فهو مؤقت يعيش فترة ثم يــــــزول
قصمنجيه
29-09-06, 02:48 pm
أخي راشد00
يقال من ساءت اخلاقه ساءت ظنونه!!!!!!!!!
تحياتي لكم0
أخي الفاضل عبدالله
للمرة الثانية هنا تلمز لخلقي في هذا المتصفح و هو أشرف من أن يؤتى بحرف..
و لكن أراك كغيرك من الذين يهاجموني في هذا المتصفح بشكل غير مباشر و في متصفحات أخــرى ..
و أني أتغافل حلمــاً و لا حاجــة لي بالكشف و لكن كونك تأتي بشكل مباشر فدعني أوضح لك ..
و كونك مع الأستاذ لمبة تناقشون الرسائل الخاصة دعوا ما أقول محورا لكي لا أذهب بكم بعيداً ..
يا فاضل عبدالله كوني لا أرد على الرســائل التي تأتيني من ذكــور فــأني لا أناقــش
المسائل على الخاص لم يفتح العام إلا للمناقشة ..و إذا أمسكت عن الرد فليس معناه
أني أتجاهله أو أشك في أخلاقيته بل هناك من هو أتقى منك و لم يراسلون بهدف المناقشة بل ضرورات أقتضت
و مع هذا لم أتجاوب و هم يتفهمون ذلك, لأن ليس الغرض هو أن يرى معرفي في خاصه بل الأهم أنهم أرادوا
إيصال ما يفترض أيصاله ..و لم ينتظروا مني رد و أكبرت لهم ذلك و شكرتهم عليه ..لأن ليس غرضهم
أني أتجاوب معهم بل الغرض كما قلت هي ضرورة أرادوا إيصالها لي فوصلت ...تلك هي نظرتي لا حاجة للمعرفات
الذكورية بي في الخاص ..أرد على من رأيت ضرورة الرد .. أما غيره فمها مليء سخطاً من عدم ردي فهذا
صدقني لا يزيدني إلا ثباتــاً على مبدأي و أعراضاً عن جهـله.. كوني أرتاب كثيراً من الساخطون ..
حانقاً أنت على لمبة في مسألةالرسائل الخاصة هو لا يعلم ما تريد أنا أعلم ماذا تريد و تقصــد ..
.
الثلج الحار
29-09-06, 05:24 pm
الحب هو حب الزوجة لأنه أحب مبني بعد اللقاء الجسدي فيكون صادقا
أما حب الشباب فهو حب ليصل إلى جسد الفتاة الغبية وما أكثرهن
لأنها لو كانت ذكية لاعتبرت بغيرها
لماذا لا تخدع الفتاة الشاب بل الشاب يخدع الفتاة ؟
لأن الغبيات عددهن كثير
أحبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك ليه أنا مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــادري
المشاركة الاصلية بواسطة Free man
أحبك ولكن ماقدر أتزوجك
أنا اعتقد بأنها أفضل نموذج للحب الحقيقي
لأنها مبنية الصراحة و الصدق
وهي ابعد ما تكون عن الخداع
تحياتي
وأذكى قريحته حتى..... كاد يقضي من فرط إذكاء
فكان ما جادت به قريحته ...ان فسر الماء بعد الجهد بالماء
لمبة شارع
29-09-06, 06:56 pm
رونق ....
تخخخخخخخخخخخخ
تصدقين البارح وانا اقرا تلك المشاركة جاءني ذات الشعور مع ابتسامة من النوع المتفجر لكن لم يخطر ببالي البيتان اعلاه ولكنهما لسان الحال
وعادة ما اقول آن لأبي حنيفة ان يمد رجلية .....
قصمنجية ارجو ان لا تهتمي .. انا افهم عبدالله الثلاثين جيدا وابو عبد الله وجد عبدالله واتعامل معه ومع غيره بنفس طويل رغبة في ابقاء هذا المتصفح في الاعلى اطول وقت ممكن كما اني احترمه جدا الى آخر لحظة
عودا الي بدء لتوضيح مفهومي من خلال التعليق الزلزال الذي احدثه لمبة شارع
انا اقول ان مفهوم الحب عند الرجل ليس ذلك المفهوم الذي تفهمه النساء عندما يقال لهن يافلانه انا احبك واموت فيك ومن هذا الكلام
المرأة تفهم المعنى وفق تصورها هي للحب بينما الرجل يقوله وفق الحالة الشعورية التي يعيشها الان فقط !!
المرأه عندما تحب , فهي تحب بقلبها بكل جوارحها , تُحب بصدق واخلاص , تتفانى من اجل هذا الحب ...
لكن الرجل بُحب بعقله لا بقلبه , المرأه لا تنسى الحُب الأول , بينما الرجل ينسى ويمكنه ان يحب اثنتين وثلاث و اربع ولكن يُحب بعقله ... ا تحدى اغلب الرجال الذين مروا بقصص غراميه في الأيام الخوالي انهم ما زالوا يتذكرون الحُب الأول ..
حُب الرجل وقتي مرتبط بزمن معين , فمتى ما انتهت هذه المرحله انتقل الى مرحله اخرى الى ان يفعل الله امرا كان مفعولا ...
ان مايحدث عند الرجال يا اخواتنا بعد تشبع الجسد في احسن واوفى الاحوال هو مايمكن ان نسميه ( شعور بعدم القدرة على الاستغناء_ شعور بالحاجة الى فلانه_ شعور بالتوأمة الروحية مع فلانة _الخ ) لكن ليس الحب !! نعم ليس الحب .. ذلك الشيء الذي يلهب الوجدان ويوقد العواطف وتصير معه الحياة متعة وعذاب جنة ونار نعيم وجحيم شوق ووله وفورة ضخمة من الوجد والانجذاب الى فلانه فقط ولا احد سواها..
نعم الرجل لديه عواطف واحاسيس ولكن هذه العواطف و الأحاسيس لا تجعل الرجل يدمن التفكير في محبوبته ,
لا تجعله يأكل ويشرب وينام وهوا يفكر في محبوبته , لا تجعل فكره مشغولا بها طوال الوقت في المجالس وفي كل مكان , نعم لها في قلبه مكان :
يرتاح لها , يستسيغها , يطرب لسماع لصوتها , يشكوا لها همومه , يفرح بخدمتها , يفرح لفرحها , يحزن لحزنها ..
ولكن ليست هي كل حياته , ربما لها جزء بسيط من اجزاء القلب وليس كله ...
و هذا الجزء البسيط ممكن في يوما ما و تحت أي ظرف يستغني عنه ...
لمبة شارع
29-09-06, 08:40 pm
فور يو ... تحية طيبة
طبعا الكلام باللون الاحمر هو تعليقاتك انت على سطوري السوداء وليس بالضرورة اتفق معك فيها 100 بالمائة...
فور يو ... تحية طيبة
طبعا الكلام باللون الاحمر هو تعليقاتك انت على سطوري السوداء وليس بالضرورة اتفق معك فيها 100 بالمائة...
الأخ لمبة شارع
كتبت التعليق السابق لأوضح فهمي لتعليقك , عندما قلت في تعليق سابق اتفق معك 100%100 فيما قلته
فقط من خلال فهمي للكلام الذي كتبته ....
لمبة شارع
29-09-06, 08:56 pm
نعم فور يو الغالي .. ادركُ ذلك ولكن رأيك التفصيلي في اللون الاحمر الذي توضح فيه اتفاقك الكريم معي أقول انني اتفق معه بدرجة كبيرة جدا جدا ولكن ليست 100 بالمائة واقول ذلك ابراء للذمة امام الله
عبدالله30
29-09-06, 10:28 pm
الأخت قصمنجيه0
يعلم الله أن ردي هذا كان على الاخوة الاعزاء عبدالله الحلوه00وراشد الصليحاني00فهم من جعلو اساءة الظن الفيصل في القضية
التي تتحدثون عنها0 واذا كنت تظنين انني اتهجم عليك في هذا المتصفح ومتصفحات أخرى00فلماذا اتهجم عليك؟؟ مع العلم
انني اعلم مقصدك من هذه الاقوال!
تحياتي لك0
ابوغاده
29-09-06, 10:45 pm
ممكن سؤااال
الحين اخي لمبة شارع مفهوم الحب لك بالسبه للمرأة وكذالك الرجل
هل تعبير الحب للنساء كذب بالنسبة لك (هذا طول الله عمرك عقب الزواج )
هامة حاسوبية
30-09-06, 01:15 am
سوري ياجماعة أنتم تقصدون العلاقات بين الشباب والبنات اللي تكون عن طريق الماسنجر والنت عموما والجوال باسم الحب ؟!!
لااااااااااااااا أنا ماكنت أقصد كذا
لأنه فعلا معكم حق هذا حب مزيف ماله أصل وكل السالفة خداع في خداع ياإما لمتعة مؤقته وتضييع وقت وإلا لغرض الوصول إلى البنت وتدنيس عرضه
قصمنجيه
30-09-06, 01:26 am
سوري ياجماعة أنتم تقصدون العلاقات بين الشباب والبنات اللي تكون عن طريق الماسنجر والنت عموما والجوال باسم الحب ؟!!
لااااااااااااااا أنا ماكنت أقصد كذا
لأنه فعلا معكم حق هذا حب مزيف ماله أصل وكل السالفة خداع في خداع ياإما لمتعة مؤقته وتضييع وقت وإلا لغرض الوصول إلى البنت وتدنيس عرضه
هلا بالغلا كلّه ..
و الله يا أم عمر تعرفي أن المستشري الآن هو ذاك الذي له تلك الينابيع المظلمة
و لكن سؤالي : كيف يكون حــب صحيح مأمون نضيف إذا كان خارج الميثاق الغليظ ..؟؟
و كيف هي الوسيلة .. بمعنى إذا لم يحادثها في المسنجر و الجوال و لا يراها ..
كيف تتحقق به شروط الحـب .. و الحب هو علاقة كما نعلم ...
أما إذا كنتِ فهمتي الحب الذي يحصل في مباركة الشرع و الأهل فذاك آخــر ..
لك الغلا يا غلا ...
.
عبدالله الحلوه
30-09-06, 01:26 am
اخي العزيز فور يو
لا اعلم على ماذا استندت بكلامك عن الحب وكيف تقول بأن الرجل لايحب بصدق واخلاص ؟!!
ليس هناك حب عقل فالحب منبعه ومكانه القلب ( مع تجاوز الخلاف الأزلي حول العقل والقلب ) سواء لدى الرجل او المرأه ومن يقول بأنه يحب بعقله فهو لايحب اصلا
سأسألك سؤال بسيط اخي فور يو :
هل تحب والدتك بقلبك ام بعقلك ؟!!
الحب عاطفه والعاطفه لاتتجزأ
نعم الرجل قد يتجاوز الصدمات العاطفيه بالصبر والأنشغال لكن تأكد بأنه يتألم اكثر من المرأه بسببها
عد الى التاريخ قليلاً وستجد القصص التي تحكي عن رجال ماتوا وافنوا اعمارهم من اجل الحب فهل هناك امرأه واحدة فعلت ذلك ؟
تقبل تحياتي ,,,,
لمبة شارع
30-09-06, 02:50 am
نعم عبدالله صدقت وهذا مما جعلني لا اتفق مع اخينا فور يو بشكل تام فالحب حالة عاطفية وليس فكرة عقلية واتفق معك تماما في هذه الجزئية ولا اعتقد ان فور يو يقصد ذلك كما فهمنا منه وسوف ياتي ان شاء الله ونرى توضيحه وبغض النظر ذلك اقترح ان لا نزداد تشتتا فاقول ان هناك امران يجب ان ندور حولهما وهما
اولا...
هل حب الرجل مختلف ؟؟ وهذا ما وقفنا عنده انا وانت ولم ارد على مداخلتك الاخيرة لانشغالي ذهنيا والله بامور اخرى رغم وجودي على اتصال وساوافيك بالتعقيب ان شاء الله
ثانيا..
الى اي مدى تستغل وسائل الاتصال ومن بينها المسنجر في العبور الى غرف ا(لدبيشات) باسم الحب هذا البري المفترى عليه بغض النظر عن خلافنا حول تفاوته بين الرجال والنساء في البند اولا...
كتبت ذلك بغرض اعادة تنضيد اوراقي على هذه الطاولة مع فائق احترامي للحوارات والتفرعات الاخرى هنا والتي يملك الجميع حق التداخل حولها...
مداخلتك فجر الجمعة في الصندوق 148هي محوري القادم
تقبل والجميع تحية طيبة واعلام بالتواجد
اهلا وسهلا بالغالي عبدالله الحلوه
اخي العزيز فور يو
لا اعلم على ماذا استندت بكلامك عن الحب وكيف تقول بأن الرجل لايحب بصدق واخلاص ؟!!
ليس هناك حب عقل فالحب منبعه ومكانه القلب ( مع تجاوز الخلاف الأزلي حول العقل والقلب ) سواء لدى الرجل او المرأه ومن يقول بأنه يحب بعقله فهو لايحب اصلا
لم اقل ان الرجل لايحب بصدق و إخلاص ...
الرجل يحب بصدق و إخلاص ولكن بعقله يتحكم فيه ولا يجعل قلبه هوا المتحكم به ..
الرجل يستطيع ان يتحكم بحبه , وتحت أي ظرف قاهر للفراق يمكنه ان ينسى ويبدأ مرحله جديده , أي مرحلة كانت ...
سأسألك سؤال بسيط اخي فور يو :
هل تحب والدتك بقلبك ام بعقلك ؟!!
تعقيبي كان حول الحب بين الفتى والفتاة ... ولم اتطرق الى حب الأم والأب و الأخ و الأخت
وذلك واضح من تعليقي السابق عندما قلت :- اغلب الرجال الذين مروا بقصص غراميه
الحب عاطفه والعاطفه لاتتجزأ
نعم الرجل قد يتجاوز الصدمات العاطفيه بالصبر والأنشغال لكن تأكد بأنه يتألم اكثر من المرأه بسببها
عد الى التاريخ قليلاً وستجد القصص التي تحكي عن رجال ماتوا وافنوا اعمارهم من اجل الحب فهل هناك امرأه واحدة فعلت ذلك ؟
لا اعتقد بأن الرجل يتألم أكثر من المرأه , قد يكون حب الرجل اكبر ولكن بالعقل وليس بالقلب ...
واما اذا عدنا للتاريخ وما فيها من قصص من افنو اعمارهم من اجل الحب فهؤلاء قله جدا بالنسبه للملايين من البشر
و بما انهم قله فيعتبرون شواذ في الحب , والشواذ لا حكم لهم ...
و اما قولك هل امرأه واحده فعلت ذلك
اقول ولما لا ربما المئات من النساء فعلن ذلك ولكن طواهن النسيان ولم يذكرهن التاريخ ....
تقبل تحياتي ,,,,
ولك بمثل تحيتك و اكثر
الخاطوف
30-09-06, 05:41 am
انا من المؤيدين لاخي لمبة شارع في رده الاول
وايضا من المؤيدين لأبعاد عندما يقول أن (( اصابع اليد ليست واحده ))
ولكن لأعتقد ان عددهم يتجاوز الاربع اصابع من المئه
لمبة شارع
30-09-06, 06:47 am
مرحبا اخي عبد الله وآسف لتأخري للانشغال...
كنت تقول..
اخي العزيز لمبة شارع
الآن اصبحنا نتفق على الكثير من الأمور بعد ان اوضحتها اكثر وازلت اللبس حولها
يبقى الاختلاف بيننا في وجهات النظر حول نقطه واحدة وردت في تعليقك الأخير
وقبلها لي تعليق بسيط على قولك :
تقصد هذا...
إقتباس:
عبد الله أما ان نظرتي خاطئة فـ معليش.. عندما تكون انت طيب وواثق من نفسك فهذا لا يعني ان ينسحب ذلك على كل الاخرين ولا معظمهم !! ولا تقس امرا عاما بتجربتك الشخصية لوحدها فهي تمثلك انت فقط وكل واحد نفسه بما كسبت رهينة وكل واحد يراجع نفسه وضميره واخلاقه فيرى هل هو معني ام لا !!وبعد ذلك يستريح .. وهذا امر غيبي بينه وبين الله لن يؤثر فيه لا لمبة ولا الف واحد غير لمبة...
فكان ردك الكريم هذا...
تجربتي تمثلني وحدي بالطبع ويجب ان تكون تجارب الآخرين كذلك فليس من العدل ان نعمم السيئ ونخص الجيد بل يمكن ان نقول بأن السيئ غالب اذا ماكنا نراه كذلك فالمشكلة لم تكن بالحديث عن نوع العلاقات والحب حتى يمكن التعميم بهذا الشكل بل كانت بنفي وجود الحب لدى الرجال بصورة من الصور
ثم استطردت بهذا...
اعود لنقطة الخلاف والتي تمثلت بقولك :
تعني هذا...
إقتباس:
وبرهنت عليه بشريعة الشارع عز وجل الموافقة لفطرة الرجل بالتعدد...(وأيضا لا ننفي الاستثناء القليل جدا) (الذي يمتطيه الكثيرين جدا)
فكان ردك ياعبد الله هذا...
لا اتفق معك ابدا حول تفسير شرع التعدد بهذه الطريقة واستخدامه كدليل على كلامك
فالرجل شرع له التعدد لأسباب كثيرة ولم يشرع للمرأه لأسباب اخرى ليس هنا مجال سردها
فأقول..
ولماذا ياعبدالله ليس هذا مجال لسردها؟؟.....ألست تريد نقض احتجاجي بحرمة التعدد على النساء حتى تنقض كون تحريم التعدد جاء لموافقة فطرتها على موادة رجل واحد؟؟ ...إذن هيا قل لي اذا لماذا لم يبح لها التعدد؟؟وأقنعنا ان اسباب التحريم ليس من بينها موافقة فطرتها!!!
وقلت انت ياعبد الله
و لو كان الأمر كما تقول لكان من اشتراط التعدد العدل بالعواطف بين الزوجات كماهو اشتراط العدل المادي وغيره
فأقول
ليس صحيحا ياعبدالله ...إذ ان عدم العدل في المودة لا ينفي وجود تقسيمها !! أليس كذلك!!ومن اجل هذا جعل الله الناس في حل من العدل في المودة..
إن استشكالك هذا ياعبدالله ضدك وليس معك!! فأنت بسبب عدم الامر بالعدل بالمودة تريد ان تنقض تعدد المودة ..لم يختلف معك أحد على ان الرجل يميل الى واحدة اكثر من غيرها ولكن هذا لا ينفي وجود المودة للأخريات...!! ألست معي؟؟
ثم قلت انت ...
ولما كان عليه افضل الصلاة والسلام حين يعدل بين زوجاته يقول: (( اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك )) يعني بذلك حبه لعائشة رضي الله عنها
ممتاز....مادام انك احتججت بفعل النبي وسنته فسأحتج عليك به ايضا!!
أليس النبي وهو يواد عائشة اكثر من غيرها ..ألم يواد حفصة بنت عمر؟؟... وألم يواد أم سلمة؟؟ وألم يواد زوجته التي طلقها زيد بن حارثة لما رأى في نفس النبي صلى الله عليه وسلم شيئا تجاهها؟؟والأمثلة من سنته في الزواج والمودة كثيرة كما تعلم ..!! مع الاتفاق على ان موادته لعائشة كانت اكثر من غيرها..ولا يوجد في الحديث اعلاه ماينفي موادة النبي لأزواجه... وقوله(قسمي) أي قسمتي يعني توزيعي وقوله مالا املك يعني عواطفي القلبية .. والتقسيم يقتضي تعدد الحصص وليس بالضرورة يقتضي تساويها ولأنها لم تكن متساوية فقد اعتذر النبي الى الله بهذا الدعاء!!!..
كل مافي الاعلى لا يخدم رأيك ياعبدالله.. وتعلم أن كلنا يدرك ان العواطف يصعب التحكم بها وليس ذلك محل خلاف
ثم قلت انت مستنتجا...
اذا التعدد لاينافي الحب بصورته التي تتوافق مع شكله لدى المرأه وليس كما قلت بردك على الأخت مياسه
فأقول..
بلى ينفي ياعبدالله بدليل نقضي لاستشهادك بسنة النبي اعلاه.. وردي على الاخت مياسة هو الموافق للسنة والجبلة الانسانية وفطرة الرجال واكثرهم استواءا هو النبي ..ولم احتج انا بفعل النبي لأني ادرك ان الناس في هذا الزمن لا يؤمنون بالسنة في مسألة العواطف فذلك مرهون بالايمان بها (أي السنة) وتعلم انه ليس اكثر الناس لو حرصت بمؤمنين....انما يحتج الناس بالشريعة بالاحكام وفصل النزاع وشكل العبادات والحرام والحلال.. وأما العواطف فهم لا يحتكمون بها الى السنة قبل ان يخالط الايمان ((شغاف قلوبهم)) فيرجح عندهم حب اتباع النبي على حب ما تهوى انفسهم فتميل انفسهم الى السنة وهم راغبون.. والله المستعان
وعندما قلت لمياسة ماقلت فقد كان موافقا للسنة ولم اشر اليه عمدا من نفسي ..حتى لا اجعلها تعتقد اني امارس عليها(املاءات شرعية)وليس قناعات رجالية وهو الذي كانت تريد (اي القناعات الرجالية) وابراءا للذمة امامها وامام غيرها أقول ان هذه قناعاتي التي لم استمدها من الشريعة مباشرة بل استمديتها من خبرتي ونظرتي الى الحياة ومراقبة نواميس الانسان ثم لما فهمت شيئا في الشريعة وجدت ان هذه الشريعة تدلني على نفسي. فاللهم لك الحمد ان شرعت لنا من الدين مثل ماقسمت لنا من الفطرة..
ثم اقتبست انت ياعبد الله كلامي هذا الى اختنا مياسة...
:
إقتباس:
لكن طبيعة الرجال المحبين طبعا قد لا تصل الى الاقصى(وهو الاكتفاء بالتي يحب ... فقد يحب مرة اخرى وثالثة ورابعة وعاشرة وتبقى الاولى محبوبة ولكن بدرجة ((لا يستطيع الاستغناء عنها... هي تؤمه الروحي....لا يتصور حياته بدون فلانه...)) لانه يحبها ... القصد ان الحب عند الرجل موجود حتما ولكن لا يعني حتمية الاكتفاء لكنه عند النساء غير ذلك فالنساء المحبات لا يحببن الا واحد فقط ... لا يمكن ان يعددن الحب في نفس الوقت
وعقبت عليه بهذا...
فالرجل اجاز له الشرع ان يعدد مع احتفاظه بمن يحب بينما المرأه ليس بإمكانها ذلك فتكون بين خيار التفريط بمن تحب او الأكتفاء به ولو كان الرجل بمكانها لفعل مثلها تماما واكتفى بمن يحب ولو كان بإمكان المرأه ان تعدد لما حصرت كل النساء انفسهن بهذا الخيار في حالة الحب
وأقول..
ولماذا تكون المرأة بين خيار التفريط او الاكتفاء..؟؟اصلا لا يدخل في هذان الخياران الا المرأة التي تعيش ردة فعل مؤقته بسبب زواج زوجها بأخرى .. وردة الفعل المؤقته ليست اساسا يصلح للنفي والاثبات في دراسة الفرق النوعي بين حب المرأة وحب الرجل..((واقصد بالفرق النوعي:هو تفاوت الفطرة الاصلية بينهما )) وهو
وقولك لو كان الرجل مكانها لفعل مثلها هو قياس خاطيء فالقياس ينبغي فيه التطابق اولا.. وأنا لم اقر بوجود التطابق... وبقية الاشياء التي تلوتها أنت بـ (لو) هي افتراضات من عندك لا تقوم على برهان ثابت مجرب.. وعليه فهي افتراضات باطلة عقلا...
ثم اوجزت ياعبد الله بهذا..
مااريد ايجازه هو ان مفهوم الحب واحد لدى الرجل والمرأه ( بشكله العام ) وصور اختلافه مجرد ممارسة حقوق كفلها الشرع للرجل دون النساء
فأقول..
لا ليس واحد ...لا تستطيع اثبات ذلك!!! هيا اقنعني او اقنع غيري مادمنا ننتدي ((كيف تأتي الشريعة بحق التعدد للرجل وتحرمه على المرأة رغم انهما متطابقان في فطرة الحب؟؟؟؟.. أليست الشريعة جاءت موافقة للفطرة...أليس الاسلام دين الفطرة؟؟؟أليست الشريعة فطرة الله ومن أحسن من الله فطرة؟؟
ياعبدالله عندك خلل جوهري في المواءمة بين مقاصد الشريعة وبين فطرة الانسان...
ياعبدالله كل ماتشاهد من حالات حب عند الرجال لا تعني بالضرورة الديمومة الابدية.. ولا تعني بالضرورة الاكتفاء..حتى لو سجلت مشاهداتك حالات ثابته إلا انها استثناءات بسبب اسباب خاصة وليست جبلة عامة في الرجال... وانت وانا نعرف الكثير جدا منها ولكننا يجب ان ندرك انها ليست القانون الرجالي السائد..
وتقول عن اباحة التعدد للرجال انه مسألة حقوق كفلها الشرع..فأقول لك: ولماذا هي حقوق؟؟ وعلام استحقها الرجل؟؟ولماذا كفلها الشرع؟؟لانستطيع ان نقول (حقوق )ونسكت!! عندما نقول حقوق فيجب ان نبرهن على استحقاقها ببرهان!! أو حكمة ربانية !!وعندما نقول امر الهي فالجواب فقط ان نقول سمعنا واطعنا...
ومادام انها حقوق ياعبدالله فأنا سأخبرك لماذا هي حقوق!!..
هي حقوق لان الفاطر عز وجل فطر الرجل هكذا بلا مشيئة من الرجل... ولذلك فمن رحمته انه لم يجعل عليه في الدين من حرج.. ومن الحرج للرجل غبطه هذا الحق!!والله لايغبط احدا حقا ولذلك اعطاه فطرته بحق التعدد ان شاء... وإن مال... وإن مال ثالثة... وإن مال رابعة... وان مال خامسة وسادسة مادام انه لم يخالف اعتبارات الشريعة الاخرى. ومن بينها عدم الزيادة على الاربع في نفس الوقت.....
ياعبدالله صدقني ان الشريعة (كـ دستور اجتماعي وليس كـ أحكام عبادات )..هي عين طبيعة البشر السوية.... وأن الشريعة يفضي بعضها الى بعض.. مافيها ولاخرم..والشريعة مفصلة على جنس البشر تفصيييييييييييييييييييييييل.. لكن الناس تفسد فطراتهم.. أو يسوء فهمهم.. او يحاكمون الشريعة قبل ان تنضج عقولهم فتغلبهم اهواءهم الحالية.. فيظنو ان الشريعة امر تعبد فقط بينما هي ((كتالوج الانسان))...ولكن اكثر الناس لا يعلمون..
ياعبدالله مانحن فيه مبحث واسع وقديم عانى منه الانسان منذ القدم ويدخل فيه مناقشة ابينا ابراهيم مع الصابئة التي خلدها القرآن عندما جادلهم بالمنطق العقلي المجرد في _من هو الإله_ .. فكان رصد الظواهر هو الطريق الى الايمان ولذلك اقول لك ارصد الظواهر وستجد انك تصل الى هذا أكبر أو هذا أفل!!(يعني ارصد الظواهر ولا تتوقف عند هذا عشق باخلاص وهذا عشق الى الابد لأنه سوف تغيب الشمس بعد السطوع وسيأفل القمر بعد البدار ...)
ان كلامي اعلاه ليس خطابا دينيا يحتاج الى الايمان حتى يكون مقنعا... إنما هو خطاب عقلي متجرد من العواطف الآنية المؤقتة.. ومعتمد على الناموس الابدي للانسان
خالد الشمالي
30-09-06, 07:16 am
شكل الموضوع فيه نقاش
لي رجعة
الحب يااخي لمبة شارع موجود لدى النساء والرجال لكن الكثير لا يعلم حقيقة الحب
وهذا الذي يتفقده البعض من الرجال وليس جميعهم. بل على العكس كثير من الرجال من يمارس الحب ويستمتع به ولا يتوقف عند الوصول للجسد. لعلك تعيد حساباتك ان كنت من اهل هذه الفئه.
ودمت بخير
لمبة شارع
30-09-06, 08:06 am
الحب يااخي لمبة شارع موجود لدى النساء والرجال لكن الكثير لا يعلم حقيقة الحب
وهذا الذي يتفقده البعض من الرجال وليس جميعهم. بل على العكس كثير من الرجال من يمارس الحب ويستمتع به ولا يتوقف عند الوصول للجسد. لعلك تعيد حساباتك
ان كنت من اهل هذه الفئه.
ودمت بخير
بلسم
طيب.. وإن لم أكن؟؟؟
تحية طيبة
السلام عليكم ورحمة الله ...
تعقيبا على رد الأخ العزيز ( لمبة شارع ) حول ما طرحت في هذا الموضوع ، أقول لا زلنا متفقين في الرؤية أنت تقول إن نسبة 99.999 بالمئة من الحالات يكون أصحابها كاذبون وأنا أقول بأن الحالات التي تنطوي على الصدق نادرة جدا أظن النتيجة واحدة لكنني لم أعمد للأرقام لأنها تحتاج إلى دراسة ومسح ولم أقم بذلك بعد إلا إن كنت تريدني أن أعمد إلى محاكاة الانتاخبات في بعض الدول العربية ؟؟!!
هذا ماقلته أنا :
نعم هي حالات نادرة ، لكن الواقع الاجتماعي يورد احتمالية تعلق شخص بفتاة يعوقه عن الزواج منها إفرازات المجتمع وطبقيته وتقاليده .
وهذا ماتقوله أخي :
أما انا فأتفق مع القائلين بـ 99,999 بالمائة كذااابون اشرار
وجود مانسبته 1 من مئة ألف - باعتبار هذا الرقم متفقا عليه - يجعلني أتحاشى الحكم على الجميع بالكذب ويلزمني بالحكم على الصدق بالندرة وهو ما فعلت كما ترى .
هل تعتقد ان علاقات الرومانس بين الجنسين والتي ينسج خيوطها اشباه الرجال هي علاقات الغاية منها الزواج ؟؟
ثم لماذا لم تنتهي بالزواج؟؟ هل اغلبهم فعلا يحب بس مايقدر يتزوج ؟؟؟
أعتقد أن أغلبها ينطوي على الكذب والخداع ، وأتعدى ذلك إلى اعتبار جميع هذه العلاقات حتى وإن صدقت في بعض الأحيان أعتبرها خطأ إما في أصل نشوئها أو في الاستمرار بها دون معالجتها بالزواج ... خصوصا في مجتمعنا وزماننا الحالي .
أخي أنا وأنت متفقون تماما في المنطلقات والمبادئ بيد أن قراءتنا للموضوع اختلفت قليلا أنت تقرأه وفي مخيلتك ما يدور حاليا بين بعض الشباب والفتيات من تبادل الكذب وتبايع الأوهام وأنا أقرأه كحالة عامة وأفترض كل الاحتمالات ، والذي يجب أن أوؤكده أن الحكم بصدق بعض من يقول ( أحبك لكن ماأقدر أتزوج ) لا يعد تزكية له ولا موافقة على الموقف الذي تلبسه ، ولا تشجيعا لتصديق من يقول مثل هذه العبارة .
أنا فرقت بين الحكم على القول والحكم على القائل ، مقتديا في ذلك بالرسول صلى الله عليه وسلم حين قال في حق أبليس ( صدقك وهو كذوب ) في قصة تمر الصدقة المعروفة ، وأنا قلت : هناك حالات نادرة يصدق أهل هذه العبارات لكني أعود وأقول لكنهم مخطئون في فعلهم .
وسأسألك سؤال تذكره عندما يسألك إياه الرحمن يوم العرض الاكبر
طرفاوي خذ نفس عميق ثم تمعن حولك في الحياة .. ثم اعد قراءة السؤال .. ثم قل ما ستقوله امام الله اذا سألك!!
أخي في الله ثق ثقة تامة أني لم ولن أكتب حرفا في هذا المنتدى أو غيره قبل أن أراعي اطلاع الله على ماأكتب ، أرجو أن يكون فيما كتبت مزيد إيضاح رغم أنني على ثقة تامة أنه كان بمستطاعي أن أعيدك إلى تعليقي السابق لتجده لاينقص في البيان والاحتراز عن هذا لكنني علقت زيادة في الإيضاح .
أسأل الله لي ولك وللجميع التوفيق والسداد .
تحياتي للجميع :
طرفاوي
لمبة شارع
30-09-06, 08:13 pm
مرحبا طرفاوي قرأت تعقيبك الجميل اعلاه ثم قرأته أخرى واجدني متفق معك .. ولا يحزننك سفكي للارقام فعادة نستعمل تعبير 99بالمية للتعبير عن شدة الجزم وليس للتعبير عن الدلالة الرقمية لذات الرقم وكما تعلم تستخدم الارقام (أحيانا)لتعطي معنى الالفاظ في لغتنا المعاصرة ومن ذلك ((الف مبروك) للتعبير عن شدة التفاؤل بالبركة.. و(رح في ستين داهية)للتعبير عن شدة الغضب والرفض والامتعاض .. وأرجو ان لايتداخل احد معنا حول هذه الجزئية حتى لا نقع في مسألة بيزنطة ونترك تحصين أسوارها الذي نحن فيه...
الامر الاخر اني اوافقك في انه يحدث ان يكون بين الناس صادق ولكنه ليس قاعدة عندما نتحدث بوجه عام ولذلك اشرت انا الى انا اوافق الاخ عبد الله الحلوة عندما قال في تعليقه على تساؤل الذاهبة ((انه يمكن ان تقوم علاقة صادقة شريفة بلا اطار شرعي ثم تستحيل الى علاقة شريفة ) وكنت وضعت علامات تعجب لتناقض ذلك مع تأييدي لتعقيب قصمنجية على تساؤل الذاهبة...
وكنت قد وعدت الذاهبة بالتعقيب على سؤالها الخطير جدا والاشكالي جدا والمأزقي جدا فقط كنت احتاج الى (مزاج رايق) اتخلص فيه من التأثيرات الجانبية لتداعيات الموضوع الاخرى حتى يكون جوابي مرضيا لي...
لكني فقط اختلف معك في انك حاكمت القول ولم تحاكم القائل..!! ففي وضع كوضعنا لا يمكن تجريد القول من ظرفية القائل وإلا لما كانت المقولة ذات أهمية عندنا...
إننا ياطرفاوي نتحول الى نظريين فقط عندما نحاكم المقولة بحد ذاتها.. ونكون واقعيين فقهاء بالعصر عندما لا نفصل المقولة عن القائل والرسول صلى الله عليه وسلم أردف قوله (كذوب) بقوله (صدق) في عبارة واحدة يستحيل فصلها... فلم تتناقل الركبان والرواة ((صدق))لوحدهاولم تتناقل (كذوب ) لوحدها والخلاصة من قول النبي أنه خطاب تحذير في النهاية ...ولذلك كنت ولا ازال اقول انه كذاب أشر ....
ياطرفاوي .. لن يضر الصادقين شيئا سواء كذبهم لمبة او صدقهم...
ولكن الحجة تقوم على الكذابين الاشرار من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنو وعلى التافهات الاغرار من اللائي لايساوين وزنهن لحم ضان.....
تقبل تقدير شديد وتحية طيبة...
أنا قرأت أول الردود ومسكت رأسي هولاً مما قرأت, ولم أكمل القراءة
ولكن أريد أن أقول لمعشر حواء شيئاً, أخواتي في الله إحفظِ الله يَحفَظٌكِ
الحب كلمة كبيرة لا أحد يعي معناها
الحب كلمة دنسها بعض البشر الذين إختفوا وراء كلمة "الحب" لأغراض دنيئه
كالإرهابيين الذين إختفوا وراء الجهاد وهم لا يعرفون شيئاً عن الجهاد
هناك الكثير من الشباب الصالحين ومن يخاف ربه وله قلب ينبض بالحياة له قلب يحس بمعنى الحب ويحس بالمسؤولية الواقعه عليه ويحس بأنه إرتبط مع "فتاة" سيكرس حياته لها
كلامي سيطول ولكن أكتفي بهذا لأنها هذه الحقيقة ولن أناقش أحداً بما قلت من كلام
عبدالله الحلوه
30-09-06, 09:18 pm
اخي العزيز فور يو
قد لايكون مقصدك ان ان الرجل لايحب بصدق و إخلاص ...
لكن هذا مفهوم ومدلول كلامك السابق وعليه كان تعقيبي
وكلنا هنا نتحدث عن الحب بين الشاب والفتاة لكن الحب يبقى هو الحب اينما كان وبين ايا كان لذا طرحت عليك سؤالي ليس إلا لتفهم بأن الرجل يحب بقلبه لا بعقله واتمنى ان لاتجزئ الحب اكثر مما جزأته
وليتك بحثت لنا بالتاريخ عن شواذ النساء ان كان هناك شواذ
ارجو ان لانستهلك عبارة ( لكل قاعدة شواذ ) اكثر مما استهلكناها فالواجب ان يكون هناك قاعدة حتى يكون هناك شذوذ عنها بينما في حديثنا هنا لاقاعدة تستند عليها حتى ترمي استشهادي بالشذوذ
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,
عبدالله الحلوه
30-09-06, 09:18 pm
اخي العزيز لمبة شارع
لاحاجة لإيراد اسباب حل التعدد للرجل وتحريمه على المرأه فحتى لو اوردت لك كل الأسباب فبإمكانك ان تقول ان عاطفة المرأه ايضا منها وهنا تكون انت المطالب بإثبات ذلك لا انا
إلا ان كنت ستقول بأنه لايوجد سبب غيره فوقتها سأورد لك تلك الأسباب لأثبت لك عكس ذلك
ثم لي تساءل بسيط ..
هل تقصد بالموده الحب وميل القلب ؟
ثم من قال بأن فطرة المرأه ليست سببا بحرمانها من التعدد كالرجل ؟
فأنت خلطت بالبدايه بين الفطره الكليه للمرأه وبين فطرتها العاطفيه ثم الحقته بخلط بين الحب والموده
اما الأستشكال الذي تراه ضدي وليس لي فهو بعكس ماتعتقده وكلامك اثبت ذلك بشكل واضح رغم محاولتك الألتفاف على الحقيقه بالخلط بين الحب والموده عندما ذكرت بأن الرسول يواد جميع زوجاته
فقولك
والتقسيم يقتضي تعدد الحصص وليس بالضرورة يقتضي تساويها ولأنها لم تكن متساوية فقد اعتذر النبي الى الله بهذا الدعاء!!!..
غريب عجيب !!
هل ورد بالحديث ان الرسول قسم مالايملك ؟!!
الحديث امامك فأبحث فيه عن ذلك
(( اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك ))
الرسول قسم مايملك لكن مالايملكه وهو العواطف القلبيه بتفسيرك انت لم يقسمه لأنه لايملك ذلك وهنا يسقط كلامك السابق
ولا اعتقد بأن استدلالك الذي تلاه يتناسب مع الموقف فحب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لعائشه لم يشاركه به احد من زوجاته ولا اعلم مالذي تقصده بالموده هنا لكنها بالتأكيد ليست ذلك الحب وقد تكون مما يملكه لا مالايملكه
وانا هنا سأتجاوزك نفيك لقولي :
اذا التعدد لاينافي الحب بصورته التي تتوافق مع شكله لدى المرأه وليس كما قلت بردك على الأخت مياسه
لكون ماتراه دليلأ لنقض استشهادي هو تأكيداً واثبات لصحته كما اوضحت لك
نأتي لما بعده حول قولك :
ولماذا تكون المرأة بين خيار التفريط او الاكتفاء..؟؟اصلا لا يدخل في هذان الخياران الا المرأة التي تعيش ردة فعل مؤقته بسبب زواج زوجها بأخرى .. وردة الفعل المؤقته ليست اساسا يصلح للنفي والاثبات في دراسة الفرق النوعي بين حب المرأة وحب الرجل..((واقصد بالفرق النوعي:هو تفاوت الفطرة الاصلية بينهما ))
قبل الخوض في ذلك يجب ان نفهم لماذا الرجل يستغل الخيارات المتاحه امامه ؟
هل ترى بأن الرجل يستغل ذلك ليحب اكثر ؟ انا لا ارى ذلك ومااراه ان الرجل يبحث عن التعدد لأسباب كثيرة ليس من بينها الحب اذا كان موجوداً اما اذا لم يوجد فقد يكون احد الأسباب
والمرأة لو احل لها التعدد لعملت بما يناسبها من تلك الأسباب كما يفعل الرجل رغم احتفاظها بالحب
وقولك لو كان الرجل مكانها لفعل مثلها هو قياس خاطيء فالقياس ينبغي فيه التطابق اولا.. وأنا لم اقر بوجود التطابق... وبقية الاشياء التي تلوتها أنت بـ (لو) هي افتراضات من عندك لا تقوم على برهان ثابت مجرب.. وعليه فهي افتراضات باطلة عقلا...
ليس قياس خاطئ بل هو قياس واقعي مشاهد بالعين المجرده
فكم من رجل ضحى بخيار التعدد حتى لايخسر زوجته التي يحبها رغم حاجته للتعدد بشكل او آخر واكثر الأمثله مشاهده اولئك ممن لم يرزقوا بأطفال وصبروا سنوات طويله دون تعدد ليس إلا من اجل ذلك الحب
فهنا الرجل فعل كما تفعل المرأه تماما عندما تقلصت خياراته ولا اعتقد بأنك ستفسر تلك المشاهد بشئ آخر وارجو ان لاتحيل هذه الوقائع إلى الأستثناء لأنها اكثر من ذلك بكثير
نأتي الآن لنهاية الحديث ..
اخي لمبه لاخلل عندي ولن تجد ذلك الخلل عندما تنظر إلى الأمور بشكل شمولي مترابط غير مجزأ كما تشاهده الآن
فالشريعه كاملة مكملة لغيرها لايعتريها نقص ولا باطل
وعندما شرع الله للرجل التعدد كان ذلك مواكباً لفطرته الجسديه لا العاطفيه التي لايختلف فيها مع المرأه بينما حرمت المرأه من حرية التعدد فعوضها الله بحق الأمومه وإن وجد الرجل في نفسه حاجة لزوجة اخرى فالمرأه لديها ابناء يعوضونها عن ذلك الخيار
الأمر اكبر من ان نسهب فيه بتفاصيله
ويبقى ان اؤكد بأني لا ادعي ديمومة كل حب رجالي ولا اكتفاء كل رجل بحب واحد فالرجال مختلفون كما هو اختلاف الحب من شخص لآخر لكن نفس الأمر ينطبق على النساء فهن لايستفردن بعكس ذلك كما تقول ولا استطيع القول بأن مااراه هو الأستثناء ولا ماتراه انت هو كذلك فالحياة اكبر من ان نحصرها برأي احدنا
اخي لمبه
اعود لأوكد لك مجدداً بأن الحب حب لدى المرأه ولدى الرجل بمفهوم واحد وشكل واحد
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,
لمبة شارع
30-09-06, 11:20 pm
الاخ الغالي عبد الله شكرا لتفاعلك الجميل وسأعود إنشاء الله للرد على الجزء الاعلى والذي يحتوي سوء فهم كثير لنقضي لاستشهادك بحال النبي مع ازواجه وسوء فهم بدر منك ايضا لقراءتي لحديث الدعاء ...
اما الجزء الاسفل فأتفق معك فيه جزئيا ومعظمه لا اتفق معك فيه ...نعم معظمه لا اتفق معك فيه...فقط انا مشغول الان..
ارى حرفك بخير
عزف الحقيقة
01-10-06, 12:31 am
لام في الحب اناس000وهو أخلاق الكرام
ما أرى الناس سوى الع00شاق في كل الانام0
سوف يظل عالم الحب00عالم مجهول00لا يعرفه الا من اطلع عليه00
وبحر واسع لن يشعر به الا من غاص في أعماقه00واحس بقوة تياره0
هذا الحب يطرق القلوب بدون اذن 00يسكن النفس قد يسعدها00وقد يشقيها00
انه عالم غريب00لا يستطيع أحد أن يعرف أسراره!!!أو يحدد أهدافه ونتائجه0
كثير هم من تغنوا وعشقوا00أعلنوا الحب وقالوا00
لاتخف ما فعلت بك الاشواق000واشرح هواك فكلنا عشاق0
من عاش بالدنيا بغير حبيب000فحياته فيها حياة غريب0
لماذا نقفل أبواب الحب ؟؟كيف تصل الى الحب ولديك ايمان كامل بأن جميع الابواب المودية اليه ممنوعة؟!!
انني أتسأل دائما كيف نصل الى أبواب الحب ونحن نؤصد الأبواب وندعي المثاليات؟؟
هل نعشق ونحب خيالا لنكون في قمة المثالية؟؟
من خلال الكثير الذي كتب أتسأل كيف نحب؟؟
لمبة شارع
01-10-06, 12:44 am
المشاركة الاصلية بواسطة عزف الحقيقة
كيف تصل الى الحب ولديك ايمان كامل بأن جميع الابواب المودية اليه ممنوعة؟!!
حتى حسن النية والعزم على الخطبة والزواج باب مصكوك!!!؟؟؟حتى طلب الله العون والتوفيق والخيرة المباركة؟؟؟
حتى التصريح للجماعة وطلب معونتهم ؟؟؟
الظاهر ياعزف ان بعضنا مايعرف الاطريق واحد ويشوفه مصكوك ويحسبه جميع الابواب !!!
عزف...
الى هالحين البطحا على راسك؟؟؟<<<<<<<<<< ياشين ميانتي
اهلا وسهلا مره أخرى العزيز عبدالله الحلوه
كلنا هنا نتحدث عن الحب بين الشاب والفتاة لكن الحب يبقى هو الحب اينما كان وبين ايا كان لذا طرحت عليك سؤالي ليس إلا لتفهم بأن الرجل يحب بقلبه لا بعقله واتمنى ان لاتجزئ الحب اكثر مما جزأته
اخي الكريم
الحُب لا يبقى هوا الحب اينما كان و بين ايا كان ..
هُناك فرق بين حُب المراهقه والمجازفه بين فتى وفتاة وبين حُب الإبن لأباه وبنفس عمر المراهقه ...
لتسأل أي مراهق في عمر الثامنة عشر و قل له انت الآن تُحب فتاة ...
اسأله وقل له هل حُبك لهذه الفتاة كما هوا حُبك لأبيك و أمك ,
بنفس الوتيره والنسق والشعور ومكان الحُب في جسدك ..؟؟
انتظر اجابته , عندها تعلم ان الحُب ليس هوا بنفس الوتيره بين ايا من كان ...
وليتك بحثت لنا بالتاريخ عن شواذ النساء ان كان هناك شواذ
قلت ربما يكون ولما لا ولكن طواهن النسيان ولم يذكرهن التاريخ ...و كيف لي ان ابحث ولم يذكرهن التاريخ ...
ارجو ان لانستهلك عبارة ( لكل قاعدة شواذ ) اكثر مما استهلكناها فالواجب ان يكون هناك قاعدة حتى يكون هناك شذوذ عنها بينما في حديثنا هنا لاقاعدة تستند عليها حتى ترمي استشهادي بالشذوذ
القاعدة موجوده وهي ان ملايين البشر على مر التاريخ لم نسمع عنهم بما سمعناه عن مجنون ليلى وغيره ...
مجنون ليلي وغيره ممن نهج نهجه قله قليله اذا ما قارناهم بالملايين , لذا اعتبرهم شواذا ....
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,
و لك بمثل تحيتك وتقديرك و اكثر ..
عزف الحقيقة
01-10-06, 04:41 am
لمبه شارع0
قلت لك بأن شحنت البطحاء ستظل فوق راسي0
أنا احدثك قبل أن نصل الى الأبواب!!!!!!!!! كيف يحب المرء ونحن نقول00
العلاقة في النت خطأ وكذب00وفي الهاتف00وفي الجوال00وفي المسنجر00ومع بنت الجيران0
هنا لا يبقى للقلب مكان يدلج منه لمن يحب00لذلك لم يبقى سوى تخيلات حبيبة يرسمها المحب ليهيم مع خيالاته واحلامه!
يعني ليس هناك من جدوى لمناقشة أحبك بس ما أقدر اتزوجك!!!
لانكم تنكرون وتستبعدون كل حب00وتغلقون كل باب يؤدي للحب0
الود لكم0
قصمنجيه
01-10-06, 05:01 am
الفاضل عزف ....
كنت قبل فترة أنزلت موضوع بـ عنوان (( حدد الفوارق بين الحُـب و الحَـب ))
و تطرقت فيه للعبث المنتشر في المسنجرات و غيرها من الوسائل الآتي أستخدمت
لأغراض دنيئة ..تحت غِطـاء (( الحُـب )) فانبأتني بقولك ..
قصمنجيه00
الحُب أو الحَب 00لافرق كلها للتسالي00
سؤالي : هل تحـولت التسالي إلا قدسية يجب الأستماتة نحو الدفاع عنها ..؟!!
دمـت بكل خير ,,
عزف الحقيقة
01-10-06, 05:49 am
الأخت قصمنجيه0
لا تحولات عندي00
فلا تحسبوا أني تغيرت بعدكم000على العهد لا كان المغير للعهد!
غرامي غرامي والهوى ذلك الهوى000ووجدي لها وجدي وودي لها ودي!
كنت قبل فترة أنزلت موضوع بـ عنوان (( حدد الفوارق بين الحُـب و الحَـب ))
و تطرقت فيه للعبث المنتشر في المسنجرات و غيرها من الوسائل الآتي أستخدمت
لأغراض دنيئة ..تحت غِطـاء (( الحُـب )) فانبأتني بقولك ..
لكل حادث حديث00وبما أنك تطرقت للعبث المنتشر بكل أنواعه00
قلت لك00لافرق بينهما0
هنا عندي قدسية وايمان بالحب الذي ينكرونه0
فان خلا قلبي منه يوما00فلن تخلوا منه قلوبا صادقة0
لمبة شارع
01-10-06, 07:09 am
هنا عندي قدسية وايمان بالحب الذي ينكرونه0
فان خلا قلبي منه يوما00فلن تخلوا منه قلوبا صادقة0
ومن الذي انكره ياعزف؟؟؟؟
نحن نقول ان حب النساء يختلف عن حب الرجال... ونقول ان حبابي المسنجر والتلفون كذابين اشرار!!!
ونقول الذي يحب يثمن المحبوب ويذهب لخطبته فإن رفضوه فقد ادى واجبه تجاه من يحب..!!
.................................................. ...........
المشاركة الاصلية بواسطة عزف الحقيقة
لمبه شارع0
قلت لك بأن شحنت البطحاء ستظل فوق راسي
ولذلك ستظل تحسس عليها ..!!!
عزف تدري وش مشكلتك؟؟؟؟
انك تدور في هذا المتصفح وانت ماتدري وش تبي من الدنيا!!!
عزف ....اهداااااااااااااااااااااااأ
..............................
لمبة شارع
02-10-06, 12:55 am
مرحبا عبد الله ....انزل مباشرة
اخي العزيز لمبة شارع
لاحاجة لإيراد اسباب حل التعدد للرجل وتحريمه على المرأه فحتى لو اوردت لك كل الأسباب فبإمكانك ان تقول ان عاطفة المرأه ايضا منها وهنا تكون انت المطالب بإثبات ذلك لا انا
إلا ان كنت ستقول بأنه لايوجد سبب غيره فوقتها سأورد لك تلك الأسباب لأثبت لك عكس ذلك
اولا ياعبدالله ..كونك لا ترغب في ايراد الاسباب لايعني ان اختلاف فطرة المرأة ليس من بينها (اي اسباب تحريم التعدد للنساء)
ثانيا..وعندما تورد الاسباب ثم اقول انا ان اختلاف عاطفة المرأة احدها فلست مطالبا انا اإثبات ذلك ..لأني اثبته الان ومنذ اسبوع..ثم انا لم اقل لايوجد غيره بل قلت لك بالحرف الواحد(اثبت لي ان اختلاف الفطرة ليس من بينها!!!ارجع للصناديق لترى قولي .. وإلا تدري ..لا حاجة للرجوع انا أجلبه لك هنا إنظر اسفل...
اقتباس من الصندوق رقم 174 لـ لمبة شارع الذي يناقشه عبد الله
إذن هيا قل لي اذا لماذا لم يبح لها التعدد؟؟وأقنعنا ان اسباب التحريم ليس من بينها موافقة فطرتها!!
ثالثا يا عبد الله ...انا لا ازال اطالبك بايراد الاسباب (مثبتا انه ليس من بينها اختلاف فطرتها) نعم ياعبد الله انا ادعي شيئا وقدمت دليل الاثبات وانت تنفيه فهيا قدم دليل النفي!!
!
ثم لي تساءل بسيط ..
هل تقصد بالموده الحب وميل القلب ؟
ثم من قال بأن فطرة المرأه ليست سببا بحرمانها من التعدد كالرجل ؟
عبد الله ...لن ادخل معك في جدل بيزنطي للتفريق بين الحب والمودة ..سمها ماشئت !!لن اخالفك بحرف !! ولن أشاح في الاسماء!!وتسأل وتقول(ثم من قال ان فطرة المرأة ليس سببا في حرمانها من التعدد كالرجل؟؟ وأنا أقول :انت الذي نفى هذا السبب!!بدليل انك لم تقبل قراءتي المبنية على هذا السبب وهذا يدل على رفضك لذات السبب ...
فأنت خلطت بالبدايه بين الفطره الكليه للمرأه وبين فطرتها العاطفيه ثم الحقته بخلط بين الحب والموده
انا لم اخلط لافي البداية ولا في الوسط ولن اخلط في النهاية بين الفطرة الكلية والفطرة الجزئية للمرأة ...!..انا اتكلم عن فطرة المرأة في ما يتعلق بهذا الشق من البحث وهو مسألة الميل العاطفي وختلافه عن الرجل وإلا فعندما نتحدث عن الفطرة الكلية فذلك مبحث آخر فيه تشابهات كثيرة جدا واختلافات كثيرة جدا وهو ليس موضوعنا وأرجو ان نتجاوز هذا الاستطراد التوسعي لأنه لا يعنينا ان نخوض فيه...تذكر انني اعني فطرة المرأة فيما يتعلق بتشكيل بناءها الوجداني تجاه الرجل...وأما مسألة الخلط بين المودة والحب فهذا والله ماحدث تحت اسواربيزنطة ..ولذلك اقول لك انت في حل من هذا التفريق وقلت لك سمه ماشئت..أنا اقبل..ولكن تجاوز هذا الى مبحثنا نفسه...
اما الأستشكال الذي تراه ضدي وليس لي فهو بعكس ماتعتقده وكلامك اثبت ذلك بشكل واضح رغم محاولتك الألتفاف على الحقيقه بالخلط بين الحب والموده عندما ذكرت بأن الرسول يواد جميع زوجاته
فقولك
إقتباس:
والتقسيم يقتضي تعدد الحصص وليس بالضرورة يقتضي تساويها ولأنها لم تكن متساوية فقد اعتذر النبي الى الله بهذا الدعاء!!!..
غريب عجيب !!
هل ورد بالحديث ان الرسول قسم مالايملك ؟!!
الحديث امامك فأبحث فيه عن ذلك
(( اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك ))
الرسول قسم مايملك لكن مالايملكه وهو العواطف القلبيه بتفسيرك انت لم يقسمه لأنه لايملك ذلك وهنا يسقط كلامك السابق
ولا اعتقد بأن استدلالك الذي تلاه يتناسب مع الموقف فحب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لعائشه لم يشاركه به احد من زوجاته ولا اعلم مالذي تقصده بالموده هنا لكنها بالتأكيد ليست ذلك الحب وقد تكون مما يملكه لا مالايملكه
عبد الله ألم أقل لك انك لم تحسن قراءة قراءتي للحديث !!
انا لم اقل رعاك الله ان الرسول صلى الله عليه وسلم قسم عواطفه ولذلك اريحك من قولك:(عجيب وغريب)...أنا قلت...خذ الاقتباس من ذات الصندوق 174
وقوله(قسمي) أي قسمتي يعني توزيعي وقوله مالا املك يعني عواطفي القلبية
فكيف تقرأقولي على غير محمله ياعبدالله؟؟؟؟...قاتل الله العجلة وعدم التمعن!!
كيف ياعبد الله يكون تفسيري انا انه قسم عواطفه القلبية التي لا يملك وهذا الاقتباس ماثل امامك؟؟؟....عبد الله سأتجاوز هذا لا تهتم انزل...
وانا هنا سأتجاوزك نفيك لقولي :
إقتباس:
اذا التعدد لاينافي الحب بصورته التي تتوافق مع شكله لدى المرأه وليس كما قلت بردك على الأخت مياسه
لكون ماتراه دليلأ لنقض استشهادي هو تأكيداً واثبات لصحته كما اوضحت لك
لا ياعبد الله معليش...لايزال النقض قائما!!! لاني فندت اثباتاتك اعلاه ...وهي (اي اثباتاتك) مبنية على التفريق بين المحبة والمودة وهذا ليس مشكلا وعلى سوء فهمك لقراءتي للحديث وعلى محاولتك اثبات تماثل الفطرة.. ولذلك لايزال نقض استشهادك قائما...
نأتي لما بعده حول قولك :
إقتباس:
ولماذا تكون المرأة بين خيار التفريط او الاكتفاء..؟؟اصلا لا يدخل في هذان الخياران الا المرأة التي تعيش ردة فعل مؤقته بسبب زواج زوجها بأخرى .. وردة الفعل المؤقته ليست اساسا يصلح للنفي والاثبات في دراسة الفرق النوعي بين حب المرأة وحب الرجل..((واقصد بالفرق النوعي:هو تفاوت الفطرة الاصلية بينهما ))
قبل الخوض في ذلك يجب ان نفهم لماذا الرجل يستغل الخيارات المتاحه امامه ؟
الرجل يستغل الخيارات امامه (إن) شاء وإن لم يشأ فهو حر هكذ بكل بساطة بلا تعقيد ولا استرسال
هل ترى بأن الرجل يستغل ذلك ليحب اكثر ؟
قلت لك (إن شاء)!!!باب المشيئة مفتوح له واستعماله مرهون بأي سبب يقدره الرجل يوافق رغبته سواءا كانت حب جديد او حاجة الى الاولاد او قوة باءة او اي شي تريد...
ثم تقول...
انا لا ارى ذلك ومااراه ان الرجل يبحث عن التعدد لأسباب كثيرة ليس من بينها الحب اذا كان موجوداً اما اذا لم يوجد فقد يكون احد الأسباب
هل نفهم من هذا ياعبد الله ان الذين يتزوجون بأخرى لا يحبون زوجاتهم؟؟؟..لأأنك تقول ليس من بينها الحب اذا كان موجودا....عبد الله...احيانا تقول اشياء غريبة تريد ان تدعم بها حجتك!!.
والمرأة لو احل لها التعدد لعملت بما يناسبها من تلك الأسباب كما يفعل الرجل رغم احتفاظها بالحب
لا اقبل الفرضيات التي تبدأ ب(لو)المبنية على فرضيات تخيلية...ليست برهان يحتج به!!!
ثم اقتبست كلامي التالي وعلقت عليه...
إقتباس:
وقولك لو كان الرجل مكانها لفعل مثلها هو قياس خاطيء فالقياس ينبغي فيه التطابق اولا.. وأنا لم اقر بوجود التطابق... وبقية الاشياء التي تلوتها أنت بـ (لو) هي افتراضات من عندك لا تقوم على برهان ثابت مجرب.. وعليه فهي افتراضات باطلة عقلا...
ليس قياس خاطئ بل هو قياس واقعي مشاهد بالعين المجرده
فكم من رجل ضحى بخيار التعدد حتى لايخسر زوجته التي يحبها رغم حاجته للتعدد بشكل او آخر واكثر الأمثله مشاهده اولئك ممن لم يرزقوا بأطفال وصبروا سنوات طويله دون تعدد ليس إلا من اجل ذلك الحب
فهنا الرجل فعل كما تفعل المرأه تماما عندما تقلصت خياراته ولا اعتقد بأنك ستفسر تلك المشاهد بشئ آخر وارجو ان لاتحيل هذه الوقائع إلى الأستثناء لأنها اكثر من ذلك بكثير
نعم هو ضحى بخيار التعدد لأنه لم يرد ان يحزنها.. من اجلها هي لانه محبوبة عنده وإلا إن وقفت عليه هو فهو محتاج ولكنه آثر رغبة زوجته على رغبته..وهذا يثبت وجود رغبة عنده بحد ذاتها...ولن احيلها الى الاستثناء لا تقلق ولن افسرها بغير الحب فاطمئن ولكن وجود هذا الحب لا ينفي وجود رغبة اخرى (تخلى عنها)..بدليل ماقلت انت من مبررات تدعوه الى التعدد...وكما تعرف الكثير لم يتزوجو بأخرى من اجل رضا زوجاتهم فانا اعرف الكثيرين ايضا تزوجو وهم يهيمون بزوجاتهم هياما(ولكن هذا ليس معيارا لمانحن فيه) ...انت ياعبد الله تحتج علي بهذا رغم ان الدافع ليس حب جديد بل الرغبة في الانجاب وهذا يعني ادخال عنصر جديد في حيثيات العاطفة رغم اننا نتحدث عن العاطفة عند الرجل بشكل مجرد من عوامل التأثير الجانبية كالرغبة بالانجاب او مرض الزوجة او اي شيء...ياعبد الله نحن نناقش الرغبة بشكل مجرررررررررررد
اخي لمبه لاخلل عندي ولن تجد ذلك الخلل عندما تنظر إلى الأمور بشكل شمولي مترابط غير مجزأ كما تشاهده الآن
أنا انظر بشكل شمولي..ولكني لا داخل عناصر التأثير الجانبية فهي ليست معيارا لقياس الفرق بين الحبين لأنها ليست بدافع الحب..(اقصد التعدد بغرض الانجاب مثلا)
فالشريعه كاملة مكملة لغيرها لايعتريها نقص ولا باطل
مادام انها كاملة مكملة فاربط لي بين تكالملها وبين التحريم على النساء والاباحة للرجال رغم انهما متماثلان في العاطفة على حد زعمك...
وعندما شرع الله للرجل التعدد كان ذلك مواكباً لفطرته الجسديه لا العاطفيه
لماذا مواكب للفطرة الجسدية لا العاطفية!! بل للفطرة العاطفية والجسدية ...(إن آنس في نفسه رغبة) ولذلك الشريعة متكاملة...!!
التي لايختلف فيها مع المرأه بينما حرمت المرأه من حرية التعدد فعوضها الله بحق الأمومه
اي تعويض بحق الامومة ياعبد الله!!؟؟ منذ اربعة ايام وفور يو يقول لك حديثنا بالحب بين الجنسين كـ ذكر وانثى..! يعني الرومانس يعني اللوف ..مادخل عاطفة الامومة بالفرق النوعي الذي نحن فيه؟؟
وإن وجد الرجل في نفسه حاجة لزوجة اخرى فالمرأه لديها ابناء يعوضونها عن ذلك الخيار
جميل...تقول (وإن وجد الرجل في نفسه) .. حسنا اذكر لي جميع ما يخطر في بالك من اسباب وجود هذه الحاجة في نفسه؟؟
الأمر اكبر من ان نسهب فيه بتفاصيله
لماذا لا نسهب فيه؟؟..نحن ننتدي هيا اسهب !!اليس الاسهاب حجة لك؟؟قل لنا شيئا؟؟
ويبقى ان اؤكد بأني لا ادعي ديمومة كل حب رجالي ولا اكتفاء كل رجل بحب واحد فالرجال مختلفون كما هو اختلاف الحب من شخص لآخر لكن نفس الأمر ينطبق على النساء فهن لايستفردن بعكس ذلك كما تقول ولا استطيع القول بأن مااراه هو الأستثناء ولا ماتراه انت هو كذلك فالحياة اكبر من ان نحصرها برأي احدنا
كلامك هذه صحيح في المجمل ولكن النساء في العادة اكثر من الرجال (جدا) في الوفاء لرجل واحد وعدم التعدد أو الإشراك...
اخي لمبه
اعود لأوكد لك مجدداً بأن الحب حب لدى المرأه ولدى الرجل بمفهوم واحد وشكل واحد
لا ليس واحد !!...لقد فندت كل كلامك الذي اردت به تفنيد نقضي السابق وعليه يبقى نقضي لبراهينك بفعل النبي قائما لا يزال...عبد الله ارجوك إقرأ اكثر من مرة..
عبد الله ...يبدو انك لاتزال ترى الاقمار والشموس ساطعة!!!...لا تثق بها ستأفل وعندها ستدرك ناموسها ..
والان اقول لك....
بغض النظر عن اختلافنا في مفهوم الحب بين الجنسين وليكن خلافنا خلاف رأي لا خلاف وقائع لا يهم...هذا مبحث فرعي هنا والذي ادخله هنا هو تفسيري لمقولة(احبك لكن ما اقدر اتزوجك) وقلت انا ان السبب انه يكذب في الغالب الساحق جدا...ولكن المبحث الرئيسي هو ان الكذابين الاشرار متسولي تدنيس الاعراض يستعملون الحب للوصول الى اجساد النساء وقلت كلاما كثيرا حول مظاهر هذا الحب..(اهتمام ..رعاية..انفاق وهدايا...تضحيات صغيرة..) ولكن كلها ليست الا من اجل الاستئثار بالجسد ثم اذا استأثر بالجسد قال مقالته القبيحة حول الزواج...وكما قالت اختنا قصمنجية..انه يمارس انتهاكه للاعراض باسم الحب واننا متخلفين عندما نردعه ولكن عندما يريد الزواج بحق فهو يعود الى فطرته الاصلية وتربية اهله(المتخلفين بالامس القريب على حد زعمه بالامس ) ثم يطلب الزواج بالطريقة التقليدية(المتخلفة) بعد ان يكون عاث في الارض واكثر فيها الفساد واشاع الفاحشة في الذين آمنو ...باسم الحب برضوه.....عبد الله ماذا تقول عن متسولي الاعراض في دهاليز المسنجرات؟؟؟ماذاتقول لمن يسجل في المنتديات ليزيد رصيد الاضافة عنده بالمسنجر بالمزيد من التشبيكات... والترقيمات...ودندشة دداسن التوقيع بعبارات الرقة والعذوبة والرومانسية ..رغم انه يسفك الاعراض ويكثر في الارض الفساد!! .. هذا الرقيق!!!الحساس!!! المرهف!!!المتدمن!!! هذا المتسول القبيح للرذيلة عبر استعمال خيارات تنسيق النص!! والصورة !! والكلام الذي يلمع كـ لعاب الجرذان اللقيطة!!
قل شيئا حول هذا الامر الذي نراه رأي العين ومحيطنا مليئ به ولكني تركته رغبة في عدم فضح المتسولين على رؤوس الاشهاد....
عزف الحقيقة
02-10-06, 01:37 am
المشاركة الاصلية بواسطة لمبه شارع00
عزف تدري وش مشكلتك؟؟؟؟
انك تدور في هذا المتصفح وانت ماتدري وش تبي من الدنيا!!!
عزف ....اهداااااااااااااااااااااااأ
لا لوم عليك اذا لم تتفق معنا لانك وصلت حتى للاطلاع على قلوبنا وما تخفيه صدورنا!!
لمبة شارع
02-10-06, 01:42 am
لا لوم عليك اذا لم تتفق معنا لانك وصلت حتى للاطلاع على قلوبنا وما تخفيه صدورنا!!
انا لم اطلع على مافي قلبك ياعزف...
انا (توقعت) ان على رأسك بطحا ثم اعترفت انت بوجودها هذا كل شي بخصوصك ..!!!!!
عبدالله الحلوه
02-10-06, 03:39 am
اخي العزيز لمبة شارع
الآن بدأ الأختلاف يتقلص مع توضيحك للكثير من المفاهيم التي تتحدث عنها
اخي لمبة عندما تسألني عن اسباب حل التعدد للرجل وتحريمه على المرأه واذكرها لك فلك الحق ان تطالبني بإثبات صحة كل سبب اورده وعندما تريد انت ان تضيف اي سبب آخر فيجب عليك ان تثبت صحته لذا فالأمر مردود عليك وهنا يجب عليك ان تثبت بأن العاطفه ( الحب ) احد الأسباب فأنت من يدعي امرا وعليك اثبات صحته لذا فالأمر مردود عليك ولم اجد بكلامك مايثبت هذا كما تقول بأنك اثبته فهل تدلني على هذا الأثبات ان امكن
ثم لم اقل بأنك قلت لايوجد غيره بل قلت ( إلا ان كنت ستقول بأنه لايوجد سبب غيره )
ولازلت اقول بأن ايراد الأسباب لاحاجة إليه لأنه لايفيد الحوار بشئ ولأني لست مطالباً بإثبات نفي غيرها بل المطالب من يدعي سبباً ان يثبت صحة ادعائه
اخي لمبة عندما سألتك عن تعريفك للموده لأن تعريفها بغير الحب يعني اسقاط كل كلامك حول الحديث عندما تحدثت عن مواده الرسول عليه السلام لزوجاته فهل تقبل ذلك ؟
اعتقد ان هناك حاجة إلى اعادة النظر في كلامك حول هذا الأمر
وسؤالي :
ثم من قال ان فطرة المرأة ليس سببا في حرمانها من التعدد كالرجل؟؟
كان مبنياً على اساس الحديث الشمولي عن الفطره وليس بما تعنيه انت بالفطره لذا انس هذا السؤال بعد توضيحك السابق
وتأكد بأني لم استعجل بالقرأه بل قرأتك تفسيرك للحديث جيداً وامعنت التدقيق فيه واعدته الآن ووجدته كما رأيته والدليل هنا
والتقسيم يقتضي تعدد الحصص وليس بالضرورة يقتضي تساويها ولأنها لم تكن متساوية فقد اعتذر النبي الى الله بهذا الدعاء!!!..
فالجزء الأزرق كلام سليم ويتناسب مع تقسيم الرسول عليه افضل السلام وهذا بالطبع لاينفي التساوي وعدله بالقسمه
ثم انظر كيف ربطت بين عدم التساوي وبين اعتذار النبي ( باللون الأحمر ) بمايدل على انك تريد القول بأن النبي قسم عاطفته لكن بشكل غير متساوٍ فهل فهمي خاطئ ايضا ؟
بينما الرسول قسم مايملك واعتذر عن مالايملك كما هو نص الحديث فهل هناك اوضح من هذا ؟
لذا فقرأتي لكلامك صحيحه ولاغبار عليها ويبقى النقض لكلامك فيها واثبات كلامي السابق بمكانه
هل نفهم من هذا ياعبد الله ان الذين يتزوجون بأخرى لا يحبون زوجاتهم؟؟؟..لأأنك تقول ليس من بينها الحب اذا كان موجودا....عبد الله...احيانا تقول اشياء غريبة تريد ان تدعم بها حجتك!!.
بالطبع لا بل هناك من يحب ويتزوج بأخرى واعتقد ان قولي:
فكم من رجل ضحى بخيار التعدد حتى لايخسر زوجته التي يحبها رغم حاجته للتعدد بشكل او آخر
يدل على هذا المفهوم بشكل واضح اذ يدل كلامي بشكل واضح بأن هناك من عدد طالما ان بمقدوره الأحتفاظ بزوجته التي يحبها
ولا اعتقد ان هذا الكلام غريب وليتك توضح وجه الغرابه فيه فهو واقع ملموس ومشاهد
لا اقبل الفرضيات التي تبدأ ب(لو)المبنية على فرضيات تخيلية...ليست برهان يحتج به!!!
انا لا احتج بذلك بل هو توضيح وشرح وان كنا سنأخذ الأمور بهذا الأتجاه فستجد ان اصل الموضوع ليس الا سؤال افتراضي حتى وان كان من الممكن حدوثه
انت ياعبد الله تحتج علي بهذا رغم ان الدافع ليس حب جديد بل الرغبة في الانجاب وهذا يعني ادخال عنصر جديد في حيثيات العاطفة رغم اننا نتحدث عن العاطفة عند الرجل بشكل مجرد من عوامل التأثير الجانبية كالرغبة بالانجاب او مرض الزوجة او اي شيء...ياعبد الله نحن نناقش الرغبة بشكل مجرررررررررررد
يبدو انك لم تستوعب سبب ادراجي للمثال رغم وضوحه
فأنا هنا اثبت لك بأن اخلاص المرأه وبقاءه على حب واحد محكوم بعدم وجود خيارات بديله وعندما يكون الرجل بنفسك الموقف سيكون بنفس الأخلاص للحب وهنا تفنيد صريح لأهم اثباتاتك حول ديمومه حب المرأه وعدمها عند الرجل وكذلك تفنيد لأتهامك الرجل بعدم الأكتفائيه
مادام انها كاملة مكملة فاربط لي بين تكالملها وبين التحريم على النساء والاباحة للرجال رغم انهما متماثلان في العاطفة على حد زعمك...
متماثلان في العاطفه لكنهما مختلفان بالتكوين الجسدي واتمنى ان لاتطلب الحديث عن الرغبة العاطفيه المجرده فتكامل الشريعه يستوجب الأخذ بالعموميه وعدم التجزئه
لماذا مواكب للفطرة الجسدية لا العاطفية!! بل للفطرة العاطفية والجسدية ...(إن آنس في نفسه رغبة) ولذلك الشريعة متكاملة...!!
وهل الرغبه هنا عاطفيه ؟
اي تعويض بحق الامومة ياعبد الله!!؟؟ منذ اربعة ايام وفور يو يقول لك حديثنا بالحب بين الجنسين كـ ذكر وانثى..! يعني الرومانس يعني اللوف ..مادخل عاطفة الامومة بالفرق النوعي الذي نحن فيه؟؟
هل تريد ان تعيد تجزئة العاطفه كما فعل فور يو ؟
لماذا لا نسهب فيه؟؟..نحن ننتدي هيا اسهب !!اليس الاسهاب حجة لك؟؟قل لنا شيئا؟؟
لست بحاجة للأسهاب فيه فالحديث عنه عموماً يكفيني لتوضيح مااريد
كلامك هذه صحيح في المجمل ولكن النساء في العادة اكثر من الرجال (جدا) في الوفاء لرجل واحد وعدم التعدد أو الإشراك...
اوضحت لك سبب ذلك الوفاء الجاد وهو محدودية الخيارات لدى المرأه وعندما يكون الرجل بنفس الموقف تظهر جديته كما لدى النساء
ليس واحد !!...لقد فندت كل كلامك الذي اردت به تفنيد نقضي السابق وعليه يبقى نقضي لبراهينك بفعل النبي قائما لا يزال...عبد الله ارجوك إقرأ اكثر من مرة..
قرأت اكثر من مره وكل مره اجد تأكيداً اكثر لصحة نظرتي ولك ان تعود إلى ذلك
عبد الله ...يبدو انك لاتزال ترى الاقمار والشموس ساطعة!!!...لا تثق بها ستأفل وعندها ستدرك ناموسها ..
قد يكون وقد تكون انت يوما بمكاني فتدرك ناموسها كما اراه انا
بغض النظر عن اختلافنا في مفهوم الحب بين الجنسين وليكن خلافنا خلاف رأي لا خلاف وقائع لا يهم
تأكد بأنه كذلك وربما نتفق او لانتفق وقد تدور الأيام وتثبت لأحدنا صحة رأي الآخر لكن هي مشاهدات وخبرات لا استطيع التنازل عنها الآن واتمنى ان تكون صحيحه وانا انقلها لكم كما هي عندي ولكم الحكم
اما ماورد في آخر كلامك فأنا متفق معك ومع كل من يتحدث عنه جملة وتفصيلاً سواء اكان سلباً ام ايجاباً
ولا احبذ الحديث عن ذلك لأن الحديث فيه استهلك كثيراً ولا اجد لدي مااضيفه إلا مابيدي من خطوات عمليه قد ترى احدها الليلة او غدا على صفحات هذا المنتدى
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,,
عزف الحقيقة
02-10-06, 04:51 am
لمبه شارع0
أنت من اتهمني أن على راسي بطحأ00فقلت لك نعم لانني لأني لست بحاجة لرفع اتهاما منك لن يضرني شيئا0
وكما ترى هنا الكثير من ينطبق عليهم قولك لكنك اخترتني لشيء في نفسك!! عموما هذا رواجا لقولهم خذوهم بالصوت والصراخ!!
الود لك0
منـاهــل
02-10-06, 05:43 am
إخوتي
الحب ليس كلمة نلقيها على أرصفة الرتابة ، ونركب بعدها أول قطار على أول محطة الى أي جهة0
الحب إلتزام ومعنى كبير شامل لكل لحطات حياتنا يمتد ليغطى كل تفاصيل الحياة0
للحب هفوات ونحن من يحتضن هذه الهفوات لنسامح ونعفوا في لحظة الحب0
الحب الصاق يظهر في كلمات المحب ورقة إسلوبه، تبدوء غبيا إذا لم تشعر بمن يحب،،
لمبة شارع
02-10-06, 05:57 am
عزف ...انا لم اتهمك بشيء !! لا بطحا ولا رمل شواطيء..
انا توقعت فسألتك امام الملأ فأجبتني بالايجاب امام الملأ ايضا...ثم لماذا تدخل في كلامك مفردة (لن يضرني) ؟؟
هل نحن هنا (لـ نتضار) ..؟
لماذا تخطر في بالك اشياء لم تبدر مني نهائيا؟؟
ثم ماهو اتهامي لك؟؟ حاشاك ان اتهمك وحاشاني ان اتهم عينا من الناس..
ثم ماهو قولي الذي ينطبق على الكثيرين هنا؟؟...نحن منذ عدة ايام نتحدث عن الفرق بين الحبين بمعية اخينا عبدالله الحلوة!!
ثم في ماذا اخترتك دونا عن سائر الناس لشيء في نفسي..!!؟؟
عزف...ألا تلاحظ ان مداخلاتك ليست جيدة بالنسبة لك ؟؟ ألا تلاحظ ان عددا من الاعضاء خرج من هذا المتصفح وعوضوا سوء الدخول بإحسان الخروج ولذلك تركت البلاوي التي في صناديقهم امتثالا لامر الله بتقديم الستر..!!
وكماتعلم فقد فـ كنوع من الاحتياط احتفظت بصور منها فقد يتداركونها بالتعديل ثم يأتي احد منهم محاولا احسان الدخول..
يبدو انك طيب اكثر مماينبغي ياعزف بدليل انك استوعبت اليوم فقط ماهية البطحا التي (توقعت) انا انها على رأسك .. ولذلك انت في حل من توقعي ... انت بريء جدا ياعزف ليس من اتهام معاذا الله بل اقصد انك بريء كناية عن سلامة الطوية ..على الاقل هكذا تبدو لي كـ معرف متداخل هنا....
وعلى كل حال اعتذر اليك عزف ان كنت اخطأت معك في شيء واقبل جبينك ياسيدي ..فعلا ياعزف انا اعتذر اليك صدقني ليس (تصفيف هرج)
عزف الحقيقة
02-10-06, 06:22 am
لمبه شارع00
صدقني لا يهمني اعتذارك أبدا00لكنك أضحكتي وأن تحيط نفسك بهالة من الثقة والقوة الراكنة خلف معرف!!!
لن أكون من ذلك السرب الذي يتبعك ويطبل لك في كل شاردة ووارده0
الفرق بيني وبينك أنيي استطيع أن أقول لك ها أنا ذا00أما أنت فلا تستطيع أن أكثر من مجرد لمبه هنا0
الجميل أن توقعاتك دائما تصيب00يالله توقع بعد 00توقع اسمي الحقيقي ولو لمحت له ساكتبه هنا رباعي واضع صورتي0
وعلى دربك توقع نتيجة الهلال والاهلي0
لمبة شارع
02-10-06, 06:31 am
طيب عزف معليش انا اسف للمرة العاشرة تقبل اعتذاري وكل ماتقول صحيح مائة بالمائة واسمك الكريم على عيني وراسي ولكنه لايعنيني بشيء صدقني .. فقط تقبل شديد اعتذاري واسفي وان لم تتقبله فأنا اسف لاني تمنيت ان ارضيك ولم استطع ولكن هذا ماباليد والباقي على الله....
اما مبارة الاهلي والهلال فأتوقع ان تنتهي بهدفين لكل فريق وتسجل الاهداف كلها في الشوط الاول ما عدا الهدف الثاني فيسجل في الدقيقة 46 من الشوط الثاني !!! وشلون ما ادري !! بس هذا توقعي وانا وااااثق منه
بسمة الغد
02-10-06, 07:12 am
كنتُ قد قضيت الليلتين الفائتتين وأنا أحاول اللحاق بالركب الذي فاتني ..
فمكثت أقرأ صفحات الموضوع جلها ..
و إذ ْ بي أخرج بـِ رغبة حثيثة للرد على الموضوع من عدة جوانب :
1- العلاقة بين الرجل والمرأة قبل الزواج
2- العلاقة بين الرجل والمرأة بعد الزواج
الجانب الأول:
العلاقة بين الرجل والمرأة قبل الزواج
لزاما ً علينا إدراك بلْ واستشراب طبيعة الميل الفطري والجبلي لكل ٍ من المرأة والرجل نحو الآخر ..
ولزاما ً علينا أيضا ً استشعار الفرق الفسيولوجي والسيكولوجي لكل من الرجل والمرأة ..
المرأة وكما هو المعلوم عنها خلقها الله تعالى من ضلع ٍ أعوج هذا الضلع الذي هو بقرب قلب الرجل
وذاكـَ يستدعي حاجتها الأولى إلى عاطفة واحتواء ودلال وحب الرجل لها ..
والمرأة هكذا تظل .. تدور وتدور في مدارات فلك - طبيعتها وجبلتها –
الرجل أيضا لديه الميل الجبلـّـي للمرأة والإحتياج لها ..
ولكنْ احتياجه الأول -- هو الإحتياج الغريزي الجنسي -- وهذا الإحتياج الغريزي ليس بـِ مذمة البتة ..
بلْ هو أيضا يـُشـكــّل إشباعا ً لدى إحدى احتياجات المرأة ..
إلا أنه هو الاهتمام الأول لدى الرجل ..
وإنْ بجــّل عقلها وخنع لحبها وطـَرب لـِ دلالها وقدم لها النفيس والغالي
إلا أنّ كلّ ذلك هي الدرجات الأولى للوصول إلى متعة الهدف والذي هو - الجسد –
ولا أدل من أشعار الغزل والمديح في المرأة والذي في معظمه لا يخرج عنْ
وصف تقاسيم جسد المرأة بكلّ تضاريسه ..
في حين لا يوجد شاعرة واحدة ظلــّت تتغزّل بجسد الرجل ..
وإنْ حصل فهو أمرٌ شاذ والشاذ لا يقاس عليه .. وعندما أقول -- شاذ -- فأنا لا أعني المذمة ..
بلْ أعني أنّ الفطرة الغالبة من المرأة للرجل لا تكون لأجل الجسد ..
الخلاصة هنا :
المرأة تسلك الحب لحاجة الحب (( وقد )) تنال الجسد
الرجل يسلك الحب لحاجة أنْ ينال الجسد ..
وكلّ ذلك تبعا ً لـِ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ..
-- أحبكـَ بس ما أقدر أتزوجك --
هذه الجملة تقال في نظري تبعا لظرفين ..
إما مصداقية عدم القدرة فعلا ..
أو إدعاء عدم القدرة هروبا ً من الحقيقة التي يجب أنْ يواجهها ..
والإدعاء هو الغالب في قولة -- ما أقدر –
وهذا الإدعاء هو انتهاك سافر ومجحف بـِ حق العرف والدين والإنسانية ..
عندما نقف عند مصداقية تلك المقولة ..
نجد أنْ الرجل تحركت مشاعره لدى – سين - من النساء وبدأ يتدفق سيل الشوق والحب الذي يشعره
وحتما الرغبة الغريزية في نيل الجسد قائمة – تبعا ً لفطرة الله تعالى –
ولكنْ عندما حانت اللحظة الحاسمة لتتويج ذلك الشعور في إطاره الصائب والصحيح ..
وجد الرجل نفسه أمام عراقيل ومعوقات ..
أبسطها ربما - رفض الأهل من الطرفين أحدهما أو كلاهما –
وهذا الرفض يمكن التأكد فعلا من أنه موجود .. أو غير موجود ..
فالصدق يظهر بتوفيق ٍ من المولى أما حبل الكذب فـَ قزم ٌ و قصير ..
فعندما يظهر صدق ذلك الرفض أو صدق غيره من الموانع - كـَ مرض وما شابه -
عندها تكون - أحبك بس ما أقدر أتزوجك - ذات دلالة صادقة ..
وهذه نادرة مع الأسف ..
إذ ْ البلوى قدْ عمت في إدعاء مقولة - أحبك بس ما أقدر أتزوجك -
إذ ْ هو الانتهاك السافر للعرف والدين والانسانية ..
فالنية في أصلها كانت لأجل إرواء الغريزة الجسدية فقط ..
ورغبة المتعة والتلذذ تحت وهج اللحظة والآنية فقط ..
يريد أنْ يعيش لحظات انتشاء الشوق واللهفة والكلمات الرنانة والتي يسكر لها عقل كل لبيب ..
يريد أنْ يعيش - عاشق اللحظة وقيس اللحظة -
ولكنْ دون تبعات \ دون مسؤوليات \ دون مستقبل ٍ مشروط !!
قدْ يبذل المال والهدايا والغالي وقد يخسر ويخسر فعلا ..
بلْ بعضهم قدْ يستدين لأجل أنْ يعيش تلك اللحظة ويستمتع ..
كـَ سفيه طاش ما طاش عندما إستأجر - الفياقرا - لأجل أنْ يذهب لرؤية من يهاتفها ..
أنا لا أريد أنْ أستهلك هنا ألفاظ -- ذئب \ متوحش \ وفريسة وصياد –
وإنْ كانت المعادلة ممكن أنْ تفسّر بذلك ..
لكنـّني أقول أنّ الذي طغى هنا هي -- الأنانية وحب الذات وإمتاعها على حساب أي شيء -- !!
ودون إعمال الفكر في أيّ نتيجة تتعدى حدود المتعة الذاتية الشخصية ..
وإنْ إدعى أحدهم أنه يسعى لإسعاد تلك الـ - سين - من النساء
فهو لأجل أنْ - يروّق المنجا - لتلك الـ - سين - لكي ترضى بكل ما يريد ..
وإنْ لمْ يكن يخطط لذلك .. فهو يأتي تدريجيا ً تبعا ً للفطرة ثمّ لحبائل الشيطان التي لا تنقطع !!
الجانب الثاني :
العلاقة بين الرجل والمرأة بعد الزواج ..
نجد أنّ الرجل بعد قبل الزواج -- الخطبة \ الملكة – يكون في قمة نشوته وطربه ..
يكون في قمة شاعريته وعاطفته المتأججة .. لأنه لمْ ينل ولمْ يحظى بعد شيئا من زوجته ..
ولكنْ بعد النوال ولا أقول أول يوم ولا أول أسبوع ولا شهر ولا سنة ..
لـِ نقفز تجاوزا ومراعاة لإختلاف طبائع وطاقات الرجال إلى عامين من بعد الزواج ..
نجد أنّ البون شاسع بين أول الزواج وبينه بعد عامين ..
ونجد أنّ الشكوى الغالبة هي من المرأة ..
-- (( وين كلام الملكة \ وين الحب \ وين الرسائل )) --
-- (( صار يروح لربعه \ صار يسهر بالإستراحة \ صار يسافر لحاله )) --
والتي تسعى دوما لخلق الاجواء واجتذاب الرجل - بعد الزواج - هي المرأة وليس الرجل ..
فالرجل قد يتضور شوقا لنيل ما هو مفقود وبعد أنْ ناله شعر بالإشباع والاعتياد على الأمر ..
وهذه -- جبلة وفطرة -- لا يـُعاب الرجل عليها إلا إنْ أهمل محاولة التغيير وغرس التقارب من جديد ..
وبعضهم وإنْ حاول و انسكب ماء الأيام الأولى من جديد .. إلا أنّ رغبة الظفر بشيء جديد آخر
قدْ تكون قائمة في نفوس رجال آخرين تبعا - لمدى رغبة الجسد - !!
لذلك الرجل خلقه الله قادرا ً على استيعاب أربع نساء (( إنْ لمْ تعيقه المادة أو الصحة أو النفسية )) ..
أمــّا المرأة فتظل تهتم للحب والعاطفة والوجد واجتذاب الرجل ..
ومحاولاتها في ذلك كـَ الجهاد في سبيل الله تعالى ..
كما أخبر الرسول أم سلمة عندما تأسفت لكثير من الإمتيازات الخاصة بالرجال دون النساء ..
فأخبرها أنْ حسن تبعــّل إحداكن لزوجها يعدل ذلك كله ..
فكون أجرها - كـَ الجهاد - دلالة أنها تبذل جهداً في مقاومة طبيعة ملولة وهي طبيعة الرجل ..
وقبل أنْ أختم قولي ..
فكما يقال -- لكل قاعدة شواذ --
وأنا هنا أتحدث عن غالب لسان الحال ..
[line][line]
ثمّ لا أدري لمَ هي حملة النفي الشاسعة هنا لكون الجسد هو ما يهتم له الرجل !!
من يغالط هذا فهو يغالط فطرته ..
فليس الخطأ في الفطرة .. بلْ الخطأ في طريقة إشباع هذه الفطرة !!
الخطأ هو في إستغلال - البعض - لحاجة الأنثى للحب وإشباع ذلك عندها لكي يصل إلى إشباع
ما يبحث عنه وهو - الجسد - وعن طريق -- الحرام -- وليس الزواج الشرعي والمعلوم لدى الجميع !!
إذ ْ أنها عندما ترغب بإصلاح الحلال وتصويبه يقول -- أحبك بس ما أقدر أتزوجك -- http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
وبما عمت به البلوى والتي هي عدم مصداقية المقولة ..
ياااااه .. كم هو صعلوكـٌ قزم ٌ مجرد هئية رجل أشفق عليه لأجل أنه أجوف من الداخل ..
طاب صباحكم .. وتقبل الله صيامكم ..
da7ome9
02-10-06, 02:49 pm
في اعتقادي ان النساء بطبعهن يملن الى العاطفه اكثر ويفتقدن لها خصوصا في مجتمعنا الشرقيالجاف (فينا جلافه ماهي في احد) لذلك تنخدع البنت كثيرا بمسمى الحب.كل انسان يحمل في قلبه حبا وعاطفه للشخص الآخر(انا اتكلم عن الزوجين) قل اوكثر المشكله هي في طريقه ممارسة هذة العاطفه من الطرفين. لا يختلف اثنان على ان النسبة العظمى من الرجال لا يمارسون او بمعنى ادق لا يحسسون الزوجه بشعورهم تجاهها(حبهم لها) باي طريقه كانت. في اعتقادي ان المسلسلات والفضائيات اثرت كثيرا في البنات بمعنى كل واحدة تعتقد ان مايحدث في المسلسلات من نرجسيه يحكي الواقع وتطمح ان تكون حياتها مثلهم
بســــمة الــــغد ...... يا حبيـــــبتي.....
أين أنـــــتي منذ زمــــــــــــنً بـــعـــيد....!!!
ولما حرمتـــــينا بســــمتــك للغــد؟؟
أيتـــــــها الدكتـــــــــوره
<<لافـــض فـــوك>>
الـــــــــــــود لعقلكـــ الجــــذاب :)
فارس الميدان
02-10-06, 03:10 pm
-- أحبكـَ بس ما أقدر أتزوجك --
هذه الجملة تقال في نظري تبعا لظرفين ..
إما مصداقية عدم القدرة فعلا ..
اعجبتني هذي
بسمة الغد كلامك جميل
فــــــــ الميدان ـــــــــارس
قصمنجيه
02-10-06, 04:48 pm
بسمة... يا شيخــة هاتي خشـمتس .
وحدهم العقلاء يا بسمة من يدركون أن الشمس لا تحجب بغربال.و وحدهم من يروا الخيط الأبيض من الخيط الأسود من ((الأمر ))... يا بسمـة هناك من يشيرون إلينا بظلامات سـود ,كأنهن قطعـاً من الليل .و يستميتوا
بأقناعنا بأن ماهن إلا بياض من الصبح .!! تحدثتي عن الفطرة التي فطر الله عليها جنسي الخَلق , فكان حديثٍ
لا ينكره إلا من تقلقـه الحقيقة ...و أسهبتي لما بعد ميثــاق الزواج الذي أشار له خالقنا بـ (( الغلظـة ))
و نحن نعي ماهـي الغلظة التي أرادها المولى و لكن كون مولنا يرشدنا بأنه غليظ...
هناك من يراه بأنه شيء لا يجب التوقف عنده كثيراً ..!!و لو أردنا معرفة لم هو غليظ ألفنا الخالق يجيبنا
بأنه نتيجة الإفضاء بعضهم لبعض ...هناك من يريد أن يفصل الأفضاء الذي أشار له المولى عن ..
المشاعر ( الرقيقة ) و الأحاسيس المرهفة لديه ...ثم الخصــتي إلى أن الفوارق بين حبي الرجل و المرأة
و هو كما خلق الله إذا أراد لشيء التعايش فأنه ينشيء أختلاف بين الطرفين قد يكون أختلاف في الظاهر و لكنه
في باطنه لم يكن ذاك الأختلاف إلا شيء تكاملي لطرفين , و لكن هناك من يساوون و العذر لهم الجهل ...
لأن لو كان غير ذلك لأسفنا ..........لله درك يا بسمة و جعله الله في موازين أعمالك....
لم أختلف معك إلا بجزئية أحتمالية الحب الذي ينشأ خارج أطـر الشرع .._ والذي يفرح به المراهثين كثيرا _
قلت لذاهبة إذا أفترضنا أنهم أي المحبين تقيدوا بحدود الدين لا خلوة ..
لا خضوع لا همس لا لمس ...كيف يكون حب يباركه الله عزّ و جل ..
(( لكِ الله ))...
لا أملك شيئاً أعظم من هذه يا بسمة ..
قصمنجيه
02-10-06, 04:55 pm
اعجبتني هذي
بسمة الغد كلامك جميل
فــــــــ الميدان ـــــــــارس
هي أستثنت يا فارس و ذكرت بأنها الأقلية وإذ كنت تراك بأنك من الذين أستثنتهم فأني أريد أن اسألك
كيف ينشأ الحب غير حب (( الهــك )) كما يطلق عليه الأخ لمبـة ...ماهي مواطنه ..؟؟
كيف هي الوسيلة الأتصالية بينهم ....؟؟
أرجوك أريد رد ايضاحــي .. لا أريد رد (( هك )) أو غائم ...
دمت بكل خير ...
.
لمبة شارع
02-10-06, 07:51 pm
في اعتقادي ان النساء بطبعهن يملن الى العاطفه اكثر ويفتقدن لها خصوصا في مجتمعنا الشرقيالجاف (فينا جلافه ماهي في احد) لذلك تنخدع البنت كثيرا بمسمى الحب.كل انسان يحمل في قلبه حبا وعاطفه للشخص الآخر(انا اتكلم عن الزوجين) قل اوكثر المشكله هي في طريقه ممارسة هذة العاطفه من الطرفين. لا يختلف اثنان على ان النسبة العظمى من الرجال لا يمارسون او بمعنى ادق لا يحسسون الزوجه بشعورهم تجاهها(حبهم لها) باي طريقه كانت. في اعتقادي ان المسلسلات والفضائيات اثرت كثيرا في البنات بمعنى كل واحدة تعتقد ان مايحدث في المسلسلات من نرجسيه يحكي الواقع وتطمح ان تكون حياتها مثلهم
يا الله !!!!
ما أروع هذا الكلام وما أوجزه ..!!!
ليت متعاطيات النت والمسنجر ممن يعانين من الفراغ العاطفي والدباشة المزمنة يكتبنه في صحيفة بيضاء ويعلقنها في في غرفهن أو يضعنه على سطح المكتب في شاشة الجهاز حتى يفيقهن من سكرتهن كل يوم عندما تأتيهن رسائل طلب الاضافة المزخرفة بعبارات الاعجاب والثناء على فكرهن النير ...(زعموا)...
أما مفاجأة رمضان الكبرى مداخلة استاذتنا الجليلة الاخت بسمة الغد ....
فتبيلها جلسة قراءة رايقة وقراءة مستفيضة الليلة ان شاء (المولى) <<<<على طريقة أم منصف
سحر الحب
02-10-06, 07:53 pm
بدون ما اقرأ كل الردود
انا مع رد لنبة الشارع
ليس هناك حب
اذا كتبتي عن الحب فعيشيه بخيالك
اذا وصفتي الحب فتذكري امرؤ القيس وعنتر وعبله ومجنون ليلى ......... الخ
لانه لا يوجد ولن يتكرروا مدا الحياة
في حياتنا العلمانيه و عالم التكنولوجيا والدجتل ......... لا يوجد حب
جميل من المرء ان يحب نفسه ويدعوها الي ما ينفعها في الدنيا والدين والاخره
وان يجاهد قلبه عن ما يغضب ربه ....
فأذا فعل ذلك واستطاع فقد وصل الى اقصى مراحل الحب لانه قد ارضى ربه بأذن الله
اما حب ثم زواج
او
حب بلا زواج
فكلاهما
لهما هدف واحد فقط
هو
الجسد
نسأل الله العافيه والثبات
ودمتم
راشد الصليحان
02-10-06, 08:00 pm
تقـــول فاضلتنا العزيزة ((بســـمة الغـــــد ))الخلاصة هنا :
المرأة تسلك الحب لحاجة الحب (( وقد )) تنال الجسد
الرجل يسلك الحب لحاجة أنْ ينال الجسد ..
أصبحت المرأة ملاااااااااك طاهر في نظر بسمتنا الفاضلة !لأن المرأة هي التي تعرف الحب فقط !!
والرجل لايعرف معنى الحب السامي بل لايعرف سوى التمتع بالجسد فقط !!!
كيف هو التعميم المطلق للجنسين يابسمة ؟
أعتقد لو ان المعادلة التي ذكرتي حقيقة ثابتة ومسلم بها !
لأصبحت الحياة تمتع جسدي فقط لاوجود للمشاعر الصادقة بين الرجاال !!
لقد كان حكمك جائرا يابسمة ! أرجو أن تعيدي النظــر وبكل تاكيد ان هناااك صفحااات ليست سوداوية عند الرجاال
وليست كل صفحااات النساء بيضاء !
دمت بعز ,,
بسمة الغد
02-10-06, 09:49 pm
بســــمة الــــغد ...... يا حبيـــــبتي.....
أين أنـــــتي منذ زمــــــــــــنً بـــعـــيد....!!!
ولما حرمتـــــينا بســــمتــك للغــد؟؟
أيتـــــــها الدكتـــــــــوره
<<لافـــض فـــوك>>
الـــــــــــــود لعقلكـــ الجــــذاب :)
حــُيــّيتِ يا مياسة ..
وكلّ عام ٍ وأنتِ بخير ..
أولا إسمحي لي أنْ أهديكـَ باقة ود ٍ وامتنان للحرف المدون أعلاه ..
ثانيا نعم أنا منذ فترة لمْ أتواجد لأسباب طارئة .. والله أسأل أنْ لا أغيب أخرى ..
لكـِ الغلا ..
بسمة الغد
02-10-06, 09:58 pm
اعجبتني هذي
بسمة الغد كلامك جميل
حياكـَ يا فارس الميدان ..
ذاكـَ الجزء الذي أعجبكـَ فهو ليس بالضرورة يخدم َ أو يشفع من يقول بها .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
نعم .. أنا أقول بوجود -مصداقية - في مقولة -- أحبكـ بس ما أقدر أتزوجكـ --
لكنْ .. في حالات نادرة جدا تلك التي تحوي المصداقية .. وتلك الحالات الإستثناية ليستْ محل النقد
لأنه جرت مجرى الصواب في محاولة تقنين العلاقة إلى زواج .. أيّ أنه هناك هدف واضح ..
أنّ هناك رغبة أساسية للزواج ..
فارس .. أسألك بالله أنْ تجيبني بصدق وبدون محاولة لأي تملــّص أو تحوير في الإجابة ..
عندما يربطك القدر بـِ إحداهن -- هلْ أنت تهدف أساسا ً إلى تحقيق الزواج -- ؟؟؟
أم مبدئيا أنت تهدف إلى (( وحدة تفهمني وأفهمها وتحبني وأحبها وأشعر معها بمشاعر غير اعتيادية )) !!
أما فكرة الزواج فيما من ضمن -- الــ ربما -- أنْ يحصل وربما لا يحصل ..
أجب إجابة تأكد بأنّها ستسجــّل في صحائف أعمالك والله من فوق سابع سماء شاهد عليك ..
كنْ بخير ..
ضوء الروح
02-10-06, 11:02 pm
الحب تتكلمون عنه منكم يسب الحب ومنكم مايقدر يقول رايه
اظن الحب فيه غلط وفيه صح وانتم كلكم تحبون وتكلمون انكم ماتأيدون علينا الكلام ؟
بسمة الغد
02-10-06, 11:56 pm
بسمة... يا شيخــة هاتي خشـمتس
يا بعدهم إنتِ ..
عاد وربي وربي إنكـِ وااااحشتني .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
ثم الخصــتي إلى أن الفوارق بين حبي الرجل و المرأة
و هو كما خلق الله إذا أراد لشيء التعايش فأنه ينشيء أختلاف بين الطرفين قد يكون أختلاف في الظاهر و لكنه
في باطنه لم يكن ذاك الأختلاف إلا شيء تكاملي لطرفين ,
هذا الإختلاف هو الذي يخلق الإجتذاب بين كلا الطرفين ..
فلو كان الإتفاق التام و الدائم هو ديدن حياة كلا الزوجين ..
لمَ كان هناك التميــّز والشوق لسبر أغوار كل جنس ٍ عن الآخر ..
لم أختلف معك إلا بجزئية أحتمالية الحب الذي ينشأ خارج أطـر الشرع .._ والذي يفرح به المراهثين كثيرا _
قلت لذاهبة إذا أفترضنا أنهم أي المحبين تقيدوا بحدود الدين لا خلوة ..
لا خضوع لا همس لا لمس ...كيف يكون حب يباركه الله عزّ و جل ..
دعيني أخبركـِ هنا يا غاليتي -- أنّ الرسول أخبر فيما معنى قوله -- لمْ أرى خيرا للمتحابين من النكاح -- !!
دلالة أنّ هناك حب قد يكون قبل الزواج ووصف الرسول الكريم خيريته المقرونة بالنكاح فقط
وأنا هنا مؤكد لنْ أطبــّل لـِ حال المرجفين من المراهقين الذين يفرحون بهكذا - علاقة -
بلْ أنا أقول أنه وإنْ حصل ووقع الحب لأي ظرف كان وليس علاقة مخطط لها مسبقا ً
كـَ تعارف وغيره بلْ ما يحصل أحيانا في واقع الأقارب والجيران والإتصال بين بعض الناس بحكم علاقات ذات مصالح معينة .. فهو لا ضير في تتويجه بالنكاح الصحيح ..
أما ما عداه مما هو حاصل اليوم من مهازل و رذائل فذاك ليس مدار للحديث ..
(( لكِ الله ))...
لا أملك شيئاً أعظم من هذه يا بسمة ..
لمثلك قولك تنحني الأقلام يا حب ..
دمت ِ كما تحبين ..
بسمة الغد
03-10-06, 12:10 am
أما مفاجأة رمضان الكبرى مداخلة استاذتنا الجليلة الاخت بسمة الغد
فتبيلها جلسة قراءة رايقة وقراءة مستفيضة الليلة ان شاء (المولى) <<<<على طريقة أم منصف
حياكـَ يا لمبة الشارع ..
وكلّ عام وأنتَ بخير ..
بمشيئة المولــــــى سأسعى للتواجد إنْ استطعت لتجاذب الحوار مع من طال الزمان عن الحوار معهم ..
تقديري ..
بسمة الغد
03-10-06, 12:24 am
أصبحت المرأة ملاااااااااك طاهر في نظر بسمتنا الفاضلة !لأن المرأة هي التي تعرف الحب فقط !!
والرجل لايعرف معنى الحب السامي بل لايعرف سوى التمتع بالجسد فقط !!!
كيف هو التعميم المطلق للجنسين يابسمة ؟
أعتقد لو ان المعادلة التي ذكرتي حقيقة ثابتة ومسلم بها !
لأصبحت الحياة تمتع جسدي فقط لاوجود للمشاعر الصادقة بين الرجاال !!
لقد كان حكمك جائرا يابسمة ! أرجو أن تعيدي النظــر وبكل تاكيد ان هناااك صفحااات ليست سوداوية عند الرجاال
وليست كل صفحااات النساء بيضاء !
دمت بعز
,,
أمسينا وأمسى الملك لله ..
اللهم إني أمسيتُ أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتكـَ وجميع خلقكـَ
أنكـَ أنت الله لا إله إلا أنت وأنّ محمدا ً عبدكـَ ورسولكـَ ..
حياكـَ حياكـَ يا أخي راشد ..
ما بكـَ تظنني ناقمة أو متسلطة أو جائرة الحكم على الرجال ..
ومنصفة عادلة طيبة في الحكم على معشر النساء !!!؟؟
أنا يا فاضلي لمْ أذم الرجال بقولي :
المرأة تسلك الحب لحاجة الحب (( وقد )) تنال الجسد
الرجل يسلك الحب لحاجة أنْ ينال الجسد ..
وكلّ ذلك تبعا ً لـِ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ..
وأتمنى أنْ تعيد قراءة السطر الأخير هنا لكي تدرك أنني لا أنطق من تلقاء نفسي ..
أنا أتحدث عن شيء فطري طبيعي خلقه الله في المرأة والرجل ..
فالمرأة فعلا تهتم للحب أولا ..
والرجل يهتم للجسد أولا ..
وهذا لا ينفي إهتمام المرأة بالجسد ولا ينفي إهتمام الرجل بالحب ..
ولكنّ القضية قضية الأولويات لدى كلاً منهما !!!
[line]
همسة !!
تأكد أنّ القضية هنا لا تشبه قضية النقمة على المسيار (( التيسي )) والتي لا تزال قائمة حتى الآن .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
القضية هنا قضية -- إثبات الفطرة -- وكيفية تقنين هذه الفطرة ..
غريبٌ أمرك .. عندما تنفي ذاك الميل الفطري !!!!
بربكـَ : أول سبب لزواج الرجل ما هو ؟
الرجل عندما يتزوج أولا يتزوج لأجل ماذا !!
صدقني الإجابة طبيعية وما من مذمة فيها البتة ..
أنا فقط متعجبة لمَ أنت انفعلت من تلك الجزئية الطبيعية الفطرية !!!!
كنْ بخير ..
راشد الصليحان
03-10-06, 01:29 am
أمسينا وأمسى الملك لله ..
اللهم إني أمسيتُ أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتكـَ وجميع خلقكـَ
أنكـَ أنت الله لا إله إلا أنت وأنّ محمدا ً عبدكـَ ورسولكـَ ..
حياكـَ حياكـَ يا أخي راشد ..
ما بكـَ تظنني ناقمة أو متسلطة أو جائرة الحكم على الرجال ..
ومنصفة عادلة طيبة في الحكم على معشر النساء !!!؟؟
أنا يا فاضلي لمْ أذم الرجال بقولي :
المرأة تسلك الحب لحاجة الحب (( وقد )) تنال الجسد
الرجل يسلك الحب لحاجة أنْ ينال الجسد ..
وكلّ ذلك تبعا ً لـِ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ..
وأتمنى أنْ تعيد قراءة السطر الأخير هنا لكي تدرك أنني لا أنطق من تلقاء نفسي ..
أنا أتحدث عن شيء فطري طبيعي خلقه الله في المرأة والرجل ..
(((فالمرأة فعلا تهتم للحب أولا ..
والرجل يهتم للجسد أولا ..)))
وهذا لا ينفي إهتمام المرأة بالجسد ولا ينفي إهتمام الرجل بالحب ..
ولكنّ القضية قضية الأولويات لدى كلاً منهما !!!
[line]
همسة !!
تأكد أنّ القضية هنا لا تشبه قضية النقمة على المسيار والتي لا تزال قائمة حتى الآن .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
القضية هنا قضية -- إثبات الفطرة -- وكيفية تقنين هذه الفطرة ..
غريبٌ أمرك .. عندما تنفي ذاك الميل الفطري !!!!
بربكـَ : أول سبب للزواج من الرجل ما هو ؟
الرجل عندما يتزوج أولا يتزوج لأجل ماذا !!
صدقني الإجابة طبيعية وما من مذمة فيها البتة ..
أنا فقط متعجبة لمَ أنت انفعلت من تلك الجزئية الطبيعية الفطرية !!!!
كنْ بخير ..
الفاضلة والمنظرة بسمة الغـــد
تمنطق وتاسس لعبارة تاريخية
((المرأة تهتم للحب
والرجل يهتم للجسد!!))
وتؤكد فاضلتنا أنها الفطرة القاطعة للرجل والمرأة !!
,,,,,,,,
احترم طرحك ورأيك وتنظيرك !
لكنني أحب أن أؤكد أنني لم أنفعل لكنني مندهش !
كيف تكون الأولية للمرأة الحب أولا والجسد ثانياَ
والرجل الجسد اولا والحب ثانياَ !!؟
اتصور ان الفطرة مشتركة في الجنسين!
فالرجل والمرأة كلاهمايبحثاااان عن المودة والحب والجسد !
لأن المرأة السوية والرجل السوي كل منهم يدرك الأهمية المشتركة
للحب والجسد!
لذلك ياأختنا المحترمة والفاضلة من أين قطعتي ان الرجل يبحث عن الجسدأولا!؟
وبالنسبة للزواج !
فالغريزة التي تجمع الرجل والمرأة تحتاج للجسد !
والمودة والرحمة تجمعهما وليس هناك فارق بينهما !
طبعاَ اتحدث يابسمة عن الأسوياء !
اماغيرهم لاحكم لهم !
اختي الفاضلة
دعواتي لك بالتوفيق والسعااادة !!
عبدالله الحلوه
03-10-06, 02:46 am
ثمّ لا أدري لمَ هي حملة النفي الشاسعة هنا لكون الجسد هو ما يهتم له الرجل !!
من يغالط هذا فهو يغالط فطرته ..
فليس الخطأ في الفطرة .. بلْ الخطأ في طريقة إشباع هذه الفطرة !!
الأخت العزيزة بسمة الغد
كلام جميل اتفق معه بشكل مجمل واقف قليلاً عند المقتبس اعلاه والذي اشعر بأنه موجه لي بشكل خاص دون تصريح بذلك
اود توضيح امر بسيط قد يكون خفي عليك ولم تستقريه من كلامي السابق فنفيي هنا خاص بحالة الحب بين الطرفين دون العلاقات الأخرى بينهما سواء اكانت علاقات جائزه او محرمه
وهنا اود ان اطرح عليكِ سؤالاً بسيطا حول خلاصتك التاليه :
الخلاصة هنا :
المرأة تسلك الحب لحاجة الحب (( وقد )) تنال الجسد
الرجل يسلك الحب لحاجة أنْ ينال الجسد ..
وكلّ ذلك تبعا ً لـِ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ..
فطرة الرجل تجعله يبحث عن الجسد بلاشك لكن هل يحب من اجل ذلك ؟!!
اذا ما الفرق بين الحب والعلاقة العاديه اياً كان شكلها ؟!!
اليس الحب الصادق اسمى من كل الأهداف والرغبات ؟!!
فكيف تختزليه بهدف الجسد ؟!!
لا انكر بأن فطرة الرجل بوضعه الطبيعي تدفعه للبحث عن الجسد لكن الحب حاله غير طبيعيه لاينطبق عليها ماتتحدثين واعتقد بأن الحديث هنا عن هذه الحالة لا عن الحالات الطبيعيه او على الأقل هكذا فهمت ولهذا تواجدت
تحياتي ,,,,
لمبة شارع
03-10-06, 02:49 am
الفاضلة والمنظرة بسمة الغـــد
تمنطق وتاسس لعبارة تاريخية
((المرأة تهتم للحب
والرجل يهتم للجسد!!))
,,,,,,,,
احترم طرحك ورأيك وتنظيرك !
لكنني أحب أن أؤكد أنني لم أنفعل لكنني مندهش !
كيف تكون الأولية للمرأة الحب أولا والجسد ثانياَ
والرجل الجسد اولا والحب ثانياَ !!؟
اتصور ان الفطرة مشتركة في الجنسين!
فالرجل والمرأة كلاهمايبحثاااان عن المودة والحب والجسد !
لأن المرأة السوية والرجل السوي كل منهم يدرك الأهمية المشتركة
للحب والجسد!
لذلك ياأختنا المحترمة والفاضلة من أين قطعتي ان الرجل يبحث عن الجسدأولا!؟
!!
ياراشد لا تستطيع ان تنكر ان الرجل غايته الجسد (كغاية مركزية) و( ونهاية مطاف))..وان التفت الطرق او ستقامت !!!
ألا ترى الرجل الذي بلاباءه يقال له عنين !!! طلقوا هذا العنين!!!
والمرأة المصابة بالبرود لا ينقص ذلك من اهليتها للزواج !! ((مما يعني رجالية مفهوم العلاقة الجسدية من منظور مبدئي!!))
وهل ترى في الاحوال الطبيعية استقامة العلاقة بين الازواج بلا علاقة اجساد !! و ان العلاقة الجسدية مبادرة رجالية بطبيعتها وليست مشتركة (افهم قولي _مبادرة رجالية _لا تتسرع)
ثم ان الرجل هو مناط القوة والباءة وليست المرأة ... وأن الرجل في العادة هو الذي يبحث ويتحرك؟؟
ألا ترى جرائم الاغتصاب ؟؟ من المجرم في العادة ؟؟؟ هل هم مغتصبين!! أم مغتصبات؟؟
لا يجيني واحد الحين ويقول (كثيرا ماسمعنا عن نساء يخطفن رجال )!!..نحن نتحدث في المجمل..
يا راشد تأمل في مفهوم العلاقة الجسدية جيدا ودر حولها تجد انها ظاهرة رجالية بالدرجة الاولى في سلوك جنس البشر..!!
كل ماذكرت لك يدل على حقيقة الاتجاه الرجالي في البحث عن المرأة ....
راشد اقر أ بتمعن ولا يكن همك المخالفة ..حاول ان تتفهم ..حاول ان تكتسب الفكرة...
..........................
ياراشد
بسمة الغد
03-10-06, 03:12 am
الفاضلة والمنظرة بسمة الغـــد
تمنطق وتاسس لعبارة تاريخية
((المرأة تهتم للحب
والرجل يهتم للجسد!!))
وتؤكد فاضلتنا أنها الفطرة القاطعة للرجل والمرأة !!
نعم نعم .. هي تؤكد تبعا ً لصور الحياة المشاهدة .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
كيف تكون الأولية للمرأة الحب أولا والجسد ثانياَ
والرجل الجسد اولا والحب ثانياَ !!؟
اتصور ان الفطرة مشتركة في الجنسين!
فالرجل والمرأة كلاهمايبحثاااان عن المودة والحب والجسد !
لأن المرأة السوية والرجل السوي كل منهم يدرك الأهمية المشتركة
للحب والجسد!
لذلك ياأختنا المحترمة والفاضلة من أين قطعتي ان الرجل يبحث عن الجسدأولا!؟
أخي راشد ..
مرة أخرى أشعر انكـَ تنظر أنّ قولي بأنّ الرجل يهتم للجسد أولا -- مذمة ومنقصة وتحامل -- !!
وأنا اكرر أنها الجبلة والفطرة عند الرجل بدلالة -- إباحة التعدد له بمثنى وثلاث ورباع -- !!!
وثانيا : شعراء الغزل جلهم إنْ لمْ يكن كلهم لمْ تخلو قصائدهم من مديح جسد المرأة ..
من هامة الرأس إلى أخمص القدمين ..
والكتب المؤلفة في أوصاف أجساد النساء -- هيفاء - مياسة القد - ناعسة الطرف - حوراء العينين -
كلها من تأليف الرجال ..
حتى آلات الحرب لمْ تسلم :
فوددتُ تقبل السيوف لأنها .. لمعت كبارق ثغرك المتبسم
ولكنْ هبني شاعرة واحدة تغزّلت بجسد الرجل !!
ثمّ أرجوك لا تقل لي أنّ هذا ليس دليل .. إلا إنْ كنت فقط تريد النفي !!
وبالنسبة للزواج !
فالغريزة التي تجمع الرجل والمرأة تحتاج للجسد !
والمودة والرحمة تجمعهما وليس هناك فارق بينهما !
طبعاَ اتحدث يابسمة عن الأسوياء !
هلْ تعني أنّ الأسوياء لا يهتمون لجسد المرأة
أو لا يشكــّل عندهم أولوية ؟
أنا التي مشدووووهة لكوني أقرأ لرجل ٍ يخالف الفطرة المعلومة !!
الخلاصة ..
الرجل يهتم للجسد أولا تبع فطرته التي جبله الله عليها ..
والمرأة تهتم للعاطفة والحب أولا تبع فطرتها التي جبلها الله عليها ..
وأكرر لستُ أعيب ذلك .. إنما هي الفطرة فقط :)
تقديري ..
عبدالله الحلوه
03-10-06, 03:25 am
وجدت بالجوار موضوع رائع جداً اتمنى من الجميع زيارته فهو بحق يستحق التوقف وفيه الكثير من الفوائد التي تضيف إلى هذا الموضوع شئ كثير
http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=92378
تحياتي للجميع ,,,
الذاهبة
03-10-06, 03:29 am
الله الله الله الله
جاك الموت يا تارك الصلاة
هه
يا أرض احفظي ما عليكِ .. اليوم طالعة مبتسمة بــ قوة .. :)
بصراحة ربنا كده ..
هذا الموضوع _ مع فائق احترامي لكل من نقش حرفه هنا _ سبب لي صداع نصفي ..
كلام كثير و الوقت ضيق .. و صايمين و التركيز نص نص ..
بس حبيت أقول كلمتين :
لا تخلطون المواضيع .. رجاءاً .. !!
الحب الطاهر .. من ظلمات عبدة الـ Body .. براااااء !!
و ترى فيه ( حب ) قبل الزواج ..
بس غير مفعّل .. و غير معترف به في وزارة التزويج !
بسمة الغد
03-10-06, 04:32 am
و ترى فيه ( حب ) قبل الزواج ..
بس غير مفعّل .. و غير معترف به في وزارة التزويج !
لله درّك ..
قد نطقتِ صدقا ً يا غالية ..
ولكنْ أضيف من عندي :
طالما هو غير معترف به في وزارة التزويج ..
فهو - الحب القائم على المصلحة الآنية -
عشاق اللحظة ونشوة اللحظة وأنس اللحظة .. دون تبعات والتزامات مستقبلية ..
دمت ِ كما تحبين ..
قصمنجيه
03-10-06, 05:06 am
و ترى فيه ( حب ) قبل الزواج ..
بس غير مفعّل .. و غير معترف به في وزارة التزويج !
الذاهبة..
و اللهِ ما أدري عنـ(تس) , عندي أحساس أنك مولودة بأقليم التفـاح :a4:
لكن من ناحية مللك من المتصفح فأني واللهِ لم (( أثولث )) عند موضوع سـواه
لأني رأيت بهِ انبلاج الحق .. و لجلجـة الباطل ...
و رأيت نفوسٍ كادت تقول خذوني ..
:for8:
عزف الحقيقة
03-10-06, 05:47 am
ساءني00 ما رأيت في هذا الموضوع من بهرجة وتطبيل حزبي مضحك يقول عكس واقعه!!!
وسرني00نقاء وصفاء استاذنا عبدالله الحلوه وأقواله الثابته والمقنعة لكل ذا لب0
:: ابعـاد ::
03-10-06, 06:51 am
بصراحة ربنا كده ..
هذا الموضوع _ مع فائق احترامي لكل من نقش حرفه هنا _ سبب لي صداع نصفي ..
كلام كثير و الوقت ضيق .. و صايمين و التركيز نص نص ..
بس حبيت أقول كلمتين :
!
اقترح تغيير اسم المنتــدى
من منتدى بريــدهـ يرحب بكم
الى منتدى احبكـ بس ماقدر اتزوجكـ يرحب بكـم حيث المتعه
و كثر الحكـــي اللي من اول رمضان ماخلص:e7:
كل مادخلت اشوفهـ بشريط العناوين بس كافي :e7:
** قصمنجيهـ **
ثولثنا عنده لين قلنا بس وعرفنا ان الرجل مايحب وقلبه حجر وقاسي وسوداوي :)
ومايهمه الى نفسه ورغبته :for10:
<<<<< ملت :e7:
.
راشد الصليحان
03-10-06, 12:03 pm
يقول الغالي لمبة .....
ياراشد لا تستطيع ان تنكر ان الرجل غايته الجسد (كغاية مركزية) و( ونهاية مطاف))..وان التفت الطرق او ستقامت !!!
الغاية الجسدية عند الرجل كماهي الغاية الجسدية عند المرأة لكنها ليست نهاية المطااف, ولو سلمنا بماتعتقده انت والفاضلة بسمة !!
لأكتفينا بزواج المتعة الموقتة , ولم نبحث عن الحب والخلق الذي ينتج (المودة ) الدائمة التي ينشدهاالأزواج والزوجاااات !
يالمبة أسألك أنت شخصياَ هل يكفيك جسد زوجتك فقط ؟؟ أم تبحث عن الخلق والحب والطاعة منها؟؟ كما أن زوجتك هل تبحث عن الحب منك فقط ؟
أليس الحب يترجمه الجسد ؟ ! يالمبة الغالي أحترمك وأحترم حرفك وفكرك لكنك احياناَ (تخور) !
الجسد هو هدف مشترك بين المرأة والرجل ! وكما ان الرجل يهمه الجسد فالمرأة يهمهاذكورة الرجــل !والحب الرومانسي لايرضيهما !
ولايوجد أفضلية !كماتقوله بسمة وتصادق عليه أنت !
ألا ترى الرجل الذي بلاباءه يقال له عنين !!! طلقوا هذا العنين!!!
نعم أنت الآن ترد على نفســك ياعزيزي !! من الذي لايحب العنيين ولايعيش معه ؟ أليست هي المرأة ؟ لو كان يهمها الحب الرومانسي ولا تهتم لكون
حبيبها عنيين لاكتفت بالحب المزعوم كما تقره أولا الفاضلة بســـمة
والمرأة المصابة بالبرود لا ينقص ذلك من اهليتها للزواج !! (مما يعني رجالية مفهوم العلاقة الجسدية من منظور مبدئي!!)
صحيح كلامك أتفق معك أن الرجــل يبحث عن الجســد , لكن المرأة هي الأخرى يهمها الجســـد , وهذا المطلب مشترك !والمرأة حينما يتقدم لخطبتها رجل مالذي
تبحث فيه أليس الوسامة ويكون شكله مقبول ومرتب ؟؟ كما يفعل الرجــل إذا تقدم للزواج من المرأة عندما يبحث عن الذي توافق هوااااه؟؟!!
وهل ترى في الاحوال الطبيعية استقامة العلاقة بين الازواج بلا علاقة اجساد !! و ان العلاقة الجسدية مبادرة رجالية بطبيعتها وليست مشتركة (افهم قولي _مبادرة رجالية _لا تتسرع)
ثم ان الرجل هو مناط القوة والباءة وليست المرأة ... وأن الرجل في العادة هو الذي يبحث ويتحرك؟؟
صحيح كلامك وهذا دليل آخر تدين به قناعاتك ! تقولي كيف ؟ أجيبك ..ياعزيزي الرجل هو المناط بالقوة والباءة وليست المرأة !وجه سؤالك للمرأة نفسها لتجيبك
ماذالوكان الرجل غير مناط بالقوة . كيف تكون نظرتها له ؟ بكل تأكيد سوف تكون نظرة إحتقارية بل أن البعض منهن تطلب الإنفصاااال ! وقد يكون من حقها !!
إذن كما ان الرجل يبحث عن الجســد فالمرأة بنفس المقدااار توازي الرجل في بحثها عن الجسد وليس ثانياَ كما تمنطقه الفاضلة بســــمة
ألا ترى جرائم الاغتصاب ؟؟ من المجرم في العادة ؟؟؟ هل هم مغتصبين!! أم مغتصبات؟؟
لا يجيني واحد الحين ويقول (كثيرا ماسمعنا عن نساء يخطفن رجال )!!..نحن نتحدث في المجمل..
يا راشد تأمل في مفهوم العلاقة الجسدية جيدا ودر حولها تجد انها ظاهرة رجالية بالدرجة الاولى في سلوك جنس البشر..!!
كل ماذكرت لك يدل على حقيقة الاتجاه الرجالي في البحث عن المرأة ....
يالمبة إختطااف الرجااال للنساء وإغراء النساء للرجااال , كلها أمور مشتركة !! ونحن هنا لانتحدث عن غير الأسوياء لذا أرجوك لاتستشهد بمثل هذه الظواهر
راشد اقر أ بتمعن ولا يكن همك المخالفة ..حاول ان تتفهم ..حاول ان تكتسب الفكرة...
لا أظنك أصبت بهذه التهمة يالمبة , لكنني أقول رأيي وما أعتــقده بحرية تامة!! وإذا ثبت لي عكس ذلك أترااااجع !!
دعواتي الصادقة ,,,
راشد الصليحان
03-10-06, 01:02 pm
الفاضلة بســمة الغــد
تقـــول !!
أخي راشد ..
مرة أخرى أشعر انكـَ تنظر أنّ قولي بأنّ الرجل يهتم للجسد أولا -- مذمة ومنقصة وتحامل -- !!
وأنا اكرر أنها الجبلة والفطرة عند الرجل بدلالة -- إباحة التعدد له بمثنى وثلاث ورباع -- !!!
(( اختي العزيزة بســمة تاكيدك المستمر والمستميت أن الرجل يهتم بالجسد اولا ليس مذمة للرجل !! بل منقصة للمرأة وتحامل عليها وقولك هذا يسلب المرأة حقيقة
واضحة تشارك بها الرجل !فالحب الحقيقي الذي يجمع المرأة بالرجل يربطه العامل المشترك بينهما وهو القناعة كا منهم بجسد وشكل الآخر قبل أن يندمجا ببيت الزوجية !
أو جه لك سؤااال هل بإمكاااان المرأة أن تقبل بحب الرجل الذي لايعجبها أولا ؟؟ اماالتعدد مثنى وثلاااث وربااع ,ليس لحكمة الجسد فقد كماتعتقدين فالرجل قوام على المرأة
والإناااث خلقهن الله أكثر من الذكور وقديأتي يوم يقل عدد الرجاال لذلك شرعن الدين للرجل الجمع بين النساء وهناااك أمور اخرى لايتسع المجااال لذكرها))
وثانيا : شعراء الغزل جلهم إنْ لمْ يكن كلهم لمْ تخلو قصائدهم من مديح جسد المرأة ..
من هامة الرأس إلى أخمص القدمين ..
والكتب المؤلفة في أوصاف أجساد النساء -- هيفاء - مياسة القد - ناعسة الطرف - حوراء العينين -
كلها من تأليف الرجال ..
حتى آلات الحرب لمْ تسلم :
فوددتُ تقبل السيوف لأنها .. لمعت كبارق ثغرك المتبسم
ولكنْ هبني شاعرة واحدة تغزّلت بجسد الرجل !!
ثمّ أرجوك لا تقل لي أنّ هذا ليس دليل .. إلا إنْ كنت فقط تريد النفي !!
(( لاشك ان الشعراء يتغزلون وينظمون القصائد بالمرأة وبأوصافها الحساااان !لعدة أسباااب أولا غالبية وعباقرةالشعراء من الرجااال ! وثانيا المرأة يعااااب عليها عند العــرب
ان تنظم الشعر وتتغزل بمفاتن الرجاااال ! ولو كان ذاااك مقبولا وحتى مباااحاَ لرأيتي كيف تتفنن النســاء بجســد الرجــل وجماله وحسنه !
يابسمة هل مرجعيتك الوحيدة مايقوله اهل الشعراء (ممن يبيعون الكلااااام للغواني )؟؟ أم مرجعيتك الفطــرة السليمة التي فطرها الله لبني آدم وأقرها ديننا الحنيف ؟؟
هلْ تعني أنّ الأسوياء لا يهتمون لجسد المرأة
أو لا يشكــّل عندهم أولوية ؟
أنا التي مشدووووهة لكوني أقرأ لرجل ٍ يخالف الفطرة المعلومة !!
الأسوياء من الجنسين ذكور وإناااث يشتركون بفطرة واحــدة معلومة ! وليست فطرة مفترضة من وحي الشعراء وحب الشهوانيين من الشواذ ,
أختي بســمة أعيدي النظر في قناعاااتك لايوجد ماينافي أولوية المرأة و الرجل عند الرغبة والميول فالحب مشترك
والجسد مشترك ولاتفاضل بينهما عندالأسوياء !!
أسأل الله أن يسعدك ,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اسمحوا لي أن أداخل في هذه النقطة تحديدا
بسمة الغد :
ولكنْ هبني شاعرة واحدة تغزّلت بجسد الرجل !!
أختي : دعكِ من الشاعرات وتمعني في قصة نبي الله يوسف عليه السلام قال الله تعالى : ( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ... ) فهل راودته برأيك لتتبادل معه الحب أو انجذابا لأخلاقه ومشاعره وإنما جاء بيان سبب الانجذاب فيما بعد في قوله تعالى في شأن النسوة اللاتي أنكرن عليها : ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ) أعتقد أن مارأينه هو الجسد لا الحب ولا المشاعر .
أما لماذ لم تصف الشاعرات أجساد الرجال فإن مرد ذلك هو كما قال أخي راشد عائد لعدم قبول ذلك الفعل اجتماعيا على مر العصور إضافة إلى ندرة الشاعرات التي حفظ التاريخ أشعارهن لنا مقارنة بالشعراء فلو طلب من أحدنا أن يعدد لنا شعراء الأندلس لعد عشرات الشعراء مقابل شاعرة واحدة مشهورة هي ولادة بنت المستكفي ومرد شهرتها هو تغزل ابن زيدون بها ومنافسة ابن عبدوس له في ذلك .
ولو قرأت شعر الرجال في الجوانب المعنوية للمرأة والتي - تأتي تبعا ولاحقة للجسد حسب وجهة نظرك - لوجدت منها أكثر من شعر النساء - المدون- عموما في كل الأغراض ولكنك لن تجدي هذه الأوصاف في قصائد الغزل المحضة وإنما سستجدينها مبعثرة في قصائد الأغراض الأخرى كالرثاء مثلا .
ومن ذلك ماجاء في رائية جرير التي منها :
كانَت مُكَرَّمَةَ العَشيرِ وَلَم يَكُن يُخشى غَوائِلَ أُمِّ حَزرَةَ جارُ
وَلَقَد أَراكِ كُسيتِ أَجمَلَ مَنظَرٍ وَمَعَ الجَمالِ سَكينَةٌ وَوَقارُ
وَالريحُ طَيِّبَةٌ إِذا اِستَقبَلتِها وَالعِرضُ لا دَنِسٌ وَلا خَوّارُ
ومن الشعر النبطي تبرز مرثية محمد بن فهيد في زوجته مطيرة حيث يقول :
أطلب عسى الجنة منازل مطيـرة 000 حيث أن به طبع على البيض ماصـار
مامعجبن زينه ولو هي نظيـرة 000 قصدي تنومسني الى جون خطـار
مع زينة الوافي بها زود سيـرة 000 دبرة وعرف وكل شيء بمقـدار
لاجو على هجن من ارض الجزيرة 000 تعومسوا عنهم رديين الاشـوار
ان جيت للمطبخ الى فيه نيـرة 000 تلقى الحطب عنده تقل شغل نجـار
ماهيب خطوى العلة المستديـرة 000 يحيى العتيم وطامي القدر ما فـار
يادلاك وين اللي خطاها قصيـرة 000 من جيته ماقط فاحت من الـدار
ياعنك ما يسمع نباها قصيـرة 000 ولاقط شفت الغيظ منها والاكـدار
الاومع قصرة خطاها ستيــرة 000 جينا وراحت ماسمع صوتها الجـار
وهنا يأتي السؤال المتوقع : لماذا لم ترد هذه الأوصاف المعنوية في شعر الغزل أو وردت على استحياء ؟
والإجابة عن ذلك تتجلى في قول الشاعر :
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع
وفي إجابة بشأر بن برد حين قيل له كيف تقول ( ربابة ربة البيت ... ) وأنت القائل ( كأن مثار النقع ... ) قال الأولى عند رباب كقفا نبك عن من قيلت في حقه .
نعم فالرجال حينما يتغزلون يستهدفون متلقيا ذا مواصفات معينة ( النساء طبعا ) وليحركوا مشاعرهن ويؤججوا تفاعلهن يركزون على الأوصاف الحسية لأنها المؤثرة في هذا المقام من وجهة نظرهم وواقع تجربتهم . فلا أظن أن امرأة ستشعر بالسعادة والنشوة ( يعني تنزرق بالعامية ) حينما يعدد عليها الرجل أوصافا معنوية كما ستفعل ذلك لو قال لها خصرك كذا وعيناك كذا وما إلى ذلك .
في نهاية المطاف أقول نعم المرأة أكثر عاطفية من الرجل والرجل هو صاحب المبادرة حتى في التعبير عن الأمور المعنوية وهو ما يتماشى مع فطرة كل منهما .
تحياتي للجميع :
طرفاوي
بسمة الغد
03-10-06, 07:52 pm
عودة إليكـَ راشد ..
((اختي العزيزة بســمة تاكيدك المستمر والمستميت أن الرجل يهتم بالجسد اولا ليس مذمة للرجل !! بل منقصة للمرأة وتحامل عليها وقولك هذا يسلب المرأة حقيقة واضحة تشارك بها الرجل !فالحب الحقيقي الذي يجمع المرأة بالرجل يربطه العامل المشترك بينهما وهو القناعة كا منهم بجسد وشكل الآخر قبل أن يندمجا ببيت الزوجية !
عندما نرتب الأمور حسب أولوياتها فهذا لا يعني انتقاصها لدى الآخر عندما لا تكون بذات الأولوية ..
فعندما تحب أنتَ أمك أكثر من أباك ويحب فلان أباه أكثر من أمه ..
فهذا لا يعني انتقاص قدر الأب عندك وانتقاص قدر الأم عند الآخر !!!
المسألة مسألة أولويات ..
لمَ هذه الإشكالية عندكـَ ؟
أو جه لك سؤااال هل بإمكاااان المرأة أن تقبل بحب الرجل الذي لايعجبها أولا ؟؟
اماالتعدد مثنى وثلاااث وربااع ,ليس لحكمة الجسد فقد كماتعتقدين فالرجل قوام على المرأة
والإناااث خلقهن الله أكثر من الذكور وقديأتي يوم يقل عدد الرجاال لذلك شرعن الدين للرجل الجمع بين النساء وهناااك أمور اخرى لايتسع المجااال لذكرها))
وبكلّ تجـّرد وبشكل طبيعي وتلقائي سأجيب بـِ لا :
فـَ قبول الشكل مطلب -- (( مريح نفسيا ً )) -- لدى المرأة ..
ناهيك عن كونها النظرة الشرعية والتي أخبر عنها المصطفى أنه أحرى أنْ يؤدم بينهما ..
ولكنْ لمْ أسمع بـِ إمرأة رفضت فلان لأنه ( نحيل \ بدين \ غير مفتول العضلات .... الخ ) ..
هي نعم قد تهتم لأنْ يكون مريح -- شكليا ً -- كـَ وجه وليس جسد قد يبرهن على القوة والطاقة !!!!
في حين الرجل يهتم لمواصفات جسدية ((( غير الوجه ))) يريدها في زوجته ..
وهذا ليس معاب .. بلْ هو نداء الفطرة -- الأولى -- في داخله ..
أما قضية التعدد .. فأنا أراهن على أنّ من داوعيه الأساسية -- الجسد والذي نحصره بـِ الجنس -- !!
لا أريد التفرّع لقضية المسيار وغيره .. ولكنْ أشير إليه بإشارة عابرة مفادها
أنه عندما اتيح هذا النكاح مخففا ً كثيرا من أعباء المسؤولية الأخرى .. تهافت عليه الرجال ..
والغاية معلومة بلْ وهي التي يقوم عليها المسيار الحالي !!
أتمنى أنْ لا نقف عند المسيار كثيرا ً هنا لكي لا ننحرف عما نحن نتحدث عنه ..
فـِ إيرادي للمسيار كان مجرد مثال توضيحي .. ومثلك لا يخفى عليه ذلك ..
(( لاشك ان الشعراء يتغزلون وينظمون القصائد بالمرأة وبأوصافها الحساااان !لعدة أسباااب أولا غالبية وعباقرةالشعراء من الرجااال !
وثانيا المرأة يعااااب عليها عند العــرب ان تنظم الشعر وتتغزل بمفاتن الرجاااال ! ولو كان ذاااك مقبولا وحتى مباااحاَ لرأيتي كيف تتفنن النســاء بجســد الرجــل وجماله وحسنه !
عذرا فهذا الكلام غير مقبول البتة ..
والسبب أنه من غير المعقول أنْ لا يصل إلينا شيء طبيعي وفطري (( فيما لو كان ذلك ))
هناك أشياء نعم تعيبها العرب على النساء ووصلت إلينا ..
كـَ البنت لأبن عمها \ وأد البنات \ كانت لا تورّث \ واشياء أخرى ..
فهلْ من المعقول أنّ كلّ سلسلة العرب عبر القرون الكثيرة لمْ تشذ فيها نسوة قليلة يتحدثن عنْ الفطرة
--- (( بإعتبار اثباتكـَ أنت لها أنها فطرة )) -- وتغزلت بجسد الرجل !!
ولا حتى عنْ طريق الممنوع -- (( والتهريب والمستخبي وإسم مستعار )) -- !!
يا فاضلي أنا لستُ أنفي كونه مهم .. ولكن ليس هو الأول !!!
يابسمة هل مرجعيتك الوحيدة مايقوله اهل الشعراء (ممن يبيعون الكلااااام للغواني )؟؟ أم مرجعيتك الفطــرة السليمة التي فطرها الله لبني آدم وأقرها ديننا الحنيف ؟؟
مرجعيتي الأولى هي الفطرة المقررة في الدين الحنيف والتي تـَنـَكــّسَتَ أنت عنها ولمْ تقبلها ..
فقلتُ ربما -- واقع عامة البشر وأحاديثهم -- توضح لكـَ ذلك !!
أختي بســمة أعيدي النظر في قناعاااتك لايوجد ماينافي أولية المرأة و الرجل عند الرغبة والميول فالحب مشترك
والجسد مشترك ولاتفاضل بينهما عندالأسوياء !!
لا شأنّ للأسوياء وعدم الأسوياء ..
ولنْ أتحدث هنا عن غير الأسوياء من -- أهل الغزل -- وألفاظهم التي لا تخاطب إلا الجسد ..
لنتحدث عن الأسوياء كـَ -- الأزواج -- عندما تكون أجواءهم لطيفة فهو لا يتلفظ بمداعبات لفظية إلا بالجسد ..
لنْ استطيع أنّ أصرّح أكثر بماهية الألفاظ المستخدمة !!
لكنني أثق بفهمكـ ..
في حين المرأة إنْ تجرأت معه فهو بالدلال والحب والإشتياق والحضن !!
فليستْ تتغنى أمامه وهو زوجها -- بجسده ومؤهلاته -- http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
أخيرا .
أنا واثقة أنكـَ تعلم أنني هنا لا أعاند أو أكابر .. بلْ والله هو الحديث عن الحقيقة الفطرية ..
وهذي شيء طبيعي ليس يُعاب ..
أسأل الله أن يسعدك
آمــــيـــــــــن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
لكـَ التقدير ..
بسمة الغد
03-10-06, 07:55 pm
حياكـَ أخي \ طرفاوي ..
أختي : دعكِ من الشاعرات وتمعني في قصة نبي الله يوسف عليه السلام قال الله تعالى : ( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ... ) فهل راودته برأيك لتتبادل معه الحب أو انجذابا لأخلاقه ومشاعره وإنما جاء بيان سبب الانجذاب فيما بعد في قوله تعالى في شأن النسوة اللاتي أنكرن عليها : ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ) أعتقد أن مارأينه هو الجسد لا الحب ولا المشاعر .
أولا يا فاضلي .. أنت تتحدث عن قصة ترجـّح جانب الرفض فيها لسببين :
1- كون المثال حول إمرأة متزوجة وخانت زوجها ..
2- كون نبي الله يوسف عليه السلام عـُرف عنه الجمال إذ وهبه الله ربع الجمال الكون كله ..
ثم إنّ إنبهار المرأة بـِ جمال ووسامة الرجل .. ليستْ محل نقد ..
كـَ انبهار الرجل بجمال المرأة .. ليست هي الأخرى محل نقد ..
من حيث -- جمال الوجه --
أما لماذ لم تصف الشاعرات أجساد الرجال فإن مرد ذلك هو كما قال أخي راشد عائد لعدم قبول ذلك الفعل اجتماعيا على مر العصور إضافة إلى ندرة الشاعرات التي حفظ التاريخ أشعارهن لنا مقارنة بالشعراء فلو طلب من أحدنا أن يعدد لنا شعراء الأندلس لعد عشرات الشعراء مقابل شاعرة واحدة مشهورة
أحيلكـَ هنا إلى نفس ردي على أخي راشد في المشاركة رقم ( 228) حول هذه الجزئية ..
نعم فالرجال حينما يتغزلون يستهدفون متلقيا ذا مواصفات معينة ( النساء طبعا ) وليحركوا مشاعرهن ويؤججوا تفاعلهن يركزون على الأوصاف الحسية لأنها المؤثرة في هذا المقام من وجهة نظرهم وواقع تجربتهم . فلا أظن أن امرأة ستشعر بالسعادة والنشوة ( يعني تنزرق بالعامية ) حينما يعدد عليها الرجل أوصافا معنوية كما ستفعل ذلك لو قال لها خصرك كذا وعيناك كذا وما إلى ذلك .
ها قد أثبت أنتَ بنفسك من حيث لا تدري ..
يا لـِ دهاء الرجال ..
ما تقوله في المقتبس أعلاه ليس بـِ مـُعــاب ومؤكد أنه سيفي بالغرض المطلوب وهو - الإجتذاب -
وهذا يحقق مطلب الرجل الأول وهو - نيل الجسد -
فعندما يتغنى الرجل بجسد المرأة وتقاسيمه ( كونه ) مطلب الرجل الأول ..
فهو سيحّرك غريزة المرأة أيضا .. إذ ْ أنني لمْ أنفيها .. ولكنني قلت أنها ليستْ أولا ً ..
وبالتالي أرى أننا نتفق ولسنا نختلف ..
في نهاية المطاف أقول نعم المرأة أكثر عاطفية من الرجل والرجل هو صاحب المبادرة حتى في التعبير عن الأمور المعنوية وهو ما يتماشى مع فطرة كل منهما .
هذا إثبات آخر بـِ تلخيص ٍ مركزّ ..
لكـَ التقدير على رقي الحوار معك ..
لمبة شارع
03-10-06, 08:09 pm
يقول الغالي لمبة .....
الغاية الجسدية عند الرجل كماهي الغاية الجسدية عند المرأة لكنها ليست نهاية المطااف, ولو سلمنا بماتعتقده انت والفاضلة بسمة !!
لأكتفينا بزواج المتعة الموقتة , ولم نبحث عن الحب والخلق الذي ينتج (المودة ) الدائمة التي ينشدهاالأزواج والزوجاااات !
يالمبة أسألك أنت شخصياَ هل يكفيك جسد زوجتك فقط ؟؟ أم تبحث عن الخلق والحب والطاعة منها؟؟ كما أن زوجتك هل تبحث عن الحب منك فقط ؟
أليس الحب يترجمه الجسد ؟ ! يالمبة الغالي أحترمك وأحترم حرفك وفكرك لكنك احياناَ (تخور) !
الجسد هو هدف مشترك بين المرأة والرجل ! وكما ان الرجل يهمه الجسد فالمرأة يهمهاذكورة الرجــل !والحب الرومانسي لايرضيهما !
ولايوجد أفضلية !كماتقوله بسمة وتصادق عليه أنت !
نعم أنت الآن ترد على نفســك ياعزيزي !! من الذي لايحب العنيين ولايعيش معه ؟ أليست هي المرأة ؟ لو كان يهمها الحب الرومانسي ولا تهتم لكون
حبيبها عنيين لاكتفت بالحب المزعوم كما تقره أولا الفاضلة بســـمة
صحيح كلامك أتفق معك أن الرجــل يبحث عن الجســد , لكن المرأة هي الأخرى يهمها الجســـد , وهذا المطلب مشترك !والمرأة حينما يتقدم لخطبتها رجل مالذي
تبحث فيه أليس الوسامة ويكون شكله مقبول ومرتب ؟؟ كما يفعل الرجــل إذا تقدم للزواج من المرأة عندما يبحث عن الذي توافق هوااااه؟؟!!
صحيح كلامك وهذا دليل آخر تدين به قناعاتك ! تقولي كيف ؟ أجيبك ..ياعزيزي الرجل هو المناط بالقوة والباءة وليست المرأة !وجه سؤالك للمرأة نفسها لتجيبك
ماذالوكان الرجل غير مناط بالقوة . كيف تكون نظرتها له ؟ بكل تأكيد سوف تكون نظرة إحتقارية بل أن البعض منهن تطلب الإنفصاااال ! وقد يكون من حقها !!
إذن كما ان الرجل يبحث عن الجســد فالمرأة بنفس المقدااار توازي الرجل في بحثها عن الجسد وليس ثانياَ كما تمنطقه الفاضلة بســــمة
يالمبة إختطااف الرجااال للنساء وإغراء النساء للرجااال , كلها أمور مشتركة !! ونحن هنا لانتحدث عن غير الأسوياء لذا أرجوك لاتستشهد بمثل هذه الظواهر
لا أظنك أصبت بهذه التهمة يالمبة , لكنني أقول رأيي وما أعتــقده بحرية تامة!! وإذا ثبت لي عكس ذلك أترااااجع !!
دعواتي الصادقة ,,,
ياراشد كنت متوقعا ان تسيء فهمي بسبب احادية النظرة عندك
ياراشد انا كنت امرر بصرك على اتجاه التحرك الجنسي في التاريخ الانساني وبالتالي الطبيعة الانسانية ..كنت اقول لك : لاحظ رجالية الاتجاه .. لكنك لم تفهم المشهد الذي كنت اريدك ان تراه ....
طرفاوي فعل مثلك ..حاول تفنيد المسألة وتبرير غياب الاتجاه الانثوي عبر رصد ظواهر جزئية .وفق بيئات انسانية معينة مرتبطة بظرفها الجزئي ..دون ان يجرد المسألة من ظرفها المعين وهذا يعني عدم سلامة التحليل وبالتالي خطأ نتيجته..
القصد ياجماعة ...ان اي استنتاج او استشهاد او تبرير يقوم على رصد السلوك وفق ظرف بيئي او اخلاقي او ديني معين ...لا يمكن اعتباره رصد صحيح يمكن اسقاطه على الانسان كـ كإنسان مجرد...
ضوء الروح
03-10-06, 08:16 pm
الأسوياء من الجنسين ذكور وإناااث يشتركون بفطرة واحــدة معلومة ! وليست فطرة مفترضة من وحي الشعراء وحب الشهوانيين من الشواذ ,
والله كلامك يارويشد صحيح ,انا مع كلامك بدون لف دوران ,
الاسويا تكلمو عنهم واتركي يابسمة الغد إهانة الرجل واعترفي ان المراه تحلم بالوسيم الجميل
اكيد او كلامي غلط ,
السلام عليكم
عذراً على وجودي هنا .... فأنا لست مؤهلاً كفايه
لأتناقش مع عمالقه أمثالكم
و لكنني وجدت نفسي أحاول التعبير رغماً عني
و وجدتكم متنفساً لأرائي
اولاً أختي أحلاهم /
لا يوجد شئ يدعى أحبك و لكن لا أستطيع الزواج بكِ
من يحب يود بلا شك الإقتران بهذا الحبيب
أريدك أن تعي تماماً بأنه مهما حدث
من ينطق بهذه الكلمات هو ليس سوى كاذب .... يدعي الحب فقط
الأخوه و الأخوات الفضلاء المناقشين لهذا الموضوع /
لقد ركزتوا تقريباً على جانب واحد
و هو أن الرجل مهتم كل الإهتمام بغرائزه ليس إلا
نحن لسنا حيوانات نتبع غرائزنا دون أن نفكر و نتمهل
لا أنكر أبداً أننا مهتمون بجمال المرأه
و لكن هل يعني هذا أنه من أولوياتي ؟!!
أو أنني لا أستطيع التغاضي عنه من أجل أولويات فعليه تعني لي الكثير ؟!!
وثانيا : شعراء الغزل جلهم إنْ لمْ يكن كلهم لمْ تخلو قصائدهم من مديح جسد المرأة ..
من هامة الرأس إلى أخمص القدمين ..
والكتب المؤلفة في أوصاف أجساد النساء -- هيفاء - مياسة القد - ناعسة الطرف - حوراء العينين -
كلها من تأليف الرجال ..
حتى آلات الحرب لمْ تسلم :
فوددتُ تقبل السيوف لأنها .. لمعت كبارق ثغرك المتبسم
أختي الفاضله
أنا معكِ أغلب القصائد أن لم تكن جميعها
تتغزل بجمال المرأه و بمواصفاتها
و لكن لتتخيلي فقط قصيده كتبها محب لحبيبته
كتبت في أخلاقها و حبه لها و ... إلخ و لم يتطرق الشاعر لجمالها
اولاً .... هل سيتم تداول هذه القصيده و ستحظى بالإنتشار ؟!!
ثانياً .... هل سترضي هذه القصيده حبيبته بالشكلب المطلوب ؟!!
عن أولاً .... فتذكري أنه لا يوجد شاعر لا يريد أن تتداول قصائده بين الجميع
ولكنْ هبني شاعرة واحدة تغزّلت بجسد الرجل !!
ثمّ أرجوك لا تقل لي أنّ هذا ليس دليل .. إلا إنْ كنت فقط تريد النفي !!
المرأه تحب بقلبها ....... لا تعليق أكثر
و ترى فيه ( حب ) قبل الزواج ..
بس غير مفعّل .. و غير معترف به في وزارة التزويج !
أن أعرف عدة رجال تزوجوا بحب ..... و هنا في مجتمعنا الخليجي - السعودي
و لكن بالتأكيد لا يتم التصريح به للأهل
جميعنا يعلم ماذا سيقال
آسف على كلماتي المبعثره و الغير المرتبه
و لكنني أعتقد أنها خجله و هي تكتب لكم :)
تقبلوا مروري :for12:
أخوكم / تاركان
لمبة شارع
03-10-06, 10:02 pm
'طرقان ... انت تقول كلاما رائعا وجدت نفسي اطمئن اليه بشكل كبير ..وعندما قت انكم ركزتم على جانب واحد ونحن لسنا كالحيوانات فقد قلت الصواب ايضا .. وارجو ان لا تلوم التركيز على جانب واحد وتفهم منه اهمال الجوانب الاخرى في حاجات الرجل التي لا ينكرها احد ولكن مدعاة التركيز كانت لغرض تركيز الاهتمام بهذه الجزئية..صحيح انه قد تسربت الكثير من الاراء الحادة ضد الرجل ولكنها ليست الا بسبب الطبيعة الحادة في لغتنا الحوارية كـ غير محترفين وبسبب ان المدخل الرئيس في هذا المتصفح هو عبارة خطيرة (احبك لكن ما اقدر اتزوجك)خلقت مناخا يجبرك كـ متحاور على التركيز على هذا الاتجاه ليس إلا....
شكرا طرقان لاني اجد اناس مثلك يمرون بهذا المتصفح
بسمة الغد
03-10-06, 11:22 pm
مرحبا بـِ تركان ..
تقول يا رعاكـَ الله :
أنا معكِ أغلب القصائد أن لم تكن جميعها
تتغزل بجمال المرأه و بمواصفاتها
و لكن لتتخيلي فقط قصيده كتبها محب لحبيبته
كتبت في أخلاقها و حبه لها و ... إلخ و لم يتطرق الشاعر لجمالها
اولاً .... هل سيتم تداول هذه القصيده و ستحظى بالإنتشار ؟!!
ثانياً .... هل سترضي هذه القصيده حبيبته بالشكلب المطلوب ؟!!
عن أولاً .... فتذكري أنه لا يوجد شاعر لا يريد أن تتداول قصائده بين الجميع
وقبل أنْ أدوّن تعليقي ..
فأنا أعجب من المحاولات الحثيثة للبعض في نفي -- أمر فطري --
في حين هم بطريقة أو بأخرى وبشواهد وأدلة يسوقونها لا يعلمون أنهم يؤيدون ذات الفكرة عندي ..
وعنْ أولا التي في الإقتباس ..
فأخبرني أنتَ لمَ قصيدته عندما تتحدث عن جسد وجمال المرأة ستحظى بالإنتشار ؟
الإجابة عندي :
هي لأجل أنْ ما ورد في القصيدة من أوصاف وغزل ومديح هو مما يحاكي الميل والفطرة ..
فعندما يخابطكـَ الإعلام عنْ -- بطولة كرة القولف فلنْ تهتم لها كـَ بطولة كرة القدم --
والسبب : أنّ الميل العام والاستهواء هو لكرة القدم أولا ..
أنت من حيث لا تدري تؤيد كلامي بأكثر من طريقة ..
فالرجل الشاعر يرضي أذواق المتلقين من ناس (( بـِ وصف الشي بـِ التقمـّص والتخيّل لـِ الشيء إنْ لمْ يكن موجودا ))
ويرضي أذواق الناس + محبوبته إنْ كان هناك محبوبة فعلا ..
ولا يُعقل أنّ أذواق الناس ستخالف ذوقه وميله هو ..
وبالتالي فعلا إهتمام الرجل الأول فيما يتعلق بالمرأة هو -- الجسد --
وعندما يتغزّل بالمرأة فهو يحرّك عاطفتها وبالتالي وبالفطرة ستتحرك فيها الفطرة ..
ولكنْ ( ثانيا ) لا ( أولا )
أكرر مرات ومرات ..
أنّ ذلك الميل ( الجسدي أولا من الرجل ) ليس بـِ معـــــاب ..
فمتى تدركون أنني لا أعيب .. بلْ أصنف الإهتمام حسب الأولويات ..
وليس بتقديرات بسمة الغد .. بلْ بتقديرات الواقع الحقيقي الفعلي المـُمــَارس لمَ أقول ..
المرأه تحب بقلبها ....... لا تعليق أكثر
هذه الجملة التي أثارت عجبي !!
كيف تحب المرأة بقلبها فقط !!؟؟
بربكـَ أوَ ليستْ شكوى النساء هي في ندرة تعبير الرجل عن -- كلمات الحب -- !!
أليستْ المرأة معلوم أنها عاطفية وتحكم عاطفتها وقلبها .. وتسعى للتعبير عن ذلك ..
كيف أصبحت الآن تحب بقلبها فقط !!
تقديري ..
بسمة الغد
03-10-06, 11:34 pm
واتركي يابسمة الغد إهانة الرجل واعترفي ان المراه تحلم بالوسيم الجميل
اكيد او كلامي غلط ,
ما شاء الله يا ذو السبع مشاركات .. أيها المسجــّل حديثا (( أكتوبر 2006 )) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
لمَ هذا التقنــّع والتخفي .. لا بأس فالحرية حق مكفول للجميع ..
أما عن كلامك المغلوط في الأعلى .. فيؤسفني أنكـَ لا تجيد قراءة حرفي ..
حيث أنكـَ تظنه ( إهانة للرجل ) في حين هو وصف لفطرته التي فطره الله عليها لا تبديل لخلق الله ..
أما عن الوسيم الجميل .. فـَ من الفطري أيضا والطبيعي أنْ أهتم بالشكل الوسيم ..
لكنْ نحن لا نتحدث عن ( جمال الوجه ) ..
نحن نتحدث عن إهتمام الرجل الاولى -- بالجسد -- وليس الوجه فقط !!
إنْ فقهت ذلك فذاكـَ ما أرجوه ..
وإنْ لمَ تفقه .. فـَ سوف أمارس عليك إعادة الشرح لكي تفهم الدرس جيداً ..
لا تستحي ..
فليس في تلقي العلم عيب ..
تقديري لكـَ ولـِ للمشاركات السبعة .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif
ضوء الروح
04-10-06, 02:47 am
ما شاء الله يا ذو السبع مشاركات .. أيها المسجــّل حديثا (( أكتوبر 2006 )) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
لمَ هذا التقنــّع والتخفي .. لا بأس فالحرية حق مكفول للجميع ..
أما عن كلامك المغلوط في الأعلى .. فيؤسفني أنكـَ لا تجيد قراءة حرفي ..
حيث أنكـَ تظنه ( إهانة للرجل ) في حين هو وصف لفطرته التي فطره الله عليها لا تبديل لخلق الله ..
أما عن الوسيم الجميل .. فـَ من الفطري أيضا والطبيعي أنْ أهتم بالشكل الوسيم ..
لكنْ نحن لا نتحدث عن ( جمال الوجه ) ..
نحن نتحدث عن إهتمام الرجل الاولى -- بالجسد -- وليس الوجه فقط !!
إنْ فقهت ذلك فذاكـَ ما أرجوه ..
وإنْ لمَ تفقه .. فـَ سوف أمارس عليك إعادة الشرح لكي تفهم الدرس جيداً ..
لا تستحي ..
فليس في تلقي العلم عيب ..
تقديري لكـَ ولـِ للمشاركات السبعة .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif
ياأختي بسمة
انت صاحب1500مشاركه وبعدين ,وش نافعك طول وجودك< انت معك خبرات صحيح
الخبرات مانفعتك انت تحطمين الرجال حتى انا جديدانتظر التحفيز الحين تحطمت منك
ماتبغين احضرمعكم هنا بطلع متفرج من بعيد وأتركك تحاربين المستجدين .................
بسمة الغد
04-10-06, 03:58 am
...................
بسمة الغد
04-10-06, 04:00 am
الخبرات مانفعتك انت تحطمين الرجال حتى انا جديدانتظر التحفيز الحين تحطمت منك
ماتبغين احضرمعكم هنا بطلع متفرج من بعيد وأتركك تحاربين المستجدين .................
أولا .. ليستْ أنا التي تحطــّم الرجال ..
ثمّ هل الرجال يتحطمون أصلا .. تــُدكـّ الجبال وتنحت الصخور ولا يتحطم الرجال .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
ثانيا .. بـِ حق لا أجد تبريرا ولا تفسيرا لأنْ تدخل بمعرّف جديد ..
كان حريا بكـَ -- الشجاعة والتحدّث بمعرفكـَ الأساسي --
أما حضوركـَ وعدم حضوركـَ هنا .. فليستْ أنا من تحدده ..
فأنا ضيفة في متصفح الأخت -- أحلاهم --
تقديري ..
السلام عليكم ورحمة الله ...
تقول الأخت بسمة الغد : ها قد أثبت أنتَ بنفسك من حيث لا تدري ..
وأقول : أزعم أنني كنت أدري ، بل وأقصد فلم أورد بتاتا مايفيد أنني أخالفك الرأي في اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة في أشياء منها الاختلاف في ترتيب الأولويات ، بيد أني أوردت لك مايفيد أن للمرأة نصيب من الاهتمام بالجسد والمتعة الحسية - حتى ولو كان ليس مقدما - لم تعبر عنه إلا في حالات خاصة جدا من منطلق الاختلاف الذي نتفق عليه فالرجل والمرأة يختلفان في التعبير بل وتختلف النساء فيما بينهن حسب الأحوال ، كما يدل على ذلك حديث " لاَ تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، وَلاَ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ " فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ إِذْنُهَا ؟ قَالَ : " إِذَا سَكَتَتْ " .
** أنصح الإخوة والأخوات بالاطلاع على كتاب ( الرجال من المريخ والنساء من الزهرة (http://market.elnoor.com/productspec.asp?product=3435)) وكتاب ( الرجال والنساء والعلاقات بينهما (http://market.elnoor.com/productspec.asp?product=3331) ) وهما كتابان مترجمان للكاتب ( جون جراي ) حيث يحويان العديد من الإضاءات المفيدة حول الاختلافات بين الرجال والنساء وكيفية فهمها والتعامل معها يمكن الاستفادة منها في تعاملاتنا بعد ترشيحها بما يتناسب مع منطلقاتنا .
تحياتي للجميع :
طرفاوي
عبدالله الحلوه
04-10-06, 05:50 pm
ارى بأن الموضوع تشتت وانحرف كثيراً
لي وقفه شامله معه لكن قبل ذلك انتظر رد الأخت بسمه على تعليقي رقم 216 إن رغبت بذلك
تحياتي ,,,
بسمة الغد
04-10-06, 10:55 pm
عودة لكـَ أخي :
وأقول : أزعم أنني كنت أدري ، بل وأقصد فلم أورد بتاتا مايفيد أنني أخالفك الرأي في اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة في أشياء منها الاختلاف في ترتيب الأولويات
أنتَ هنا أثبتَ أنْ ما مـِنْ إختلاف ..
ولكنّ الذي ساقني إلى احتمالية ذلك الإختلاف هو اقتباسكـَ لـِ :
((ولكنْ هبني شاعرة واحدة تغزّلت بجسد الرجل !! ))
حيث كان ردكـَ يبدو في ظاهره المخالفة .. ولكنني وجدتُ في ثنايه الموافقة التي قلتُ عنها أنا في
ردي السابق أنها موافقة قدْ جاءت منكـَ من حيث لا تدري ..
إلا أنكـَ الآن تثبت أنكـَ تدري بلْ وتقصد ..
وهذا مؤشر اطمئنان ورضى ً ..
بيد أني أوردت لك مايفيد أن للمرأة نصيب من الاهتمام بالجسد والمتعة الحسية - حتى ولو كان ليس مقدما -
وأنا أتفق معكـَ 100 % وما مـِنْ خلاف ..
لأنني لمْ أنفي هذا الإهتمام البتة ..
فالخلاف الدائر بين الإخوة هنا في شأنْ ترتيب الأولويات لدى كلّ من الرجل والمرأة ..
( الرجال من المريخ والنساء من الزهرة (http://market.elnoor.com/productspec.asp?product=3435))
كتاب رائع فعلا .. ويساهم كثيرا في محاولة التقارب والفهم بين الرجل والمرأة ..
قرأتُ مقتطفات منه ولمْ أتمه بعد ..
شكرا ً لتنبيهكـَ .. ولـِ حواركـَ ..
بسمة الغد
04-10-06, 10:57 pm
لي وقفه شامله معه لكن قبل ذلك انتظر رد الأخت بسمه على تعليقي رقم 216 إن رغبت بذلك
لكـَ ذلك يا فاضلي ..
وعذرا على تجاوز الرد الذي لمْ أقصده عنوة ً ..
تحيتي ..
لمبة شارع
05-10-06, 12:30 am
هاه !!!
ماذا تم ؟
هل قطعت جهيرة ......؟!!
بسمة الغد
05-10-06, 03:34 am
مرحبا ً بـِ أخي عبدالله الحلوة ..
وهذه عودة لـِ ردّكـَ كما وعدتكـَ ..
قلت يا حماكـَ الله :
كلام جميل اتفق معه بشكل مجمل واقف قليلاً عند المقتبس اعلاه والذي اشعر بأنه موجه لي بشكل خاص دون تصريح بذلك
اود توضيح امر بسيط قد يكون خفي عليك ولم تستقريه من كلامي السابق فنفيي هنا خاص بحالة الحب بين الطرفين دون العلاقات الأخرى بينهما سواء اكانت علاقات جائزه او محرمه
أعترف لكـَ أخي وقدْ صرحــّت بذلك في أول سطرين أنني جئتُ متأخرة و -- قرأت جــُل وليس كلّ --
فـَ الذي قرأته كانت الـ 10 صفحات الأولى ..
لمْ يسعفني الوقت حقيقة ً لمتابعة الحوار المتبقي .. وكنت أريد تسطير ما رأيته
بعد قرأتي لرأس الموضوع + الآراء المتبقية بـِ مجملها ..
لذلك صدقني لمْ أعنيكـَ بشكل مباشر ولا غير مباشر ..
ولو أني قرأت كل الجزئيات التي كانت منكـَ ووقفت على شيء منها أرغب في الرد عليه
فـَ سأقتبسه وأحاوركـَ فيه ..
فطرة الرجل تجعله يبحث عن الجسد بلاشك لكن هل يحب من اجل ذلك ؟!!
اذا ما الفرق بين الحب والعلاقة العاديه اياً كان شكلها ؟!!
اليس الحب الصادق اسمى من كل الأهداف والرغبات ؟!!
فكيف تختزليه بهدف الجسد ؟!!
تساؤل جميل ويستحق الوقوف فعلا ..
الرجل تدفعه فطرته نعم لـِ الجسد ولكنْ دون أي شعور آخر مرافق لذلك ..
أما عندما يوجد هناك حب لـِ صاحبة جسد ما ..
فسيكون هناكـ -- شعور طاف ٍ -- والذي هو ( الشوق والمتعة المتميزة ) ..
لذلك الغرب تجدهم يسمون ممارسة الجنس مع المحبوبة -- makeing love --
ثمّ إنني بقولتي -- الرجل يحب لـِ حاجة أنْ ينال الجسد --
فأنا لمْ أقصد -- اختزال الحب في ذلك فقط --
ولكنْ عندما يتواجد الحب فهو حتما ً سيجعل للجسد إضافة إلى الرغبة الفطرية تميــّز خاص ..
أتمنى أنْ يكون مقصدي واضح ..
دمتَ بخير ..
تلومني الدنيا
05-10-06, 08:55 am
:x2:
ماسكة اليوم يكون ردي عن الحب عاد تحملوا حروفي الصريحة :for10:
يقول نزار قباني لحبيبته
الحب ليس رواية شرقيــــــــــــــة بختامها يتزوج الابــــــــطال :p
نعم هناك حب حقيقي ليس بالضرورة ينتهي بالزواج
ولا يعتبر من لم يقترن بحبيبته بأن حبه كان كاذبا !!
فربما هناك أسبابا جعلت من المستحيل الاقتران بحبيبته ,,,
سأروي لكم مشاهدات في حياتي من أناس حولي ومن أناس بعيدين عني وعنكم مارسوا الحب وتكلموا
عن الحب!!
فالحب لايستأذن قلب الانسان سواء كان رجلا أو إمرأة !!
( هل نحن متفقين بهذا ؟!! )
حسنا سأوضحه :
لانستغرب أن رجلا يحب إمرأة مع أن المرأة لاتستحق الحب أو أنه غير منطقي بأن يحبها أو العكس صحيح بالنسبة
للمرأة !!
لاتستغربوا بأن رجلا يحب مومس أي زانية ( انتبهوا تراكم متفقين معي بأن الحب لايستأذن ) ,,,
هل هذا صحيح ؟!!
سأروي ماسمعته وماشاهدته وما كنت شاهدا عليه في بعض ما أقول وربما هناك من سمع ومن شاهد مثلي !!
أعرف وأسمع في نفس الوقت أناس قد أحبوا مومسات في بعض الدول التي مباح فيها البغى !!
فهم أي أولئك من المستحيل أن يتزوجوا بتلك الفتيات ولكنهم يحبونهن حبا لاأستطيع أن أصفه لكم !!
وبعض الأحيان يكون الحب بين الطرفين ,,, أي أن المومس تحب ذلك الرجل وهو يحبها ,,,
واستمر هذا الحب بعد ما أخذ الرجل ما أخذ من جسدها وشبع !!
ولكن الرجل لم يشبع من حبها ومن عشقها ومن الوله عليها ومن السفر إليها وتلبية ماتريده منه بالأموال
وغيرها ,,, وليس بالضرورة أن يعاود الكرة ويشبع من جسدها ,,, بل ربما يرفض أو لايجعله من الضروريات
في رحلاته القادمه إليها ,,, بل يكتفي بمارسة الحب والعشق والغزل معها ,,,
ستقولون هذا غير معقول ؟! أو أن هذا مجنون ودلخ ,,, شلون يحب وحده مومس ؟!!
أقول لكم نعم هو مجنون ودلخ لكن لاتنسون أن الحب لايستأذن وأن الحب نوعا من أنواع الجنون
فأنا أرى من وجهة نظري أن الحب نوع من أنواع المس الشيطاني ,,, يعطل العقل بشكل غريب :g6:
<-------- وش عنده نزار قباني يرى من وجهة نظره
ليست رواية من خيالي بل هي حقيقة وربما هناك من يسمع بمثل هذه الحالات فليس أحدا ملزوم بتصديقها !!
دعونا من المومسات ونأتي لمجتمعنا السعودي المحافظ جدا جدا ,,, ولله الحمد
( المشكله في أجانب يقرون وش أكتب لكن أقول لهم تراي أكذب:D )
حب الرجال لبعض الشباب الوسيمين هنا ( عاد لايجي أحد ويقول لي تكذب ;))
أعرف شبابا إشتروا سيارات " للرفس " للي يحبونهم ويلبوا أي رغبة لأولئك الرفس !!
وأعرف شخصا متزوجا من حبه لذلك الشخص الوسيم جعله عديلا له وزوجه بأخت زوجته علشان يكون بتله عنده !!
عاد ياليت مايجي أحد ويقول التقاء جسدي ويخربط له على باله نزار قباني لعبته الحب :D
هذه القصص في مجتمعنا معروفة ونستنتج منها أن حب الرجال حب حقيقي وليس لإشباع غريزته الجنسية
ربما تكون من الأسباب وهذه فطره ,,, ونفس الأمر ينطبق على المرأة فهي تحب الرجل ومن أسباب حبها الغريزة
الجنسية ,,, لكن يختلفون في تأثير الغريزة فالرجل ربما يكون أكثر من المرأة !!
باختصار ,,,مهب لازم إذا حبيت وحده إنك ماتكون مخلص لها إلا إذا تزوجتها ,, فيكون دليل على حبك لها !!
يمكن تحبها ولكن ماتتزوجها لأي سبب من الأسباب ,,, ولكن مهب تعيث فسادا في جسدها وتقول إني أحبها !!
بل تصونها وتعتبرها محرمة عليك مثل محارمك وتستر عليها وتقطع العلاقة معها لإن حفاظك على شرفها وسمعتها
دليل على حبك لها !!
هذا الحب الحقيقي في تصوري
لا أنسى ,,,
الخرابيط اللي بالشات وبالمسانجر والمغازل اللي بالتلفون اللي عندنا مايسمى حب حقيقي بل هو خرابيط
والرجل يبحث عن جسد المرأة في هذه الحالة ويكذب من يقول إني أحبك ,,,
وإذا حدث وحصل حب حقيقي فهو سيمتنع ويتوقف عن الغزل لإنه سيكون حبها حب حقيقي ,,,
واللي يماطل ويسوف ويقول بعد إلتقاء الأجساد فهذا كذاااااااااب أشر ,,,
أما بالنسبة أن العواطف والحب بعد الزواج ينطفيء بعد أن تلاقى الأجساد !!
فمن الطبيعي أن الانسان إذا امتلك الشيء تقل طاقة المشاعر واللهفة إليه وهذه فطره فطرها الله على الانسان !!
دعونا نمثل أمثلة ونصل إلى نتيجة مرضية !!
الان نحن صائمين ( اكتب الرد في الصباح ) أي شخص الان يتلهف إلى الماء والأكل إذا كان عطشان وجوعان جدا !!
ويتمنى وسيحدث نفسه بأنه إذا جاء وقت الافطار سيلتهم كل شيء وسيشرب الماء كله وأنه سيأكل ويشرب طوال
الليل حتى آذان الفجر !!!
تعال بعد صلاة المغرب وعطه كأس ماء وعطه سنمبوسه يبي يقول طس شبعان قووووووووووه :p
وين اللي يبي ياكل ويشرب إلى صلاة الفجر !!!
نفس الأمر لقيس ولعنترة الطاقة تبي تقل وليست ستنعدم فهناك فرق بين انعدام الطاقة وبين قلة العاطفة !!
ليش تبي تقل ؟!! لإنهم ملكوا وحصلوا على الذي يلهفون خلفه ,,, عندهم الشيء لذلك سبحثون عن احلام
جديدة !!
والأمثلة كثيرة ياماوياما سمعنا من ناس قالوا إذا تزوجنا ماحنا طالعين من البيت وأول من يطق الولد ( البلوت )
بالاستراحات هم :p
واللحين حنا بشهر رمضان وأنا أجزم أن هناك من كان قبل رمضان يتلهف ويشتاق إليه ويحدث نفسه بأنه سيكثر من العبادات
ومن قيام الليل إذا جاء شهر رمضان,, واللحين حنا برمضان وربما أنه قلت عاطفته ولهفته ولم يكثر من العبادات
ومن قيام الليل ,,, صدقوني أنه في آخر يوم من رمضان سيبكي دما وحرقة لإنه فات رمضان ولم يكثر من العبادات
وقيام الليل :(
والسبب بذلك أن اللي يملكه ( اقصد شهر رمضان ) سيفتقده كثيرا كثيرا ولم يعد يملكه الان !!
فمتى سيعود رمضان ؟!! وهل سيكون حيا إلى رمضان القادم ؟!!
الزبدة من هالتشبيهات إن الرغبه واللهفه والشوق ستختلف عندما تتملك الشيء !!
فسيكون مؤشر الرغبه واللهفه والشوق أخضر قبل الحصول على الشيء
ويكون مؤشر الرغبه واللهفة والشوق أحمر بعد الحصول على الشيء
<------------- صميم أسهم
على فكره هذي فطرة فطرها الله لنا بالدنيا ,,,, يعني المسلمين بالجنه ماتقل رغباتهم ولهفاتهم كما اخبرنا
القران والسنة ,,,, يعني تطلب اي شيء واي شيء تتمناه يحصل لك ولايقل منسوب رغبتك وشهوتك مطلقا ,,
هذا والله اعلم ,,
باختصار ( هذا اختصار ثاني لاتنسون الاختصار الاول )
الرجل يبي حنان وعواطف ومشاعر قبل وبعد الإلتقاء الجسدي مثله مثل المرأة !!
لإن اللقاء الجسدي متوفر بكثره ( للأسف ) ويسهل الحصول عليه ,,, البحرين قريبه :p
لكن الرجال مايبون جنس بلا حب وبلا عاطفه ,,,
أي رجل بالعالم حتى لو كان كافرا يبي حب وعاطفة قبل وبعد الالتقاء الجسدي !!
فالكافر ماتفرق معه حلال أو حرام لكن أتحداكم يقرب الحرام إلا إذا كانت زوجته لاتعطيه الحب والحنان !!
فهو سيبحث عنه عند البغايا والمومسات !!
من كان يتابع الافلام الاجنبية والتي غالبا ماتعكس حياتهم تناقش هذه الظاهرة كثيرا !!
وتناقش البرود العاطفي بعد الزواج !!
وايضا هناك افلام مصرية ناقشت هذه الظواهر منها على سبيل المثال فيلم النعامة والطاووس !!
اختم بقصيدة لنزار قباني :)
كلماتنا في الحب تقتل حــــــــــبنا
ان الحروف تموت حين تقال
الحب ليس رواية شرقيــــــــــــــة
بختامها يتزوج الابــــــــطال
لكنة الابحار دون سفـــــــــــــــينة
وشعورنا ان الوصول محال
هو ان تظل على الاصابع رعشة
وعلى الشفاة المطبقات سؤال
هو جدول الاحزان في اعماقــــنا
تنمو كروما حلوله وغـــــلال
هو هذه الازمات تسحقنا معـــــنا
فنموت نحن وتشرق الامــــل
هو ان نثور لاي شي تـــــــــــافة
هو يأسنا هو شكنا القـــــــتال
هو هذه الكف التي تغــــــــــــتالنا
ونقبل الكف التي تــــــــغتال
عذب حبيبك كي تزيد حلاوه
ويرجوا في عينيك ما كنت تطلب
,,,,,
هذا مافي جعبتي وهذا اللي فهمت من الموضوع ومن بعض المداخلات ,,, يعني عادي اكون ادربيها
وفاهم الموضوع خطأ ,,,,
مودتي للجميع واسف على الاطالة :)
راشد الصليحان
05-10-06, 10:05 am
:x2:
ماسكة اليوم يكون ردي عن الحب عاد تحملوا حروفي الصريحة :for10:
يقول نزار قباني لحبيبته
الحب ليس رواية شرقيــــــــــــــة بختامها يتزوج الابــــــــطال :p
نعم هناك حب حقيقي ليس بالضرورة ينتهي بالزواج
ولا يعتبر من لم يقترن بحبيبته بأن حبه كان كاذبا !!
فربما هناك أسبابا جعلت من المستحيل الاقتران بحبيبته ,,,
سأروي لكم مشاهدات في حياتي من أناس حولي ومن أناس بعيدين عني وعنكم مارسوا الحب وتكلموا
عن الحب!!
فالحب لايستأذن قلب الانسان سواء كان رجلا أو إمرأة !!
( هل نحن متفقين بهذا ؟!! )
حسنا سأوضحه :
لانستغرب أن رجلا يحب إمرأة مع أن المرأة لاتستحق الحب أو أنه غير منطقي بأن يحبها أو العكس صحيح بالنسبة
للمرأة !!
لاتستغربوا بأن رجلا يحب مومس أي زانية ( انتبهوا تراكم متفقين معي بأن الحب لايستأذن ) ,,,
هل هذا صحيح ؟!!
سأروي ماسمعته وماشاهدته وما كنت شاهدا عليه في بعض ما أقول وربما هناك من سمع ومن شاهد مثلي !!
أعرف وأسمع في نفس الوقت أناس قد أحبوا مومسات في بعض الدول التي مباح فيها البغى !!
فهم أي أولئك من المستحيل أن يتزوجوا بتلك الفتيات ولكنهم يحبونهن حبا لاأستطيع أن أصفه لكم !!
وبعض الأحيان يكون الحب بين الطرفين ,,, أي أن المومس تحب ذلك الرجل وهو يحبها ,,,
واستمر هذا الحب بعد ما أخذ الرجل ما أخذ من جسدها وشبع !!
ولكن الرجل لم يشبع من حبها ومن عشقها ومن الوله عليها ومن السفر إليها وتلبية ماتريده منه بالأموال
وغيرها ,,, وليس بالضرورة أن يعاود الكرة ويشبع من جسدها ,,, بل ربما يرفض أو لايجعله من الضروريات
في رحلاته القادمه إليها ,,, بل يكتفي بمارسة الحب والعشق والغزل معها ,,,
ستقولون هذا غير معقول ؟! أو أن هذا مجنون ودلخ ,,, شلون يحب وحده مومس ؟!!
أقول لكم نعم هو مجنون ودلخ لكن لاتنسون أن الحب لايستأذن وأن الحب نوعا من أنواع الجنون
فأنا أرى من وجهة نظري أن الحب نوع من أنواع المس الشيطاني ,,, يعطل العقل بشكل غريب :g6:
<-------- وش عنده نزار قباني يرى من وجهة نظره
ليست رواية من خيالي بل هي حقيقة وربما هناك من يسمع بمثل هذه الحالات فليس أحدا ملزوم بتصديقها !!
دعونا من المومسات ونأتي لمجتمعنا السعودي المحافظ جدا جدا ,,, ولله الحمد
( المشكله في أجانب يقرون وش أكتب لكن أقول لهم تراي أكذب:D )
حب الرجال لبعض الشباب الوسيمين هنا ( عاد لايجي أحد ويقول لي تكذب ;))
أعرف شبابا إشتروا سيارات " للرفس " للي يحبونهم ويلبوا أي رغبة لأولئك الرفس !!
وأعرف شخصا متزوجا من حبه لذلك الشخص الوسيم جعله عديلا له وزوجه بأخت زوجته علشان يكون بتله عنده !!
عاد ياليت مايجي أحد ويقول التقاء جسدي ويخربط له على باله نزار قباني لعبته الحب :D
هذه القصص في مجتمعنا معروفة ونستنتج منها أن حب الرجال حب حقيقي وليس لإشباع غريزته الجنسية
ربما تكون من الأسباب وهذه فطره ,,, ونفس الأمر ينطبق على المرأة فهي تحب الرجل ومن أسباب حبها الغريزة
الجنسية ,,, لكن يختلفون في تأثير الغريزة فالرجل ربما يكون أكثر من المرأة !!
باختصار ,,,مهب لازم إذا حبيت وحده إنك ماتكون مخلص لها إلا إذا تزوجتها ,, فيكون دليل على حبك لها !!
يمكن تحبها ولكن ماتتزوجها لأي سبب من الأسباب ,,, ولكن مهب تعيث فسادا في جسدها وتقول إني أحبها !!
بل تصونها وتعتبرها محرمة عليك مثل محارمك وتستر عليها وتقطع العلاقة معها لإن حفاظك على شرفها وسمعتها
دليل على حبك لها !!
هذا الحب الحقيقي في تصوري
لا أنسى ,,,
الخرابيط اللي بالشات وبالمسانجر والمغازل اللي بالتلفون اللي عندنا مايسمى حب حقيقي بل هو خرابيط
والرجل يبحث عن جسد المرأة في هذه الحالة ويكذب من يقول إني أحبك ,,,
وإذا حدث وحصل حب حقيقي فهو سيمتنع ويتوقف عن الغزل لإنه سيكون حبها حب حقيقي ,,,
واللي يماطل ويسوف ويقول بعد إلتقاء الأجساد فهذا كذاااااااااب أشر ,,,
أما بالنسبة أن العواطف والحب بعد الزواج ينطفيء بعد أن تلاقى الأجساد !!
فمن الطبيعي أن الانسان إذا امتلك الشيء تقل طاقة المشاعر واللهفة إليه وهذه فطره فطرها الله على الانسان !!
دعونا نمثل أمثلة ونصل إلى نتيجة مرضية !!
الان نحن صائمين ( اكتب الرد في الصباح ) أي شخص الان يتلهف إلى الماء والأكل إذا كان عطشان وجوعان جدا !!
ويتمنى وسيحدث نفسه بأنه إذا جاء وقت الافطار سيلتهم كل شيء وسيشرب الماء كله وأنه سيأكل ويشرب طوال
الليل حتى آذان الفجر !!!
تعال بعد صلاة المغرب وعطه كأس ماء وعطه سنمبوسه يبي يقول طس شبعان قووووووووووه :p
وين اللي يبي ياكل ويشرب إلى صلاة الفجر !!!
نفس الأمر لقيس ولعنترة الطاقة تبي تقل وليست ستنعدم فهناك فرق بين انعدام الطاقة وبين قلة العاطفة !!
ليش تبي تقل ؟!! لإنهم ملكوا وحصلوا على الذي يلهفون خلفه ,,, عندهم الشيء لذلك سبحثون عن احلام
جديدة !!
والأمثلة كثيرة ياماوياما سمعنا من ناس قالوا إذا تزوجنا ماحنا طالعين من البيت وأول من يطق الولد ( البلوت )
بالاستراحات هم :p
واللحين حنا بشهر رمضان وأنا أجزم أن هناك من كان قبل رمضان يتلهف ويشتاق إليه ويحدث نفسه بأنه سيكثر من العبادات
ومن قيام الليل إذا جاء شهر رمضان,, واللحين حنا برمضان وربما أنه قلت عاطفته ولهفته ولم يكثر من العبادات
ومن قيام الليل ,,, صدقوني أنه في آخر يوم من رمضان سيبكي دما وحرقة لإنه فات رمضان ولم يكثر من العبادات
وقيام الليل :(
والسبب بذلك أن اللي يملكه ( اقصد شهر رمضان ) سيفتقده كثيرا كثيرا ولم يعد يملكه الان !!
فمتى سيعود رمضان ؟!! وهل سيكون حيا إلى رمضان القادم ؟!!
الزبدة من هالتشبيهات إن الرغبه واللهفه والشوق ستختلف عندما تتملك الشيء !!
فسيكون مؤشر الرغبه واللهفه والشوق أخضر قبل الحصول على الشيء
ويكون مؤشر الرغبه واللهفة والشوق أحمر بعد الحصول على الشيء
<------------- صميم أسهم
على فكره هذي فطرة فطرها الله لنا بالدنيا ,,,, يعني المسلمين بالجنه ماتقل رغباتهم ولهفاتهم كما اخبرنا
القران والسنة ,,,, يعني تطلب اي شيء واي شيء تتمناه يحصل لك ولايقل منسوب رغبتك وشهوتك مطلقا ,,
هذا والله اعلم ,,
باختصار ( هذا اختصار ثاني لاتنسون الاختصار الاول )
الرجل يبي حنان وعواطف ومشاعر قبل وبعد الإلتقاء الجسدي مثله مثل المرأة !!
لإن اللقاء الجسدي متوفر بكثره ( للأسف ) ويسهل الحصول عليه ,,, البحرين قريبه :p
لكن الرجال مايبون جنس بلا حب وبلا عاطفه ,,,
أي رجل بالعالم حتى لو كان كافرا يبي حب وعاطفة قبل وبعد الالتقاء الجسدي !!
فالكافر ماتفرق معه حلال أو حرام لكن أتحداكم يقرب الحرام إلا إذا كانت زوجته لاتعطيه الحب والحنان !!
فهو سيبحث عنه عند البغايا والمومسات !!
من كان يتابع الافلام الاجنبية والتي غالبا ماتعكس حياتهم تناقش هذه الظاهرة كثيرا !!
وتناقش البرود العاطفي بعد الزواج !!
وايضا هناك افلام مصرية ناقشت هذه الظواهر منها على سبيل المثال فيلم النعامة والطاووس !!
اختم بقصيدة لنزار قباني :)
كلماتنا في الحب تقتل حــــــــــبنا
ان الحروف تموت حين تقال
الحب ليس رواية شرقيــــــــــــــة
بختامها يتزوج الابــــــــطال
لكنة الابحار دون سفـــــــــــــــينة
وشعورنا ان الوصول محال
هو ان تظل على الاصابع رعشة
وعلى الشفاة المطبقات سؤال
هو جدول الاحزان في اعماقــــنا
تنمو كروما حلوله وغـــــلال
هو هذه الازمات تسحقنا معـــــنا
فنموت نحن وتشرق الامــــل
هو ان نثور لاي شي تـــــــــــافة
هو يأسنا هو شكنا القـــــــتال
هو هذه الكف التي تغــــــــــــتالنا
ونقبل الكف التي تــــــــغتال
عذب حبيبك كي تزيد حلاوه
ويرجوا في عينيك ما كنت تطلب
,,,,,
هذا مافي جعبتي وهذا اللي فهمت من الموضوع ومن بعض المداخلات ,,, يعني عادي اكون ادربيها
وفاهم الموضوع خطأ ,,,,
مودتي للجميع واسف على الاطالة :)
الأخ تلومني الدنيا
صباحك سعيد
صدفتي اوافقك على كثير من كلامك!!
لعنبو أبليسك مبدع إذا أهتويت وتركت عنك الخرافيش بكلامك تكون مبدع
شكرا لحرفك الرائع :9[1]:
الشماسي
05-10-06, 11:08 am
الحب !!
انه حديث طويل ؟؟
طويلا جداً!!
أسألوا تلومني الدنيا عنه>>>ورطه
بالنسبة لي الحب عندي اقسام
الحب العفيف: وينتهي بالزواج,,,أساسه الارتباط ,,,,أوقد يحرم أحد الأطراف عن الأخر لأسباب (أمنيه)
الحب الكاذب: لأجل تحقيق أغراض وينتهي بانتهاء تحقيق الغرض
الحب الشاذ: (الغلمان) و(الاعجاب) وهما بانتشار وااآسفاه على شبابنا وبناتنا
من حيث مبداء الحب أتفق مع الأخ تلومني الدنياء
لكن لازلت لاأتفق مع الأمثله اللي استشهد به
فاللي عنده (غيرة) بطبيعة الحال يرفض هذا المبداء من أساسه
واقصد مبداء حب المومسات,,, وينك يالزير سالم تشوف تلومني الدنيا قطع ظهرك
بالمنطق والعقل والعاده صعبه أني ابحب فتاة تعاشر آخرين
وكذلك حب (الغلمان) ويشهد لهم ابونواس بذلك ,,لكن هذا شذوذ يبناخي مصدقهم انت (لاأنحتك)
والشاذ لايقاس عليه بطبيعة الحال
وكذلك لاأتفق مع هذا الموضوع أيضا لأسباب سأذكرها عندي
عندي الله يسلمكم أن الحب الحقيقي بيعلمنا نسامح .. بيعلمنا نفكر يعني.... لأيامنا اللي قايه ...هو ده هو ده >>>>جت سطرته
ندخل بصلب الموضوع على بركة الله
بالبداية ذكرت أني أتفق مع تلومني الدنيا وبنفس الوقت اختلف مع الامثلة اللي استشهد به
وايضا اختلف مع صلب الموضوع بعدة نواحي
قد يقع الحب بدون استئذان على قولة الغالي تلومني الدنيا
لكنه في الغالب الحب العفيف,, النزيه,, المعروف,, الذي دائما مايقع مابين ذكر وانثى,, لأجل أهداف ساميه ,,حب لأجل الارتباط ,, حب لأجل معاني طاهره,,حب أنطلق من اعمق مشاعر الوجدان العاطفية ,, حب اتفق على مبادئ شريفه ,,((طبعا هذا الوصف كان على أيام الرجال النشامى والحريم السنعات حاليا امحش رقبك))
هذا الحب شيء طبيعي أن يكون نهايته الزواج والارتباط
عدم الزواج او الارتباط قد يكون بسبب تعرض أحد الأطراف لسبب يحرم عن الأخر وينعدم الارتباط,,وغالباً ماتكون الفتاة هي الضحية وهي المتسبب في ذلك بوجهة نظري الشخصية , فغالبية الامتناع وعدم الارتباط مابين المحبين دائما يأتي من جهة الفتاة او من أطراف ذوي الفتاة في (الغالب)
فالأسباب المؤديه للامتناع معروفه أنه بسبب عوامل اجتماعية أو حروب أو شيء من ما كان يحدث قديماً
أما الحب التالي اللهم لاشماتة ليتكم ماجبتوا طاريه
هذا عبث ,,
وفضاوه ,,
ولعب بالمشاعر ,,
وضحك على العقول ,,
من أسبابها:
قد تكون الظروف الاقتصادية والتي من أهمها شحن البطاقات "سوا" و"موبايلي",,
او محاولة لأشباع الغرور العاطفي لدى البنت وذلك بان تقوم بتشبيك ولد (كشباره) وتستهبل عليه بكلمتين ويصدق ابوالشباب وتجلس تلعب على مشاعر هذا المسكين الوديع,,
حب التقليد الأعمى فلانه لها صديق وتحبه وودي اصير مثله,,
قد يكون فيه نسبه من الحب أو شيء أسمه حب لدى (أحد) الطرفين ,, لكن بالأخير هذا الحب مبني على باطل ,,وحب كاذب,,
وواحد من الطرفين يضحك ويتلاعب على مشاعر الأخر
ربما لتحقيق غرض قد يكون شهواني أو لنفس الاسباب السابقة!!
وبالمناسبة تذكرت ابيات لأحد الشباب المغرر بهم
والذين ضحك عليهم من قبل الفتيات التي تعاني من ظروف اقتصاديه بحته
يقول: الشاعر عسيى برحلوه اخو ناسي عباتوه في كسراته
باأصير طول عمري عزابي ** ماأبغى اتزوج كذاا مرتاح
مدام تغير طبع البناتي ** ابي لي خيمه ومعاها سلاح
البنت تلكم من الجوال** همها اشحن لي بطاقة سواا
غيرك تكلم كثير رجال**الحب عندها ماطراا
ماغير تظهر لك الحنان ** تخدعك بلسانها المعسول
لامنك اصبحت طفران ** تقفل السماعه على طول
إلى هالدرجة ياصبايا مشاعركم تأثرت بالاقتصاد الوطني؟؟
بس اما انت وابوقباني ياتلومني الدنيا!! ... بلحالكم الصراحه
تلزمنا أنت بنهاية الرمضان ,,شكل سباحينك توسع الصدر
وينك عن الشاعر اللي يطق لأبوقباني بأصبع
وهو خب الدعيسه الكاظمي عندما قال:
الحب قطع قلوب البعارين *** حتى الحمير السوّد يلّعن جدفها!!
^
^
الشاعر ماأبطى متسنن وفتح الله عليه ابشرك
وكنسل الحب التالي المزيف
ومع التحية
بسمة الغد
05-10-06, 05:58 pm
مرحبا بـِ تلومني الدنيا ..
أسمح لي بـِ تناول جزئيات من ردّك رأيت حاجتي للرد عليها ..
وكما أنكـَ تكلمت بـِ صراحة كما ترى ,, فسيكون كلامي بـِ ذات الصراحة ..
الحب ليس رواية شرقيــــــــــــــة بختامها يتزوج الابــــــــطال :p
نعم هناك حب حقيقي ليس بالضرورة ينتهي بالزواج
ولا يعتبر من لم يقترن بحبيبته بأن حبه كان كاذبا !!
فربما هناك أسبابا جعلت من المستحيل الاقتران بحبيبته ,,,
هذا الكلام الذي في الأعلى مقبول .. عندما يكون الحب -- عفيف \ شريف \ نقي --
والأسباب التي أعاقت الزواج كانت أسبابا ً لمْ تكن في الحسبان ..ولمْ تكن معلومة سابقا علم يقيني ..
كـَ ( رفض الأهل أو حدوث مرض فجائي تعاق الحياة معه ) ..
أما من يعلم مسبقا ً أنه لا ولنْ سيرتبط بـِ فتاته التي أحب .. فهو -- انتهازي \ أناني \ مصلحجي --
يهتم لـ متعة ونشوة لحظته دون إي تبعات أو التزامات مستقبلية عليه الوفاء بها ..
أما قولة نزار -- أنّ الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الأبطال --فأولا نزار قائد الشعراء الشهوانينن والذي يعبد جسد المرأة ..
لذلك هو لا يهتم لـِ خاتمة الحب أنْ تكون بـِ زواج .. طالما هو يشبع الحب بغير الزواج فما الضير إذنْ !!
ناهيكـَ وهذا هو المهم بأنّ قوله ليس هو كلّ الحكمة كلها وليس هو الوحي المنزل ..
إذ ْ أنّ القول الذي ليس من بعده قول هو قول سيّد الخلق رسول الله عندما أخبر بقوله :
-- ( لمْ أرى خيرا للمتحابين من النكاح ) -- أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..
ثمّ أوردتَ يا رعاكـَ الله أمثلة لا يمكن أنْ يقاس عليها كـَ حب نقي ..
أعرف وأسمع في نفس الوقت أناس قد أحبوا مومسات في بعض الدول التي مباح فيها البغى !!
فهم أي أولئك من المستحيل أن يتزوجوا بتلك الفتيات ولكنهم يحبونهن حبا لاأستطيع أن أصفه لكم !!
وبعض الأحيان يكون الحب بين الطرفين ,,, أي أن المومس تحب ذلك الرجل وهو يحبها ,,,
واستمر هذا الحب بعد ما أخذ الرجل ما أخذ من جسدها وشبع !!
ولكن الرجل لم يشبع من حبها ومن عشقها ومن الوله عليها ومن السفر إليها وتلبية ماتريده منه بالأموال
وغيرها ,,, وليس بالضرورة أن يعاود الكرة ويشبع من جسدها ,,, بل ربما يرفض أو لايجعله من الضروريات
في رحلاته القادمه إليها ,,, بل يكتفي بمارسة الحب والعشق والغزل معها ,,,
عليكـَ يا أخي أولا إدراك شرقية مجتمعنا أولا ..
فنحن عندما ننقاش قضية قبول أو رفض الحب .. فهو حتما سيكون من منطلق شرقيتنا ..
إضافة إلى مسألة دواعي الفطرة والتي يشترك فيها العالم كله ..
ومن هذا المنطلق فـَ وجود رجل يُحب مومس .. فأنا أجزم أنّ الرجل مسحور ..
وكمْ من قصص كـَ التي تقول يرتاد شبابنا -- الضائع التافه -- للبحرين والمغرب وشرق آسيا
بشكل عجيب .. فلا تقل لي الحب .. بلْ إنه السحر ..
وإلا ما أسباب ودوافع هذا الحب !!
أخلاقها \ عفتها \ حبها وحرصها وغيرتها عليه \ إخلاصها الدائم له !!!؟؟
مؤكد لا شيء من ذلك !!!
إنها مومـس أي أنّ جسدها مرتع للجميع !!
هو مسحور ..
لذلك هي المستفيدة بخسارته المادية والتي لمْ تكنْ مومسا ً أصلا إلا لأجل المادة !!!
حب الرجال لبعض الشباب الوسيمين هنا ( عاد لايجي أحد ويقول لي تكذب ;))
أعرف شبابا إشتروا سيارات " للرفس " للي يحبونهم ويلبوا أي رغبة لأولئك الرفس !!
وأعرف شخصا متزوجا من حبه لذلك الشخص الوسيم جعله عديلا له وزوجه بأخت زوجته علشان يكون بتله عنده !!
عاد ياليت مايجي أحد ويقول التقاء جسدي
هل انتكاس الفطرة تسميه حب !!!؟؟
هذه حالات شاذة والشذوذ لا يقاس عليه البتة !!!
نعم لا أخفي أنّ هناك شعور وتوق ووله .. ولكنْ ليس ذاك الحب الذي نتحدث عنه ..
إنه انجذاب \ إعجاب \ شيء جديد غريب غير مألوف !!!
بربكـَ هذا الشذوذ هو لأجل ماذا !!!
شذوذ أساسه القائم هو على -- الجنس والجسد --
(((عاد ياليت مايجي أحد ويقول التقاء جسدي )))
بلْ هو التقاء جسدي .. وما يدريكـَ أنت !!
هناك فئة - شاذة - من الناس تجد متعتها في ممارسة الشيء الغير طبيعي ..
حتى وإنْ كان متزوجا بشكل طبيعي .. فمن المستحيل أنْ يتزوج رجل بـِ رجل ويكون مقبول به أمام الناس ..
فهو بلا شك سيتزوج -- زواج طبيعي -- (( رجل وأنثى )) ويستمر في شهوته المتنكسة تلك !!
وكم من قصص زوجات يشتكين شذوذ أزواجهن !!
هذه القصص في مجتمعنا معروفة ونستنتج منها أن حب الرجال حب حقيقي وليس لإشباع غريزته الجنسية
ربما تكون من الأسباب وهذه فطره ,,, ونفس الأمر ينطبق على المرأة فهي تحب الرجل ومن أسباب حبها الغريزة
الجنسية ,,, لكن يختلفون في تأثير الغريزة فالرجل ربما يكون أكثر من المرأة !!
هناك حب حقيقي .. وأنا لمْ أحصره في الجسد فقط ..
ولكنْ لنْ يتكمل ولنْ يكون مشبعا ً للرجل الإشباع الكامل إنْ لمْ ينل معه الجسد ..
إذ ْ أنّ فطرته الكامنة في داخله تـُحــَـتــّم حدوث ونيل ذلك ..
ولكنْ ليس من خلال قصصك التي ذكرتها ..
شخص يحب مومس !!
وشخص يحب شاذ !!
كلاهما كانت البداية جسد لا شيء غير ذلك !!
وصدقني هو ليس حب ( فالأول مسحور \ والثاني إعجاب وشي غير مألوف ) !!
يمكن تحبها ولكن ماتتزوجها لأي سبب من الأسباب ,,, ولكن مهب تعيث فسادا في جسدها وتقول إني أحبها !!
بل تصونها وتعتبرها محرمة عليك مثل محارمك وتستر عليها وتقطع العلاقة معها لإن حفاظك على شرفها وسمعتها
دليل على حبك لها !!
هذا الحب الحقيقي في تصوري
وهذا الحب الحقيقي في تصوركـَ .. ليس معمولا به كما هو الغالب !!!
فالحاصل هو الرغبة اللحوحة في نيل الجسد !!
أنت تقول ما يجب أنْ يكون .. ولكنْ الكائن شيء آخر !!!
أما بالنسبة أن العواطف والحب بعد الزواج ينطفيء بعد أن تلاقى الأجساد !!
فمن الطبيعي أن الانسان إذا امتلك الشيء تقل طاقة المشاعر واللهفة إليه وهذه فطره فطرها الله على الانسان !!
الزبدة من هالتشبيهات إن الرغبه واللهفه والشوق ستختلف عندما تتملك الشيء !!
فسيكون مؤشر الرغبه واللهفه والشوق أخضر قبل الحصول على الشيء
ويكون مؤشر الرغبه واللهفة والشوق أحمر بعد الحصول على الشيء
لا خلاف هنا .. ولكن لا يكون أحمر بعد حصول الشيء .. بلْ قل أنه يخبو ويقلّ ..
كنت قد قلتُ في أول ردّ لي في المتصفح هذا ..
أنّ طبيعة الرجل ملولة .. وعندما يألف الشيء ويعتاده .. فهو سيبحث عن شيء آخر ..
وهنا يأتي دور المرأة في اكتساب زوجها ..
لذلك الرسول أخبر أنّ حسن تبعــّل المرأة لزوجها .. يعدل الجهاد في سبيل الله ..
وذلك عندما جاءت أم سلمة تشتكي لمَ كثيرا من الأمور المحصــّلــة للأجر العظيم هي للرجال دون النساء ..
كتبتُ ردي على عجالة .. فربما كان هناك ما أود أضيفه ..
وافر التقدير ..
تلومني الدنيا
06-10-06, 07:36 am
:x2:
راشد الصليحاني
شاكر لك ثناءك على حرفي
وبالنسبة للمواضيع الأخرى فأحدهم كنت متفقا معك ومختلف في السبب ,,,
والثاني الذي كان عن النحاته كان خلافي حول ذكر بعض القرى التي اتهمها دهماء وسفهاء الناس !!
ولم أكن مختلفا معك في صلب الموضوع
عموما لاتهتم ولاتعلق ماصار إلا الخير مرات نختلف ومرة نتفق :)
الشماسي
بالنسبة لي الحب عندي اقسام
الحب العفيف: وينتهي بالزواج,,,أساسه الارتباط ,,,,أوقد يحرم أحد الأطراف عن الأخر لأسباب (أمنيه)
الحب الكاذب: لأجل تحقيق أغراض وينتهي بانتهاء تحقيق الغرض
الحب الشاذ: (الغلمان) و(الاعجاب) وهما بانتشار وااآسفاه على شبابنا وبناتنا
منتب سهل يا شماسي قباني تقسم الحب مرة وحده :D
تقسيماتك هذه لاتهمني الذي يهمني هو أن الحب كما قال نزار قباني :)
لكنه الابحار دون سفـــــــــــــــينة
وشعورنا ان الوصول محال
هو ان تظل على الاصابع رعشة
وعلى الشفاة المطبقات سؤال
هو جدول الاحزان في اعماقــــنا
تنمو كروما حلوله وغـــــلال
هو هذه الازمات تسحقنا معـــــنا
فنموت نحن وتشرق الامــــل
هو ان نثور لاي شي تـــــــــــافة
هو يأسنا هو شكنا القـــــــتال
هو هذه الكف التي تغــــــــــــتالنا
ونقبل الكف التي تــــــــغتال
من تظهر عليه هذه العلامات فهو بحق يحب :)
سواء يحب مومس أو يحب عفيفه ,, يتزوجها أو مايتزوجها ,,, كله واحد :p
فاللي عنده (غيرة) بطبيعة الحال يرفض هذا المبداء من أساسه
واقصد مبداء حب المومسات,,, وينك يالزير سالم تشوف تلومني الدنيا قطع ظهرك
بالمنطق والعقل والعاده صعبه أني ابحب فتاة تعاشر آخرين
ألم أقل لك ياصغيري:D إن الحب يعطل العقل والمنطق بشكل غريب وأنه مس شيطاني !!
إنك لاتعرف ماهو الحب إنه لايعرف العقل مطلقا !!
وبالنسبة لولد العم الزير سالم :)
فهو زير النساء فقد كان مشهورا بارتياد الحانات ومداعبة الغواني والمومسات
ماخرب عليه إلا جساس الله يهلكه وبلاه في الحرب اللي كسرت ظهره :p
قد يقع الحب بدون استئذان على قولة الغالي تلومني الدنيا
لكنه في الغالب الحب العفيف,, النزيه,, المعروف,, الذي دائما مايقع مابين ذكر وانثى,, لأجل أهداف ساميه ,,حب لأجل الارتباط ,, حب لأجل معاني طاهره,,حب أنطلق من اعمق مشاعر الوجدان العاطفية ,, حب اتفق على مبادئ شريفه ,,
قلت في الغالب أي أنه ربما يكون هناك حالات نادره لحب غير عفيف مثل حب مومسة او حب غلام ;)
((طبعا هذا الوصف كان على أيام الرجال النشامى والحريم السنعات حاليا امحش رقبك))
هذا الحب شيء طبيعي أن يكون نهايته الزواج والارتباط
اخس ياللبناني:p ,,, تراك بالسعودية ,, أي حب ياشماسي ,,, بالسعوديه فيه حب قبل الزواج ؟!!
لاتصير تهمه أو إشاعه سامعها من أحد السفهاء عن أبائنا وأجدادنا :p,,,
أما الحب التالي اللهم لاشماتة ليتكم ماجبتوا طاريه
هذا عبث ,,
وفضاوه ,,
ولعب بالمشاعر ,,
وضحك على العقول ,,
لاتسميه حب ,, لاتشوه الحب يانديمي ,,, سمه أي شيء لكن لاتسميه حب !!
يقول: الشاعر عسيى برحلوه اخو ناسي عباتوه في كسراته
باأصير طول عمري عزابي ** ماأبغى اتزوج كذاا مرتاح
مدام تغير طبع البناتي ** ابي لي خيمه ومعاها سلاح
البنت تلكم من الجوال** همها اشحن لي بطاقة سواا
غيرك تكلم كثير رجال**الحب عندها ماطراا
ماغير تظهر لك الحنان ** تخدعك بلسانها المعسول
لامنك اصبحت طفران ** تقفل السماعه على طول
إلى هالدرجة ياصبايا مشاعركم تأثرت بالاقتصاد الوطني؟؟
وإلى الدرجة وصلت دباشته واستحماره بأنه يبي بنت يتزوجها عن طريق بطاقة سوا ؟!!
اللي يبي الزواج يسوي مثل الرجال النشامى ياشماسي يروح يطق على بيت أبوها !!
أو أنا غلطان ياشماسي :rolleyes:
وعصبوا الشباب وعصبوا الشباب :D
بس اما انت وابوقباني ياتلومني الدنيا!! ... بلحالكم الصراحه
تلزمنا أنت بنهاية الرمضان ,,شكل سباحينك توسع الصدر
وش تبي بعد ,, آمر تدلل يابعدهم :)
وينك عن الشاعر اللي يطق لأبوقباني بأصبع
وهو خب الدعيسه الكاظمي عندما قال:
الحب قطع قلوب البعارين *** حتى الحمير السوّد يلّعن جدفها!!
^
^
الشاعر ماأبطى متسنن وفتح الله عليه ابشرك
وكنسل الحب التالي المزيف
بايعه ابو خب الدعيسه أجل إسمع وش تقول كوكب الشرق أم كلسوم :D
طول عمري بخاف .. من الحب .. وسيرة الحب .. وظلم الحب لكل أصحابه .
وأعرف حكايات مليانه آهات .. ودموع وآنين ..والعاشقين دابوا ما تابوا .
طول عمري بقول .. لاأنا قد الشوق ..وليالي الشوق .. ولا قلبي قد عذابه .
وقابلتك أنت لقيتك .. بتغير كل حياتي .
ما عرفش إزاي انا حبيتك ..ما أعرفش إزاي يا حياتي .
من همسة حب لقيتني بحب .. وأدوب في الحب .. وصبح وليل على بابه .
.
.
أمروني أحب لقيتني بحب .. وأدوب في الحب .. وصبح وليل .. على بابه .
يللي ظلمتوا الحب .. وقلتوا وعدتوا عليه .. قلتوا عليه .. مش عارف إيه .
العيب فيكم .. يا في حبايبكم .. أما الحب ياروحي عليه .
في الدنيا مفيش أبداً أبداً أحلى من الحب .. نتعب نغلب ونشتكي منه لكن بنحب
ياشيخ طير مع القميرية اللي أنت حاطها يا ولد شيوخ الامارات :D
اسمع وش تقول الست ام كلسوم :for8:
* معلومة شيوخ الامارات راعين صيد ,,, لكن صدقي مهب مثل بعض ناس بسبته جفلن القميري :p
مودتي لك يا شماسي :b7:
000000
بسمة الغد
لي عودة
يوووووووووووووووووه إلى الحين أنتم هنا؟؟؟؟
قر ب العيد ولا رحتوا تشترون ملابس .. ترى يخصلن عنكم ...خخخخخخخخخخخ
أنا ياالملقوفه .... ليتني ما سألتك يا لمبه كان ما صار حديث الساعه في رمضان !!!
<تذكرت تفجيرات الرياض في رمضان> :(
ملاحظه ... أخوي تلومني الدنيا ... للأسف نقلت الواقع بحذافيره ...جرأه جميله كجرأة أخوي لمبه ..
على فكره .. لاوصلتوا للحل دقوا عليّ (عشان أقــــرر بالـــزواج أو أني أحب وإلا لا ؟؟)...دقوا على بيجري <<<<<<(نفس بيجر سداح بن سادس ج بس بدال الخمسه الرابعه خمسه )
وشكراً
الشماسي
07-10-06, 12:53 am
هلا بتلومني الدنيا حياك الله
تصدق قلت شكله موب راد علي
أخذني الغرور بأني أفحمتك في تقسيماتي ودهائي:rolleyes:
مالك بالطويله
منتب سهل يا شماسي قباني تقسم الحب مرة وحده
تقسيماتك هذه لاتهمني الذي يهمني هو أن الحب كما قال نزار قباني
انت وقباني رد عليكم الشاعر عبدالوهاب محمد
واللي غنته على طول ام كلسوم كوكبة الشرق
انت ياتومني الدنيا حب ايه اللي انت جاي تقول عليه!!
إنت عارف قبلا معنى الحب ايه
لماتتكلم عليه
إنت مابينك وبين الحب دنيا
دنيا ماتطولها ولاحتى بخيالك
إنت فين والحب فين
ظلمو ليه دائما معاك
دنتا لوحبيت يومين
كان هواك خلاك وملاك
ليه بتتجنى كـده ع الحب ليه
إنت عارف قبلا معنى الحب ايه
لما تتكلم عليه
حب إيه اللي انت جاي تتكلم عليه!!
^
^
صح لسانك يام كلسوم:19[1]:
ألم أقل لك ياصغيري إن الحب يعطل العقل والمنطق بشكل غريب وأنه مس شيطاني !!
إنك لاتعرف ماهو الحب إنه لايعرف العقل مطلقا !!
أنت تراه حباً
وأنا أراه حب كاذب وهدفه تحقيق غرض وينتهي الحب المزعوم
أو حب شاذ فهذا ذكرت لك أنه لايقاس عليه
وعلى كل حال ان كنت تقصد الحب الصادق والذي اساسه المبداء الشريف والارتباط في النهاية
ارجوا ان لاتخلط بينه وبين من غلبت عليه الشهوة وعطلت عقله وتفكيره بشكل غريب!!;)
قلت في الغالب أي أنه ربما يكون هناك حالات نادره لحب غير عفيف مثل حب مومسة او حب غلام
خلاص انت أجبت بإنها حالات نادره;)
يعني رفيدزك (الخبي) يسمع بالحب وجدع روحه على وحده (مومسه)
وش ذنب الحب أن هذا (الخبي) مايفهم ولايفقه المعاني الصحيحة لمفهوم الحب
بس شاف هاك البياض وانشفح المسكين وقال انا طحت بالحب:4_1_72[1]
يعني بمعنى أدق لو وقع احد بحب مومسه
فهذا الحب (كاذب)
قد يكون رفيدزك صادق بحبه لها
ولكن المومسه تدعي حبه وهي اصلا (تلعن) الساعة الي شافته به:d1:
اخس ياللبناني,,, تراك بالسعودية ,, أي حب ياشماسي ,,, بالسعوديه فيه حب قبل الزواج ؟!!
لاتصير تهمه أو إشاعه سامعها من أحد السفهاء عن أبائنا وأجدادنا :p,,,
ايه بالسعودية ماقد حبيت بنت جيرانكم أيام الطفولة وماقبل البلوغ !!:a1:
او احد اقاربكم مثلا؟؟:g1:
موب شرط يا جنيني يصير عندنا مثل مصر ام الدنيا تطلع انت وحبيبتك بأحد المزارع و (تعشى) معه :18[1]:
والله ياأنت تبطي عظم بعد تلعب ببنات الناس على كيفك:f3:
لاتسميه حب ,, لاتشوه الحب يانديمي ,,, سمه أي شيء لكن لاتسميه حب !!
عاد هذا الحب المشهور عندنا بالسعودية بالوقت الحالي
وإلى الدرجة وصلت دباشته واستحماره بأنه يبي بنت يتزوجها عن طريق بطاقة سوا ؟!!
اللي يبي الزواج يسوي مثل الرجال النشامى ياشماسي يروح يطق على بيت أبوها !!
أو أنا غلطان ياشماسي
وعصبوا الشباب وعصبوا الشباب
ميخالف هات وظيفة وسيارة ودور أو شقة ومهر 50ألف واروح اطق على باب بيت ابوه:17[1]:
الخشه كلشن تقوله ياتلومني الدنيا بس لاجيت للصدز راح الحتسي:f5:
بايعه ابو خب الدعيسه أجل إسمع وش تقول كوكب الشرق أم كلسوم
طول عمري بخاف .. من الحب .. وسيرة الحب .. وظلم الحب لكل أصحابه .
وأعرف حكايات مليانه آهات .. ودموع وآنين ..والعاشقين دابوا ما تابوا .
طول عمري بقول .. لاأنا قد الشوق ..وليالي الشوق .. ولا قلبي قد عذابه .
وقابلتك أنت لقيتك .. بتغير كل حياتي .
ما عرفش إزاي انا حبيتك ..ما أعرفش إزاي يا حياتي .
من همسة حب لقيتني بحب .. وأدوب في الحب .. وصبح وليل على بابه .
.
.
أمروني أحب لقيتني بحب .. وأدوب في الحب .. وصبح وليل .. على بابه .
يللي ظلمتوا الحب .. وقلتوا وعدتوا عليه .. قلتوا عليه .. مش عارف إيه .
العيب فيكم .. يا في حبايبكم .. أما الحب ياروحي عليه .
في الدنيا مفيش أبداً أبداً أحلى من الحب .. نتعب نغلب ونشتكي منه لكن بنحب
ياشيخ طير مع القميرية اللي أنت حاطها يا ولد شيوخ الامارات
اسمع وش تقول الست ام كلسوم :for8:
خلاص مايمديك ام كلسوم هزئتك بالمقطوعة السابقة:b3:
حب ايه الي انتا جاي تقول عليه ياتلومني الدنيا!!
* معلومة شيوخ الامارات راعين صيد ,,, لكن صدقي مهب مثل بعض ناس بسبته جفلن القميري :p
مودتي لك يا شماسي :b7:
هـــــــه
عاد تصدق هالقميرية كشكلاً وجمالاً ومظهراً ومخبراً وطعماً
عجزت ألقى به عيب أو شيء سلبي
ولي الحق بأن أعلن حبي لها بكل آسمى آيات المعاني الصادقة التي من أجلها اقوم بتضحيتها (بأم خمس)
حب صادق ممزوج بالعنفوان والاغتصاب ينتهي برضاء المحب لقتل حبيبته:D
تلومني الدنيا
يظهر لي أنك تسمع بشيء أسمه حب!!:36_3_3[1]
ودمت سلم وغانم ياعزيزي وحبيبي:13[1]:
ومع التحية
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba