مشاهدة النسخة كاملة : كوكتيل سلمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
مقتطفات قصيرة
أتمنى أن تنال بعضاً من الإهتمام وتقرأ بهدوء وعدم إستعجال
أمنية من قلبي لكم إخوتي الأعزاء بأن وجدتوا بعض من ضالكم في كوكتيلي :o
وكذلك أمنية أن تكون تلك الكلمات ختاماً ومسكاً لمشوار كوكتيلي .
أتمنى الختام لكن لأدعَهُ يكون بعلم الغيب عند ربي
وكما أردد تلك الكلمات :
( دعها سماوية تجري على قدر لا تفسدنها برأي منك منكوسِ )
أقبل الحياة كما هي :
طبعت على كدر وأنت تريدها
---------------- صفواً من الأقذاء والأكدار
هذه حال الدنيا منغصة اللذات، كثيرة التبعات، جاهمة المحيا كثيرة التلون،
مزجت بالكدر ، وخلطت بالنكد ،وأنت منها في كبد .
--------------------------------------------
ميزانك :
إن جعت في هذه الدار أو افتقرت أو حزنت أو مرضت أو بخست حقاً أو ذقت ظلماً
فذكر نفسك بالنعيم والراحة والسرور والحبور والأمن والخلد في جنات النعيم
وإنك أن اعتقدت هذه العقيدة وعملت عليها لهذا المصير تحولت خسائرك إلى أرباح
وبلاياك إلى عطايا .
----------------------------------------------------------
إنها الفرصه :
الذي لا يقتنص الفرص في الإحسان إلى الناس يفوته الخير ويتغير عليه الحال
فالذي لا ينفع الناس بجاهه يندم حالة خموله
والذي لا يسعف الناس بماله يأسف حالة فقره
والذي لا يخدم الناس بمنصبه يحزن يوم عزله.
فالبدار البدار في فعل الخيرات والمسابقة بالصالحات
ونفع عباد الله قبل دورة الزمن وتغير الحال وتبدل الوقت .
وليكن الصاحب في الطريق إخلاص النية لله عزوجل
ومتابعة لسنة المعصوم صلى الله عليه وسلم
والهم الأوحد هو رضى الله(رضاك رضاك يارحمن عنّي)
----------------------------
ساسة طغاة :
يوم فُصلت السياسة عن القرآن بَزَغ ساسة طُغاة عُتاة قُساة جبّارون سفّاكون سفّاحون
(وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16)الاسراء
ويوم قطع الاقتصاد عن القرآن نتجت أموال ملوثة وتجارة محرمة ومعاملات ربوية(... إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا.... )البقرة275
------------------------------------------------
قاعدة نافعة :
معاندة السلطان من أشد شيء وأضره على العالم
فإن هذه المعاندة تمنع الناس من الأنتفاع بعلمه
ويكون العَالِمُ مقيداً محصوراً عن نشر علمه وبث فوائده
وهذا وأد خفي للعلم ومن تعلم سياسة العلم نفع والحكمة موهبة ربانية .
------------------------------------------------------------------
لن تستطيع :
إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم
لكن تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم وإهمالك لشأنهم
وإطراحك لأقوالهم (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ )آل عمران 119
بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك .
--------------------------------------------------------------------
أصدق مع نفسك :
أنك لوصدقت مع نفسك بإرادة فولاذيه صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية : لن أعيش إلّاهذا اليوم
حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ،
فتقول : اليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجراً أو فحشاً ، أو سباً أوغيبة .
لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي فلا ارتباك ولا بعثرة وإنما نظام ورتابة .
--------------------------------------------------------------------------
الفاشلون :
الفاشلون في الحياة يحفظون قصص الرخص وأحاديث الراحة وأخبار اليسر والسهولة
فهم في فسحة دائماً وفي نزهة وراحة ومتعة. الضحك ، العبث،الهذيان ، الغفلة .
من صلى من هؤلاء الصنف قام إليها بكسل ... وحضرها بذهول .. ونقرها بشرود
وختمها بلغو ... ونقضها بذنب، آخر من يدخل المسجد وأول من يخرج منه .
---------------------------------------------------
ذبح شرعي :
أذبح الفارغ بسكين العمل
ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة
مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب ، أنظر الى الفلاحين ، والخبازين ، والبنائين
يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة ، وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ .
--------------------------------------------------------
أصل في الراحة :
أَجلِس قلبك على كرسيّه فأكثر مايخُاف لا يكون
ولك قبل وقوع ماتخاف وقوعه أن تقدر أسوأ الأحتمالات
ثم توطّن نفسك على تقبُّل هذا الأسوأ
حينها تنجو من التكهنات الجائرة التي تمزّق القلب قبل أن يقع الحدث
فيبقى كقول الأوّل :
كأن قطاة علقت بجناحها
----------------على كبدي من شدة الخفقان
فيا أيها العاقل النّابِه : أعطِ كل شيء حجمه ولا تضخم الأحداث
والمواقف والقضايا بل اقتصد واعدل ولاتَجُر ولا تذهب مع الوهم الزائف والسراب الخادع.
---------------------
الكوكتيل مفتوح للحريم باب وللرجال باب ولمن اراد أن يلطش شيء أو ينسخ شيء أو يأخذ شيء فخذوا ولا تستأذنوا والأبواب دعوها مفتوحة للجميع .
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
في أمان الله .....
( دعها سماوية تجري على قدر لا تفسدنها برأي منك منكوسِ )
:( في أمان الله . نقطه .
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
لقد عدنا http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
تقرون قرآن الحين وللا خلاص راح رمضان وراح معه الاجرhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ولاماتبونه .؟!
رب شهر رمضان هو رب الأشهر الحدعش الأخرى http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
الله يعيده علينا سنين عديده ونحن بأتم الصحة والعافيه ويختم لنا بعمل صالح
مهما كانت مرتبة المؤمن في الإيمان ومهما كانت قوة إيمانه فإن قرآئته ومدارسته للقرآن تزيد إيمانه وترفع مقامه عند رب العالمين فهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو أجود الناس بالخير ويتضاعف هذا الجود بسبب مدارسته للقرآن مع جبريل عليه السلام فكلما قوي ارتباط المؤمن بالقرآن كلما علا وارتفع وزاد يقينه وثقته بربه عزوجل .
إن العبد إذا تعلق قلبه بكتاب ربه فتيقن أن نجاحه ونجاته وسعادته وقوته في قراءته وتدبره وتكون هذه البداية للأنطلاق في مراقي النجاح ، وسلم الفلاح في الدنيا والآخرة .
وإن قرآءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لزيادة الإيمان وبقاء التوحيد غضاً طرياً ندياً في القلب . والقيام بالقرآن هي الطريقة المثلى والمنطق لكل عمل صالح أخر من صيام أو صدقة أو جهاد وبر وصلة .
إن تدبر القرآن يحقق لك التوحيد والإخلاص والإستكانه والتضرع والعبودية لله رب العالمين . لم أراد الله سبحانه وتعالى تكليف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بواجب التبليغ والدعوة ( وهو حمل ثقيل جداً)
وجّهه إلى مايعينه عليه وهو القيام بالقرآن قال تعالى:
( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً * إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً ) (المزمل من الآية 1 : 7)
فقام النبي صلى الله عليه وسلم حولاً كاملاً وأمسك الله خاتمتها في السماء(سوره المزمل) أثني عشر شهراً حتى انزل الله في آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعاً بعد فرضه .
فلماذا هذا القيام ؟ وبهذه الكيفية والكمية وبهذ المدة سنة كاملة ؟
إنه الأعداد والتكوين والصناعة لأولئك النفر الذين كلفوا بتبليغ الدعوة وحمل الرسالة .
إن الجيل الذي يحقق النصر للأمة جاء وصفه في آخر آية من سورة الفتح وهي قوله تعالى
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) (الفتح 29)
فمتى توفر هذا الجيل في الأمة تحقق لها بإذن الله تعالى النصر والتمكين والسيطرة على العالم
وكانت أمة قوية تهابها كل الأمم وتذعن وتخضع لها .
لقد اصيب بعض المسلمين بالشعور بالنقص والضعف وهو يشاهد واقع العالم
كل يوم وماذاك إلابسبب هجره للقرآن وبعده عن فقه معانيه العظيمة
مقتطف من مفاتح تدبر القرآن
أحمالنا وهمومنا بسيطة جداً أن قارناها بحمل وهم الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضي الله عنهم فالمطلوب منا أقل مما طلب منهم والمطلوب منا بالقيام بالقرآن أقل بكثير مما طلب منهم وحاجاتنا عندالله سبحانه وتعالى
فلِما لا نطلبها منه بتعب قليل من قيام ليل وتدبر للقرآن وليس الأمر بصعب بل سهل على من سهله الله عليه .
أسأل الله الكريم إن يسهله عليّ وعليكم
.
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
ذلك الحنان المفقود
ينتابني كثيراً شعور الحاجة إلى ذلك القلب الحنـون وإلى رؤية ذلك الوجه الذي تكسوه إبتسامة هادئه
تبعث من خلالها الدفئ في نفسي وإلى ذلك الحب الناعم كملمس القطن
والهائل كهدر شلالاتٍ تتدفق لا تنتهي ، وطيبة مداها بعيد لاينقضي ووجه يشع
بنور الطاعات إني محتاجكِ بكل زمان
إني بحاجةٍ إليكِ يا أمي
غفر الله لك وأسكنك فسيح جنانه
وأسأل الله أن يكون موعدنا
الفردوس الأعلى
http://www.buraydh.com/forum/image.php?u=10944&dateline=1252266573
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
جمعة مباركه على الجميع إن شاء الله
قرأت لكم :e5:
( اربعون يوماً فأصبح منهم !! )
لحنان بنت محمد الثويني
لا يعرف المرء قيمة عقله الثمين إلا بعد أن يخالط عدداً ممن فقد عقله (مجانين!! )
حينما يلتفت يمنه ليتحاور ومن بجانبه ليكتشف أنه يتحدث إلى فراغ ... حيز مبهم ومجهول لا يفهمه ..
ويلتفت يسرة ليوقن أن من حوله ليس إلا بشراً يمتلكون هيئة بشرية خلت أعماقها من الوعي والإدراك...
فإما أن يعمد لمخاطبة نفسه وإما أن يلتزم الصمت عَلِّهُ يبقي على بقية العقل القابعة في جمجمتة !!
وهذا مالامسته في أحدى زياراتي لمركز التأهيل الشامل للإناث ...
رأيت فتاة في ريعان الشباب تتنقل من مكان لآخر، شعرت بأنها طبيعية ..
ولأن الصمت كاد يقتلني.. اقتربت منها وبدأت معها الحوار وأوحت لي ردودها وعباراتها أنها متزنة ومتعقلة ،
غير أن أتحاشى إغلاق الباب أمامها لأنها ستأخذ في الصراخ والعويل ولربما صاحب ذلك اعتداء بالضرب !!
فهمت .. أنها متزوجة ولديها طفل وقد مارس عليها زوجها نوعاً من العقاب
كان هو السبب في وصولها إلى هذا المكان إذ أنه يضعها في أحد حجرات المنزل ومن ثم يوصد الباب دونها.
أصيبت على إثر تلك المعاملة بانهيار نفسي وعقد تلازمها..
انتهى الحديث لدنو وقت المغادرة فخرجت على وعد بتكرارها ..
وبعد ستة أشهر ولجت المكان لأصعق بالذهول باتت حائرة ، كسيرة ، كالتائهة .. أذكّرها بي ..
وللأسف.. وجدتها كالمعاقات ذهنياً لا تنصت ولا تفهم ولا تثبت بمكان !!
انتابتني نوبة من الخيبة والخذلان وبت أبحث عمن أتحدث إليه وأتجاذب معه أطراف الحديث
مما دفعني ذلك لأن أحمل بعضي وبعضاً من الآمال المنهزمة المتناثرة وأرحل على وعد بتكرار الزيارة !!
وبعد ثلاثة أشهر ولجت المكان كالعادة لأندهش وأصعق صاعقة أشد ..
أصبحت معاقة جسدياً وفكرياً .. خطواتها ثقيلة وترتدي زياً كالأطفال !!
ياللهول !! تأثرت بإعاقة الأخريات وتردت حالها إلى الأسوأ .. إذن .. حقيقة ما يقوله أهلي وأهلكم :
(من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم )
ومما حدث فهمت القصد من دمج المعاقين مع الطلاب في المدارس ؛
لأنه وبتلك الأطروحات تتحسن أحوال المعاقين ويقتدون بنظرائهم الآخرين مما يجعلهم في حال جيدة ومقبولة إلى حدٍ ما .
***
(من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم )
:confused:
أين أهلها عن الزوج وهو يدمر حياة أبنتهم :confused:
لماذا لم تُعالج وهي بأول حالاتها النفسية ؟؟ وتركت بأيدي من لاهم لهم إلا التنظيف واللبس والأكل !!
رموها قسات القلوب وقالوا من عاشر قوم :e7:
******
عاشق الخير
اهلا سلمان
كل جمعه وانت الى الله اقرب ..
آمين وإياك والقارئين وجميع المسلمين
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/x2btfq9s6j9bkurkd61e.jpg (http://www.u06p.com/test/)
من مدونتي:)
(خارج منتدى بريده)
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/test/files/ldeygfgy5kpoew8tum5n.jpg (http://www.u06p.com/test/)
وإن أحببت والاني *** وإن أخلصت ناجاني
وإن قصرت عافاني *** وإن أحسنت جازاني
حبيبي أنت رحماني *** ففرّج كل أحزاني
إليك الشوق من قلبي *** على سري وإعلاني
فيا أكرم من يُرجى *** وياقديم إحساني
وما كنت على هذا *** إله الناس تنساني
لدى الدنيا وفي العقبى *** على ماكان من شاني
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
الردود السريعه
هل يأتي يوم ونحسن التعامل بها ؟
وماهي تلك الردود؟
ورد في القرآن عدد من الردود السريعة الحاضرة القوية وفي أصعب المواقف التي تمر بالإنسان وتطيش فيها عقول الرجال .
متى نقول مثل ماقال سيد الخلق وخاتمهم صلى الله عليه وسلم عندما جاوب أبا بكر رضي الله عنه إذهما في الغار :
( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )
عندما قال عليه الصلاة والسلام لاتحزن لصاحبه وهو في فقد نصره في أقل ما يكون وأذلة ( إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) من مكة لما هموا بقتله وسعوا في ذلك وحرصوا أشد الحرص، فألجؤوه إلى أن يخرج بحالتة الحرجة الشديدة المشقة وحين انتشر الأعداء من كل جانب يطلبونهما ليقتلوهما وأبي بكر حزن واشتد قلقه قال عليه الصلاة والسلام لا تحزن إن الله معنا بعونه ونصره وتأييده.
فأنزل اللّه عليهما من نصره ما لا يخطر على البال وانزل الثبات والطمأنينة والسكون المثبتة للفؤاد.
(فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
كذلك في رد سريع من موسى عليه السلام عندما ( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى) شاكين لموسى وحزنين ( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) فرد عليهم جواباً سريعاً بلغة الواثق
(قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) لما فيه نجاتي ونجاتكم فاوحى الله سبحانه وتعالى لموسى( أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ )؟! لوكنّا في مكانه ونحن الضعفاء المساكين ألن نسأل ونشاور ونتلاطم ونقول قبل أن نفعل مالفائده من ضربنا للبحر ؟!! الستم معي بهذا ؟
لكن الواثق بوعد ربه ضرب من أول أمر له فانفلق البحر ....
كذلك يوسف عليه السلام لما دعي للفاحشة رد على من دعاه وقال:
(مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ )
لو كانت قلوبنا بمثل قلوب هؤلاء الرجال تُرا مايكون حالنا مع القرآن ؟
وهل نحن الآن أهلاً لنقف ونرد تلك الردود بمثل تلك المواقف ؟!
وهل سنقفها يوماً ما ؟
***
قال أحمد بن أبي الحواري : " إني لأقرأ القرآن وأنظر في آيه ، فيحير عقلي بها ، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنهم النوم ، ويسعهم أن يشتغلوا بشيء من الدنيا وهم يتلون كلام الله ، أما أنهم لو فهموا مايتلون ، وعرفوا حقه فتلذذوا به واستحلوا المناجاة لذهب عنهم النوم فرحاً بما قد رزقوا " لطائف المعارف
" أسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا "
http://www.u06p.com/test/files/ubx1zo4a5wu2n7jhbuaj.jpg-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/fbrfswch55op81uwmrav_thumb.jpg (http://www.u06p.com/test/viewer.php?file=fbrfswch55op81uwmrav.jpg)
إضغط على الصورة لتراها أكبر
:)
***
**
*
غِذاء القلوب : ذكر علام الغيوب
وقد نادى منادي حي على الفلاح فأجابته الأرواح الصّحاح.
جلس أهل الشهوات يدنّسون ألسنتهم بانتهاك الأعراض والوثوب على الحُرمات
واقتحام أستار المؤمنين ، شادوا دورهم ، وخرّبوا قبورهم ، زخرفوا بردهم وهدّموا لحودهم .
يقول تبارك وتعالى :
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) الكهف
عندما هبّ أهل الإيمان على بريد التوفيق مجيبين بلال العزم في سحر الأيام
فأما قلوبهم فمطمئنة بذكر ربهم ، وأما ألسنتهم ففي زجل بمدح ربهم
وأما عيونهم فجارية بماء الحبّ ، باعوا دماءَهم من الله ،فهم ينتظرون الذبح
في سبيله ، وأرخصوا أنفسهم في خدمته ، فكل تعب في مرضاته راحة ،
وكل سهر في عبادته أنس ، وكل جوع لأجله غنيمة .
إذا رأيت خدام الدنيا يلوِّحون بالدنانير الملس ، ويتهافتون كالذئاب العلس ،
فاصبر نفسك.
وإذا دعاك الناكثون في السهرات ،الغافلون في الخلوات ،المتثاقلون عن الطاعات ، المتفلتون عن صلاة الجماعة ،
فاصبر نفسك.
إذا سمعت نغمة الوتر ، وصولة أهل البطر وجموح المترفين ، واستفزاز المرجفين ،
فصبر نفسك .
أيها المؤمنون ... هل شممتم مسكاً أزكى من أنفاس التائبين ؟
هل سمعتم بماء أعذب من دموع النادمين ؟
هل رأيتم لباساً أجمل من لباس المحرمين ؟
هل رأيتم زحفاً أقدس من زحف الطائفين ؟
ياساري البرق خذ بالله من خلدي *** دموع المحبة مجتازاً إلى أضم
فالعين ساكبة والطرف مكتــمل *** من السّهاد وذو الأشواق لم ينم
يامسلماً هل من ركعتين ودمعتين ؟
فالحياة بلا ركوع دمار ، والعمر بلا دموع خسار.
خلا رسولنا صلى الله عليه وسلم في الغار ، فهبطت عليه الأنوار ،فأتت من الغيب بشرى النبوة تتنفس في السَحَركالشذى ،
وشقّت صمت العالم وأنسام التوفيق
تحملها السكينة من دار إلى دار ، فاستقامت مكّة على هَدْهَدة أنامل الرسالة ،
فإذا بشمس الوحي تتهادى من خلف تلال التاريخ ، وفي عينيها أسرار عشاق
المبادىء وسُمّار المجد ، وفي كف اليتيم شعل من طور سيناء ، وفي دمه عقيدة حارة تتحدَّى الطواغيت والجبابرة ،
وفي ملامحه وعد يقرؤه أتباعة من القراء والآيبين .
شبَّ اليتيم ونجم سعوده يهوي في بادية بني سعد ، والملحمة تنادي
( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)النجم
فأشرقت شمسه ، فكل أرض لم تسعد بها فهي شقية ، وكل عين لم تشاهدها
فهي عمياء ، ذلك بأن الله يهدي برسوله من يشاء ويضل من يشاء .
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ (53)الشورى
سياط القلوب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
ليتها كانت حيه لتزعجني
(أمي )
http://www.u06p.com/test/files/a5posbil0nwfoj1rpdoo_thumb.jpg (http://www.u06p.com/test/viewer.php?file=a5posbil0nwfoj1rpdoo.jpg)
إضغط على الصورة لتراها أكبر
-------------------
لا تستبطىء الإجابة وقد سددت طرقاتها بالذنوب
----------------
لو رأت العقول بعيون الإيمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقاً
ولو أدركت القلوب كنه هذه المحبة لخالقها لنخلعت مفاصلها إليه
ولها عليه ، ولطارت الأرواح إليه من أبدانها دهشاً ، فسبحان من أغفل
الخليقة عن كنه هذه الأشياء ، وألهاهم بالوصف عن حقائق هذه الأشياء
----------------
اترك الدنيا قبل أن تُترك ، واسترض ربك قبل ملاقاته ،
واعمر بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك إليه (القبر)
---------------------
إن وضع عليهم عدله لم تبق لهم حسنه ، وإن أنالهم فضله لم تبق لهم سيئة .
---------------------
لتائب فخر لا يعادله أي فخر في جميع أفخاره :
فرح الله بتوبته.
-----------------------
إذا اصطفاهم لنفسه ، وأمكنهم من أنسه ، حجبهم عن خلقه بالمعروف من رفقه ،
قيل له : وكيف يحجبهم ؟
قال : يحجبهم عن أبناء الدنيا بأستار الآخرة
وعن أبناء الآخرة بأستار الدنيا .
---------------------
أفواه الرجال حوانيتها ، وشفتاها مغاليقها ، وأسنانها مخاليبها ،
فإذا فتح الرجل باب حانوته تبين لك العطار من البيطار.
-------------------------
قد دعاك إلى دار السلام فانظر من أين تجيبه
أمن الدنيا أم من قبرك
إنك إن أجبته من دنياك دخلتها ، وإن أجبته من قبرك منعتها.
--------------------------
سبحان من جعل الأرواح روحانية نورانيه، والأنفاس جولانية هوائية
فالأرواح تحن إلى عليين معادنها
والأنفاس تحن إلى سجين محبسها .
-----------------------------
من خان الله عز وجل في السر هتك سره في العلانية
سياط القلوب
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/ekpt50xiqov92787wyc0.jpg (http://www.u06p.com/test/)
نُصرّ كثيراً على الدخول من أبواب شاهدنا اناس تدخل منه وتحقق عن طريقه أمجاداً وانتصارات ورغبات ، إن لم نستطع نحن تحقيق مبتغانا بعد طرق باباً أغلق أمام أحلامنا فالنغير وجهتُنا إلى باب آخر ، والأهم أللا نُحبط من أول محاوله
لربما هذا الباب الذي أغلق إنتهى فيه العدد المطلوب للرزق عن طريقه .. ربما !؟ ، أو لناس معينين بمواصفات خلقيه وخُلقيه تختلف عنّا ، أو لأصحاب ظروف معينه تختلف عن ظروفنا ،أو لم يحن موعدنا بعد لربما بعد شهر أو شهرين أو سنه !
ولنقس على هذا المقياس ولا يدخُلنا الملل والاحباط واليأس ، فالأبواب مادمنا نسعى فوق الأرض عديده ومختلفة الألوان والأشكال ،
ولِنقف للحظات مع النفس
وقبل المسير في السعي فالننظر ونفتش بحالنا وأنفسنا هل أرضينا خالقنا ورازقنا كي نطمع بخيراته وارزاقه وتوفيقه .
وِلنسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق وأن يفك بقدرته الأقفال المغاليق .
http://www.u06p.com/test/files/ubx1zo4a5wu2n7jhbuaj.jpg
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
---
آثار ترك الذنوب في الدنيا والآخرة
---
لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا :
إقامةُ المروءة
وصونُ العِرض
وحفظُ الجاه
وصيانة المال الذي جعله الله قِواماً لمصالح الدنيا والآخرة
ومحبةُ الخلق وجوازُ القول بينهم
وصلاحُ المعاش
وراحةُ البدن
وقوة القلب
وطيب النفس
ونعيم القلب
وانشراح الصدر
والأمن من مخاوف الفساق والفجار
وقلة الهمّ والغمّ والحزن
وعزُّ النفس عن احتمال الذُّلِّ
وصونُ نور القلب إن تُطفئُه ظلمةُ المعصية
وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار
وتيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب
وتيسير ما عَسُرَ على أرباب الفسوق والمعاصي
وتسهيل الطاعات عليه
وتيسير العلم
والثناء الحسن في الناس وكثرة الدعاء له
والحلاوة التي يكتسبها وجهه
المهابةُ التي تُلقي له في قلوب الناس
وانتصارُهم وحميتهم له إذا أُوذي وظُلم
وذبهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب
وسرعة إجابة دعائه
وزوال الوحشة التي بينه وبين الله
وقُربُ الملائكةُ منه
وبعدُ شياطين الإنس والجن منه
وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه وخطبتهم لمودته وصحبته
وعدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه
وصِغَرُ الدنيا في قلبه
وكِبَرُ الآخرة عنده وحرصُهُ على الملك الكبير والفوز العظيم فيها
وذوقُ حلاوة الطاعة
ووجدُ حلاوة الإيمان
ودعاءُ حملة العرش ومن حوله من الملائكة له
وفرحُ الكاتبين به ودعائُهم له كل وقتٍ
والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته
وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتويته
وهكذا يجازيه بفرحٍ وسرورٍ لا نسبة له إلى فرحِه وسروره بالمعصية بوجهٍ من الوجوه
فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا.
فإذا مات:
تلقَّتُه الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة
وبأنه لا خوف عليه ولا حُزْن
وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضهٍ من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة
فإذا كان يوم القيامة:
كان الناسُ في الحرِّ والعرقِ وهو في ظلِّ العرش
فإذا انصرفوا من بين يدي الله أُخذَ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين.
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو فضل عظيم.
اللهم إني أسألك من واسع فضلك
للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
احذر السقوط
للإمام ابن القيّم
كلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل درجة
ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين
و كلما عمل طاعة ارتفع بها درجة
ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين.
وقد يجتمع للعبد في أيام حياته الصعود من وجه ، والنزول من وجه ، وأيهما كان أغلب عليه كان من أهله ، فليس من صعد مائة درجة ونزل درجة واحدة ، كمن كان بالعكس. ولكن يعرض هاهنا للنفوس غلط عظيم ، وهو أن العبد قد ينزل نزولا بعيدا أبعد مما بين المشرق والمغرب ، ومما بين السماء والأرض ، فلا يفي صعوده ألف درجة بهذا النزول الواحد ، كما في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: « إن العبد ليتكلم بالكلمة الواحدة ، لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار أَبْعَدَ مما بين المشرق والمغرب».
فأي صعود يوازن هذه النزلة ؟
والنزول أمر لازم للإنسان ، ولكن من الناس من يكون نزوله إلى غفلة ، فهذا متى استيقظ من غفلته عاد إلى درجته ، أو إلى أرفع منها بحسب يقظته.
ومنهم من يكون نزوله إلى مباح لا ينوي به الاستعانة على الطاعة ، فهذا متى رجع إلى الطاعة فقد يعود إلى درجته ، وقد لا يصل إليها ، وقد يرتفع عنها ، فإنه قد يعود أعلى همة مما كان ، وقد يكون أضعف همة ، وقد تعود همته كما كانت.
ومنهم من يكون نزوله إلى معصية ، إما صغيرة أو كبيرة ، فهذا يحتاج في عوده إلى درجته إلى توبة نصوح ، وإنابة صادقة.
* واختلف الناس هل يعود بعد التوبة إلى درجته التي كان فيها ، بناء على أن التوبة تمحو أثر الذنب ، وتجعل وجوده كعدمه فكأنه لم يكن ، أو لا يعود ، بناء على أن التوبة تأثيرها في إسقاط العقوبة ، وأما الدرجة التي فاتته فإنه لا يصل إليها.
قالوا : ومثل ذلك رجلان يرتقيان في سلمين لا نهاية لهما ، وهما سواء ، فنزل أحدهما إلى أسفل ، ولو درجة واحدة ، ثم استأنف الصعود ، فإن الذي لم ينزل يعلو عليه ولا بد.
وحكم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
بين الطائفتين حكما مقبولا فقال :
التحقيق أن من التائبين من يعود إلى أرفع من درجته ، ومنهم من يعود إلى مثل درجته ، ومنهم من لا يصل إلى درجته.
قلت : وهذا بحسب قوة التوبة وكمالها ، وما أحدثته المعصية للعبد من الذل والخضوع والإنابة ، والحذر والخوف من الله ، والبكاء من خشية الله ، فقد تقوى هذه الأمور، حتى يعود التائب إلى أرفع من درجته، ويصير بعد التوبة خيرا منه قبل الخطيئة ، فهذا قد تكون الخطيئة في حقه رحمة، فإنها نفت عنه داء العجب، وخلصته من ثقته بنفسه وإدلاله بأعماله ، ووضعت خد ضراعته وذله وانكساره على عتبة باب سيده ومولاه ، وعرفته قدره ، وأشهدته فقره وضرورته إلى حفظ مولاه له ، وإلى عفوه عنه ومغفرته له، وأخرجت من قلبه صولة الطاعة ، وكسرت أنفه من أن يشمخ بها أو يتكبر بها ، أو يرى نفسه بها خيرا من غيره، وأوقفته بين يدي ربه موقف الخطائين المذنبين ، ناكس الرأس بين يدي ربه، مستحيا خائفا منه وجلا، محتقرا لطاعته مستعظما لمعصيته، عرف نفسه بالنقص والذم. وربه متفرد بالكمال والحمد والوفاء كما قيل:
استأثر الله بالوفاء وبالحمد ... وولى الملامة الرجلا
فأي نعمة وصلت من الله إليه استكثرها على نفسه ورأى نفسه دونها ولم يرها أهلا ، وأي نقمة أو بلية وصلت إليه رأى نفسه أهلا لما هو أكبر منها ، ورأى مولاه قد أحسن إليه ، إذ لم يعاقبه على قدر جرمه ولا شطره ، ولا أدنى جزء منه.
فإن ما يستحقه من العقوبة لا تحمله الجبال الراسيات ، فضلا عن هذا العبد الضعيف العاجز، فإن الذنب وإن صغر، فإن مقابلة العظيم الذي لا شيء أعظم منه ، الكبير الذي لا شيء أكبر منه ، الجليل الذي لا أجل منه ولا أجمل ، المنعم بجميع أصناف النعم دقيقها وجلها - من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها ، فإن مقابلة العظماء والأجلاء وسادات الناس بمثل ذلك يستقبحه كل أحد مؤمن وكافر.
وأرذل الناس وأسقطهم مروءة من قابلهم بالرذائل ، فكيف بعظيم السماوات والأرض ، وملك السماوات والأرض ، وإله أهل السماوات والأرض ؟ ولولا أن رحمته سبقت غضبه ، ومغفرته سبقت عقوبته ، وإلا لتدكدكت الأرض بمن قابله بما لا يليق مقابلته به ، ولولا حلمه ومغفرته لزلزلت السماوات والأرض من معاصي العباد
، قال تعالى :
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [ سورة فاطر:41].
فتأمل ختم هذه الآية باسمين من أسمائه ، وهما : " الحليم ، والغفور " كيف تجد تحت ذلك أنه لولا حلمه عن الجناة ومغفرته للعصاة لما استقرت السماوات والأرض !
وقد أخبر سبحانه عن كفر بعض عباده أنه :
﴿ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ [سورة مريم: 90].
وقد أخرج الله سبحانه الأبوين من الجنة بذنب واحد ارتكباه وخالفا فيه نهيه، ولعن إبليس وطرده وأخرجه من ملكوت السماوات والأرض بذنب واحد ارتكبه وخالف فيه أمره، ونحن معاشر الحمقى كما قيل :
نصل الذنوب إلى الذنوب ونرتجي ... درج الجنان لذي النعيم الخالد
ولقد علمنا أخـرج الأبوين من ... ملكوتـه الأعلى بذنب واحد
والمقصود أن العبد قد يكون بعد التوبة خيراً مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجة ، وقد تضعف الخطيئة همته وتوهن عزمه ، وتمرض قلبه ، فلا يقوى دواء التوبة على إعادته إلى الصحة الأولى ، فلا يعود إلى درجته ، وقد يزول المرض بحيث تعود الصحة كما كانت ويعود إلى مثل عمله ، فيعود إلى درجته.
هذا كله إذا كان نزوله إلى معصية، فإن كان نزوله إلى أمر يقدح في أصل إيمانه، مثل الشكوك والريب والنفاق، فذاك نزول لا يرجى لصاحبه صعود إلا بتجديد إسلامه.
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/test/files/y980dw2ahhroa0thfln5.jpg (http://www.u06p.com/test/)
يارب
إليك شِكايةُ ذنْبٍ مضى ... إليك حكاية إِثْمٍ غَبرَ
إليك المآبُ إليك المتابُ ... ومنك العتابُ ولا مُعتَذَر
أسيرُ الخطايا رهينُ البلايا ... كثيرُ الشكايا قليلُ الحِيَل
يُرَجَّيْك عفواً وأنت الذي ... تجودُ على مَن عصى أو غَفَل
إلهي أَثِبْني إلهي أَجِبني ... وَوَفَّقْ إلهي لخيرِ العمل.
****
مالي ومال الأغنياءِ وأنت يا ... ربِّي الغنيُّ ولا يُحَدُّ غِناكا
مالي ومال الأقوياءِ وأنت يا ... ربِّي وربَّ الناسِ ما أقواكا
مالي وأبواب الملوكِ وأنت مَنْ ...خَلَقَ الملوكَ وقَسَّم الأملاكا
فليرضَ عنِّي الناسُ أوفَلْيَسْخَطوا ...أنا لم أَعُدْ أسعى لغيرِ رضاكا
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
الحياة لن تتوقف
الكثير منا يعتقد بأن للحياة حلقة أخيرة تنتهي بعدها نبضات الإحساس بالوجود
تلك الحلقة النهائية ليست وداع وموت ، بل هي نهاية لمشاعر النفس الجريحة.
إن الحياة هي حياة الإيمان بالقضاء والقدر والصبر على الابتلاء والسعي نحو النجاح فليس كل من لم يحصل على ما يتمناه أو لم تتحقق غايته أو لم يصل إلى هدف يسعى إليه ،
تتوقف دقات حياته ويشعر من خلالها المرء ، بأنه جسد بلا روح ، بلا عطاء ، بلا وجود.
إن الأمراض النفسية والوحدة العاطفية ليست حلاً وملاذ أمان لمن فقد شيئاً يتمنى حصوله والرضا به.
فالمتعلم لن تتوقف مسيرة حياته العلمية حينما لا يصل إلى طموحه ، والمرأة لن تموت بسبب العنوسه مثلاً إذا فاتها قطار الزواج (مع أني أنصح بالزواج من الكبيرة لمن فقد الحنان لتكون بمثابة زوجة بمواصفات أم . لكن إياك أن تأخذها على سبيل التجربة فقلوب النساء كسرها لا ينجبر) ، أو بسبب عدم الإنجاب أو حتى إذا تم التلاعب بمشاعرها ، والرجل لن يدفن حياً لأنه فقد مالاً أو جُرح في قلبه وكيانه .
إن الإيمان بالقضاء والقدر هو من أصول الإيمان الستة التي تجعل من الفرد المسلم مغاير عن الشعوب البعيدة عن الإيمان بالله .
من فقد غالٍ ، أو حرم منصباً أو ذهب ماله لا يعني نهاية المطاف أمراض مختلفة عجز عنها الطب في تحليلها ووصفها بأنها متصلة بالجانب الروحي والنفسي وكلما ابتعد المرء عن نفسه وإيمانه أصابه مرض لن يجد له علاجاً إلا بالرجوع إلى خالقه ومدبره ، حالة من اليأس نعيشها وخوف من المستقبل يملؤها إلا أنه من المعروف أن عقيدة المؤمن تحقق الرضا والصبر ولكن لابد من العمل والتطوير للنفس والعقل والقلب ، فإذا فقدنا مالاً نبحث ونعوضه ، وإذا فقدنا حبيباً نعيش وسنجد حباً آخر.
وإذا فقدنا منصباً نجتهد ونتعلم لنحصل على مانريد .
هنا روح المؤمن هنا ذكاء المؤمن ، وأي معنى للحياة مع هذه الصورة البشعة التي نراها بين أعيننا من الموت والهلاك والضياع والمشكلة الكبرى أننا نؤجج الأوضاع ، ونعطيها أكبر من حجمها ، فترى صاحب المال مهموماً حزيناً ، وصاحب القلب منكسراً جريحاً والله سبحانه وتعالى أعطى كل واحد منا صفة تميزه عن غيره ، وجعل له طريقاُ سهلاً لحياة أسعد ولكننا نبحث عن طريق نسلها طرق توصلنا إلى الراحة والأمان ، قد غفلنا عنها مع أن الله خلقنا وخلق لكل منا قدرة وطريق تجعله يسلك الطريق المناسب له ولحاله ، ولكننا للأسف لا نتوقف ونتأمل ونفكر بهذه الطرق لنسلكها ، بل على العكس سرنا في طريق ليس لنا ولم يخلق لأجلنا ، نعذب أنفسنا نقتل أرواحنا من شدة الحرص .
يقول طرفة بن العبد :
ولا تحرصنّ فربّ امرئٍ حرص ... مضاع على حرصه.
وكل الأماني للجميع عيشة هنيه
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
قاريئ مدونتي الكريم (إناث وذكور)
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة ، وأن يجعلك مباركاً أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أُعطي شكر ، وإذا ابتُلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة .
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
:)
أربع مواضع لرفع اليدين في الصلاة
1- إذا كبر تكبيرة الإحرام
2- إذا كبر للركوع
3- إذا رفع من الركوع
4- إذا قام من الركعتين (القيام من التشهد الاول)
ويرفع يديه إلى : حذو المنكبين أو إلى فروع الأذنين
الأدلة من البخاري ومسلم:
●
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال :
( كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا بحذْوِ منْكبيه ثم يكبِّرُ،
فإذا أرد أن يركعَ فعل مثل ذك، وإذا رفعَ رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود ).
وفي رواية : ( ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع من السجود) أخرجه البخاري ومسلم.
●
وللبخاري عن نافع
( أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا دخل في الصلاة كبَّرَ ورفع يديه، وإذا ركعَ رفع يديه،
وإذا قال: سمع الله من حمده رفعَ يديه، وإذا قام إلى الركعتين رفعَ يديه، ورفع ذلك ابنُ عمر إلى النبي ).
●
عن أبي قلابة
( أنه رأى مالك بن الحويرث رضي الله عنه إذا صلى كبَّر، ورفع يديه،
فإذا أراد أن يركعَ رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدَّثَ: أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل هكذا ).
وفي رواية :
( أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا كبَّر رفع يديه، حتى يحاذِيَ بهما أُذُنيه،
وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذيَ بهما أُذُنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع، فقال : سمع الله لمن حمده ، فعل مثل ذلك )
وفي رواية : ( حتى يحاذيَ بهما فروعَ أذنيه). أخرجه البخاري ومسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فروع أذنيه : أعلاها، وفرع كل شيء: أعلاه.
حذو منكبيه : موازيا لهما ، مثنى منكب وهو مجتمع رأس العضد والكتف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الاذكار المشروعة المهجورة بعد السلام من الصلاة
قول: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه مسلم.
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilies.sofrayt.com/%5E/q/cry.gif
كان لي رد في موضوع للأخ تركي 22على كلام الاخ ابو الريش قال فيه (الشيبان صايرين أكثر منهم(المراهقين) وعايشين فراغ عاطفي )http://smilies.sofrayt.com/fsc/grandpa.gif <--- أنا
رابط الموضوع (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=208370)
الحقيقه كنت ابرد رد فيه شي من المزح لكن وانا ارد انقلّب مافي داخلي وكتبت شعوري الحقيقي بفقد الوالده غفرالله لها ولوالدي ولجميع اموات المسلمين
تبون الحقيقه تأثرت بعده وتجمعت كلا كيع في (حلقي) مما جعلني لا افتح فمي خوفاً من خروج (الصيحه) غصباً عني لكن مع الضغط على النفس سارت اوديه شماليه قادمة من العينين مارةً بأرنبتي أنفي ساقية شجيرات شنبي متجاوزته إلى فمي ذائقاً ملوحة دمعي .
وهو هذا الرد v
إي والله إنك صادز يابوالريش حتى الآن شيبت وانا هيمان بحب أمرأة حتى أنني تزوجت ولم أنساها ولن أنساها تكاد لا تغادر أجوائي ولا تبتعد عن سمائي أحببتها حباً قطع أوتار قلبي وغرق الوتين في أمواجه أصبح بعد فراقها فارغاً ينشد عاطفتها ويذوب في عطر أنفاسها الباقي لابد في يومٍ من الأيام سيحين التلاقي وأسأل المولى عزوجل بأن الملتقى يكون في الفردوس الاعلى من الجنه سأدعوا لك ولن أنساكي ماحييت يافقيدتي الغاليه سأدعوا الله لك الرحمة والمغفره.
سنلتقي بإذن الله يا ( أمي )
رحمك الله يا ( أمي )
وهه يا أميمتي نـوره http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/as.gif
http://www.adhwathikra.com/moh/ommona.mp3
القلب يحزن
http://www.youtube.com/watch?v=Yh08lUPhdkc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=uSEWOMRT4Lo&feature=related
<-- صاح ... تحسبون الكبار مايصيحون وللا ماتدمع عيونهم http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/as.gifهه انا أكثر واحد لكن ما ادري ... يمكن أحساس بالغربه
لكن بعض المرات تجي العبره أوالدمعه على شي مايستاهل وعلى شان ماتنزل الدمعه ياخذله الواحد فرة وجه عن الموقف وتروح الكلكوعه
يا الله إني أسألك إنك تغفر لأميمتي نوره وترحمها برحمتك وابيي وجميع اموات المسلمين وتجمعنا بهم في جنات الفردوس الاعلى من الجنه . آمين
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
قاريئ مدونتي الكريم ( إناث وذكور )
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة ، وأن يجعلك مباركاً أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أُعطي شكر ، وإذا ابتُلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة
-
السلام عليكم
تصميم :)
http://www.u06p.com/test/files/i6wu6thp5hg7uamz9dac.jpg (http://www.u06p.com/test/)
لإبداء الرأي حول التصميم سيتم وضعه في قسم الجرافكس(التصاميم)
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
من مقامات الشيخ عائض
مقامة السعادة
( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ )
دَعِ الأيَّامَ تَفعلُ ماتَشَاءُ ... وطِب نَفساً إذا حَكَمَ القضَاءُ
ولا تَجزَع لِحَادِثَةِ اللَّيَالي... فَمَا ِلحَوادِثِ الدُّنيَا بَقَاءُ
قال الراوي : جاءنا رجل مهموم وقد أنهكته الغموم فهو من الحزن مكظوم فقال : أيها الرجل الغريب
شأنك عجيب تشكو الهمّ والوصب والغمّ والنَّصَب أراك لم يبقَ منك إلا العصب أما تدعوا الرحمن أما تقرأ القرآن
فإنه يُذهبُ الأحزان ويطرد الوحشة عن الأنسان ثم اعلم وافهم لتسعد وتسلم إن من أعظم الأمور في جلب السرر
الرّضا بالمقدور واجتناب المحذور فلا تأسف على مافات فقد مات ولو أنه كنوز من الذهب والجُنيهات
واترك المستقبل حتى يُقبل ولاتحمل همه ولا تنقل ، ولاتهتمّ بكلام الحُسادّ ، فلا يُحسد إلا من ساد ، وحظِيَ بالإسعاد،
وعليك بالأذكار ،فبها تُحفظ الأعمار ، وتدفع الأشرار ، وهي أُنس الأبرار ، وبهجة الأخيار ،
وعليك بالقناعة ، فإنها أربح بضاعة ، واملأ قلبك بالصدق ، واشغل نفسك بالحق ،
وإلا شغلتك بالباطل وأصبحت كالعاطل ، وفكِّر في نعم الله عليك ، وكيف ساقها إليك ،
من صحة في بدن ، وأمن في وطن ، وراحة في سَكَن ، ومواهب وفِطَن ، مع ماصرف من المحن ،
وسَلِمَ من الفتن ،واسأل نفسك في النِّعَم التي بين يديك ،
هل تريد كنوز الدنيا في عينيك ؟
وأموال قارون في يديك ؟
أوقصور الزهراء في رجليك ؟
أو حدائق دمشق في أذنيك ؟
وهل تشتري مُلكَ كسرى بأنفك ولسانك وفيك ؟
مع نعمة الإسلام ومعرفتك للحلال والحرام ، وطاعتك للملك العلام ،
ثم أعطاك مالاً ممدوداً وبنين شهوداً ، ومهّد لك تمهيداً ، وقد كنت وحيداً فريداً ،
واذكر نعمة الغذاء والماء والهواء ، والدواء والكِساء ،والضّياء والهناء مع صرف البلاء ودفع الشقاء .
ثم إِرض بما جرى عليك من أقدار ، فأنت لا تعرف مافيها من الأسرار ، فقابل النعمة بالشكر ، وقابل البَليَّة بالصبر ،
وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، واغفر لكل مَن قصّر في حقك وأساء ، واغسل قلبك سبعاً من الأضغان ، وعفره
الثامنة بالغفران ، وانهمك في العمل ،فإنه يطرد المَلَل ، واحمد ربك على العافية ، والعيشة الكافية ، والساعة الصافية ،
فكم في الأرض من وحيد وشريد ، وطريد وفقيد ، وكم في الأرض من رجلٍ غُلب ، ومال ٍ سُلب ، وملك نُهب ،
وكم من مسجون ، ومغبون ومديون ، ومفتون ومجنون ، وكم من سقيم ، وعقيم ويتيم ، ومن يلازمه الغريم ، والمرض الأليم .
واعلم أن الحياة غرفة بمفتاح ، تصقّقها الرياح لا صَخَب فيها ولا صياح وهي كما قال ابن فارس :
ماءٌ وخبزٌ وظِلٌّ ... ذاكَ النَّعيمُ الأجلُّ
كَفَرتُ نِعمةَ ربِّي ... إن قُلتُ إني مُقِلُّ
واعلم أن لكل باب من الهمّ مفتاحً من السرور ، للذنب ربٌّ غفور ،
والفلك يدور ، وانت لا تدري بعواقب الامور ، وملك كسرى تُغني عنه كِسرَة ،
ويكفي من البحر قطرة ، فلا تذهب نفسك على الدنيا حسرة ،
ولا تتوقّع الحوادث ، ولا تنتظر الكوارث ، ولاتحرم نفسك لتجمع للوارث ، ويُغنيك عن الدنيا مصحف شريف ،
وبيت لطيف ، ومتاع خفيف ، وكوز ماء ورغيف ، وثوب نظيف .
والعزلة مملكة الافكار ، والدواء في صيدلية الاذكار ،
وإذا اصبحت طائعاً لربك ، وغناك في قلبك ، وانت آمن في سربك ، راض بكسبك ،
فقد حصلت على السعادة ، ونِلتَ الزيادة ، وبلغت السيادة .
واعلم أن الدنيا خدّاعة ، لاتساوي همّ ساعة ، فاجعلها طاعة .
فلما أنتهى من وعظه
أعجب بلفظه ، وحُسن لحَظه ، وقال له :
جزاك الله عني أفضل الجزاء
فقد صار كلامك عندي أشرف العزاء
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilies.sofrayt.com/%5E/l0/sleeping.gif
يبتسم :) وهو نائم لعله لم يحمل بقلبه حقداً على أحد ولم يظلم ولم يجرح أحداً
قلبه نقي من الغل صافي صفاء الحليب قريب عهده من الضرع .
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا )
التوحش وما يصاحبه من ظلم وبغي وجفاء
أشبه بالفيروس الكامن الذي في إمكانه أن يظهر ويثور في أي وقت
وهذا يتطلب منا إلا نتيح له فرصة الظهور كي نحمي مجتمعاتنا من الإنحطاط والعدوان
وعندما وجهنا الله سبحانه وتعالى إلى شيء عظيم يرسخ فضيلة الأحترام قال :
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا )
كلموهم بالكلام الطيب والينو لهم جانباً ولا طفوهم وناصحوهم بما يصلح شأنهم ،
إن علينا أن نكون دقيقين في تعبيراتنا وتصرفاتنا حتى لايؤذي بعضنا بعضاً من غير قصد ،
والقاعدة الذهبية في هذا هي أن نخاطب الناس بالأسلوب الذي نحب أن يخاطبونا به
ولو أننا عملنا بهذه القاعدة لتخلصنا م كثير من مشكلاتنا الاجتماعية وما أجمل قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه "
الناس بفطرتهم يحتاجون حاجة ماسة إلى من يعترف بهم ويقدّرهم ويثني عليهم ويحفزهم ويهتم بهم،
ولنحذر من التكبر على الآخرين وإهمالهم والإستخفاف بهم ،
المتكبر ينشر معادلة الاحتقار المتبادل على حين أن تعاليم ديننا توجهنا إلى أن ندعم قاعدة الأحترام المتبادل
وقاعدة الاهتمام المشترك عندما ننمي في نفوسنا الاستحياء من الذات ، حينئذٍ سنقوم باحترام الناس وتقديرهم ، لأنه لا يليق بنا غير ذلك.
من أراد أن يكون محترماً جداً
فليعامل الناس على اساس قيم واحدة
لأن الشخص المهذب اللطيف الكريم لا يستطيع أن يتلون في سلوكه ولا أن يلقي الناس بوجوه متعددة ، إنه يكرم الجميع ، ويصبر على الجميع ويحاول فهم الجميع ، ويعمل على مساعدة الجميع ، ولهذا فإنه محترم ومقدّر من قبل الجميع .
إحترام الناس يعني إحترام اجتهاداتهم واختياراتهم وأذواقهم مادام ذلك في إطار المباح والمشروع دعونا دائماً نحاول أختيار الكلمات والجمل المعبرة عن أصالتنا وترفعنا عن الدنايا ونهجر الألفاظ السوقيه التي يستخدمها الاشخاص غير المحترمين دعونا نعمل دائماً على ألا نكون مصدر إزعاج لأحد وألا نفاجيء أحداً بمكروه ونعمل على التأنق في التصرف .
يعيشُ المرءُ ما استحيا بخير ... ويبقى العودُ مابقي اللحاءُ
الإنسان الحكيم العاقل يعيش حياته في سعادة وخير لأنه
أكتسى ثياب الأخلاق وهذا الخير يبقى مابقيت الأخلاق
كما أن غصن الشجرة يبقى حيّاً مادام أن قشرته عليه
فإذا سقطت يبس ومات .
احترام الآخرين
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام على القلوب النقيه
ورحمة من الله وبركاته على النفوس المؤمنه الزكيّه
:)
إلى أمي
ياقرةَ العين سلْ عيني هل أكتحلتْ ... بمنظر حَسَنِ مد غبتَ عن عيني ؟!
يامن تُسر العين برؤيته ، لك أن تسأل عيني هل اكتحلت بمناظر حسنة جميلة
منذ أن غبت عني وابتعدت .
غُربَةٌ داخِليّة
قد كنتُ أُشفِقُ من دمعي على بصري ... فاليوم كلُّ عزيزٍ بعدكم هانا
في السابق كنت أخاف على عيني من البكاء والآن وقد افترقنا فقد هان عليّ كل عزيزٍ لبعدكم . (أمي http://smilies.sofrayt.com/%5E/q/depresse.gif )
فَخري عليكمُ ياضائِقي النفوس
إني وإن لمت حاسِدِيَّ فما ... أنكر أني عقوبةٌ لَهُمُ !
حتى وإن لُمتُ حاسدي وعذلتهم على فعلهم فلا أنكر أنهم معذورون في حسدي لأنهم معاقبون بعلوِّي عليهم وظهور نقصهم بزيادة تفضلي . فلا جعلهم الله بحلاٍ من عرمشة لحمي وانا حياً، إنتظروني حتى أموت وانا أنتظركم عند الملك الديان فهو حسبي في دنيانا الدنيئة وآخرةٌ مروعة القلوب السقيمه ،فا لأرض تحمل وتصبر على حمل الجبال لكن نفوسكم المريضة لم تستطع أحمال مابخفة الحِبال ، الاستغفار لا يكفي لمن أكل لحوم البشر فلابد من التحلل من صاحب اللحم المأكول.
صمودي
وتجلدي للشّامتين أُريهم ... أني لريبِ الدّهر لا أتصنعُ
سأعيش صابراً متجلداً لما يصيبني من نوائب الدهر وذلك لأقطع الطريق على الشامتين ولأريهم أنني قويّ لا تؤثر فيّ نوائب الدهر ولا أذل أو أخضع لأحدٍ إلا لخالقي .
التِماس
نصحتُك فالتمس ياليثُ غيري ... طعاماً إن لحمي كان مرا ً!
قبل أن أقتلك قدمت نصيحتي بأنك لن تقدر عليَّ فلحمي لايُستساغ فهو كالعلقم ولكن لم تقبل النصح فوقعت في شر أعمالك مما سبب هلاكك .
إزالة إشكال
ومن يك ذا فم مرٍّ مريضٍ ... يجد مرّاً به الماء الزلالا
مثل هولاء الحاقدين مثل المريض مع الماء الزلال العذب فإنه يجد مُرّاً لمرارة فمه كذلك هؤلاء يذمونني لنقصانهم وغباوتهم وعدم إدراكهم فضلي فالنقص فيهم لا فيَّ
ولو صحًّت حواسهم لعرفوا فضلي وأدركوا قيمتهم .
شرّيد
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذا عوى ... وصوَّت إنسانٌ فكدتُ أطيرُ !
بينما أنا في وحَشةٍ رهيبة سمعت عواء ذئب فآنسني صوت هذا المخلوق الحي ولكن عندما سمعت صوت إنسانٍ كدت أطير خوفاً من هذا الأنسان فأنا آنس للذئاب رغم شراستها وأستوحش من الناس فمنهم أخاف وأحذّر.
ألم العشق وأمل الحب
لها أحاديث من ذكراكَ تشغلُها ... عن الطعام وتلهيها عن الزاد .
إن محبوبتك على الرغم من بُعدك عنها فإن لك عندها ذكرى حسنة دائمة الحضور في خَلَدِها ولذلك شغلتها عن الطعام وألهتها عن أكل الزاد .فيا أخيه فلنراقب الرقيب الجبار ولا نرقب إنسان ضعيف خوار .
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www5.0zz0.com/2009/08/31/17/425582107.gif
لمن يحب القرآءة والفائده
كتاب خمسون شمعة
(من إصدار مؤسسةالاسلام اليوم)
http://www.u06p.com/test/files/bkl51yndz3fubdqwu9v7.jpg
سعره ـ 19ريال فقط
لـ . أ. د. عبد الكريم بكار
يعد د. عبد الكريم بن محمد الحسن بكار أحد المؤلفين البارزين في مجالات التربية والفكر الإسلامي، حيث يسعى إلى تقديم طرح مؤصل ومجدد لمختلف القضايا ذات العلاقة بالحضارة الإسلامية وقضايا النهضة والفكر والتربية والعمل الدعوي.(لمن أراد معرفة أكثر عن الدكتور له موقع وله مشاركات عديده فقط ابحث عنه بقوقل)
جاء هذا الكتاب ليضيء 50 شمعة موجهة إلى الفتيان والفتيات , وهو يحتوي على عدد من الأفكار العميقة التي تناسبهم بعدما لوحظ أن غالب الكتب الفكرية موجه للكبار فقط . ومن تلك الشموع : العطاء الحقيقي - احترام الآخرين - اللمسة الشخصية - السعادة تدفق داخلي - ـــ روح التدين - السلوك المنطقي - الطموح السامي - النجاح الحقيقي – العمل وليس الذكاء - روح شبابية - القراءة طريق النضج - المثابرة تصنع العجائب - ابحثوا عن الفرص - النظر إلى الإمام – أكفاء بامتياز – مزيدا من الوعي – أعظم الفنون – عيشوا زمانكم – تقبلوا الاختلاف - وغيرها .
ومما قاله الكاتب في المقدمة :" إن الناظر في هذه الشموع التي أشعلناها يجد أنها موزعة على مجالات عديدة لكن يجمع بينها استهداف الإرتقاء بشخصيات أبنائنا وبناتنا وتقديم العون لهم على سلوك مسالك الرشاد والتفوق في الدراسة والعمل وكل مجالات الحياة .
سأبدأ بكتابة بعض من هذه الشموع ولن تكون متتابعه ومن اراد أن أكتب إحدى هذه الشموع ماعليه إلا أن يرسل ويطلب اي شمعة يريد وسأكتب عناوين مواضيع هذا الكتاب في القادم بالأضافة إلى المواضيع الآنفة الذكر في الأعلى .
--------------------------
بسم الله
http://www.u06p.com/test/files/r77mn053roag3mpzzgm8.jpgــــ الدخول على قاعة مظلمة ـــــhttp://www.u06p.com/test/files/amvf567oapmznicmjun9.jpg
حين يولد الواحد منا ، ويبدأ بالتعرف على من حوله ثم يخرج إلى الشارع والمدرسة ، فتتسع دوائر معرفته ، وتزداد خبراته ، وبالتالي فإنه يكون أشبه بمن دخل على قاعة كبيرة مظلمة ، ومملوءة بالأشياء المبعثرة والصناديق المقفلة والآلات المعقدة ... إنه يجد نفسه خالي الذهن من أي معرفة سابقة حول كل مايراه.
كما قال ـ سبحانه وتعالى ـ : ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا) 78النحل
إنه يشعر أن لديه ألوف الأسئلة التي لا يملك لها أي جواب . ومن خلال العيش الطويل في تلك القاعة يتعرف على الأشياء البسيطة ، ثم تمتد يده ليفتح بعض الصناديق ، ويقلّب بعض الآلات ... ومن خلال الاحتكاك بالناس واستخدام الأشياء يكتشف الكثير مما حوله ،
لكنه يشعر بعد طول الإقامة والمعايشة أن هناك أشياء كثيرة لا يعرف عنها أي شيء ،
هكذا نحن يابناتي وأبنائي نحاول اكتشاف أنفسنا واكتشاف واكتشاف الناس من حولنا ، كما نحاول فهم سنن الوجود وفهم واجباتنا والتحديات التي تواجهنا ، لكن سنخرج أيضاً من هذه الدنيا ولدينا أمور كثيرة غامضة وأسئلة حائرة كما قال ــ عزوجل ــ :
(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا (85) الإسراء
مالذي يعنيه هذا بالنسبة إلى أبنائي و بناتي ؟
إنه يعني الآتي :
1ـ الأصل في الإنسان أن يكون جاهلاً إلا إذا تعلم .
2ـ علينا أن نتواضع وحبذا أن يكون تواضعنا على قدر جهلنا .
3ـ نحن على قدر ما نعرف وما نتقن ، وكلما زاد مانعرفه ، وما نتقنه ارتفعت منزلتنا ، وتحققت أهدافنا .
4ـ مادمنا لا نعرف كل شيء ولم نحط بكل شيء ، فإن علينا ألانصدر أحكامنا على الأحداث حتى ننتهي .
5ـ هناك أمور كثيرة ستكون معرفتنا بها جزئية أو سطحية ، ونحتاج إلى التعمق فيها وهذا لا يكون إلا من خلال امتلاكنا لعقل مفتوح وروح متعطش إلى المعرفة .
http://www.u06p.com/test/files/yiaqlxcpo6ruo49i1kvu.jpg
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
سؤال (؟)
عن أعجب الأشياء
يجب عليه الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله
السؤال:
كيف يجتمع التصديق الجازم الذي لا شك فيه بالمعاد والجنة والنار ويتخلف العمل،
وهل في الطباع البشرية أن يعلم العبد أنه مطلوب غداً إلى بين يدي بعض الملوك ليعاقبه أشد عقوبة، أو يكرمه أتم كرامة،
ويبيت ساهيا غافلا لا يتذكر موقفه بين يدي الملك، ولا يستعد له ولا يأخذ له أهبة ؟!.
الإجابة:
قيل هذا لعمر الله سؤال صحيح وارد على أكثر هذا الخلق، واجتماع هذين الأمرين من أعجب الأشياء، وهذا التخلف له عدة أسباب:
أحدها: ضعف العلم ونقصان اليقين ومن ظن أن العلم لا يتفاوت فقوله من أفسد الأقوال، وأبطلها، وقد سأل إبراهيم الخليل ربه أن يريه أحياء الموتى عيانا بعد علمه بقدرة الرب على ذلك ليزداد طمأنينة ويصير المعلوم غيبا شهادة، وقد روى أحمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ليس الخبر كالمعاين )).
فإذا اجتمع إلى ضعف العلم : عدم استحضاره أو غيبته عن القلب كثيراً من أوقاته، أو أكثرها لاشتغاله بما يضاده.
وانضم إلى ذلك : تقاضي الطبع وغلبات الهوى واستيلاء الشهوة وتسويل النفس وغرور الشيطان واستبطاء الوعد وطول الأمل ورقدة الغفلة وحب العاجلة ورخص التأويل وإلف العوائد فهناك لا يمسك الإيمان في القلب إلا الذي يمسك السموات والأرض أن تزولا.
وبهذا السبب يتفاوت الناس في الإيمان والأعمال حتى ينتهي إلى أدني مثقال ذرة في القلب.
وجماع هذه الأسباب يرجع إلى: ضعف البصيرة والصبر ولهذا مدح الله سبحانه أهل الصبر واليقين وجعلهم أئمة في الدين فقال تعالى :
( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) السجده .
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/a024.gif
http://www.u06p.com/test/files/n8ejb4nkaz7gzx8ref29.jpg (http://www.u06p.com/test/)
http://www.u06p.com/test/files/q2nc4ian95nslz8uzonc.jpg (http://www.u06p.com/test/)في مجتمعنا تكثر المقابر المتحركه التي يسكنها فتيات قُتلن ظلماً وجوراً على يد والديهم .
مقابر أسوارها الشك وتربيتها سوء الظن ومدافنها ضياع الشرف.
فتاة توضع في نعش الثقة وتحمل على أكتاف الأسرة وهم فرحين بهذه الجنازة .
أسرة تقتل الإصلاح وتدفن الثقة ..
فتاة ذنبها أنها ولدت في عصر منفتح على العالم تتواصل مع الآخر بكل سهولة،
فتاة عاشت في مجتمع متناقض فالبعض يرى أن الانفتاح بمجمله شر ، وأن الدخوله فيه
عشق وتلذذ لأنواع الشر ، فتاة تشاهد الممنوع مسموح لغيرها والمحرم جائز لمن هو أكبر منها .
فتاة تعيش في أسرة مجرمة تقتل وتسفك بدم بارد ،
ومسرح تلك الجرائم يقع على أبواب النت وفي نوافذ الهاتف ،
تُقتل الفتاة بأبشع صورة ،والأم ترشق االفتاة بصفات الرذيلة وكلمات الإهانه لأنها أقترفت ذنباً على موقع الالكتروني كتبت فيه شكراً أخي رداً لموضوع عام ،
والأب يوبخ الفتاة ويمنعها من التواصل بسبب اتصال خاطيء من شخص مجهول لا ذنب لها فيه .
الكل يجهل فن الإحتواء وأسلوب الحوار ولباقة الكلام ،
فتاة بأي ذنب قتلت .
في هذا العالم الواسع نحتاج إلى احتواء الفتاة ،
بالدخول في أفكارها والعيش في عالمها ومحاورتها باسلوب محب عنوانه الخوف عليها والسعي لمصلحتها ،
وأن ننتقي الكلمات الساحرة لجذب الفتاة ، المشكلة أن بعض أسرنا تؤمن بسؤ الظن،
فكيف نجعل الفتاة تتقبل وجهة النظر وفي مخيلتها أن الأسرة تشك فيها ، بل وتجزم أنها مذنبة خائنة لأسرتها ،
من يرى حال الفتيات ودخولهن في كهف الضياع النفسي يدرك أن سببه الأول والاخير سوء الظن .
فتاة تقترب ، والأسرة تهرب ، فتاة تعتذر ، والأسرة تعاقب ، فتاة تبكي ندماً ، والأسرة تبتسم أعجاباً بقوتها وتسلطها
على الفتاة ،
كيف لنا أن نحمي الفتيات وهن يعشن في بيئة جاهليه حمقاء يئدون البنات لأتفه الأسباب ثم يريدونهن أن يكن صالحات .
إن الإصلاح والتغيير من حال إلى حال يحتاج إلى توسيع عقلية الأسرة وتفهمها لوضع الفتاة ،
والحوار الناجح لن يكون ذا جدوى مالم تتواجد الثقة بين الاسرة والفتاة لكي يؤتي الحوار ثماره كما أن الكلام المنمق والبعيد عن السقطات سيأسر الفتاة في أحضان الأسرة .
إن الفتاة لا تحتاج من الأسرة إلا للثقة والشعور بالرضاء وأن تكون العلاقة بينهما علاقة محبة وصحبة حينها سننعم بفتاة معطاءة لنفسها وأسرتها ومجتمعها .
إذاً الفتاة ... مالمطلوب منها لو أعطيت الثقة الكاملة من أسرتها ؟
http://www.u06p.com/test/files/5g03b6tmsb6vu14ber33.jpg (http://www.u06p.com/test/)
------------------------
همسة : الشك أول طريق الضياع في عالم الفتاة
من كتاب وانتهت اللعبه لتركي فائز الحقباني
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/ynrhnpw4yzany8ssblsa.jpgحاولوا أن تنجحوا في الامتحان الأكبر http://www.u06p.com/test/files/amvf567oapmznicmjun9.jpg
نحن هنا في الحياة في معهد مهني من نوع غريب ،
حيث أن الواحد منا لا يتعلم ويدرس ، ثم يدخل الاختبار
لكنه يدرس ويختبر في آن واحد. وليس الغريب استمرار
الاختبار طوال الحياة فحسب ، لكن الغريب أيضاً تنوع أساليب الاختبار ،
فهذا ممتحن بذكائه وهذا بغبائه ، وهذا ممتحن بفقره ، وذاك بثرائه ، وهذا بصحته ، وذاك بمرضه
وهذا بشهرته، وذاك بخموله ...
امتحانات عجيبه وفريدة ، ونتائجها مصيرية بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى ،
حين نرحل عن هذه الحياة نكون قد أدينا الامتحان الأخير الحاسم ،
وهنيئاً لمن أجاب عيها بصورة خاطئة . يقول الله عز وجل في توضيح هذه الحقيقة :
( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الملك
وقال سبحانه وتعالى :
( فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) آل عمران.
المشكل الأكبر في هذا الموضوع هو أننا لا نعرف متى ينتهي
الاختبار ، ويسحب المراقبون أوراق الإجابة .
كم أخطأ الناس يا أبنائي وبناتي في توقعاتهم لمدة الاختبار
وكم من الناس أطلقوا الصيحات والرجاءات من أجل تمديد مدة الامتحان نصف ساعة ،
حتى يتوبوا ويرجعوا ، فلم يجابوا ، ولم يُلتفت إليهم :
( فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (95) الأعراف.
وقال ــ سبحانه ــ :
( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (34) الأعراف.
* ماذا يعني كل هذا بالنسبة إلى بناتي وأبنائي ؟ *
إنه يعني الآتي :
1ـ علينا أن نوسع دائرة إحساسنا بتصرفاتنا وأعمالنا لتكون دائماً تحت المراقبة،
ولنؤديها كما يحب الله تعالى .
2ـ إذا وقع الواحد منا في خطأ أو زلة ، فإن المطلوب منه هو المسارعة إلى التوبة،
وإلى التصحيح قبل أن يلقى الله ــ تعالى ــ وهو في حال سيئة .
3ـ يجب علينا أن نوطنَّ أنفسنا على مجاهدة النفس وكبح الشهوة على نحو دائم .
4ـ من المهم أن نبتعد عن أولئك المستخفّين بالاختبار والغافلين عنه ،
حتى لا ننجرف معهم ، فنخسر خسارة عظمى يصعب تحديدها الآن .
د. عبدالكريم بكار
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/13b2ymnx3hl9vbl2nxx0.jpg (http://www.u06p.com/test/)
الفارغون أكثر ضجيجاً
د. عائض القرني
إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة ،
وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة،
فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ،
أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها،
وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها،
وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام ، وحججهم صراخ ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً ، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد،
بل هو صفر على يسار الرقم ، يعيش بلا هدف ، ويمضي بلا تخطيط ، ويسير بلا همة ، ليس له أعمال تُنقد ، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط ،
لا يُمدح بشيء ، لأنه خال من الفضائل ، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد ،
وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه:
يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب ؟
فقال أبوه : لأنك ثور في مسلاخ إنسان،
إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد ، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم ،
ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع ، مرة الطعم ، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً ،
إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف،
إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم ، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم ، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم ،
التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح ،
أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور
كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس،
إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها،
اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ .
هبطت بعوضة على نخلة ، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير،
فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعتِ فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟!
تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة : خطر ممنوع الاقتراب ، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي:
( لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )،
الأسد لا يأكل الميتة ، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة ، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.
---------------------------------------------
فاصل
رحم الله الفاروق عمر بن الخطاب وما أعظم فراسته وهو يقول
" ليت بيننا وبين فارس جبل من نار لا يأتوننا ولانأتيهم "
---------------
من قال : (الحمدلله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنه وحط عنه ثلاثون خطيئة وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقولها العبد من قِبَل نفسه لأن الحمد لا يقع غالباً إلا بعد سبب كأكل أو شرب أوحدوث نعمة فكأنه وقع في مقابلة ماأُسدي إليه وقت الحمد فإذاأنشأ العبدُ الحمد من قبل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدُّدُّ نعمةٍ زاد ثوابه )
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
●
السلام عليكم
:)
هل أنت من المتوسّمين ؟
لشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاستقامة" ( 1 / 364 ) :
وهذا الحسن والجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه، والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه، كما تقدم. ثم إن ذلك يقوى بقوة الأعمال الصالحة والأعمال الفاسدة؛ فكلما كثُر البر والتقوى قوى الحسن والجمال، وكلما قوى الإثم والعدوان قوى القبح والشين، حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح. فكم ممن لم تكن صورته حسنة ولكن من الأعمال الصالحة ما عظم به جماله وبهاؤه، حتى ظهر ذلك على صورته.
ولهذا ظهر ذلك ظهوراً بينا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت، فنرى وجوه أهل السنة والطاعة كلما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها، حتى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره، ونجد وجوه أهل البدعة والمعصية كلما كبروا عظم قبحها وشينها، حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهرا بها في حال الصغر لجمال صورتها.
وهذا ظاهر لكل أحد فيمن يعظم بدعته وفجوره، مثل الرافضة وأهل المظالم والفواحش، من الترك ونحوهم، فإن الرافضي كلما كبر قَبُحَ وجهه وعظم شينه، حتى يقوى شبهه بالخنزير، وربما مسخ خنزيراً وقرداً، كما قد تواتر ذلك عنهم. ونجد المردان من الترك ونحوهم قد يكون أحدهم في صغره من أحسن الناس صورة، ثم إن الذين يكثرون الفاحشة تجدهم في الكبر أقبح الناس وجوهاً. حتى إن الصنف الذي يكثر ذلك فيهم، من الترك ونحوهم، يكون أحدهم أحسن الناس صورة في صغره، وأقبح الناس صورة في كبره، وليس سبب ذلك أمراً يعود إلى طبيعة الجسم، بل العادة المستقيمة تناسب الأمر في ذلك، بل سببه ما يغلب على احدهم من الفاحشة والظلم، فيكون مخنثا ولوطيا وظالما وعونا للظلمة، فيكسوه ذلك قبح الوجه وشينه.
ومن هذا أن الذين قَوِيَ فيهم العدوان مسخهم الله قردة وخنازير من الأمم المتقدمة. وقد ثبت في الصحيح أنه سيكون في هذه الأمة أيضا من يُمسخ قردة وخنازير، فإن العقوبات والمثوبات من جنس السيئات والحسنات، كما قد بُيِّن ذلك في غير موضع.
● وأما ابن القيم رحمه الله – فيقول في "مفتاح دار السعادة" ( 2 / 179 ) :
وتأمل حكمتَهُ تعالى في مسخِ مَن مَسَخَ من الأُمم في صُورٍ مختلفَةٍ مناسبَةٍ لتلكَ الجرائم؛ فإنها لما مُسِخت قلوبُهم وصارت على قلوبِ تلك الحيواناتِ وطِباعِها اقتضت الحكمَةُ البالغةُ أنْ جُعِلت صُورُهم على صُورِها لتتمَّ المناسَبَةُ ويكمُل الشَّبهُ، وهذا غايةُ الحكمَةِ.
واعْتَبِر هذا بمن مُسِخوا قِردةً وخنازير، كيف غَلَبت عليهم صفاتُ هذه الحيوانات وأخلاقُها وأعمالُها.
ثم إن كنتَ من المتوسِّمين فاقرأ هذه النُّسخَةَ من وجوهِ أشباهِهم ونُظرائهم، كيفَ تراها باديةً عليها ؟ وإن كانت مستورةً بصورَةِ الإنسانيّة فاقرأ نسخة القردة من صُورِ أهلِ المكرِ والخديعةِ والفسقِ الذين لا عُقول لهم، بل هم أخفُّ الناسِ عُقولاً وأعظمُهم مكراً وخداعاً وفسقاً.
فإن لم تقرأ نُسخَة القِرَدةِ من وجوهِم فلست من المتوسِّمين، واقرأ نسخَةَ الخنازيرِ من صوَرِ أشبهاهم ولا سيَّما أعداءُ خيارِ خَلْقِ الله بعدَ الرُّسُلِ وهم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّ هذه النُّسخَةَ ظاهرَةٌ على وجوهِ الرَّافضَةِ يقرأُها كلُّ مؤمنٍ كاتبٍ وغير كاتبٍ، وهي تظهرُ وتَخفى بحسبِ خِنزيريّةِ القلبِ وخُبثهِ؛ فإن الخنزير أخبث الحيوانات وأردؤها طباعاً، ومن خاصيَّتهِ أنَّه يَدَعُ الطيِّباتِ فلا يأكلُها، ويقومُ الإنسانُ عن رجيعه فيُبادرُ إليه.
فتأمَّلْ مُطابَقَةَ هذا الوصفِ لأعداءِ الصَّحابَةِ كيفَ تجدُهُ مُنطبقاً عليهم ؟ فإنَّهم عَمَدوا إلى أطيَبِ خَلقِ اللهِ وأطهرهم فعادوهم وتبرَّؤوا منهم، ثم والَوا كُلَّ عدوٍّ لهم من النَّصارى واليهودِ والمُشركينَ، فاستَعانوا في كلِّ زمانٍ على حربِ المؤمنينَ الموالين لإصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بالمشركين والكفَّارِ وصرَّحوا بأنَّهم خيرٌ منهم.
فأيُّ شبَهِ ومُناسَبةٍ أولى بهذا الضَّربِ منَ الخنازير ؟!
فإنْ لم تقرأ هذه النُّسخَةَ من وجوههم فلستَ من المتوسِّمين.
وأمَّا الأخبارُ التي تكادُ تبلغُ حدَّ التَّواترِ بمَسخِ مَن مُسخَ منهم عندَ الموتِ خِنزيراً فأكثرُ مِن أن تُذكرَ هاهُنا، وقد أفرَدَ لها الحافظُ محمد بن عبد الواحد المقدسيّ كتاباً.
● وقال رحمه الله في "إغاثة اللهفان" ( 2 / 126 ) :
والمقصود : أن النجاسة تارةً تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكونُ معنويةً باطنة، فيغلب على الروح والقلب الخبث والنجاسة، حتى إن صاحب القلب الحي لَيَشَمُّ من تلك الروح والقلب رائحة خبيثة يتأذى بها، كما يتأذى من شَمَّ رائحة النّتْن، ويظهر ذلك كثيراً في عَرَقِهِ، حتى يجد لرائحة عرقِهِ نَتْناً، فإن نَتْن الروح والقلب يتصل بباطن البدن أكثر من ظاهره، والعَرق يفيض من الباطن، ولهذا كان الرجل الصالح طيب العرق، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب الناس عرقاً، قالت أم سُلَيم - وقد سألها عليه الصلاة والسلام – عنه؛ وهي تلتقطه ؟
-: هو من أطيب الطيب.
فالنفس النجسة الخبيثة يقوى خُبثها ونجاستها؛ حتى يبدوَ على الجسد، والنفس الطيبة بضدها، فإذا تجردت وخرجت من البدن وُجِدَ لهذه كأطيب نَفْحَة مسك وُجدت على وجه الأرض، ولتلك كأنتن ريح جِيفة وجدت على وجه الأرض.
● وقال رحمه الله في "روضة المحبين" ( 1 / 222 ) :
ترى الرجلَ الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسودَ أو غيرَ جميل، ولا سيما إذا رُزِق حظاً من صلاة الليل فإنها تنوّر الوجه وتحسّنه.
وقد كان بعضُ النساء تُكثر صلاة الليل، فقل لها في ذلك، فقالت: إنها تُحسّن الوجه، وأنا أحب أن يحسنَ وجهي. ومما يدل على أن الجمال الباطنَ أحسنُ من الظاهر أن القلوب لا تنفك عن تعظيم صاحبه ومحبته والميل إليه.
وأما الجمال الظاهر فزينة خص الله بها بعضَ الصور عن بعض، وهي من زيادة الخلق التي قال الله تعالى فيها: ﴿ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ﴾ قالوا : هو الصوت الحسن، والصورة الحسنة.
وكما أن الجمال الباطن من أعظم نعم الله تعالى على عبده، فالجمال الظاهر نعمة منه أيضا على عبده يوجب شكرا، فإن شكره بتقواه وصيانته؛ ازداد جمالا على جماله، وإن استعمل جماله في معاصيه سبحانه؛ قلبه له شيئا ظاهرا في الدنيا قبل الآخرة، فتعود تلك المحاسن وحشة وقبحاً وشينا، وينفر عنه من رآه، فكل من لم يتق الله عز و جل في حسنه وجماله انقلب قبحاً وشيناً يشينه به بين الناس، فحسن الباطن يعلو قبح الظاهر ويستره، وقبح الباطن يعلو جمال الظاهر ويستره.
● وقال رحمه الله أيضاً في "إغاثة اللهفان" ( 2 / 476 ) :
قال بعض أهل العلم : إذا اتَّصف القلبُ بالمكر والخديعة والفسق، وانصبغ بذلك صِبغةً تامةً : صار صَاحبه على خُلُق الحيوان الموصوف بذلك من القردة والخنازير وغيرهما، ثم لا يزال يتزايد ذلك الوصف فيه حتى يبدوَ على صَفَحَات وَجْهِه بُدُوّاً خفيّا، ثم يقوى ويتزايد حتى يصير ظاهراً على الوجه، ثم يقوى حتى يقلبَ الصورة الظاهرة كما قلب الهيئة الباطنة، ومَن له فِراسة تامة يرى على صور الناس مَسخاً من صور الحيوانات التي تَخلّقوا بأخلاقها في الباطن، فقلَّ أن ترى مُحتالاً مكاراً مخادعاً خَتَّاراً؛ إلا وعلى وجهه مَسْخةُ قرد، وقلَّ أن ترى رافضيَّاً؛ إلا وعلى وجهه مَسْخةُ خنزير، وقلَّ أن ترى شرِهاً نَهِماً، نفسُه نفسٌ كَلْبيّة إلا وعلى وجهه مَسْخةُ كلب، فالظاهر مرتبط بالباطن أتمَّ ارتباط، فإذا استحكمت الصفات المذمومة في النفس قويت على قلب الصورة الظاهرة.
ولهذا خوّف النبيُّ صلى الله عليه وسلم من سابَق الإمام في الصلاة بأن يجعل الله صورته صورة حمار؛ لمشابهته للحمار في الباطن؛ فإنه لم يستفد بمسابقة الإمام إلا فسادَ صلاته، وبطلان أجره، فإنه لا يُسَلِّم قبله، فهو شبيه بالحمار في البلادة وعدم الفِطْنَة.
-
سبحان الله وبحمده
.... سبحان الله ... والحمدلله ....لا إله إلا الله .... والله أكبر ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
http://www.u06p.com/test/files/un3qhcq5z623g6buhho1.jpgحصّنوا أنفسكم من الخوفhttp://www.u06p.com/test/files/amvf567oapmznicmjun9.jpg
نحن لا نرى إلا جزءاً من الواقع وتفاعلاته ،
كما أن المصادر التي يمكن أن تأتينا منها الأخطار والمنغّصات كثيرة ،
وإن حاجة الإنسان إلى الأمن والطمأنينة والسلام لا تقل عن حاجته إلى الأكل والشرب ،
فكيف يمكن لأبنائي وبناتي أن يشعروا بالأمن ، ويطردوا عن أنفسهم الخوف والقلق المزعج والمعوق ؟
لعلّي المس ذلك عبر المفردات الآتية :
1ـ يخبرنا الله سبحانه وتعالى في العديد من الآيات أن الإيمان والعمل الصالح يوفران المظلة الأمنية التي نحتاج إليها في الدنيا والآخرة
حيث يقول ـ عز وجل ـ :
﴿ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) ﴾ البقرة
ويقول سبحانه وتعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30)
نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) ﴾ فصلت
وقال الله سبحانه وتعالى ـ :
﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) ﴾ الأنعام
وان عمل السيئات مدعاة إلى سلب الأمن ،
كما قال ـ سبحانه وتعالى ـ
﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (112) ﴾ النحل.
إن الشرك بالله تعالى وعقوق الوالدين والبغي وظلم الناس هي أكبر مصادر التهديد لأمن الواحد منا ؛
وإن الإيمان والإحسان إلى الخلق والصدق والعدل هي أوسع أبواب الأمان والسكينة والرحمة ، فاحرصوا يا أبنائي على أن تبددوا الخوف بالطاعة والاستقامة على أمر الله تعالى .
2 ـ يظل قدر من الخوف من الهزيمة والإخفاق شيئاً جيداً مادام يولَّد لديكم الشعور بالمسؤولية ، ويحفزكم على العمل والإتقان والمثابرة .
فإذا صار عبارة عن همّ ليس أكثر صار شيئاً سيئاً ومؤذياً فهل هذا واضح ؟
3ـ لننظر إلى الحياة الدنيا على أنها ليست داراً للهناء التام والنجاح المستمر والعافية الدائمة ....
إن فيه المسرات والمكدِّرات بأنواعها ، وإن علينا أن لا نشغل بالنا بما يمكن أن يحدث لنا من مصائب وكربات ،
فإن هذا من الإخفاق في إدارة المشاعر ومن باب استعجال الخوف من غير أي مسوغ .
4ـ تذكّروا دائماً أن الله سبحانه وتعالى يُنزل من المعونة والصبر على مقدار ماينزل من الشدة والبلاء ولهذا فلنفوض أمورنا إلى الله ،
وسنكشف أنه لا داعي للجزع ممّا يحدث في المستقبل .
5 ـ لزوم الحق والصواب والابتعاد عن الكذب والغش والخداع والتقصير في أداء الواجبات المختلفة ....
من الأمور الضرورية للشعور بالأمن والتخلص من الخوف .
6 ـ الغموض والشك والخرافة والجهل مصادر مهمة للخوف
ووقاية النفس منها تكون عن طريق العلم والمعرفة والفهم والحرص على الوضوح .
7 ـ عوّدوا أنفسكم الدخول في شيء من المجازفات ذات المخاطر القليلة ؛
لأن ذلك يؤكد لديكم الثقة بالنفس ، ويطرد المخاوف التي تتولد من الركود وحشر النفس في الزاوية الضيقة ،
وما أجمل قول أحدهم :
" إن الجبناء يموتون مرات عديدة قبل موتهم الحقيقي ، والشجاع لا يذوق طعم الموت إلا مرة واحدة " ! .
عدد هذه الشمعه33 في كتاب 55شمعه لإضاءة دروبكم
تعريف بالكتاب والمؤلف (http://www.buraydh.com/forum/showpost.php?p=2987783&postcount=521)
رسمتي والتي لا اعلم متى تنتهي (http://www.u06p.com/test/files/8v47hxxsv4swgmp9xf3x.jpg)
http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/bf.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... سبحان الله ... والحمدلله ....لا إله إلا الله .... والله أكبر ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم إن كنت كتبتني عندك في شقوة وذنب
فإنكِ تمحو ماتشاء وتثبتْ
وعندك أُمُ الكِتاب فاجعلها سعادةً ومغفرة لي ولوالديّ وكل عزيزاً عليّ ولإخوتي وأخواتي فيك وجميع المسلمين .
يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
نرجوا رحمتك و عفوك
فلا تحرمناها بذنوبنا وتقصيرنا
اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء ونحن من هذا الشيء
فاجعلنا ممن وسعته رحمتك بفضلك وكرمك
ياحي ياقيوم
آمين
يارب يارب يارب يارب يارب
-
سبحان الله وبحمده
.... سبحان الله ... والحمدلله ....لا إله إلا الله .... والله أكبر ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
تدّفّوا ياعيالي البرد جاكم http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/18.gif يازين الضويه
الخميس.. أول أيام المربعانية وموجات برد قادمة من سيبيريا
تدخل مربعانية الشتاء إلى أجواء المملكة بعد غد الخميس السادس عشر من ذي الحجة الحالي الموافق الثالث من ديسمبر الجاري وتستمر 40 يوما.
ووفقا للباحث الفلكي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد بن صالح الزعاق فإن الطقس في الأيام الأولى لـ"المربعانية" سيتأثر بمرتفعات جوية قادمة من منطقة سيبيريا الباردة.
وقال الزعاق لوكالة الأنباء السعودية إنه استند على أن المربعانية ستدخل بعد غد على معايير علمية اعتمد فيها على السلوك الزراعي والحشري، وتحركات الرياح، وتخلقات السحب.
وأضاف الزعاق أن هناك طرقا عدة لمعرفة المواسم فأهل الحواضر يعتمدون على السلوك الزراعي، وأهل البادية يعتمدون على السلوك الحشري وحركة الزواحف وتحركات الرياح وتخلقات السحب، فيما يعتمد البحارة على الرؤية بالعين المجردة لذات النجم، مفيدا أنه يعتمد في حساباته على كل تلك الطرق مجتمعة.
وسميت المربعانية بهذا الاسم لأنها تفتتح الشتاء وتستمر أربعين يوما، كما أن الأرض تخضر فيها إذا تفضل المولى جل وعلا بالأمطار في النصف الأول من موسم المربعانية.
ويضيف الزعاق أنه " إذا نزل المطر خلال العشرين يوماً الأولى من المربعانية فإن السنة تبشر بخير وربيع مزدهر علاوة على إنبات الفقع وجميع الأعشاب البرية، ذلك أن السنة تكون ربيعية إذا نزل المطر في الوسم والمربعانية والشبط وأول العقارب".
ويتابع أن طقس المربعانية " ينقسم إلى قسمين طقس امتزاجي وطقس انفصالي فالامتزاجي يتسم به النجم الأول من المربعانية وطقسه لا يختلف كثيراً عن طقس الوسمي، أما الانفصالي فيبدأ بحلول النجم الثاني من المربعانية وفيه يبدأ البرد الفعلي الذي يدخل مع الإنسان في فراشه ويتغلغل داخل المنازل".
ويقول الزعاق إن دخول المربعانية بشكل واقعي " يختلف بحسب كل منطقة فالبرد يأتينا دوماً من ناحية الشمال لذا تبدأ المربعانية على المناطق الشمالية قبل الوسطى والشرقية، وبدخول موسم المربعانية يكون فصل الشتاء قد دخل فعلا ويتمثل ذلك بهبوب ريح شمالية باردة وارتداء الملابس الشتوية الثقيلة".
ومن المعتاد وفقا للزعاق فإن موسم المربعانية يسبقه هبوب رياح شمالية باردة تجبر الناس على أن يرتدوا ملابس الشتاء إلا أن هذا البرد لا يستمر طويلاً ويعود الدفء مرة ثانية قبل أن يعاود هجمته مع حلول النجم الثاني من "المربعانية".
والنجم الأول من المربعانية يماثل تأثيره جو الوسم أي إن أواخر الوسم وأول المربعانية طقس امتزاجي متجانس من حيث درجة الحرارة وحركة الرياح، ولذلك تقول العامة إن أول المربعانية وسم، أي إنه خلال أوائل المربعانية إذا نزل المطر ولفترات متعددة فإن ذلك يبشر بالخصب وبربيع مزدهر.
ووفقا للزعاق فإن حركة الرياح وتخلقات السحب خلال الأيام المنصرمة تدل على أن فصل الشتاء الراهن سيطول وستحصل فيه أيام باردة بين الحين والآخر، متوقعا أن تكون مربعانية هذا العام معتدلة الطقس على غير عادتها الأمر الذي يجعل ظروف سقوط الأمطار وحركة الرياح مشابهة في ظروفها لأحوال الفترات الانتقالية من حيث شدة قصف الرعد ووميض البرق ونزول زخات البرد.
وأورد الدكتور خالد الزعاق عدة ظواهر لموسم المربعانية مبينا أن أولها أن أجواء المملكة تستقبل مرتفعات جوية قادمة من منطقة سيبيريا شمالي الكرة الأرضية تتمثل في هبوب رياح شمالية إلى شمالية شرقية تتدنى معها درجات الحرارة إلى معدلات منخفضة وتزرق صفحة السماء إذ إن درجات الحرارة تنخفض على سبيريا في الوقت من الزمان إلى 60 درجة تحت الصفر وعلى إثرها تنخفض درجات الحرارة هنا في المملكة.
وأضاف الزعاق أن من الظواهر المصاحبة أيضا لموسم المربعانية أن الأرض تنفث ما في جعبتها من برودة فيبرد وجه الأرض، ويتوقف تدفق المياه في غصون الأشجار، ولهذا يتم اقتلاع الأخشاب (بخاصة أخشاب الأثل والنخيل) في هذا الوقت حيث كانت هذه الأخشاب تستخدم في القديم في بناء المنازل في ذلك الزمان لأن الأخشاب تكون قد نشفت من الماء ولم تعد هناك إمكانية لتخلق الحشرات في جوف هذه الأخشاب.
كما حذر الدفاع المدني من أمطار وسيول بكميات كبيرة على الرياض يومي الجمعه والسبت القادمين <--( مانيب طالع من البيت http://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gifاصلاً وشوووله نداوم وباتسر لاغرقنا وبدوا الناس يجرجرونن هذا يجرن مع راسي واذا يجرن مع سرواليhttp://www.s5b6.com/vb/images/smilies/bc5bc0797c.gif يالله انك تستر علينا يالله لاتفضحناhttp://smilies.sofrayt.com/fsc/blab.gif ادري ما احس ان كنت ميت بس فشيلهhttp://www.s-qu.com/forum/images/smilies/MuTinOuS.gif شايفن واحد سحبوه وانفصخ سرواله بدت تزوّلّي هالحركهhttp://www.s-qu.com/forum/images/smilies/daaam1.gif )
(تدرون إني بغيت اغرق انا وسيارتي ببريده بسم الله عليّ الشرهه على اللي يجي لبريده وهي تمطر http://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gif أويت لنفسي وبغيت اصيح وانا بالسيارة حسّيت إني لحالي وخنقتن العبره وكبر وجهي<--(من الخوف) وبديت ادوس بانزين من الخرعه اللي صابتن من كثر الماء اللي طحت به وادوس والناس يناظرونن وش جاوه ذا وانا اقول بقلبي ماودي اموت بذااا http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/25.gif )
كلن قلتله سالفة الغرقه ماعليكم منن ودي افضفضhttp://www.s5b6.com/vb/images/icons/1438-image-433.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... سبحان الله ... والحمدلله ....لا إله إلا الله .... والله أكبر ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
كيف تصبر على البلاء ؟
لإبن القيّم رحمه الله
الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة
أحدها : شهود جزائها وثوابها.
الثاني : شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.
الثالث : شهود القدر السابق الجاري بها، وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً.
الرابع : شهوده حقِّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلا تضاعفت عليه.
الخامس : شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾
فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة. قال علي بن أبي طالب: ( ما نزل بلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة ).
السادس : أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لم يُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنه نزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق.
السابع : أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطه وشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً.
الثامن : أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِ ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره.
قال تعالى:
﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾
وقال الله تعالى:
﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾
وفي مثل هذا القائل:
لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه ... وربّما صحّت الأجسامُ بالعِلَلِ
التاسع : أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه، وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟ فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمان والخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
العاشر : أن يعلم أنّ الله يربي عبده على السرّاءِ والضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّ العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاء والعافية.
فالابتلاء كيرُ العبد ومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أن يخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبا خالصا.
فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره، ولسانه بقوله: ( اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسن عبادتك ). وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاً يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره ؟.
فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضا والشكر.
فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه بمنه وكرمه.
*****
http://www.9m.com/upfiles/1nF05065.jpg
*****
http://www.9m.com/upfiles/YGV05065.jpg
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
الحـياة كأغصان الاشجار وكأموج البحر يحصل فيها مد وجزر دائم وعلى مدار السنه حتى الايام والساعات حتى وإن هدأت لبضع الاوقات فلله الامر من قبل ومن بعد
ومن النادر أن يعيش الإنسان بسعادة دائمة لايتخللها مايشوبها من حزن وهم تذهب تلك الاحزان والهموم بعيداً وكأنما سيعيش الآدمي خلوداً بسعادة
فماتلبث تلك السعادة إللا وتحط رحالها على ابواب القلب إلا ويأتي ذلك النذير والذي يكدر صفوها ...
أمعقول أن تزول تلك الأحزان والهموم والغموم إلى الأبد ؟
أم لابد لنا من التلذذ بالسعادة حتى وإن كانت قد غادرتنا منذو زمن ؟ !
نتلذذ بالسعادة التي مرت ونحن نقاسي تلك الأحزان ونتصارعها ونكن كلنا يقين بأن لابد لها من العوده إلينا ،
نعم حط الحزن والهم أثقاله على صدورنا وقلوبنا واتكا وتربع ، فنتصبر ونرفع راية الأمل بزوالها وماهي إلا فترة ولابد منها على الإنسان كأغصان الاشجار إن غدا عليها الريح تراها تغدوا يميناً ومن ثم شمالاً فوق وتحت
وتسكن الريح فترتاح الاغصان والأوراق من التأرجح بين مد وجزر ويطمئن الإنسان ويرتاح مادام لديه الأمل بظهور شمس السعاده والعيش تحت أشعتها ..
نعم نعيش الحزن لكن لدينا الامل بحظور السعادة قريباً ومن اجل هذا سنتعايش مع الاحزان والهموم بنفس راضية مطمئنه وتتحول مع الوقت أيامنا سعيده وإن ظهرت غيوم الحزن في سمائنا لكن لن تكون مشابهه لتلك الأيام السعيده وستكون الايام الحزينه التي تمر علينا المحمله بأطنان الهموم اقل قدراً من قبل وعلى الاقل نكون غير مشغولين بها .
الحياة متقلبه ولابد من التأقلم على مدها وجزرها
سلمان
-
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilies.sofrayt.com/%5E/2/shifty.gif
أشكو إلى الله الكروب
http://www.shawati.cc/uploads/ashkoo.mp3
أشكو.. للتحميل (http://www.shawati.cc/uploads/ashkoo.mp3)
--
http://www.9m.com/upfiles/UlL13172.jpg
--
حجم اكبر (http://www.shawati.cc/uploads/ashkoooooo.jpg)
أشكو إلى الله الكروب ... وأدمعي حرى سكوب
و ألوذ بالصبر الجميل ... وحكمة الدهر الدئوب
وأسلم الصعب الجموح ... إلى معالجة الغيوب
ثقة و إيمانًا بمن ... رحماته تحيي القلوب
و إذا تجلى سره ... في عبده ملك الدروب
سد الطريق على الزمان... وقام في وجه الخطوب
***
مقتبس من /الأخت هاله الغامدي /منتدى الاسلام اليوم
في تعليق لها عن هذا التصميم تقول :
النفسية هذي الأيام http://muntada.islamtoday.net/images/smilies/s9.gif
لذلك التصميم كئيب ..
*قريبة لنفسيتي لكن انا بزود شوي
النفسيه عندي هالأيام صايرتن نعال ابو كريم http://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gif (اعزكم الله )
يالله لاتمسطبناhttp://www.s5b6.com/vb/images/smilies/SnipeR%20(60).gif
اللهم يامن أنزل من السماء ماءً واخرج من الارض شجراً
افتح باب رزقك وتوفيقك واستجب دعائنا وأحبتي واجعل من نور وجهك الكريم نوراً يضيء دروبنا وبارك اللهم جمعتك علينا وسائر أيامك . ياكريم
***
اللي يدخل الكوكتيل رجاءً لا يطول
ويسكر الباب وراوه لاطلع http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/daaam1.gif
لا إله إلا الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
الفرج بعد الشده
إذَا أشتَمَلَت عَلَى اليَأسِ القُلُوبُ
وَضَاقَ بما به الصدر الرحيبُ
وأوطنتْ المكَارهُ واطمَأنت
وأرست في أماكِنِها الخُطُوبُ
ولم تَرَ لانكشافِ الضُّرِّ نَفعاً
وما أجدَى بحيلتِهِ الأريُبُ
أتاكَ على قُنُطٍ منكَ غَوثٌ
يَمُنُّ به اللَّطِفُ المُستَجِيبُ
وَكُلُّ الحادثاتِ وإن تَنَاهَت
فموصولُ بها فرجٌ قَريبُ
( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )
لا تيأسنَّ في النُّوَب
من فَرجَةٍ تَجلُو الكُرب
واصبر إذا خطبٌ دهى
يأتِ الزمانُ بالعجبْ
وارج الإله رحمةً
أخلص دعاءً يستجبْ
لكل شدّة مدّة وان على قدر المؤونة تُنَزّل المعونة
وان الله يستخرج البلاء بصادق الدعاء وخالص الرجاء
فارحل بقلبك إذا الهمُّ برك واشرح صدرك عند ضيق المعترك ولاتأسف على مامضى وهلك فليس بالهموم عليماً درك
واعلم أنه لا يدوم شيء مع دوران الفلك وعسى أن تكون الشدّة أرفق بك والمصيبة خير لك
فإذا ضاقت بك السُّبُل وانقطعت بك الحيل فالجأ الى الله عزّوجل.
واعلم أن الشدائد غير مستديمة ولاتبقى برحابك مقيمه ولعلّ الله ينظر إليك نظرة رحيمة
والدنيا أحوال والوان وأشكال ولن تدوم عليك الأهوال
فسوف تُفتح الأقفال وتوضع الأغلال واصبر وانتظر من الله الفرج فكأنك بليل الشدّة قد انبلج .
لاتعجلنَّ فَربما
عجل الفتى فيما يضرّ
فالعيش أحلاه يعُود
على حلاوته بمرّ
ولربما كَره الفتى
أمراً عواقبهُ تسر
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
الأزهار http://forum.upkelk.com/images/smilies/florzinha_.gif http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif والجنس ... http://www5.0zz0.com/2009/08/31/17/425582107.gif
على طاولة الحياة المستديرة تمكث مزهرية مليئة بنساء يانعات
وتكثر حولها حشرات سامه تبحث عن إمتاع غرائزها الجنسية
بنظرة وكلمة إعتقاداً منهم بأن أزهار النساء خلقن لأجل المتعة
واللذة ، والدافع الحقيقي لتلك النظرة من قبل حشرات المجتمع
هي البيئة المناخية التي أصيبت بها المرأة من الإعلام الباحث
عن الربحيةعلى حساب أجساد النساء .
حتى تشبع المجتمع بنظرة خاطئة تجاه المرأة الطاهرة والتي
أوصانا حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بالحفاظ عليها كونها
الأساس والإستقرار للمجتمعات الإنسانية وليست الحيوانيه .
كما يحاول أرباب الفساد جعل المرأة مخلوق للذة والمتعة
بجسدها وصوتها تطبيقاً لعالم النساء الغربي والذي يفتخر به
أعوان الشيطان الساعون لإسقاط المرأة في سلة المهملات
ليتلذذ بها حيوانات المجتمع القذرة.
وحقيقة تلك النظرية تجاه المرأة أنها بدأت تعاني وتعاني من
سوء التعامل من قبل أفراد مجتمعها الذين يرون فيها وجبة
شهية يتسابق عليها الجميع
فعندما تقف المرأة أمام حشرة من حشرات مجتمعها لسؤال
أو أستفسار يتبرمج في عقله أن المرأةتبحث عن من يتلذذ بها
فينساق خلف غرائزه الجنسية ويضايقها
بل ربما تصل وقاحته إلى الإفصاح عن مبتغاه إلى هنا وصلت
النظرة الجنسية من مجتمع تأثر بعضه من إعلام مسوق لجسد
المرأة لأهداف مالية رخيصة .
وتزداد النظرة قساوة تجاه المرأة عندما تجتمع الحالة البيئية
الإعلامية والأسرية للناظر لتلك المرأة
فالبيئة الأسرية تختلف باختلاف الثقافات والعادات فما عندك
محظور عند غيرك مسموح ماهو محرم لديه جائز لديك ويبدأ
الناظر للمرأة بقياس الحالة البيئية الأسرية ويحكم من خلالها
على أن المرأة مخالفة لبيئته إذاً هي من الصيد الجائز ومن الخطأ
بما كان أن تقاس النظرة للمراة على حساب الإعلام الضال والبيئة
المختلفة
المرأة تعاني وتعاني من الأتهامات والنظرات والمضايقات لأجل
إشباع غريزة جنسية يبحث الرجل عنها وهي نتاج للإعلام الفاسد
والاختلافات بين البيئات .
همسة للحشرات القذرة : المرأة ليست دمية تباع وتشترى
وإنما هي هبة من الله لإسعاد البشرية أجمع .
***
تعلمي كيف تحبين واقعك ... http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/thinking-eng.gif
مُقدِمة / يستقر في أذهان الناس أن من فاتها قطار الزواج
قد فاتها قطار الحياة وعليها الانتظار http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/1/www.hh50.com-Smiles-Love-0252.gif وحيدة حتى يأذن الله
لها بأمر من عنده وصورة أخرى قد تكون أقل قتامة
يحملها الناس للتي تزوجت ولم يقدر لها الإنجاب
فتقترن حالتها بالشجرة العقيم التي لا تثمر ...
يتبع ... غداً إن شاء الله ..
كتاب كلام الورد
المقاله بقلم هبة الله سمير
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
تعلمي كيف تحبين واقعك
إن تلك الصور المستقرة في أذهان الناس تجاه من فاتها قطار الحياة هي صور خاطئة من وجوه عدة
أولها : أنها إعتراض على مشيئة الله الحكيمة فهو ـ سبحانه وتعالى ـ لايكتب الشر على أحد ، كما أنها ظلم للفتاة التي لم تتزوج أو تلك التي لم تنجب ، حيث إن الأمر ليس بيدها ، وعادة مايكون بفعل الظروف والبيئة المحيطة ، نماذج كثيرة تنتشر بيننا حكمت عليها نظرة الناس بالعزلة والمرارة .
فتاة تخطت الأربعين ولم تتزوج ، تقدم لها العديد من الخُطاب ، ولكنها لم تجد بينهم الشخص المناسب ، وهي في مجتمع ريفي ، تزوجت كل أخواتها وإخوانها وتوفيت والدتها فأصبحت وحيدة .
واخرى تخطت الثاثين ، وتزوجت أخواتها الأصغر سناً منها ، وظلت تتعرض للغمز واللمز والتلميح والتصريح حتى من أمها .
وفتاة أخرى تخطت الخامسة والثلاثين ، وكلما جاءها خاطب ، وتم الاتفاق على كل شيء يذهب ولايعود ، فأصيبت بإحباط شديد ، وأصبحت تخاف من مجرد رؤية العريس الجديد .
وامرأة يانعة تخطت الخامسة والأربعين ، ومازالت لم توفق في الزواج هيوأختاها اللتان تكبرانها في السن !
وزوجة مر على زواجها ثماني سنوات ولم تنجب ، وجعل الأطباء الامل معلقاً في الله ـ سبحانه وتعالى ـ وأخرى مر على زواجها خمس سنوات ولم تتحمل الحرمان من الأنجاب ؛ فانفصلت عن زوجها ، وتزوج بأخرى ولم ينجب .
كل هذه النماذج لفتيات متعلمات وعاملات من أوساط اجتماعيه جيدة ، وعلى الجانب الآخر نجد عوانس سعيدات وناجحات ؛ لأن هناك مايشغلهن من عمل وعلم وغير ذلك وهن بالطبع لم يخترن العنوس لكن فرضتها الظروف وكيف إذا تنتقل العانس وتلك التي لم تنجب من هامش الحياة المر إلى قلب الحياة النابض الفاعل ؟
إن العنوسة وعدم الإنجاب للرجل والمراة ـ على حد سواء ـ هو قدر يجب الإيمان به والصبر واليقين بأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ الرحيم لايُقدر شرّاً مطلقاً ، مع أن الاتجاه السائد يحيط العانس بالكآبة ، ويحملها ذنباً لم تقترفه ، ويتهم التي لم تنجب بأنها كالشجرة التي لم تثمر ، ويتناسى الناس أن هذه أقدار إلهية لايد لأحد فيها ... يتبع ...
فاصلـ قبل أن نواصلـ .... دعاء ...http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif
(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
رحمان الدنيا والآخرة إرحمني رحمةً تغنيني بها عن رحمة من سواك .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
^^^
رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما إرحمني رحمةً تغنيني بها عن رحمة من سواك .
-
السلام عليكم
:)
تعلمي كيف تحبين واقعك
إن العانس أو التي لم تنجب يجب أن تستلهم من الإيمان والصلة بالله -عز وجل- الدلالة على حقائق الأمور والقوة على مواجهة نصيبها بشجاعة وذكاء، إنها يجب أن
تسترجع نماذج لسيدات فضليات لم ينجبن، وأخريات عانين من إنجاب أطفال معاقين، أو أنجبن أطفالاً عاقين جاحدين. إن عدم الزواج أو عدم الإنجاب لا يعني دمار الحياة، ولكنه شكل آخر من الأشكال العديدة للحياة، ويمكن تشبيه ذلك ببساطة
بالذي يذهب إلى السوق لشراء شيء ما فلم يجده، إن ذلك لا يعني نهاية الدنيا، ولكنه يدفعنا للتفكير في البدائل، لابد أن يتدرب الإنسان على أن يبتدع للمشكلة حلولاً كثيرة، وألا ينتظر من الحياة خطًا واحدًا إذا تعثر فيه تتوقف الدنيا، وبكلمة أخرى: إن حصر حياتنا ورغباتنا في اتجاه واحد هو الذي يؤدي إلى ضغوطات نفسية وتوترات ومشكلات. إن العيش في الحياة ضرب من ضروب العبادة، لذا فالنظر إلى إدارة الحياة والعمر يجب أن يكون بذكاء وإبداع.
ويضيف: عندما تحل بالإنسان مشكلة؛ فإنها تدفعه للعزلة والوحدة واجترار الأحزان
والمرارة، لذا فالخطوة الأولى للخروج من المشكلة هو الانخراط مع الناس والاقتراب منهم، وإقامة علاقات سوية معهم، وفي أثناء ذلك سيلتقي الإنسان بأشخاص يعانون من نفس مشاكله فيحس معهم بالسلوى، كل هذا سيدفعه إلى توجيه طاقاته الانفعالية بذكاء، وأن يحب أو يكره بحكمة.
المرأة التي لم تنجب أو تلك التي لم تتزوج عندها من الوقت ما تستطيع معه أن تعمل أعمالاً مختلفة؛ تجعلها تشعر بفاعليتها وأهميتها في مجتمعها، ويمكنها أن توسع دائرة معارفها ومهاراتها، كل ذلك مع المحاولات الدؤوب لعلاج مشكلتها الخاصة بحلول لائقة. إن الرضا بقضاء الله الذي لا مفر منه هو السبيل إلى النجاح والتوفيق اللذين لا يحالفان الإنسان إلا من الله -عز وجل-، ولعلنا نرى نماذج الناجحات كثيرة من حولنا، كما نرى أيضًا جزاء الصابرين والصابرات الوفير، يجب أن نتعلم جميعًا كيف نوظف المهارات والآليات الدفاعية، وذلك ببساطة مثل الذي يريد الحصول على سلعة ما فيجدها غالية الثمن، فإن جلس يتحسر على عدم وجود ثمنها معه، ويحسد من يملكون المال؛ فسوف يزيد من قهر نفسه وعذابها، أما إن أخذ يقنع نفسه بأنها قد لا تستحق ذلك الثمن، أو أنه يمكن الحصول على تلك السلعة بشكل آخر أو تعويضها ببديل أقل ثمنًا؛ فإنه بذلك يدفع عن نفسه القلق والانفعال ويتعامل بذكاء وحكمة مع واقعه.
ويشير الدكتور حمدي ياسين إلى أن الإنسان عادة لا يستغل إلا 20% من طاقاته؛ فيجب عليه التعرف على بقية طاقاته ويحسن استغلالها.
أختي..يا من تأخر زواجك، وأنت يا من تأخر إنجابك للأطفال؛ لا تربطي سعادتك بحل تلك المشكلة المحددة، وإنما انظري لحياتك كحياة إنسانية لها محاور عديدة؛ لأن الحياة التي قدرها علينا الله -عز وجل- امتحان، النجاح فيه لا يكون على قدر الظرف الذي وقعنا فيه، بل على قدر رد فعلنا تجاه تلك الظروف.
هذه رسالة من الكاتبة الأمريكية (كريستين كارلسون) من كتابها «لا تهتمي بصغائرالأمور» تسوق فيها الواقع الذي يجب أن تتعامل معه التي تأخر زواجها، فتقول: "من الناحية النفسية، كلنا يواجه نفس التحدي في كيفية كوننا سعداء، ودائمًا نقوم بواحد من اثنين: إما أن نقدر ما نحن فيه، ونتمتع بالحياة التي نعيشها، أو ننشغل عنها بتمني شيء مختلف، وفي النهاية نجد أن أكبر مصدر ينتج عنه تعاسة أي منا سواء كانت بكرًا، متزوجة، مطلقة، تسعى للزواج أرملة أو أيًا كان حالها هو نفس الشيء، وهو تمني أشياء مختلفة عما نملكه فنعاني عاطفيًا، وكلما كانت رغبتنا أكبر تضاعفت معاناتنا، وليس هناك شواذ لتلك القاعدة، وبالعكس؛ كلما احتضنا ما نحن فيه (ظروفنا الحياتية الحالية) بدلاً من تمني ما يمكن أن يحدث أو لا يحدث؛ انتابنا شعور أكثر بالسعادة، فكما تعلم الرضا يولد الرضا".
وتستطرد المؤلفة فتقول: "وصدقي أو لا تصدقي، فهذا الإنجاز البسيط يمكن أن يؤدي بك إلى عالم نفاذ البصيرة، بمعنى آخر: فالقدرة على إدراك السبب الرئيس المسبب للألم هي الوصفة المثلى للتخلص منه، والأهم من ذلك، أن هذا الإدراك يفتح الأبواب للتمتع بالمزايا العديدة لكونك بكرًا".
تسوق المؤلفة تجربة لإحدى الفتيات التي كانت تبحث جاهدة عن الزواج، ووصلت لأن تشبع نفسها بعدم إمكانية السعادة، وهي مفردة، ولكنها مع الوقت أخذت تبحث عن السعادة في عالمها الداخلي، وتعلمت كيف تفكر، وكيف تدرك أن الصلة بين أفكارها ومعتقداتها وبين الواقع هي التي تحدد مستوى سعادتها أو تعاستها، كان ما حدث لهذه الفتاة إعجازًا بالفعل، فلقد بدأت ولأول مرة في حياتها في إدراك المزايا في كونها غير متزوجة، أصبحت ودودة مع الآخرين وشرعت في دراسة أشياء شيقة ووسعت دائرة معارفها، وباختصار بدأت في الاستمتاع بكونها غير متزوجة، ومع مرور الوقت أصبحت أكثر سعادة مما كانت تتخيل، لقد تعلمت أن تحب كونها بكرًا وحتى إذا قررت أن تتزوج فستتعلم كيف تكون سعيدة بوضعها الجديد، فالسعادة تكمن في الرضا، والإيمان بحكمة ما اختاره الله لنا، وكونه أروع بكثير مما نظن أنه خير برؤيتنا القاصرة.... نهاية المقال
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon3.gif إضاءه/ ثمن المحنه
لكل شيء ثمن وثمن الدر مشقة الغوص إلى القعر ، ولكل شيء قيمة ، وقيمة النصر تلقِّي الجراحات ومعركة الحياة ؛ ولكل محبوب ضريبة ، وضريبة النجاح دمع حار ، ودم فائر ، وجفن مسهَّد ، وجسم مجهد ، وقلب مفجوع .
المحنة عمرها أقصر من النعمة وأجرها أكبر من العافية ، وتجربتها أعظم من الحياة ، ونفعها أجل من السلامة ، المحنة معها الاعتبار ، والتذكُّر واليقظة ،ومعها الرصيد والثناء والتاريخ .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
ذوقيات غائبة
كاتب الموضوع : د. خالد المنيف
من العلامات الفارقة التي تميزنا السرعة الفائقة، بل المتهورة التي نقضيها في تناول الطعام ..ولو كان هناك مسابقة عالمية في سرعة الأكل لسجل الرقم العالمي باسمنا ولا شك !!
ويا ليت تلك العجلة تهدف للحفاظ على الوقت أو لإنجاز أكبر قدر من المهام في اليوم لكنا قد سلكنا بها سبيل ابن عقيل رحمه الله واقتفينا أثره عندما قال :
(وأنا أقصر بغاية جهدي أوقات أكلي حتى اختار سف الكعك وتحسيه بالماء على الخبز، لأجل ما بينهما من تفاوت المضغ، توفراً على مطالعة أو تسطير فائدة لم أدركه )
ولكن الإشكالية أنها مجرد عادة سيئة لا أكثر!
وقد حكى لي أحدهم أنه في كثير من الأحيان عندما تضع والدته الطعام (وزوجته لاحقاً) على المائدة، ثم تذهب لإحضار شيء من المطبخ فبمجرد عودتها بعد دقائق معدودة تكون الأطباق قد مسحت وصارت قاعاً صفصفا فلا ترى فيه عِوَجاً وَلا أَمْتاً http://smilies.sofrayt.com/%5E/h0/spineyes.gif!
لذا أنصح كل زوجه بألا تضع الطعام إلا بعد أن تتأكد وبنسبة 100% أن المائدة اكتملت تماماً, وأللا تتهور وتدعو أفراد العائلة قبل اكتمال المائدة , وعلى النقيض تجد الشعب الأنيق http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gifالفرنسي يقضي ساعات طوال على الوجبة، حيث الاستمتاع بكل لقمة وبكل رشفة والأكل لديهم بناء على مراسيم وطقوس وبرتوكولات جميلة ووفق ترتيب لطيف ناعم http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif, فاحتساء الشوربة فقط لربما استغرق أكثر من ساعة !!
والوجبة عندهم ليست مجرد أكل أبداً ، فالعقود تبرم على الوجبات والمشاكل المستعصية تحل عليها وبعضهم لربما صنع أجواء رومانسيةhttp://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/12388971421968267505.gif حالمة على سفرة الطعام .
وبالمناسبة فالفرنسيون لا يقدمون على تناول الوجبات إلا حال وجود الرغبة التامة، كما أن الفرنسيين لا يتناولون الطعام إلا في المطاعم أو على موائد الأكل بعكسنا للأسف,
فلا تستغرب إن رأيت أحدنا يلتهم الساندويتش في سيارته ! ولا يستنكر من بعض الرجال التسلل للمطبخ والهجوم على قدر الرز وهو لا يزال يطبخhttp://www.kwales.com/smiles/images/a17/tooth.gif! وأمر طبيعي جداً أن تلاحظ بقايا الأكل في إحدى غرف النوم! وهو ما يعده الفرنسيون أمراً همجياً وغير متحضرhttp://www.almo7al.com/vb/images/smilies/th_2mo5pow.gif! ومن الملاحظات في هذا الشأن التي تنم عن ضعف في الإحساس بالآخرين وعدم تفهم لمشاعرهم تلك الأوامر التي لا حصر لها من قبل الأب لأولاده وزوجته أثناء تناول الطعام، فتجده متربعاً كالإمبراطورhttp://www.aljsad.net/images/smilies/smiley_hitler.gif الحاكم بأمره وبينما الصغير (المتضور جوعاًhttp://www.s-qu.com/forum/images/smailes/smailes/essen.gif) قد شرع في الأكل وبدا يستطعمه وإذا بوابل الأوامر ينهال من الأبhttp://www.s-qu.com/forum/images/smilies/G000.gif (شطة - ملح - ثلج - ببسي - وغيرها من الأوامر)، http://www.24rajh.com/vb/images/smilies/007.gifفتجد العائلة بين روحة وجيئة لخدمة هذا الأب حتى أن الوجبة تصبح حملاً ثقيلاً http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/girl_cray.gifوهمّاً عظيم !
وبعض الآباء الذي لا يراه أبناؤه إلا أثناء وجبة الغداء تراه يتقمص دور ( المحقق والقاضي والشرطي) في وقت واحد حينها وتجده يحضر بنفسية متأزمة http://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gifوروح ضيقة وبقلب أقسى من الحديد ولسان أحدّ من السيف، منتفخ الأوداج مكشر الأنياب ويمضي وقت الغداء وهو يسرد الملاحظات والانتقادات، فتجده راصدا للعثرات وعاداً للأنفاس ومتعقباً للسقطات ومضخماً للأخطاء (ليه المكيف مفتوح ؟ وليه ما طفيتوا اللمبات؟ وليه درجاتك ضعيفة ؟ وعقالي من ضيعه ؟ http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/h015.gif) وألف ملاحظة وملاحظة ! قُضيت الجلسة بوعيد http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/daaam1.gifيكسر العظام وترتعد له الفرائص وقد حجب عنهم ابتسامتهhttp://www.aljsad.net/images/smilies/girl_mad.gif وضن عليهم بحنانه وستر عنهم خيره وبمجرد أن ينتهي وقد تمددت أضلاعه من الشبع لا تجده أزجى شكراً لزوجته http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/42.gifأو نشر جميلها مبرزاً صفحة الوقاحة وخالعاً جلباب الذوق !
فلماذا لا نتعلم من الفرنسيين ؟ أليست الحكمة ضالتنا ؟!
وأيسر منهم درباً وأصفى نبعاً وأجمل طبعاً وأكمل خلقاً في سلوكيات حبيبنا اللهم صلّ وسلم عليه.. فالله الله في سيرته .
*******
ابتسم http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
مرَّ طُفَيْليّ بقوم يأكلون فقال لهم : ما تأكلون؟؟
فقالوا : نأكل سمًّا ! فأجاب الطفيليّ : لا خير في الحياة بعدكم !! وقام يأكل معهم .
***
http://www.u06p.com/up/upfiles/fG064462.jpg
http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/girl_cray.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
[ أدفئني ]
البعض يحتفظ بملابس قديمه ولن يحتاجها أبداً فقط لتُضيق عليه ولتُدفيء الزوايا في مستودع بيته ولو اخرجها من أماكنها وشاهدها فلن يلبسها لقدمها أو خوفاً من كلام الناس بأن موديلها قديم أو يقال له من أين أتيت بهذا التراث ...
فالذي لا نحتاجه لما لا نهديه لأناس أشد حاجة منّا لها وتقيهم البرد القارص...
موضوع للأخ عبدالسلام بن صالح شاركت فيه بتصميم بسيط أتمنى زيارته ... حينمــا تلوح أسواط البرد .. أدفــئني .. هنا (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=215195)
http://www.u06p.com/up/upfiles/lvF57567.jpg
ماتت مشاعل وقد ماتت قبلها المشاعر
مشاعل ذات الخمسة عشر ربيعاً كأنها القمر, بل هي القمر, شعرها في سواد الليل, عيناها بهما كل براءة الطفولة وبريق أمل واسع للمستقبل.
مشاعل طفلة البرد
سلطان سماح المجلاد
كاتب وناقد
مشاعل تلك الصغيرة التي لم تتجاوز الحلم من عمرها ولدت تصارع من حولها من اجل البقاء لاننا في زمن اصبح البقاء فيه للاقوياء والاغنياء اما الفقراء البؤساء الذين ولدوا كمشاعل لاوجود لهم بين شرائح الاقوياء من طبقات مجتمع التفرقة الذي لايحكمه الا اصحاب الجاه والثراء ممن يسكنون الفلل الفاخرة والقصور الباهرة اذانهم لاتسمع لصرخات الجياع كأمثال مشاعل وقصورهم الدافئة لاتقارن مع خيام هؤلاء الرعاع الفقراء واجسادهم لاتتشعر بما تشعر به مشاعل من شدة البرد في تلك الخيمة المهترءة
هم يضحكون بأعلى اصواتهم ومشاعل تصرخ بأعلى صوتها هل من مغيث هل من مجيب لااحد يرد عليها صوتها الشجي الذي قطعته مرارة الحال وقلة المال ولم يبقى لها سوى السؤال رغم تعففها لانها بين امرين اما البقاء في تلك الخيمة المهترئة تصفع جسدها الناحل ضربات الشتاء المؤلمة او ان يغيثها اصحاب العون الذين صمت اذانهم عن صرخات هذه الطفلة التي لم تطلب منهم اكثر من بطانية تقاوم بها اعاصير الشتاء وبرده القارس
مشاعل لم تجد مغيث يغيثها ولامجير تستجير به فكانت كمن يستجير من الرمضاء بالنار
القبر ينادي مشاعل
في تلك الليلة ذات السواد الكاحل والبرد الشديد القارس بدأت علامات الرحيل تظهر على جسد مشاعل فقد تعبت من البرد وفترت قواها من مقاومته بثياب ممزقة وخيمة مهترءة وبؤس يراه من ينظر لعيون مشاعل وهي ترى قريناتها ينعمن ويلعبن بالدفء وهي بين سندانين بين برد قارس يدفعها في كل لحظة الى الموت وبين قبر ينتظرها لترقد فيه نومة خالدة بلاانقطاع تودع فيها الدنيا وتستقبل فيها عالما اخر في قبر مظلم قد يكون اهون عليها من حياة الفقر والبؤس
ماتت مشاعل
بعد ان اشتد عليها البرد ولم يكن بأمكان تلك الخيمة المهترئة والثياب الممزقة التي ترتديها مشاعل ان تقاوم عنها زمهرير الشتاء وقساوة برده القارس
ماتت وهي تحلم ببطانية تقاوم بها برد الشتاء ماتت مشاعل وبراءة الاطفال على محياها لم تشفع لها ماتت ولم يحس بلوعتها الا من شاطرها مصيبتها
وداعا مشاعل
فلعل القبر يكون ادفأ لهامن مجتمع لم يرحمها ولعل ظلمته تكون اكثر نورامن ظلمة الحياة التي تعيشها
وداعا مشاعل
فقد تكون القبور افضل بيوت للجياع
كماقال اخي الشاعر عبدالله المجلاد حينما رثها حالها
ولعل بيت القصيد والشاهد الفريد
حينما قال
ياشاعري بلغ الحيين مسك الختام ------ان القبور افضل بيوت (ن) تضم الجياع
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾
للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله
الإنسانُ - كما وصفه خالقُه -
ظَلومٌ جَهولٌ
فلا ينبغي أن يجعلَ المعيارَ على ما يضره وما ينفعه ميلَه وحبَّه ونفرتَه وبُغضَه، بل المعيارُ علي ذلك ما اختاره الله له بأمره ونهيه؛ فانفعُ الأشياءِ له علي الإطلاق طاعةُ ربه بظاهره وباطنه، وأضرُّ الأشياء عليه على الإطلاق معصيتُه بظاهره وباطنه؛ فإذا قام بطاعته وعبوديَّته مخلصاً له فكلُّ ما يَجري عليه مما يكرهه يكون خيراً له، وذا تخلَّي عن طاعته وعبوديته فكلُّ ما هو فيه من محبوبٍ هو شرٌّ له.
فمن صحَّتْ له معرفةُ ربه والفقهُ في أسمائه وصفاته؛ عَلِم يقيناً أن المكروهات التي تُصِيبه والمِحَن لتي تَنزل به فيها ضروبٌ من المصالح والمنافع التي لا يُحصِيها علمُه ولا فِكرتُه، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحِب؛ فعامةُ مصالح النفوس في مكروهاتها؛ كما أن عامةَ مَضارِّها وأسباب هَلَكَتِها في محبوباتها.
*فانظُرْ إلى غارسِ جنةٍ من الجنات خبيرٍ بالفلاحة؛ غَرَسَ جنةً، وتعاهدَها بالسقي والإصلاح حتى أثمرتْ أشجارها، فاقبل عليها يَفصِلُ أوصالَها ويقطع أغصانَها لعلمه أنها لو خُلِّيتْ على حالها؛ لم تَطِبْ ثمرتُها فيُطعِّمُها من شجرة طيبة الثمرة. حتى إذا التحمتْ بها واتحدتْ وأعطتْ ثمرتَها؛ أقبل بُقلِّمُها ويقطع أغصانَها الضعيفة التي تُذهِب قوتَها، ويُذِيقُها ألمَ القطع والحديد لمصلحتها وكمالها، لتَصلُحَ ثمرتُها أن تكون بحضرة الملوك. ثم لا يَدَعُها ودواعي طبعِها من الشرب كلَّ وقتٍ، بل يُعطِّشُها وقتاً ويَسقِيها وقتاً، ولا يترك الماء عليها دائماً، وإن كان ذلك أنضرَ لورقها وأسرعَ لنباتها. ثم يَعمِدُ إلى تلك الزينة التي زُيِّنت بها من الأوراق، فيُلقى عنها كثيراً منها؛ لأنَّ تلك الزينة تَحُول بين ثمرتها وبين كمال نُضْجِها واستوائها؛ كما في شجر العنب ونحوه. فهو يقطع أعضاءها بالحديد، ويُلقي عنها كثيراً من زينتها، وذلك عينُ مصلحتها؛ فلو أنها ذاتُ تمييزٍ وإدراك كالحيوان؛ لتوهمتْ أن ذلك إفسادٌ لها وإضرارٌ بها، وإنما هو عينُ مصلحتها.
*وكذلك الأب الشفيق على ولده العالمُ بمصلحته؛ إذا رأى مصلحتَه في إخراج الدم الفاسد عنه؛ بَضَّع جلدَه وقطعَ عروقه وأذاقه الألم الشديد، وإن رأى شفاءة في قطع عضوٍ من أعضائه أبانَه عنه؛ كان ذلك رحمةً به وشفقةً عليه. وإن رأى مصلحته في أن يُمسِك عنه العطاءَ لم يُعطِه ولم يُوسِّع عليه؛ لعلمِه أن ذلك أكبرُ الأسباب إلى فساده وهلاكه. وكذلك يمنعه كثيراً من شهواته حِميةً له ومصلحةً لا بخلاً عليه.
فأحكم الحاكمين وأرحمُ الراحمين وأعلم العالمين الذي هو أرحم بعبادة منهم بأنفسهم ومن آبائهم وأمهاتهم؛ إذا أنزل بهم ما يكرهون؛ كان خيراً لهم من أن لا يُنزِله بهم؛ نظراً منه لهم وإحساناً إليهم ولطفا بهم، ولو مُكِّنوا من الاختيار لأنفسهم لعَجَزوا عن القيام بمصالحهم علماً وإرادةً وعملاً، لكنه سبحانه تولى تدبيرَ أمورهم بموجب علمه وحكمته ورحمته؛ أحبُّوا أم كرهوا. فعَرفَ ذلك الموقنون بأسمائه وصفاته؛ فلم يتهموهُ في شيء من أحكامه. وخفي ذلك على الجهال به وبأسمائه وصفاته؛ فنازعوه تدبيرَه وقَدَحُوا في حكمته، ولم ينقادوا لحكمه، وعارضوا حكمَه بعقولهم الفاسدة وآرائهم الباطلة وسياساتهم الجائرة؛ فلا لربهم عَرفوا، ولا لمصالحهم حَصَّلوا. والله الموفق.
http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif ومتى ظَفِر العبدُ بهذه المعرفة سَكنَ في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يُشبِه نعيمُها إلا نعيم جنة الآخرة؛ فإنه لا يزال راضياً عن ربه، والرِّضَى جنة الدُّنيا ومُستَراحُ العارفين؛ فإنه طِيْبُ النفس بما يَجري عليه من المقادير التي هي عين اختيار الله له وطمأنينتُها إلى أحكامه الدينية، وهذا هو الرِّضى بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ رسولاً، وما ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ من لم يَحصُل له ذلك. وهذا الرِّضى هو بحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسنِ اختياره؛ فكلَّما كان بذلك أعرفَ كان به أرضَي. http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif
فقضاء الرب سبحانه في عبده دائرٌ بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة، لا يَخرُج عن ذلك البتة؛ كما قال في الدُّعاءِ المشهور: «اللهم إني عبدك ، ابنُ عبدك، أبنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألُك بكل اسم هو لك، سَمَّيتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابك، أو علَّمتَه أحداً من خلقِك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك: أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاء حُزني، وذهابَ همّي وغمّي. ما قالها أحدٌ قطُّ إلاَّ أذهبَ الله همَّهُ وغمَّهُ، وأبْدلهُ مكانَه فرجاً». قالوا: أفلا نتعلَّمُهنَّ يا رسول الله؟ قال: «بلى! ينبغي لمن سمعَهُن أن يتعلمَهُنَّ» [رواه مسلم].
والمقصود قوله : «عدلٌ فيَّ قضاؤك»، وهذا يتناول كل قضاءٍ يَقضِيه علي عبده؛ من عقوبة، أو ألم، وسبب ذلك؛ فهو الذي قضَى بالسبب وقضي بالمسبب، وهو عدلٌ في هذا القضاء، وهذا القضاءُ خيرٌ للمؤمن؛ كما قال صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده لا يَقضِي الله للمؤمن قضاءً؛ إلاَّ كان خيراً له، وليس ذلك إلا للمؤمن»
قال العلامة ابن القيِّم: فسألت شيخنا [يعني شيخ الإسلام ابن تيمية] : هل يدخُلُ في ذلك قضاءُ الذنب؟ فقال: نعم بشرطه.
فأجمل في لفظه (بشرطه) ما يَترتَّبُ على الذنب من الآثار المحبوبة لله من التوبة والانكسار والندم والخضوع والذُّلِّ والبكاءِ وغير ذلك.
***
http://www.u06p.com/up/upfiles/Bad55053.jpg (http://www.u06p.com/up/)
***
:)
جعل الله ايامكم مسرات وتقبل منكم الدعوات والاعمال الصالحات
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكمhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
كلُّ من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق
للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله
كلُّ من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبَّها؛ فلا بدَّ أن يقول على الله غيرَ الحقِّ؛ في فتواه وحكمِه، في خبرِه وإلزامِه؛ لانَّ أحكام الربِّ سبحانه كثيراً ما تأتي على خلاف أغراض الناس، ولا سيَّما أهل الرياسة والذين يتَّبعون الشَّهوات؛ فإنَّهم لا تَتِمُّ لهم أغراضُهم إلاَّ بمخالفة الحقِّ ودفعه كثيراً؛ فإذا كان العالم والحاكم محبين للرياسة، متَّبعين للشهوات لم يتمَّ له ذلك إلا بدفع ما يضادُّه من الحقِّ، ولا سيَّما إذا قامت له شبهةٌ، فتتَّفقُ الشبهةُ والشهوةُ، ويثَورُ الهوى، فيَخفَى الصوابُ، ويَنطمِسُ وجهُ الحقِّ! وإن كان الحقُّ ظاهراً لا خفاءَ به ولا شبةَ فيه أقدمَ على مخالفته، وقال: لي مخرج بالتوبة.
وفى هؤلاء وأشباههم قال تعالى:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ [مريم:59].
وقال تعالى فيهم أيضا:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [الأعراف:169].
فاخبر سبحانه أنهم اخذوا العرضَ الأدنى مع علمهم بتحريمه عليهم، وقالوا: سيُغفَر لنا! وان عَرضَ لهم عرضٌ آخر أخذوه؛ فهم مُصرُّون على ذلك، وذلك هو الحامل لهم على أن يقولوا على الله غير الحق، فيقولون: هذا حكمه وشرعه ودينُهُ! وهم يعلمون أن دينه وشرعه وحكمه خلافُ ذلك، أوْلا يعلمون أن ذلك دينُهُ وشرعُهُ وحكمُهُ ! فتارةً يقولون على الله مالا يعلمون، وتارةً يقولون عليه ما يعلمون بطلانه !
وأمَّا الذين يتَّقون فيعلمون أنَّ الدار الآخرة خيرٌ من الدُّنيا ، فلا يَحمِلُهم حبُّ الرياسة والشهوة على أن يُؤثِروا الدُّنيا على الآخرة. وطريقُ ذلك أن يتمسكوا بالكتاب والسُّنَّة، ويستعينوا بالصبر والصلاة، ويتفكَّروا في الدُّنيا وزوالها وخسَّتها، والآخرةِ وإقبالها ودوامِها.
وهؤلاء لابدَّ أنَ يبتدِعوا في الدين مع الفجور في العمل، فيجتمع لهم الأمران؛ فإنَّ اتِّباع الهوى يُعمِى عينَ القلب؛ فلا يُميِّزُ بين السنة والبدعة، أو يُنْكِسُهُ؛ فيرى البدعة سنةً والسنة بدعةً.
فهذه آفة العلماء إذا آثروا الدُّنيا واتَّبعوا الرياسات والشهوات.
وهذه الآيات فيهم إلى قوله:
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾
فهذا مَثَلُ عالمِ السوء الذي يعمل بخلاف علمه.
وتأمَّل ما تضمَّنته هذه الآية من ذمِّة، وذلك من وجوه:
أحدُها : انه ضَلَّ بعد العلم، واختار الكفرَ على الإيمان عمداً لا جهلاً.
وثانيها : أنه فارق الإيمان مفارقهَ من لا يعود إليه أبداً؛ فإنه انسلخ من الآيات بالجملة كما تنسلخُ الحيَّةُ من قِشْرِها، ولو بقى معه منها شيءٌ لمَ ينسلِخْ منها.
وثالثها : أنَّ الشيطان أدرَكهُ ولحقهُ بحيثُ ظَفِرَ به وافترسَهُ، ولهذا قال فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ ولم يقل: تبعهُ؛ فإنَّ في معنى فَأَتْبَعَهُ أدركه ولَحِقَه، وهو أبلغ من (تبِعَهُ) لفظاً ومعنى.
ورابعُها : أنَّه غَوَى بعد الرُّشد، والغيُّ: الضَّلالُ في العلم والقصد، وهو أخصُّ بفساد القصد والعمل؛ كما أنَّ الضَّلال أخصُّ بفساد العلم والاعتقاد؛ فإذا أُفرِدَ أحدُهما دخلَ فيه الآخرُ، وإن اقترنا فالفرقُ ما ذُكِر.
وخامسُها : أنَّه سبحانه لم يشأ أن يرفعهُ بالعلم، فكان سبب هلاكه؛ لأنه لم يُرفَعْ به، فصار وبالاً عليه، فلو لم يكن عالماً كان خيراً له وأخفَّ لعذابه.
وسادسُها: أنَّه سبحانه اخبر عن خِسَّةِ همَّته وأنَّه اختار الأسفل الأدنى على الأشرف الأعلى.
وسابعُها : أنَّ اختيارَه للأدنى لم يكن عن خاطرٍ وحديث نفس، ولكنَّهُ كان عن إخلادٍ إلى الأرض، وميل بكلِّيتِهِ إلى ما هناك، وأصلُ الإخلاد اللزومُ على الدَّوام، كأنَّه قيل: لزِم الميلَ إلى الأرض، ومن هذا يُقالُ: أخلد فلانٌ بالمكان: إذا لزم الإقامةَ به، قال مالك بن نُوَيرة.
بأبناء حي من قَبائلِ مالِكٍ ... وعمرو بن يربوعٍ أقاموا فأخلَدوا
وعبَّرَ عن ميله إلى الدنيا بإخلادِهِ إلى الأرض؛ لأنَّ الدُّنيا هي الأرضُ وما فيها وما يُستَخرَجُ منها من الزينةِ والمتاع.
وثامنُها : أنه رَغِبَ عن هداهُ، واتَّبع هواهُ، فجعل هواهُ إماماً له يقتدي به ويتَّبِعُهُ.
وتاسعُها : أنَّه شبَّهَهُ بالكلب الذي هو أخسُّ الحيوانات هِمَّهً، وأسقطُها نفساً، وأبخلُها وأشدُّها كَلَباً، ولهذا سمي كلباً.
وعاشرُها : أنَّه شبَّه لَهَثَهُ على الدُّنيا، وعدمَ صبرِه عنها، وجَزَعَهُ لفقدها، وحرصه على تحصيلها؛ بلَهَثِ الكلب في حالتي تركه والحمل عليه بالطَّرْدِ، وهكذا هذا: إن تُرِكَ فهو لَهْثَانُ على الدُّنيا، وإن وُعِظ وزُجِر فهو كذلك؛ فاللَّهَثُ لا يُفارِقُهُ في كلِّ حال كَلَهَثِ الكلب.
قال ابنُ قتيبة : كلُّ شيءٍ يَلهَثُ فإنَّما يَلْهَثُ من إعياءٍ أو عطش، إلاَّ الكلب؛ فإنه يلهثُ في حال الكلال وحال الراحة، وحال الرِّيِّ وحال العطش، فضربهُ الله مثلاً لهذا الكافر، فقال: إن وعظتَهُ فهو ضالٌَ، وإن تركتهُ فهو ضالٌّ؛ كالكلب؛ إن طردْتَهُ لَهَثَ، وإن تركتَهُ على حالِهِ لهَثَ.
وهذا التمثيلُ لم يَقَعْ بكلِّ كلبٍ، وإنما وقع بالكلبِ اللاهثِ، وذلك أخسُّ ما يكون وأشنعُهُ.
فهذا حالُ العالم المؤثِر الدُّنيا علي الآخرة.
وأما العابد الجاهل فآفتُهُ من إعراضه عن العلم وأحكامه وغلبة خياله وذوقه ووَجْدِه وما تهواه نفسه.
ولهذا قال سفيان ابن عُيينة وغيره: احذروا فتنةَ العالم الفاجر وفتنةَ العابد الجاهل؛ فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتونٍ.
فهذا بجهله يَصُدُّ عن العلم وموجبه، وذاك بغيِّة يدعو إلى الفُجور.
وقد ضرب الله سبحانه مثل النوع الآخر بقوله:
﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ﴾ [الحشر:16-17].
وقصتُهُ معروفةٌ، فإنه بنى أساسَ أمرِه على عبادة الله بجهلٍ، فأوقعه الشيطانُ بجهله، وكفَّره بجهله.
فهذا إمامُ كلِّ عابدٍ جاهل؛ يَكفُرُ ولا يَدْرِي، وذاك إمام كلِّ عالم فاجرٍ يختارُ الدُّنيا على الآخرة.
وقد جعل سبحانه رِضَى العبد بالدُّنيا وطمأنينتهُ وغفلتهُ عن معرفةِ آياتِهِ وتدبُّرِها والعملِ بها سبَب شقائِهِ وهلاكه.
ولا يجتمع هذان – أعني: الرضى بالدُّنيا والغفلة عن آيات الربِّ - إلا في قلب من لا يؤمنُ بالمعاد ولا يرجو لقاء ربِّ العباد، وإلا فلو رَسَخَ قدمُهُ في الإيمان بالمعاد؛ لما رضى الدُّنيا ولا اطمأنَّ إليها ولا أعرضَ عن آيات الله.
وأنت إذا تأمَّلْتَ أحوالَ الناس وجدتَ هذا الضرب هو الغالبُ على الناس وهم عُمَّارُ الدُّنيا، وأقلُّ الناس عدداً من هو على خلاف ذلك، وهو من أشدِّ الناس غُربةً بينهم؛ لهم شأنٌ وله شأنٌ، علمُه غيرُ علومهم، وإرادتُهُ غير إرادتهم، وطريقه غير طريقهم؛ فهو في وادٍ وهم في وادٍ.
قال تعالي:
﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [يونس:7-8]،
ثم ذكر وصف ضدَّ هؤلاء ومآلهم وعاقبتهم بقوله:
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ [يونس:9]
فهؤلاء إيمانهم بلقاء الله أورثَهم عدَم الرِّضى بالدُّنيا والطُّمأنينة اليها ودوامَ ذكرِ آياته.
فهذه مواريثُ الإيمان بالمعاد، وتلك مواريثُ عدمِ الإيمان به والغفلة عنه.
***
http://7aamed.com/up//uploads/images/7aamed-7ce2984765.jpg
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.u06p.com/up/upfiles/mlA10888.png
أقرأ موضوع ويعجبني أو يعجبني أحد الردود أو بيت شعر ومع الوقت أنسى من هو الكاتب أو في أي موضوع قرأته وإن بحثت عنه طريق متصفح البحث الموجود في سقف المنتدى( البحث http://www.buraydh.com/forum/tl4s-bryda/misc/menu_open.gif ) لا يعطيك نتيجه دقيقه خاصة إن كنت تبحث في موضوع مكون من عدة صفحات مثل http://wow.mrkzy.com/smiles/smiles_15/smile96.gif ( كوكتيل سلمان ) أحتاج بيت شعر او موضوع قد كتبته من مدة فلا يعطيني الصفحه بل يعطيني الكوكتيل كامل ويقول أبحث هُنا وتسان لقيت اللي تدور عليه وإلا أقضب الباب http://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gif ماحنا فاضيين لك واحمد ربك إننا تزحزحنا من متساننا وقمنا وبحثنالك http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/th_2mo5pow.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/NCE52658.jpg (http://www.u06p.com/up/)
صراحة أعجبني هذا البحث والذي خطفته من منتدى زعيم ما
فقط غيرت كلمة ( زعيم ما http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/bf.gif ) ووضعت buraydh.com في محرك البحث الشهير قوقل http://smilies.sofrayt.com/%5E/u/sid.gif <-- بحث ( يقاله متنكر )
http://www.u06p.com/up/upfiles/oJU52658.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذا البحث أعتقد أنه أدق ولا يأتي لك بنتائج من مواقع أخرى فقط من منتدى بريده
http://www.u06p.com/up/upfiles/vuS10888.gif (http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=buraydh.com&q=&btnG=%C8%CD%CB!&sitesearch=buraydh.com.com)<---أضغط على كلمة قوقل http://www.mal7aq.com/smiles/smilies2/ok_no/thumbsup.gif
إذا فتح متصفح البحث أختر أبحث في buraydh.com
جربوهـ واللي مايعجبه يعلمن http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/daaam1.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
المرأة http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif
المرأة في رحلتها للحياة الزوجية تبحر بخيالها ، كحال كل إمرأة ، فالخيال والنظرة البعيدة هما أساس تفكير المرأة في أي مجال تدخل فيه ،
والمرأة إذا دخلت الحياة الزوجية وتزوجت مثلاً برجل تحبه وتعشقه ، ستكون حياتها أجمل وسترى كل شيء من زوجها جميل وستتغاضى عن السلبيات ، لأن بعد النظر يحكي أن السعادة قادمة
وإذا تزوجت برجل تخاف من وجود السعادة معه سيؤثر على حياتها ، وستصبح المرأة مدققة في كل تصرف للزوج وتكون حياتها سيئة ، وخيالها يصف ان القادم أسوأ
وإذا تزوجت برجل لاتعرف عنه أي شيء ستتحسس كل عمل يقوم به زوجها وتقومه على حسب الحالة ، فإن كان الموقف الأول في حياتها سيء فستكون حياتها سيئة والعكس لأن خيالاً يحكم بأن القادم كواقع الحاضر .
على المرأة المقبلة لعالم الزواج أن تكون أكثر تفاؤلاً وتفاعلاً مع التغيرات التي تطرأ على الحياة الزوجية ، فالحياة حلوة مرة وأجمل مافيها بعد النظر الجميل والخيال الذي يرسم الراحة والأمان في أحضان زوج محب .
***
أسنان المرأة
ألم الاسنان يؤثر على حياة واستقرار المرأة في حياتها النفسية والزوجية
المرأة تعاني من التهاب فم الزوج وتقرح أفعاله ، ويظهر جلياً على شكل بقع سوداء في جبين المرأة والزوج يجرح المرأة بعادات وتقاليد بعيدة عن الدين الحنيف وبأساليب صبيانية يظهر من خلالها بتصرفات بعيدة عن الرجولة الحقيقية ، ولمعالجة ذلك الألم الصادر من الزوج على المرأة تعقيم الزوج بالسمع والطاعة كواجب ديني قبل أن يكون علاجي لجبروت الرجل ،
وبناء حوار زوجي قائم على الإحترام المتبادل ، وإيصال فكرة وجود إمرأة في حياة الرجل ، كما أن إهمال الزوج وعدم محافظته على المرأة يؤدي إلى التهاب حاد في اللثة النفسية وتظهر أعراضه برائحة كريهة تجاه الزوج ونزيف يقتل المودة وينهي المحبة ، وعلاج ذلك الإلتهاب يكون بإستخدام فرشاة الأناقة أمام الزوج وزرع الثقة والأهتمام للرجل .
وتتألم المراة من تسوس المواقف اليومية في حياتها ، البعض منها بسيط لايحتاج إلى خلع ، بل يحتاج إلى حشو من الصبر وتعقيم من الوفاء ومتابعة بالدعاء والمشاكل تختلف باختلاف قوة السوس الداخل في إستقرار الحياة الزوجية
هناك مشاكل يومية تتطلب من المرأة أن تحشو مواقفها ولا تتركها عرضة لتقبل التهابات سوسية كثيرة ، حينها لايتحمل الضرس الحياتي للمرأة بالبقاء فتضطر إلى خلعة ،
وعندما تخلع المرأة ضرساً مهمّا في حايتها فلن تستطيع أن تكمل حياتها إلا بزراعة ضرساً آخر يحقق لها الاستقرار ، ويقوم بعمله المهم في حياة المرأة لإسعادها وتوفير الراحة لها .
وقد يكون وضع نفسية المرأة سيئاً منذ خلقتها ، ولابد من عملية تقويم لجبر الخلل في تعاملها فتخلع الخلق السيء وتضع أسواراً حديدية تجعل منها إمرأة صالحة في المجتمع ما أجمل أن تبتسم المرأة ويظهر صفاء ونقاء أسنانها الذي يعكس قلب المرأة الأبيض ،
يجب أن تهتم المرأة وتحافظ على حياتها الزوجية كحفاظها على أسنانها
وأن لاتتساهل بالمشاكل والمواقف البسيطة فكلما زاد الألم ، وحينها لن تجد بداً من خلع الضرس المؤلم في حياتها
وستخسر المرأة جمال ورونق أسنانها .
همسة : ألم مشاكل المرأة تعالج ولا تخلع .
تركي الحقباني
***
من أسباب شرح الصدر
ابن القيم
• النورُ الذي يقذِفُه الله في قلب العبد، وهو نورُ الإيمان، فإنه يشرَحُ الصدر ويُوسِّعه، ويُفْرِحُ القلبَ. فإذا فُقِدَ هذا النور من قلب العبد، ضاقَ وحَرِجَ، وصار في أضيق سجنٍ وأصعبه.
وقد روى الترمذي في جامعه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنه قال: " إذا دَخَلَ النور القلبَ، انْفَسَحَ وانشرحَ ". قالوا: وما عَلاَمَةُ ذَلِكَ يَا رسُولَ اللهِ؟ قال: "الإنَابَةُ إلى دارِ الخُلُودِ، والتَجَافِي عَنْ دَارِ الغُرُورِ، والاسْتِعْدادُ للمَوْتِ قَبْلَ نُزوله". فيُصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، وكذلك النورُ الحِسِّي، والظلمةُ الحِسِّية، هذه تشرحُ الصدر، وهذه تُضيِّقه.
• دوامُ ذِكره على كُلِّ حال، وفى كُلِّ موطن، فللذِكْر تأثير عجيب في انشراح الصدر، ونعيم القلب، وللغفلة تأثيرٌ عجيب في ضِيقه وحبسه وعذابه.
• إخراجُ دَغَلِ القَلْبِ من الصفات المذمومة التي تُوجب ضيقه وعذابه، وتحولُ بينه وبين حصول البُرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرحُ صدره، ولم يُخرِجْ تلك الأوصافَ المذمومة من قلبه، لم يحظَ مِن انشراح صدره بطائل، وغايته أن يكون له مادتان تعتوِرَانِ على قلبه، وهو للمادة الغالبة عليه منهما.
• تركُ فضولِ النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطةِ، والأكل، والنوم ، فإن هذه الفضولَ تستحيلُ آلاماً وغموماً، وهموماً في القلب، تحصُرُه، وتحبِسه، وتضيِّقهُ، ويتعذَّبُ بها، بل غالِبُ عذابِ الدنيا والآخرة منها، فلا إله إلا اللهُ ما أضيقُ صدَر مَن ضرب في كل آفةٍ من هذه الآفات بسهم، وما أنكَدَ عيشَه، وما أسوأ حاله، وما أشدَّ حصرَ قلبه، ولا إله إلا الله، ما أنعمَ عيشَ مَنْ ضرب في كل خَصلةٍ من تلك الخصال المحمودة بسهم، وكانت همتُّه دائرةً عليها، حائمةً حولها، فلهذا نصيب وافر مِنْ قوله تعالى : ( إنَّ الأَبْرَارَ لَفِى نَعِيم ) [الانفطار: 13] ولذلك نصيب وافر من قوله تعالى : ( وإنَّ الفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ ) [الانفطار: 14] وبينهما مراتبُ متفاوتة لا يُحصيها إلا الله تبارك وتعالى.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
شفت وجه جنيّhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/3s341.gif
كنت في رحلة برية بعيدة جداً عن منطقة الرياض بصحبة أصحاب جمال(بعارين)
ونحن جالسون في جوشديد السواد حول نار تتخطفها الحشرات ومع الهدوء ظهرلي شيء سريع الحركه لا يظهر منه إللا رأسه وهو أشبه برأس تيس خالي من الجلد و بعد العوده إلى البيت
وجلوسي أمام كمبيوتري الخاص فتحت الفوتوشوب وحاولت رسم ماشاهدت في تلك الليله وبالفعل رسمت مارأيت واعتقد أنني أجدت رسمه وهو ماثبت بخيالي أثناء مشاهدتي له بالرغم أن رؤيتي له كانت للحظات شوفوها ولا تحلمون بها http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif
هنا الرسمه (وجه الجني ) بسم الله الرحمن الرحيم (http://www.u06p.com/up/upfiles/LLj66892.jpg)
***
الجمال
الجمال في الروض الجذاب بجماله الخلّاب طيور تُلقي قصائد الحنان على منابر الأغصان وحمام ينشد إلياذة الأشواق على أطراف الأوراق
وماء يُسكب ونسيم يكتب أنهار ودوح ومسك على الروض يفةح يظهر فيه الحُسن الباهي والابداع الإلهي
(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2))
أنظر إلى الروض ,اشهد أن مبدعه
ربُّ الوجودِ عظيمُ القدرِ والشان
وسرِّح الطّرف فيما شئت من حسنٍ
مابين زهرٍ وأطيارٍ وأغصانِ
الجمال في الصبح إذا تنفّس ، فسبحان من صوره وتقدّس ، الصّبح بطلعته الآسرة ، وأطلالته الباهرة ،
الصّبح وهو يغشى العالم ، ويمرّ على كل قاعد وقائم ، الصبح وهو ينشر عباءته الذهبية على الوجود ، فيكاد يكلمه من حُسنه الجلمود ، الصّبح يوم يتوضأ الفكر في عباب نوره ، ويغتسل القلب في بحر سروره ، وتسرح النفس في مهرجان عرسه ، وتنصت الروح لهمسه وجرسه .
الجمال في الليل إذا عسعس ، وأقبل في هدوء يتوجّس يُقبل الليل بردلئه الأسود ، وشعره المجعّد ، فيستر الأحياء بثيابه ، ويضع الأشياء تحت جلبابه ، فيملأ بجيشه المساكن ، في كل متحرّك وساكن ، والليل له هيبة في العيون ،كأنه كتبة تحمل المنون .
من لايرى هذا الوجود بقلبهِ
خسر الجمال وما رأت عيناه
فافتح كتاب الكون تقرأ قِصةً
هل في الوُجُود حقيقةً إلا هو
***
متفرقات
***
لله درُّ الخُلُق الجميل لو كان رجلاً لكان حَسَن الشّارة طيِّب الرائحة حَسَن الذكر ، باسم الوجه.
***
(يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فلا تطلب حُبّاً دونه
***
قال حكيم :
ما أعجب البشر يملون الطفولة فإذا كبروا حاولوا أن يعودوا أطفالاً مرة ثانية .
ينفقون صحتهم في جمع المال فإذا جمعوا المال أنفقوه في استعادة الصحة .
يفكرون في المستقبل بقلق وينسون الحاضر فلا عاشوا الحاضر ولا المستقبل ,
ينظرون لما عند غيرهم ولا يلتفتون لما عندهم فلا حصلوا لما عند غيرهم ولا استمتعوا بما عندهم,
خلقوا للعبادة وخلقت لهم الدنيا ليستعينوا بها فانشغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له .
***
تأمل هذه الحكمة الجميلة :
"خير الناس من كف فكه وفك كفه
وشر الناس من فك فكه وكف كفه"
***
إشتد المرض على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في آخر أيامه ،
ووفد إليه الزائرون من كل صوب ليتفقدوا حاله ويخففوا عنه ، فأخذته غشية طويلة ثم انتبه وهو يصيح ويصرخ ويستغيث ،
فجعلوا يهدئوا من روعه : مالك يا إبن مروان ؟ ماذا دهاك ؟ فانتحب وأنشأ يقول :
تفكرتُ في حشري ويومِ قيامتي .....وإصباحِ خدي في المقابرِ ثاويا
فريداً وحيـداً بعد عزٍ ومنعةٍ .....رهيناً بجرمي والتراب وساديا
تفكرتُ في طولِ الحسابِ وعرضه.....وذلِّ مقامي حين أُعطى كتابيا
ولكن رجائي فيك ربي وخالقي..... بأنك تعفو يا إلهى مساويا
***
تزوج القاضي شريح من زينب بنت حدير وكان يحبها حباً شديداً ،
زارته أمها ذات يوم في بيته وقالت له : أذنت لك في أن تؤدبها بكل ما تستطيع إن هي خرجت عن طوعك ، ولا ترحمها في غلطةٍ صغيرةٍ كانت أم كبيرة ترتكبها ، فضحك وأنشأ يقول :
رأيتُ رجالاً يضربون نساءهـم .....فشُلَّت يميـنـي يـوم أضربُ زينبا
أأضربها من غير ذنب أتـت به ..... فما العدلُ مني ضرب من ليس يذنبا
فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكبٌ .....إذا برزتْ لـم تُبدِ منهـنَّ كوكبـا
فتاةٌ تزيـن الحُلي إن هي حُلِّيتْ ....... كأنَّ المسـكَ بفيهـا خـالط مجلبا
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
متفرقات طويله
يبيلها سعة صدرhttp://www.almo7al.com/vb/images/smilies/th_sHa_runaround-1.gif
*بسم الله*
بعض المصائب تقويم للنفس ورد لها عن الغي وحجب لها عن الردى
فسبحان من قوم عباده بشيء من التأديب .
*******
ويـلكـ
ويلك أنت مهموم بالقرِش والفرش والكرش، وسعد يهتز لموته العرش.
تهاب الوضوء إذا برد الماء وحنظلة غُسِّلَ قتيلاً في السماء،
تعصي حيَّ على الفلاح، ومصعب بن عمير قدّم صدره للرماح،
ماتهتزّ فيك ذرّة ، والموت يناديك مئة مرة،
والله لو أن في الخشب قلوباً لصاحت، ولوأن للحجارة أرواحاً لناحَت،
يحن المنبر للرسول الأزهر والنبي الأطهر، وأنت ماتحنّ ولاتئن،ولايضج بكاؤك ولايرن.
لو مُت لعذرناك ، وفي قبرك زُرناك ،
ولكنك حيٌ تأكل وتشرب ، وتلهو وتلعب ، وتغنّي وتطرب.
تُواصِلُ الذَّنبَ لا تدري بعاقِبةٍ ... وتستهينُ بأمر الواحد الصّمدِ
كأنَّ قلبك مطبُــــوعٌ عليه فلا ... تخشى عِقاباً ولاتبكي على أحدِ
*******
ماعند الناس من الدنيا ينال بأي طريقة بحسب الشخص المقابل لك
تخدعه ، تصدق معه ، تعطيه ، تمنعه ،
أما ماعندالله سبحانه وتعالى لاينال إلا بطريقين :
بالتقوى و الصبر.
{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }
السجدة24
*******
صاحب الهوى
إذا اعطى أو منع أو أحب أو أبغض أو والى أو عادى فكل ذلك من أجل هواه .
فلا تنتظر الإنصاف منه وأنت على حق وانتظر الإنصاف من الحي الذي لايموت.
بالإنصاف تنتزع صفات الحقد والكراهية والحسد لتحل محلها صفات الاحترام والحب
والتنافس في الخيرات.
أستيفاء الحق وأستخراجه لصاحبه يريد يد قوية عادله تتقي الله مهما كبر الامر أو صغر.
*******
الله رحيم لا ينفك لطفه عن قدره
كما قال سبحانه وتعالى على لسان يوسف :
{ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ}
يوسف100
الله
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
أخرج يوسف ـ عليه السلام ـ من السجن، وأعطاه الملك بعد الرّق ، والعز بعد الذل ، وعلّمه مما يشاء ، وجاء بوالديه من البدو ،وجمع بينه وبين أخوته .
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
هرب موسى ـ عليه السلام ـ من فرعون بعدما قتل نفسا ً ،فأرسله إليه ، وأدخله قصره ، ووعظـه وأنذرهـ ، ثم هرب منه مرة أخرى ، فلحقه بجيش عرمرم فنجّى موسى ـ عليه السلام
ـ وأغرق فرعون وجنودهـ .
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
نشّأ رسوله صلى الله عليه وسلم في يتم ، ليأوي إلى كنفه ، وفي فقر ليطلب ما عندهـ ، شكـا إلى خديجة حاله ، فماتت بعد زمن قليل ، ونصرهـ عمـه أبو طالب ، فهلك ، انتصر في بدر فقتل أصحابهـ في أحد ، حــاز الغنائم فـنزل
{ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }الأنفال68
(العظمة)
د عائض القرني
*******
البيت الخرب هو مأوى الـشياطين
كذلك القلب الخرب الذي ليس فيه شيء من القــرآن ،
أما القلب العمر بحفظ القرآن فلا يقربه شيطان ، وبإذن الله تعالى لا يتمكن من إذائه.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي ليس فـي جـوفه شيء من القرآن كـالبيت الخرب "سنن الترمذي
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : " إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره " مسند أحمد بن حنبل.
مثل أثنين في السفر !؟الأول : زاده التمر .
والثاني : زاده دقيق .
فالأول : يأكل متى شاء وهو على راحلته ، والثاني : لابد له من نزول ، وعجن ، وإيقاد نار ، وخبز ، وانتظار نضج .
فالإ ثنان مثلهم كمثل حافظ القرآن وغير الحافظ .
قال ابن تيمية :
أنا جنتي وبستاني في صدري أنَّى رُحتُ فهي معي " وهو يريد بذلك القرآن والسة التي في
صدره تثبته وتزيده يقينا .
قال سهل بن عبدالله :
أحد طلابه : أتحفظ القرآن ؟ قال : لا ؟ قال : واغوثاه لمؤمن لا يحفظ ! فبم يترنم ؟ فبم يتنعم ؟
فبم يناجي ربه ؟
*******
الطفل إن أعطيته خمسمائة ريال يرفض ويطلب ريالاً واحدا ً
كذلك من لا يعرف قيمة القرآن يزهد فيه ويهجره ويشتغل بما هو أدنى منه .
*******
لكل أجل كتاب
{ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
الله سبحانه وتعالى جعل لكل شيء قدراً، له زمن لا يتعدّاه ، ووقت لا يتخطـّاه
فإذا جاء موعد المقدور، فلا يستأخر عن وقته ولا يسـتـقـدم .
للكربة وقت ثم تزول ، ولها زمن ثم تحول .
للمرض أيام معدودة ، وليال محسوبة ثم تنكشف .
للهم ساعات ، وللغم أوقات ، ثم ينجلي بسرور ٍ لاحق وفجر ٍ صادق .
للفقر أزمان ولو طالت ، وللعدم أوقات ولوقست ، ثم تنقشع .
لأن الله قد جعل لكل شيء قدراً.
* فما علينا إلا أن نعمل ونحرص على الخير ونبذل الوسع ، ونُخُلص السعي ، ونصحح العمل ، ونحقق العبودية ، ثم نترك ثمرات الأعمــال ، ونتائج الأحوال ، لذي العزة والجلال .
وعلينا أن لا نستعجل المرغوب ، وإزاحة المرهوب ،
فالأمر ليس إلينا بل إلى من جعل لكل شيء قدراً .
*إن الإيمان بأعمار المصائب سلوة للمنكوبين ، وإن التصديق بآجال المحن عــزاء للمصابين ، إن للمكروه زمن لا يتجاوزه أبداً فتخيلك في إزالته قبل حينه ضرب من الهوس ، وفن من فنون الوسوسـة ، لأن مهمـتك كيف يزول لا متى يزول ؟
فمن حرص على كيفية زواله دعــا وأخلص ، وجد واجتهد ، واتقى وصبر ، وتوكل وأناب ، وفوض الأمــر إلى الملك الوهـّـاب .
ومن تعلـّق قلبه بزمن الزوال ، وارتحال المكروه ، استبعد الفرج ، واستبطأ الرَوحَ ،
وصاحبه الإحباط ، ورافقه الفشل ، وسامره اليأس ، وحادثه القنوط ، فلا يزال في أودية الاضطراب وطرق السخط والندم والحسرة واللوم وتمزيق القلب بسياط القلق ، فقلبه فزع ، وذهنه شارد ، وحاله كاسف ، وباله مشتت ، وباطنه ناقم ثائر معترض شاك .
ولو آمن أولاً بالقضاء وسلم الأمر لرب الأرض والسماء ، وأخلص في الدعاء ، وانتظر الفرج في وقته والنصر في حينه ، وحسن العاقبة في زمانها ، وجميل الصنع في ساعته ، وفرحة إدراك المطلوب في موعده ، لو فعل ذلك كله لأدرك سعادة من إذا أذنب استغفر ، ومن إذا ابتلي صبر ، وإذا أنعم عليه شكر ، ولحصل على أعظم الأجر ، وانشراح الصدر ، ورفعة الذكر ،
فالله هو المقـدّر ، جعل لكل شيء قدرا .
*لا تثمر الشجرة حتى يأتي حينها ولا تبزغ الشمس حتى يحل ميقاتها ، ولا يطل القمر حتى يحصل زمن إطلاله ، ولا تضع الحامل حملها ولا تفطم لدها إلا بأجل ، ولا يندمل الجرح ، ولا يبرأ الموعوك ، ولاتعود الضالة إلا بعد ما يمر بالكل العمر المقدر والأجل المقرر .
*فلنعلم أنه لا يعــني بذل الأســباب حصول الـمطلوب في الـوقت المقــتـرح ،والزمن المختار .بـل فـــي الساعة التي كتبها الله وحده ، فإنه غالب على أمره ، فعــال لما يريد ،كـــل شيء عنده بمقدار ، وكل شيء بأجل مسمى ، وقد جعل الله لكل شيء قدراً ، وهو المــقدم والمؤخـّر ،أحاط بكل شيء علماً ، ووسع كل شيء رحمة وعلماً ، وعلّم الكائنات لطفاً وحلماً ، فقــد أتــى أمـــره فلا يستعجل ، وقــرب فرجه الأجمل ، له الحكم وإلـيه ترجعون ، فلكل أجل كـتـاب ، ولكل شيء حدّ ، ولكل بلاء زمان ، ولكل حدث عـمر . فسبحان المدبّـر جل فـي عـلاه لا إله إلا هو .
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
(3) الطلاق
ومجيء قوله تعالى : { قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } بعد ذكر التقوى والتوكل فيه سر لطيف ، ومقصد شريف،
فمن اتقى ربه وتوكل عليه فلا يتباطأ عون الله ولا ييأس من روحه ، ولايقنط من رحمته ، ولايقطع أمله من الفرج ، فإنه إذا اتقى وتوكل فسوف يأتيه الفرج لا محالة وسوف يجد الخروج من الضيق بلا شك ، لكن للأمور أوقات ، وللمقدور عمر لابد أن يقضيه حتى يصل ، وكل شيء عندالله بأجل مسمى فما على العامل إلا العمل ، حتى يحين وقت الثواب ، وماعلى الدّاعي إلا أن يدعو حتى يحصل له مراده أو خير من مراده ، ولا يقول دعوت ثم دعوت فلم يستجب لي ، بل يطمئن إلى حسن اختيار ربه وجميل صنيعه ، وجليل حكمته ، وسعة علمه ، وكمال قدرته ، وتمام رحمته .
*******
لا خـــيــر فـي قـــراءة إلا بتدبر
تدبر مــا تـقـرأ من القرآن والأذكـار والأدعـية والحــديث ، فـلا خـــيــر فـي قـــراءة إلا بتدبر ، وإذا قرأت بغـفلـة وسهو وشــرود فعـاقب نفسك بإعادة ما قرأت وتكرار ماغفلت عن تدبره، ليقع المقروء موقعـه من القلب ، ويستقر في ســويدائه ،
فلا خـير في قـراءة الـذهول والإعـراض والله المستـعـــان.
التركيز والأهتمام هو روح العـمل
فصلاة لا تركيز فيها ولا اهتمام ناقصة ، وذكر لا إقبال فيه ولا تزمل تمتمة ، وقراءة لا تأمـل فيــها تضييع للوقت ،
فإن أردت أن تحفظ وقتك وتجيد عملك فأجمع طاقتـك وصب اهتمامك وركّـز قدراتك على هذا العـمل ، لتجد الثمار اليانعة .
((إن الله يحب من أحدكم إذا عمـل عملاً أن يتقنه )).
*******
تقول العرب :
(( إذا اشتد الحبل انقطع )).
[والمعنى]
: إذا تأزمتِ الأمور ،فانتظر فرجاً ومخرجاً.
*******
لا يستحق حبي من البشر إلا هو،
ولا يملؤ قلبي من الناس سواه
ولا يبرد مشاعري من الخليقة غيره،
ليس لأحد من البرية عليّ منةٌ أعظم من منته ،
ولا في عنقي لأحد يد أعظم من يده البيضاء،
محمد
صلى الله عليه وسلم
إسم محبب إلى قلبي دعوة الله أن لا أكون مدّعياً في حبه أُحبه وأُحب من يحبه ،ويذكره ويتابعه ،أحب ألفاظه، وجمله وحديثه، وأحب مسجده ومصلاه ومحرابه، أحب سواكه وثيابه وعصاه ، أحب سيفه ومنبره وجفنته ، أحب أهله وقرابته، وأصحابه ، أحب رضاه وغضبه، ونومه ويقظته ، وحلّه وسفره .
به هداني ربي ، ومنه علمني مولاي ، وبه كان اقتدائي ، وإليه انتهى إعجابي، أصلي فأجتهد أن توافق صلاتي صلاته ،لأنه يقول :
(( صلّوا كما رأيتموني أصلي))
أعيش وسيرته أمام عيني وفي خلدي لأن الله يقول :
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }
الأحزاب21
خاتم الرسل وذروة الصلاح وصل السماء بالارض والدنيا بالاخرة بسيط في عظمته سهل في هيبته لا تراه إلا وتحبه ولا تخالطه إلا وترتاح له حجته القرآن وقبلته الكعبة ودينه الحنيفية ومنهجه الوسط ودعوته التوحيد وأتى ليضع الآصار والاغلال وبعث ليحطم الاوثان والاصنام وأرسل للعالمين رحمة وللكافرين حسرة صاح في أذن الدنيا فتهاوت على صوته أعمدة البغي وانهارت بكلماته أبنية الظلم عاش الفقر فتحلى بالصبر وتذرع بالتحمل فبين بسيرته ضآلة الدنيا وحقارتها وعاش الغنى قشكر المنعم وواسى الخلق وعلم البرية فصول الجود وملاحم البذل سالم فكان ألطف من النسيم وأرقّ من الحرير وأندى من الطل فطافت بكعبة جلاله القلوب وسعت في ميدان فضله الأرواح.
د عائض القرني حدائق ذات بهجه
*******
الاغترار أن يظن المذنب إذا لم يَرى عقوبة انه قد سومح !!
وربما جاءت العقوبه بعد مدة وقلَّ من فعل ذنباً إلا وقوبل(عوقب)عليه
قال عزوجل
( مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ )
*******
النار
( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69)
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70)
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)
سورة مريم
اللهم اني اعوذبك من النار وما قرب اليها من قول وعمل
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
أحترم نفسك
د.عبدالرحمن الصبيحي
هل تعلم مَنْ أكثر شخصاً تقباله في حياتك ؟ !
قد تعرف الجواب لكن إذا لم تعرف الجواب فإليك المفاجأة
إنه أنت http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/yes.gif نعم أنت
فأنت مع نفسك في البيت والشارع والعمل وحتى حين تنام فأنت مع نفسك.
إذاٍ كيف تحترم نفسك ؟ http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/thinking-eng.gif
حين يسيء إلينا أحد بقول أو سلوك شائن ، فإننا نبادره بقولنا ( أحترم نفسك http://www.aljsad.net/images/smilies/girl_mad.gif )
وهذا دليل على أن احترام الإنسان لنفسه مهم للغاية ، ويجنبه التعدي على الآخرين ،
مما يجعله يعيش معهم في سلام ودون نزاع .
ولهذا فإن إستراتيجية احترام النفس في هذا الجانب تتناول قضية تعاملك
مع الناس ، فمهما كان شعورك حين تتحرش بالآخرين بقصد المزاح،
فإن البعض قد لايقبل ذلك منك ، مما يجعلك منبوذاً ومكروهاً وحين
لايحترمك الآخرون لسوء قولك أو سلوكك ؛ فإنك تضع نفسك في
دائرة ضيقة من العلاقات الاجتماعية ؛ لأنك على المدى الطويل ستفقد
صداقاتك ، وسيتجنب الآخرون مقابلتك والتعامل معك ، وقد يقابلك
البعض بعدوانية ليتجنبوا عدم احترامك لهم ، ولعل هذا راجع إلى أن
تعامل الآخرين معك مرآة لسلوكك معهم .
وهذا بالتأكيد لايتعارض مع أن تكون اجتماعياً ومرحاً وذا ذكاء اجتماعي
لكن ذلك لايجعل من حقك أن تكون مصدر إيذاء للآخرين .
انظر كيف أن الاديان وخاصة الأسلام وحتى الأديان التي
من صنع الإنسان كلها تدعو إلى حسن الخلق وطيب التعامل ، واحترام
الآخرين .
تأكد أنك وضعت لنفسك خطة للتعامل مع الناس ، تقوم على حسن الحلق،
وطيب المعشر ،والأحترام زألزمت نفسك بها ،فستجد أنك
قد حققت لنفسك مكسباً ذا اتجاهين : رضا عن نفسك ورضا الناس عنك ،
وبالتالي لن تراودك مشاعر متناقضة حول نظرة الناس إليك واختلاف تعاملهم معك ، بسبب أنك اخترت لنفسك طريقاً واحداً إيجابياً ، وهذا كافٍ بحق لأن تعرف من أنت .
أُحِبُكَ أُحِبُكِ
د. خالد المنيف
في إحدى الدورات التي قدمتها عن العلاقة الزوجية تجرأت وطلبت من الحضور والذين اقترب عددهم من المائتين أو يزيدون , وكانت أعمار بعضهم تصل إلى الستين أقول تجرأت وطلبت منهم أن يخرجوا جوالاتهم ويكتبوا كلمة (احبك) ثم يجاهدوا أنفسهم ما أمكن ويرسلوها لزوجاتهم! تفاعل عدد لابأس مع الفكرة رغم صعوبتها وتوجسهم من ردة فعل الشريك ! وبعد أقل من دقيقة وإذا بالقاعة تضج برنات الجوالات ! حيث سيل من الردود أرسل تفاعلا مع تلك الرسالة والتي تراقصت معها القناديل وأنيرت بها الشموع و أُفرز معها ( أدرنالين الحنان) ليضخ الدفء والود , وقد كان رد الزوجات على الكلمة بمثلها أو أحسن منها ومن الردود قول إحداهن : سأحيا بكلمة أحبك ما تبقى من عمري !!
! وأطرف الرسائل كانت من إحداهن وقد استرابها الأمر فأرسلت مستنكرة قائلة : هل سُرق جوالك؟
من الجمل الدارجة والأمثلة السائرة في مجتمعنا عندما يبلغ الحب مداه والمودة أقصاها أن يقول احدهم لمن يحب : الله لايبين غلاك وفي أحد تفسيراته أن هذا المحب سينطلق لسانه ويجري بالثناء على من يحبهم ذاكرا فضائلهم و مستحضرا ايجابيتهم بعد رحيلهم وبعد يواري الثرى أجسادهم رغم المشاعر الجياشة وحديث النفس عنهم الدائم !
فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت
به عليك عدول الدمع والسقم
وللأسف أن هذا سلوك الكثير في مجتمعنا حيث الصمت التام والتجاهل العجيب للتعبير عن مشاعر الحب تجاه الآخرين فما أقساها من لحظات عندما يقضي من نحب ويحكم الدهر بالناي ويقضي القدر بالفراق وترمي الأيام بسهام الفراق دون أن نبوح ونتحدث بما نكنّ لهم من حب وتقدير وامتنان وما كان هذا لولا الاطمئنان والاستنامة الدائمة في أنهم لن يفارقوننا في يوم وأنهم سيظلون معنا للأبد! ما أحوجنا جميعا إلى أن نجعل من فكرة التعبير عن المشاعر عادة دائمة نستمد منها طاقة داخلية من الراحة والاطمئنان والرضا الداخلي , يقول الروائي البرازيلي الرائع باولو كويلهو :
( زارنا الحب ذات يوم مقبلا علينا ولكننا أدرنا ظهورنا له بسذاجة )
فكم مرة حال الخوف أو الحرج أو الاستكبار أو الاستسلام للعادة فأدرنا ظهرنا لتلك المشاعر فحالت بيننا وبين أن نقترب للشخص وان نقول له نحبك !
وقد محا الحبيب اللهم صل وسلم وعليم الأمية العاطفية وعلّم النفوس كيف تروي ورود القلب وذلك بالحث على إشاعة ثقافة الود في المجتمع وتجلى هذا في جملة من تصرفاته اللهم صل وسلم عليه ومنها عندما أمر احد الصحابة أن يعبر عن حبه ويبوح بمكنونات لشخص يحبه وقد فعل هذا بابي هو وأمي مع الكثير ومنهم معاذ وأسامة وغيرهم
انطلق ولا تتردد:
,, اعقد العزم وتوكل على الله واكشف عن مكنون ودك واخبر عن صفاء حبك , قلها ولا تخف فالحبيب لا يريد من محبوبه سوى همسة ود تروي الغليل وكلمة حب تشفي العليل ونظرة حنان تطفيء الجوى
وهي أعظم ما تهديه إلى من علقت حبالهم بحبالك وتعارفت روحك على أرواحهم وتأكد أن اعتياد التعبير عن الحب الصادق والتناجي بنبض القلب ونطق اللسان لمن حولنا أيا كانوا أمر ليس بالمعجز مجرد رياضة نفسية وطبيعة نؤسسها في ذواتنا وسوف تنمو وتقوى متى ما استشعرنا أهميتها وفائدتها لنا أولا ثم للآخرين . وسوف لن تنفك من طباعنا عندما نتذوق شهد نتائجها
ومضة قلم:
لا تنتظر حتى يقضي الناس نحبهم لتلقي بالزهور على قبورهم.
أسألني * (http://www.formspring.me/Oldman)Oldmanhttp://files.formspring.me/profile/20100117/4b52e97e3d707_thumb.jpg
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
من مقالات الدكتور خالد المنيف
مقدمتي
ولو كان لي عدو أو شخصاً أكرهه لما جعلت هذه المقالات بين يديه
فلله الحمد والمنه فلا أرى لي أعداء ولا أناس أكرههم
فقط لأنني ابحث عن الفائدة لي ولكم أهديكم هذه الدرر من الدكتور خالد المنيف
فاستمتعوا وانتم تقرأونها وبالإمكان قراءتها في كل يوم مقال أولاً لتلذذ بكل مقال على حده وعدم الملل وثانياً لإستيعابها ... عني أنا سأعود لها وأقرأها مرات عديده
فامنياتي بأن تجدوها كما وجدتها مفيده وأن تقرأوها بتأني تام مع كوب شاي يخالطه نعناع المدينه عالي النكه أو مع كوب قهوة سمراء سكرها وسط .... حياكم الله وأقرأوا ...
بسم الله الرحمن الرحيم ...
ستفوز إذا أردت
يا غبي... كررها معلموه كثيراً على مسامعه ولم يكن والده يتردد في وصفه بها في أبسط المواقف .. وقد تقطع نفسه حسرات، وتساقطت نفسه غماً وأسفاً، وتقطعت أحشاؤه حزناً ولهفاً، كبر المعتقد وتضخم وأصبحت الهوية الجديدة له هي (الغبي)!
ترك المدرسة وهجر التعليم فالأغبياء لا مكان لهم في المدارس !
أصبح صديقاً للشوارع هائماً على وجهه لا يلوي على شيء، كسير الفؤاد، موجع القلب متسولاً مرة وعابثاً أخرى ولصاً في مرات !
يحركه عزمٌ واهن ورأيٌ ساقط ونفس صغيرة! يرى الناس من حوله نظر الحيوان الأعجم للعالم البحر الحجة !
خمس عشرة سنة يتصرف كغبي ! وبعد هذه السنين العجاف دخل مصادفة إلى اختبار تحديد مستوى الذكاء وكانت الصاعقة والمفاجأة المذهلة أن درجة ذكائه 160 وهي تعني أنه عبقري !!!
فخرج من الاختبار بصورة ذهنية أخرى!
وبدأ يتصرف بهوية وتفكير وطموح (العبقري) أصبح كثير العمل عالي الهمة دائب السعي نافذ الهمة، يقظ الجنان والقلب، قائم على ساقه، يصل نهاره بليله شرع في تأليف الكتب وسجل عشرات براءات الاختراع ...
انهالت العروض عليه تغيرت حياته وتبدلت أحواله!
فقط عندما تغيرت صورته الذهنية عن نفسه! عندما آمن واعتقد أنه شخص جيد ,, لم يكتسب فجأة علماً جديداً، ولم يحصل على قدر هائل من المعارف! بل امتلك ما هو أعظم ونال ما هو أخطر
همة في النفس عالية، وصورة ذهنية جميلة عن الذات! فماذا كانت الحصيلة ؟
تفوق أكثر وفعالية أعظم وشخصية متميزة، إذ أنه يتصرف بحسب ما يرى نفسه! فكم من الأشخاص من حولنا يملكون عقلية جبارة وشخصية رائعة ولكنهم يتصرفون على النقيض من حقيقتهم !
ولابد أن نعلم جميعاً أن جواز مرورنا من بوابة النجاح هو الصورة الذهنية عن ذواتنا بل هي أفضل إعداد وخير تهيئة للتفوق في الحياة، إن من لا يحب نفسه ولا يعطيها قدرها لن يجد نفسه باذلاً للخير محباً للناس ففاقد الشيء لا يعطيه! وأبشرك أن في الحياة آمال، وفي الجدار ألف نافذة لا شيء يمنعك الآن من استعادة ما فقدته ،ارسم أجمل اللوحات عن نفسك وتأكد أنك تملك نعمة العقل ونعمة الاختيار، صمم على تغيير حياتك وأصر على أن تحلق في فضاءات النجاح ...
ومضة قلم :
تذكر أن السقوط لا يقلل من قدرك! ولكن الهزيمة أن لا تنهض !
*******
لا إحراج بعد اليوم
كثيراً ما نمر بمواقف نتمنى معها أننا متنا قبلها وكنا نسياً منسياً ...
ورغم أننا لم نسمع حتى الآن أن مشاعر الحرج قد تسببت في تعرض أي إنسان للموت؛
إلا أن الكثير من الذين يتعرضون لمواقف محرجة أو مخجلة قد يتمنون الموت في تلك اللحظة..
لقد كنت أخشى عادي الموت قبله... فأصبحت أخشى أن تطول حياتي...
تلك المواقف تشل قدرتنا على التفكير ويبقى الصمت والذهول سيداً للموقف!
تتلاحق فيه الأنفاس وتتسارع النبضات...
وبين هذا وذاك تضيع ثقتنا بأنفسنا ونتقمص دور الجلاد الشرس ونجلد ذواتنا بسوط اللوم والتحقير! وهنا الخطورة كل الخطورة،
فكل هذا يستقر في عقلنا الباطن الذي لا يميز ولا يجامل مع أحد..
ولا عنده أحد يقبل أن يتوسط حتى يغض عن كلامنا السلبي أو تمرير ذلك بدون فحص أو أثر!
أم لم يغمض لها جفنٌ ،حاربها الكرى وظلت حبيسة أقفاص السهر المؤلم لأن صغيرها قد استولى على كمية من الحلوى أكثر من حاجته في إحدى المناسبات!
ورجل ما زال مذهولاً حيران أسفاً من تلك الكلمة النابية التي سمعها من أحدهم في جمع من الناس!
بــــشراكم جميعاً..
سنودع جميعاً مع تلك المعلومة متاعب الإحراج وآلامه.
ففي دراسة قام بها جمع من خبراء السلوك الإنساني يعلن معها براءتكم، ويفتح لكم فيها أبواباً من السكينة،
وهاهم ينثرون بين يديكم ورود الراحة والطمأنينة ويقولون لكم لن تراعوا وكفوا عن لوم أنفسكم وودعوا الإحراج،
فهناك أربعة شروط لا بد من توافرها قبل أن ينتابك الخجل وهي :
أولاً: ضرورة أن تكون أنت من تسبب في هذا الحرج مع وجود فشل يعود سببه ومسؤوليته إليك.
الثاني: حدوث الموقف مباشرة وفجأة دون وجود وقت كاف لتلافيه أو التخفيف من وطأته.
الثالث: كما يجب أن يتخذ هذا الفشل الطابع ألافتضاحي! وأن يشيع خبره بين الناس.
الرابع: هو القدرة على تقييم آراء الآخرين الذين شهدوا المأزق الذي وقعت فيه، فقد نتوهم استياءهم وتعجبهم والحقيقة أن الأمر مر عليهم مرور الكرام!
بعد هذا سنودع الإحراج وهو مودع لا يشتاق إليه ومفارق لا يذرف دمع على فراقه..
وبذلك جزماً ستحلو الحياة ويصفو الحال.
*******
قوانين النمل العشرة
في قصة عجيبة ومشهد أخاذ ازدان بالعبر وطرز بالفوائد حكى لنا القرآن الكريم قصة النملة مع نبي الله سليمان رضي الله عنه في سورة سميت (بالنمل) وما ذاك إلا لرفعة قدر هذا المخلوق وعظم شأنه يقول تعالى: { وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ. حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ. فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا } ...الآية.
منظومة من القوانين البديعة و جمعٌ من الغرائب المدهشة وكمٌ من الفوائد العجيبة فاضت بها تلك القصة وإليك عشرة من القوانين الرائعة المستخلصة من تلك القصة:
1 - قانون (المصلحة العامة) حيث إن النملة عممت خطابها للجميع وأخذت في الاعتبار مصلحة الجماعة ولم يقتصر على من حولها أو عشيرتها الأقربين ولا يستبعد أن يكون ثمة خلافات بينها وبين الآخرين،ومع هذا فلم تخص بالتحذير المقربين منها ولم تشمل بخطابها من حولها من النمل، ولكنها تجاوزت ما هو أكثر من ذلك بنداء عام لجميع النمل (يَا أَيُّهَا النَّمْلُ).
2 - قانون (الثقة بالنفس) فلم تقلل من شانها ولم تحتقر ذاتها ولم تحدث نفسها أنها أقل من أن تنادي في النمل، بل انبرت للمهمة وقامت بتوجيه الخطاب للجميع ورأت أن عليها واجباً يجب أن تقوم به، فقامت به دون هيبة أو وجل.
3 - قانون (المسؤولية) ما كان هذا التصرف الرائع لولا وجود درجة عالية من الإحساس بالمسؤولية التي استشعرتها تلك النملة ويظهر أن تلك النملة ليست ذات منصب وربما كانت في أدنى الهرم التنظيمي في مملكة النمل، ومع هذا تصرفت وكأنها المسؤول الأول عن قومها.
4 - (قانون المبادرة) وتمثل هذا في نهوضها بالأمر والقيام بواجبها دون انتظار الآخرين أو حتى أخذ الإذن, فالوضع غاية في الحرج و لا يحتمل التأخير.
5 - قانون (الإنجاز) فإذا كانت المبادرة هي التفاعل والتأهب والإقدام على فكرة أو الاستعداد لأداء مهمة، فإن الإنجاز هو الانتهاء بتلك المهمة إلى دائرة العمل والتنفيذ والتمام وكلاهما (المبادرة والإنجاز) محورا النجاح وهو ما فعلته النملة تماما،فبادرت وأنجزت.
6 - قانون (تقديم الحلول) على الرغم من أن الأمر قد فاجأها غفلة وباغتها من حيث لا تحتسب فلم تكتفِ بالصياح والنواح بل أضافت إلى التحذير والتنبيه تقديم حل مناسب بذهن حاد ودقيق فهم فالوضع جدا حرج فأشارت بالحل المناسب دون تردد (ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ).
7 - قانون (استشراف المستقبل) حيث التركيز التام والقدرة على تحليل المواقف وقراءة الأحداث والتأمل في العواقب وقد أتى هذا في قولها (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ) فبقاؤكم في أماكنكم وعدم التحرك السريع يعني فناؤكم ،وبالمناسبة فقد حار العلماء في كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ).. فكيف يتحطم ذلك المخلوق الصغير وما يعلم منه أنه خلق من مادة لا تتحطم! حتى جاء أحد العلماء الاستراليين والذي أجرى بحوثاً طويلة على النمل، ليكتشف ما لا يتوقع! فقد وجد أن النمل يحتوي على نسبة كبيرة من مادة الزجاج ، ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب.
8 - قانون (اليقظة) فغفوة أو غفلة صغيرة من أحد أفراد المجتمع قد يترتب عليها هلاك كامل ودمار ماحق لكافة أفراد المجتمع، ولربما انتباهه تحمي المجتمع وتصد عنه شراً عظيماً, ومن ثم فإن من دواعي الإتقان والانضباطية أن يكون كل فرد في قيامه بالدور المنوط به على أعلى درجة من درجات اليقظة والانتباه،فهو إنما يقف على ثغر من الثغور،ولا يجب أن تؤتى الأمة من قبله.
9 - قانون (الاعتذار) وفي هذا الموقف قدمت النملة درساً مجانياً لهؤلاء الذين يداهمون النوايا ويخترقون القلوب ويتهمون الضمائر وقد امتهنوا سوء الظن والقذف بالغيب وقد أتى هذا المعنى الجميل في قولها: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}فقد أكملت ما جاء قبله لرفع التوهم وهو ما يسمى عند أهل البلاغة (الاحتراس) وذلك من نسبة الطغيان والظلم لنبي الله سليمان.
10 - قانون (الابتسامة) ما أروع الابتسامة إذا أتت من القوي للضعيف ومن الكبير للصغير ومن الحاكم للمحكوم في وقت الكرب وساعة الأزمات ولحظات الهول وكذلك كانت ابتسامة نبي الله سليمان للنملة ابتسامة تفيض عطفاً وحناناً وتترجم الإعجاب من جميل التصرف وتخفف من شدة الموقف وتعيد الأمن والسلام والسكينة داخل النفوس.
ومضة قلم:
السفن العظيمة آمنة في مراسيها لكنها لم تخلق لذلك !
*******
أيـن الـسـعـادة
السعادة الغائب الحاضر ...
القريب البعيد ..
الكل يطلبها ,, الجميع يبحث عنها ...
والقليل مَن يحصل عليها ...
نسعى إليها ونفني أعمارنا في سبيل الوصول إليها!
قد نصل وقد لا نصل !
ومن خلال هذا الطريق الذي نسير فيه حتى نصل إلى تلك الأمنية أو نحقق ذلك الهدف ...
قد نصادف كنوزا وجواهر.. جنات وأنهارا .. زقزقة عصافير وخرير ماء ...
أنوارا بيضاء وألوانا من الورود ...
لا نلقي لها بالا ً.. لا نُعيرها اهتماماً ...
نفوِّت فرص الاستمتاع بها من أجل أمنية لسنا نملك تأكيدات على أنها ستسعدنا حقاً ...
تمضي السنون ويضيع العمر ونعلِّق أمر سعادتنا في وظيفة ...
فيحجب علينا انتظار تلك الوظيفة كل ما هو جميل ...
فتاة تعلِّق سعادتها بالزواج فلا تستمتع بدنياها ...
لا سفر يفرحها..
ولا مناسبة تبهج خاطرها .. ولا صحة ولا مال يضيء شموع سعادتها ...
وقد تتزوج فيكون في ذلك الزواج بؤس وشقاء ...
السعادة يجب ألاَّ ترتبط بهدف معين ..
أو أمنية معينة .. أو أشخاص معينين ..
فللسعادة وجوه غير مرئية .. وأطياف ليست منظورة ...
وإشراقات نغمض أعيننا عنها عمداً..
السعادة يا صاحبي قد تكون في لحظة..
فاستفدْ منها .. ثم استشعرها ...
ومضة برق :
نبحث عن السعادة وهي بين جنبينا!
في همسة.. في كلمة.. في نظرة..
يقيناً في سجدة ..
وقد تكون في دمعة ! تغسل ما علق في الذاكرة من آلام !
أشعل قناديل السعادة بيديك.. ولتضئْ دروبك بالإيمان
عصافير الفرح تحيط بك وعنادل السرور تغرِّد من حولك !
فاستعِدْ أيها المغترب إحساسك بالحياة ...
*******
كن من 3%
اصطف في أحد الطوابير في صالة الرحلات الدولية رجل أنيق وسيم رقيق يرتدي أجمل الثياب وأكثرها أناقة ..
وقد لبس ساعة فاخرة قد لفت بريقها أنظار الموجودين..
ولا تسل عن رائحة عطره التي عبقت بها الصالة..
كان محط أنظار الجميع وموطن اهتمامهم ومحل احترامهم وتبجيلهم..
اقترب من موظف المطار الذي قابله بابتسامة عريضة
وسأله إلى أين يا سيدي ؟ (لم يقلها لأحد قبله )..
قال له لا أدري !!
ردَّ عليه الموظف باستغراب عفواً !
قال له : إلى أي مكان ؟ سيدني, نيويورك, جاكرتا, بيونس أيرس, كيب تاون !!
امتلكت الدهشة الموظف فأطلق ضحكة ارتجت لها جنبات الصالة مستعيراً مقولة أبي حنيفة الشهيرة: آن لي أن أمد رجليَّ !
إذا كان التقدير والاحترام قد نُزع ممن لا يدري إلى أي
وجهة يسافر ؟!
ما بالكم بمن تاه في حياته وطفق يتخبط ويركض يمنة ويسرة، وأضحت حياته رتيبة مملة وأوقاته مهدرة ضائعة!
دراسة خطيرة!
في جامعة هارفارد سأل الأستاذ الجامعي طلابه الذين اقترب عددهم من المائة عما إذا كانوا يملكون أهدافاً في حياتهم ؟؟
فأجابه ثلاثة فقط بنعم..
أما الباقون فلم يكن لهم أهداف في حياتهم !!
مضت الأيام وتعاقب الجديدان وانصرمت السنون.. وبعد مضي قرابة الخمس عشرة سنة وجد أن هؤلاء الثلاثة يملكون مناصب رفيعة ودخلاً يوازي رواتب ال97 الباقين
فهل ستكون من الـ3%!!
عُرف السبب فبطل العجب !
تخيَّل أن السير إدموند هيلاري ( أول من وصل لقمة أيفرست ) سُئل عن كيفية تحقيق هذا الإنجاز المدهش ؟..
فردَّ بأنه فقط خرج للسياحة في النيبال ثم وجد نفسه فجأة فوق أعلى جبال العالم..
أحد أعظم المديرين التنفيذيين في العالم (جون ويلش) عن سر وصوله لتلك المناصب الرفيعة؟؟
فرد بأنه كان منضبطاً في العمل فقط !
جزماً ستقول إن هذا ضرب من الجنون وسخف في التفكير!..
وأكثر منه سخفاً من يتوقع أنه سيصل ويحقق النجاحات بلا أهداف ولا عمل!
يا ضيعة الأيام !!
إن حظ من يسير باتجاه غامض وطريق مبهم من الحياة معدوم
ونسبة نجاحه لا شك قريبة من الصفر فهو كمركب على صفحات المحيط يعبث به الموج وتلهو به الحيتان وسينتهي به الأمر على شواطئ اليأس والفشل..
من المؤسف أن تجد أشخاصاً أمضوا شطر حياتهم على الهامش، ورضوا بأن يكونوا مع الخوالف.
اليوم تبدأ حياة جديدة :
كن بركاناً ثائراً وأطلق قواك الكامنة..
كن شيئاً مميزاً وحدثاً استثنائياً صاحب همة عالية..
جاعلاً من هدفك صورة ماثلة أمامك تمر عليها صباح مساء..
فقد ركب الأخوان.. رأيت الطائرة..
وشاهد أديسون ضوء المصباح..
وتحدث جراهام، بل بالهاتف..
وحرر جيم كاري شيكاً لنفسه بقيمة 20 مليون دولار..
وقبلهم محمد الفاتح رأى الفتح بعينيه وسمع الجموع تهلل وتكبر للانتصار..
كل هذا قبل أن يخطو خطوة واحدة نحو تحقيق أهدافهم !
وتذكر دوماً وأبداً : أن أي شيء يستطيع العقل البشري تصوره والاقتناع به تستطيع الإرادة تحقيقه..
عش حياتك كرحلة من المتعة واستمتع في كل لحظة تسير فيها نحو أهدافك متسلِّحاً بالإيمان ومستعيناً بالصبر واليقين.
ومضة قلم:
لا تخلط بين الحركة والإنجاز, فالثور المتحرك يبقى متحركاً لكنه لا يتقدم !
*******
النفوس المتفائلة
براكينُ همٍ تقذف بحممها نحونا ...
زلازل من أسى تدك أرواحنا ...
آلامٌ تحاصرنا بأسوارها المعتمة ...
يغتالنا فقدُ حبيبٍ .. وينال منا بُعد عزيز ...
أحبةٌ قد ملؤوا أرواحنا نوراً وقلوبنا لذة وسروراً ...
وبلا مقدمات فقدناهم !
تظلم الدنيا مع تلك الأحداث ...
ويضيق علينا هذا الكونُ الفسيح .. بعدهم مواكبُ أحزانٍ ...
تعتصرُ معها أفئدتنا ألماً وتنفطر لها أكبادنا فراقاً ...
فبعداً لقلوبٍ لا تسكن عن النبض .. وآه ثم آه لشخوصٍ لا تفيق من الهموم و الأحزان ...
ما أشد ظلمة البيوت بعدهم .. وما أسمج المعاني يوم فراقهم ...
نهارٌ غدا كالليل بظلمته ..وليلٌ طال بحُزنِه حتى مُلّ .. فيا لقلبٍ لاقى فوق ما نلاقي ...
ويا لروحٍ احتملت فوق ما تحتمل من عواظم الأمور ...
ينظر إلينا الآخرون، فيرون أجساداً قد ارتعشت أمام عواصف الحياة فيظنوننا أحياء ونحن أموات ...
وتظل الحياة بين إقبال وإدبار .. وتبقى أحوالنا بين مد وجزر...
{وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}
وبين تلك الأحزان وهاتيك المصائب ...
هل ذُكر دواءٌ أنجع من الصبر، وهل عُهد بديل خير من التصبُّر
يا نفس صبراً فعقبى الصبر صالحة
لا بد أن يأتي الرحمن بالفرج
لم نأخذ على الدنيا عهدا بأن تصفو لنا ..
وأن تفرش لنا دروبنا بالحرير ..
فقد طبعت على الكدر
طبعت على كدر وأنت تريدها
صفوا" من الأقذاء والأكدار
في زحمة الحياة وبين أزماتها ...
قد تضيق مساحات الفرح ...
و لربما انتحرت فراشاتُ الأمل ...
ويبقى الإنسان الشجاع الذي يسير مع أعاصير الهمّ ...
يسابقها ولا يقف إلا عندما تقف !
يطرح الدنيا ويهاجر من الجميع قاصداً وجه العزيز عز وجل.
صبرنا أم جزعنا سوف يجري قضاء الله بالحق اليقين
وبين الأمل والواقع مسافات تتقاصر بالتفاؤل
ومساحات تصغر بعظم الهدف ورُقي المقصد ..
والنفوس المتفائلة وحدها هي التي تمضي نحو أهدافها بثباتٍ ويقين .. وهدوء .. يأنس الجميع بها، وتصنع المستقبل لنفسها ولمن حولها ...
أحسن الحديث ..
{إنما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب}
*******
لفت انتباه
يقول الكاتب الشهير والمدرب المتميز (زيج زيجلار) : كنت أظن أن أكثر الأحداث مأساوية للإنسان هو
أن يكتشف بئر نفط أو منجم ذهب في أرضه بينما يرقد على فراش الموت...
ولكن عرفت ما هو أسوأ من هذا بكثير وهو عدم اكتشاف القدرة الهائلة والثروة العظيمة داخله!!
أنت من أنت ؟!
أنتَ مَن فضّلك ربُّك وأكرمك...
وقال عن غيرك أولئك كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ..
ووصفهم بأنهم نجس...
أنت من أسجد لأبيك الملائكة واستخلفك في الأرض...
وخلقك في أكمل وأجمل صورة..
وميّزك بعقل وبصيرة.
سيرة ذاتية راقية يُنتظر من صاحبها أن يغير مجرى
التاريخ ويسطر أروع الإنجازات !!
هِمَمٌ تتكلم:
هل تعلم أخي الحبيب أنك تعيش في زمان فيه من وسائل الإعانة على النجاح وتيسير درب التفوق
مالم يكن لغيرك في أي وقت مضى ؟
إنّ السلاحَ جميعُ الناسَ تحملُه * * وليس كلُّ ذواتِ المخلبِ السّبعُ
تجوب الكرة الأرضية في ساعات وتتواصل مع من شئت..
ولو كان في أقصى البلاد.. بلا مشقة..
وفي ثوانٍ لا تحمل هم رزقك ..ولا تسهر ليلك مكابداً..
فلا مجاعات.. ولا أوبئة..
نِعم لا تُعدّ .. ومِنح لا تُحصى.. فما هو عذرك ؟!!
إذا وجد الإنسان للخير فرصة * *ولم يغتنمها فهو لاشك عاجزُ
هل تدرك أنك أفضل حالاً من الآلاف الذين حققوا إنجازات
مازال الزمان يصفق لها !
هل تصدق أن رجلاً عبر بحر المانش وقد بُترت إحدى قدميه.. ؟! هل تصدق أن عجوزاً جاوزت السبعين تتسلق أعلى القمم ؟ !
هل تصدق أن أعمى يصل إلى قمة (ايفرست)؟!
هل تصدّق أن كفيفة صماء بكماء نالت أكثر من شهادة دكتوراه..
وألّفت عشرات الكتب ؟
هل تعرف المشلول الذي ترأس أعظم دولة في عصره؟!
وهذا (بلزاك) أعظم الروائيين الفرنسيين كان مصاباً بمرض نفسي خطير (الذهان الفكري) وغيرهم كثير.
هذا هو الشرفُ الذي لا يُدّعى * *هيهاتَ ما كلُّ الرجالِ فحولُ
فما هو عذرك أخي الحبيب؟
إنك تملك من القدرات فاستثمرها، ولا تغررك البدايات
المتواضعة فالعبرة دائماً بكمال النهايات!
هل يا ترى هناك فرق بين ورقة الـــ(500) ريال والريال..
وكلاهما في قعر المحيط ؟!
وبين شخص يملك قدرات عظيمة وإمكانات هائلة لم يستخدمها وبين آخر كسيح مقعد!
يحاول نيلَ المجدِ والسيفُ مغمدُ * *ويأملُ إدراكَ المنى وهو نائمُ
وعند اليابانيات الخبر اليقين:
لو استوقفْتَ أماً أمريكية وسألتها عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة:
إن ذلك يعود لضعف أو قوة قدراته الفطرية... ابني ذكي... ابني متوسط الذكاء ..
ولو سألت أماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين؛ فالإجابة وبالاتفاق عند كل الأمهات اليابانيات
إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجهد المبذول..
لذا فالقاعدة عند جميع اليابانيين تقول:
إن الإنجاز ممكن لو بذل جهداً إضافياً وصبر على المصاعب..
وفي هذا يقول أعظم مخترع في التاريخ
(1093 اختراع) :
إن ما حققته يعود إلى 1% الهام و99% جهد...
غيرُ مجدٍ مع صحتي وفراغي * * طولُ مُكثي والمجدُ سهلٌ لباغي
لا تنزعنّ مخالبَ الأسد:
أخي الحبيب لا تكن كالليث وقد سُجن في أقفاص السيرك قد نُزعت مخالبه وكُسرت أنيابه فغدا كالمعزة لا رجع ولا أثر!
خلقَ اللهُ للحروب رجالاً * *ورجالاً لقصعةٍ وثريدِ
أخي الحبيب اطّرح كلمة لا أقدر، واهجرْ كلمة لا أعرف..
وطلّق كلمة مستحيل طلاقاً بائناً..
ولا تنصت لهؤلاء الكسالى الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف. التحقْ بقوافل الناجحين ..
واهربْ من مستنقع الخيبات والكسل.
انطلق على بركة من الله نحو أهدافك.
كسّر الحواجز المصطنعة،
وانسف الأفكار السلبية،
وليكن سلاحك الإيمان و الصبر والمثابرة..
وستصل بإذن الله.
ومضة قلم:
في بيتنا جذعٌ حنى أيامه وما انحنى. .فيه أنا
*******
وهل يسعد الانسان بلا صلاة
كان رجلا شديد القلق، كثير التوتر، سحائب الهمّ قد غطت وجهه،
رياح الكآبة قد رسمت صوراً بالغة القبح والدمامة على محياه!
عدم التوفيق يرافقه أينما حَلّ وارتحل، والخسائر المالية خِلٌّ وفيٌّ له !
صباحه ليل.. وليله نهار أسير لهواه وعون عند شيطانه!
لا عجب فصاحبنا لا يصلي !!
الصلاة تراح بها النفوس المتعبة.. بها تعود أسراب الأرواح المنهكة إلى أعشاشها..
يا لهفة المشتاق، ويا رحمة البائس الكئيب، ويا قبلة اليائس المهموم..
الصلاة شفاء القلوب التي نالت منها متاعب الحياة.. الصلاة دواء لمرضى النفوس والأجساد!
إذا مرضنا تداوينا بالذكر
ونترك الذكر أحيانا فننتكس
قلوب جائعة لا تشبعها إلا الصلاة ,ونفوس عطشى لا ترويها إلا الصلاة،
وأرواح حائرة لا يهديها للخير إلا الصلاة..
أرحنا بالصلاة يا داعي الخير لا قطع الله لك صوتا!
كثير منا يحتاج إلى مراجعة أحواله وإعادة ترتيب سلم القيم لديه ومحاولة بناء ذاته من جديد!
وكيف تحلو الحياة وتستقيم الأحوال بلا صلاة؟
فهل سمعتم بتارك للصلاة سعيد ؟!
وهل يجني من الشوك العنب
وهل للشخص قيمة وهو لا يصلي ؟!
بل هل يؤمَن جانبه ؟!
إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا..
وأنت أخي المؤمن المصلي..
هل جربت أن تلزم مصلاك بعد كل فريضة مدة خمس دقائق؟
(ألا يكفي الساعات الطوال التي نقضيها فيما لا يفيد)..
خمس دقائق بعد كل صلاة تناجي فيها ربك وترتقي بروحك بحديث خافت ذليل إلى العزيز الجبار تدعوه وتستغفره.
حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء
هتفت به وطار بلا جناح.. وشق أنينه صدر السماء
خمس دقائق تملأ كيانك أنسا بالله، وتضفي على حياتك أجواء من السكينة والسعادة التي لا مثيل لها..
ستحضر لك الدنيا بأسرها في حلل الربيع و سيبدو الكون بمن فيه عرس بهيج.
ولو داومنا جميعا على تلك العادة الجميلة لخرجنا بفيض عظيم من المشاعر المحلقة الدافعة لكل خير والمحفزة لكل فضيلة..
في تلك اللحظات الجميلة سنصغي إلى ما حولنا ويقينا سنسمع الكثير من الأصوات المسبحة المهللة،
وآيات عظاما لن نستجلي مكنوناتها إلا بالإصغاء التام لهمساتها
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}
*******
صباحك ورد
يُحكى أن رجلاً قد ألف الشكاية وأدمن جحود النعم
كان يسير في أحد الطرقات هائماً على وجهه
قد حمل هموم الدنيا على رأسه..
تقطع حسرات.. وتصدع زفرات.. وتساقطت نفسُه غماً وأسفاً..
وفجأة إذ به يسمع صوتاً قد أشرقَ بالفرح وعبقَ بالسرور والتفاؤل يقول له :
(يومٌ جميل يا سيدي..وصباحك وردٌ أيها المحترم)
انتبه صاحبنا وطفقَ يبحث عن مصدرِ الصوت..
وإذا به رجلٌ قد بُترت ساقاه يجلس على مقعدٍ خشبي ذي عجلات يقوده بيده!
شعر صاحبُنا بعدها بخجلٍ عظيمٍ..
وبهت حياءً من طريقة تفكيره..
معاقٌ مُبتلى لا يملك إلا لسانه أشرقت الدنيا حُسناً بتفاؤله..
وهو الصحيح المُعافى لا يملك إلا بضاعة الشكوى والتذمر!
تذكرتُ هذا الموقف عندما استمعت لأحدهم وقد عقد حاجبَه
وقطب جبينه مستنكراً تصرف الجهة التي يعمل فيها
ومقللاً من قدرِ الهبة التي وهبوها إياه!..
ولسانُ حاله وبيانُ مقاله -وقد فُجعَ بتلك الهبة:-
إن كان عندك يا زمانُ بقية ** مما يُهان بها الكرامُ فهاتها
فكم ساقوا إليه صنيعاً، وكم اختصوه بمعروفٍ..
فما حفظ لهم عهداً ولا ذكرَ لهم جميلاً!؟
ويحتاجُ هؤلاء إلى استراتيجية أكثر نضجاً في طرائق تفكيرهم..
فلربما تُسلب منهم النعمُ وتستحيلُ حياتهم إلى شقاء وجحيمٍ دائمين بسب تلك النظارة السوداء التي ينظرون بها !
وهناك سيكون الندمُ والألم :
أتبكي على ليلى وأنتَ قتلتها ** هنيئاً مريئاً أيها القاتلُ الصبُّ
وهنا سيصرخُ واحدهم صرخة لن يجاوز صداها أذنه :
يا لأحلامي التي ضيَّعتُها في دروبِ الحياة المظلمة..
ويا لآمالي التي وأدتُها تحت عتبة اليأس..
فلنُقبل على الحياة بنفسٍ طيبة وروحٍ مشرقة كالفجر الألق..
نستقبلُ صباحنا بابتسامة ونودع يومنا بابتسامة ..
نحمد العزيز على ما وهب..
نستفيدُ من طاقاتنا.. نوظفُ إمكانياتنا.. نتعلم.. نقرأ...
وبعدها سنجد الكونَ كله قد مدَّ إلينا قلبَه..
والدنيا بأسرها قد عانقتنا بجمالها.. ومعها ستسكن النفوس..
ويثوب الرشد .. وتستقر الأرواح..
وهذه والله هي الحياة..
ومضة برق:-
أيها الشاكي وما بك داءٌ ** كُنْ جميلاً ترى الوجودَ جميلا
أترى الشوكَ في الورود وتعمى ** أن ترى فوقه الندى إكليلا
والذي نفسه بغير جمالٍ ** لايرى في الوجودِ شيئاً جميلا
(( صدأ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر ...)).
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif
أفكربزوجتي وبأبنائي بعد وفاتي http://www.s-qu.com/forum/images/smailes/smailes/tears.gif
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴾
متى تحل ساعتي هل تحل عليّ وأنا بعملي بعيد عن زوجتي وأبنائي وعن إخي وأخواتي كيف سيتعاملون زملاء العمل مع وفاتي هل سيبكون على فقدي ؟ أم هي مدة العزاء ومن بعدها يقومون بإحلال غيري في مكتبي وتطوى صفحاتي واكون من الماضي !؟
هل تحل ساعة وفاتي وأنا بين أبنائي وزوجتي هل تحل وأنا الاعب إبنتي الصغيرة لمار من سيكون لزوجتي ولأبنائي بعد الله . أخوالهم أقربائهم سيشفقون عليهم فقط لأن أباهم لم يوارى مثواهـ البرزخي إلا لأيام معدوده وبعدها من لهم بعد الله أقول ويقولون إن الله سبحانه وتعالى لن يضيعهم ولكن يخيل لي أشكالهم والغير يعطف عليهم وربما يتصدق عليهم ، وربما أحداً رفع صوته على إبنتي الكبيرة نورة الهادئه أوأهانها ، وإبني عبدالعزيز العصبي من يأخذ له حقه من يخبره بأن مافعله خطأ وأن هذا هو الصواب كما كنت اخبره بهدوء بدون عنف وتهديد هل سيتعاملون معه بطول بال ... تحزنني وتبكيني هذه الخيالات كثر ما أخاف علي أبنائي كثر ما أقول لنفسي ليتني لم أتزوج ويظلم أبنائي وزوجتي من بعدي
عندما يعلمون أن ساعتي قد قامت وبأن أباهم قد مات من يكون بجانبهم .
الصلاة هل أنا حافظت عليها وأديتها كما يجب هل عملت لقبري وآخرتي هل أرضيت ربي هل أخطأت على أحدمن البشر هل وهل ؟!! ياويّليّ وياسواد ليلي http://msa6el.com/vb/images/smilies/47.gif
رحمتك يارب بي و http://www.s-qu.com/forum/images/smailes/smailes/icon26.gif بأبنائي و http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/12388971421968267505.gif أم عبدالعزيز http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/12388971421968267505.gif http://aljsad.net/images/smilies/117.gif
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾187
من أعظم أسباب حفظ الأبناء بعد موت والدهم هو التقوى والصلاح للأب..
كما قال سبحانه وتعالى ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ 9النساء
وكما قال الله تعالى ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾
***********
مدوني الجديدة والتي سأحاول أن أنتقل إليها قريباً تاركاً هذا المنتدى رغم حبي له
والسبب يعود إلى مايحصل من بعض الأعضاء من الأستهزاء بسنن الرسول عليه الصلاة والسلام ودخول الروافض ومعاونيهم والسكوت عنهم من لدن الإدارة رغم مايأتيهم من الرسائل والتي تشتكي من المستهزئين بالدين والروافض .
مدونتي (كوكتيل سلمان (بلوجري) http://mobte.blogspot.com/ )
ساعدوني على ترك هذا المنتدى بسلام http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/as.gif
قبل ماياصل الضغط والسكر أعلى مستوياتهن http://smilies.sofrayt.com/%5E/2/shifty.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.s5b6.com/vb/images/icons/1438-image-433.gif
موقف مرعب لا مناص منه
عندما نجثوا على الركب يوم القيامه
حال الامم يوم القيامه يقول الله جل وعلى مخاطباً نبيه
وَتَرَى أي بعين البصر
أي يا نبينا أيها المُخاطِب بالقرآن سائر الناس
﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾ أي على رُكبِها
ثم قال الله﴿ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ قال بعض العلماء
كما نقله الحافظ ابن كثير رضي الله عنه ان جهنم يومئذ
تزفر زفرة فتجثوا الأمم على رُكبِها حتى ان خليل الله ابراهيم عليه
السلام على رفيع درجته وعلو منزلته يقول نفسي نفسي لا أسألك اليوم إلا نفسي
بل ورد ان عيسى عليه السلام يقول نفسي نفسي لا أسألك مريم التي ولدتني
فإذا كان هذا حال انبياء الله فما عسى حال من دونهم وكلنا دونهم
نسأل الله لنا ولكم العافيه.
الشيخ صالح المغامسي
﴿ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 28
هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 29
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ 30 ﴾
وصف الله تعالى شدة يوم القيامة وهوله ليحذره العباد ويستعدون له
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾
يارب .. يارب .. يارب رحمتك بنا ولطفك يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ... يارب
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/girl_cray.gif
http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif الأمhttp://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif
يا تحفة في أجمل رسم
مصطفى العزاوي في موال قصير وجميل
http://www.u06p.com/up/upfiles/Y3q81680.jpg
http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif يا تحفة في أجمل رسم ..http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif يا أمي يا أروع أسم http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا ألماس http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا معدن أصيل http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif ..
http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif محال ألقى لك مثيلhttp://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا نادرة بين البشرhttp://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا لؤلؤة بين الدرر http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif ..
http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif و آخر حروفي و السطور http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا أمي http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif .. يا أغلى العطور ..http://www.almo7al.com/vb/images/smilies/160.gif
غفرالله لك ياميمتي http://www3.0zz0.com/2009/08/27/02/704343830.gif
رابط التحميل
http://rapidshare.com/files/259057112/mother.mp3
من مدونة رشيد الشخصيه ارعص بذا* (http://www.rasheed-private.com/2009/07/ya-ummy/)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
نعود بنصيحه لنصفنا الآخر لأخواتنا الفاضلات العزيزات على قلوبنا
. أن هناك بعض الفتيات يتمتعن بجمال متفوق وبارع وقد تزوجن وبعد مدة وجيزة بدات الخلافات مع الزوج ،
ثم وقع الطلاق .....
لماذا حدث ذلك ؟
هناك طبعاً أسباباً عديدة ، منها أعتماد الفتيات على جمالهن وتحميله مالا يحتمل
حيث تظن الواحدة منهن أن جمالها يوجب على الزوج أن يتحمل كل الأخطاء ، ويستجيب لكل الطلبات ،
وما دَرَت ومادار بخلدها أن الجمال يصبح شيئاً مألوفاً
للزوج بعد مدة ، وأن الذي يستمر هو جمال الروح وجمال الخلق .
--------------
نلاحظ أن لكل شيء حداً يجب التوقف عنده ، وكما يقولون إن الشيء إذا تجاوز حده أنقلب ضده.
كما أن التوازن هو أجمل شيء في الحياة ، وأهم شيء ، وهو يعني الاعتماد على عناصر متعددة في تسيير أمور حياتنا وقضاء حاجاتنا فابحثوا عنه باستمرار.
لنحمي أنفسنا من المبالغات الاندفاعيه والتي تدفع دائماً في إتجاه التطرف والأبتعاد عن الوسطيه في كل أمورنا الحياتيه .
من كتاب (55 شمعه لإضاءة دروبكم) للدكتور عبدالكريم بكار
-------------
مدونة نسيم السحر ليست كأي مدونه :)
رشفـــــــــ النسيم البليل ـــــــات
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
صديق لو سمحت صحن كبده بالفلفل محلي وبسرعه
http://www.u06p.com/up/upfiles/YGq66367.jpg (http://www.u06p.com/up/)
لاتاكلون كبده من المطاعم http://www.mr-azoz.com/wp-includes/images/smilies/a66.gif
ما أكثرها حالات التسمم والتي نسمع عنها كل يوم من قريب أم من بعيد عن طريق الجرائد اليوميه أو عن طريق تجربه لأحد الاقارب أو الاصدقاء مع احد المطاعم والتي تكون على هيئة نزله معويه . في أحد الخماميس(هالخميس الفايت) من شهر ربيع الاول أصر علي أحد الاقارب بأن أصحبه ليفطر في أحد بوفيهات الكبده والفول والعدس أنا بطبعي لا احب أكل الكبده إلا في المنزل وتكون طازجه وغير مبرده وتطبخ أمام ناظريّ أو بمن أثق بهم ، صاحبي هذا مشتهي كبده ولا يسأل عن مصدرها وهل هي بايته أم طازجه المهم أنه ياكل كبده في اليوم الذي يشتهيها فيه ذهبت معه لأقرب محل والذي في العاده يمر عليه قبل الدوام ويفطر عنده مع كوب شاي ،دخلنا وعلى طوول بدأ صاحبي بالطلب ..صديق ... لو سمحت كبده مع الفلفل الحار محلي وبسرعه (داخل المطعم) سبحان الله أنا ملاحظ على السعوديين أنهم لازم طلباتهم تقرن بكلمة (بسرعه... وهو فاضي وماعنده شيئ .. طيب على أيش مستعجل؟!!) معلم الكبده باشر بعمل الكبده أنا ماجلس بجانب صاحبي رحت أشوف كيف يسوي الكبده ، وقفت عند المعلم وسالته .. الكبده هذي طازجه أو مبرده ؟ قال لأ هذا مبرّد ... ما أعجبتني وقربت أبشوف الطاسه اللي هو يغرف منها الكبده (كرم الله النعمه الطاسه الموضوعه فيها الكبده شبهت بها الطيس اللي بدورة مياه مسجدنا ... حسيت بنقزة مرّ ودوخة راس... وهذا وانا ماأكلتها !؟) بعد ماغرف الكبده يبي يحطها على الزيت والبصل ناظرت اللي بالعادة يطبخون بها الكبده وهو عبارة عن صاج(حديده) دائري قابل للصدأ ويتحلل وينكحت جزء منه مع كل تنظيف له عن طريق المكحته (المكحته مثل اللي يملطون به المعجون على الجدران أو اللي يقطعون بها الهريسه؟! ) حط الكبده على الصاج صراحة أنتشرت ريحتها بالمحل وبدأ يضيف لها الطماطم والبهارات والفلفل الحار .. خلص وقدمها لصاحبي وناداني تعال أنطح فالك (فالك البيرقhttp://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/86.gif وفالك مغصن يخليك ترقص من غير شعور http://forum.z7mh.com/images/fisat/86.gif ) قلت لا أنا مابي بس ياليتك قبل ماتاكل تجي وتشوف الصحن أو الباديه اللي تحت هذا الصاج والله أن تعوف الاكل بهالمطعم ولاتطبه أبد (الصاج مايغسلونه أبد حتى ينتهون من عملهم الصباحي على صوت آذان الظهر وكل زبون يطلب كبده أو مقلقل دجاج أو لحم أكلف عليهم هو انهم يكحتوون الصاج ويقومون بعمل الكبده على آثار الكبده أو المقلقل السابق ... طيب تراكم الزيوت على الصاج واللي لونه أصبح أسود ويبين مع كل كحته للصاج ... الصاج متآكل يعني عند طبخ الكبده والتي بالغالب يكون طلب الزبون نص أستواء (أكثر مرضاً) إذا أكلت كبده أو مايعمل على هذا الصاج يكون يأخذ جزء من براده الحديد وقطع من الزيت الغليظ (كرم الله النعمه هالكبده ريحتها وريحة الزيت والاضافات اللي عليها صكت راسي واللي خلتني أحلف على صاحبي أنه مايكملها وقومته وهو مشتهيها واعدٍ إياه بأن نذهب للمصلخ وناخذ من هناك كبده طازجه ونسويها حنا بيدينا )
الكبده المبرده والكبده اللي يقولون إنها طازجه والتي لانعلم مصدرها أغلبها تكون مخزنه والتي تضاف إليها مواد حافظه مثل النترات لتحتفظ بشكلها وبلونها الخارجي ودون إكتراث لما تحدثه تلك المواد مع الوقت فهي لها آثار تراكميه ، غير أن العماله بعضهم مصابون بامراض معديه قدموا بها من دولهم ويستخرج لهم شهادات صحيه مزوره (وهذا ماكشفه مسؤولون في الامانه عن حالات متورطه بذلك)غير المواد المسرطنه والتي تنتج من تساقط الزيوت على النار أو بقايا الزيت على الصاج والتي تمتصها اللحوم والتي يكون غالبها تم شوائها من الخارج ويضل داخلها متجمعاً فيه الدم والذي يجوي ميكروب البروسيلا..وعلى هذا جرى التنويه عن عدم أكل اللحوم الغير معروف مصدرها وخصوصاً الكبد لما تحويه من دماء ملوثه . ومن يصرّ على تناول الكبده فاليأخذها طازجةً من المصالخ والتي يشرف عليها أطباء بيطريون .
والحمدلله رب العالمين
http://www.u06p.com/up/upfiles/0rq58068.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذا المعلم وهو يسوي الكبده تلاحظون الصحن اللي تحت فيه الزيت المكحوت ):
(كلمة مكحوت مأخوذه من كحت الشي) <-فسر الماء بالماء
الطاسه السماويه اللي فيها الكبده .. والبريق الاصفر فيه الزيت اللي يصبه على الصاج لتستوي الكبده عليه .
http://www.u06p.com/up/upfiles/46n58068.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذا الزيت المكحوت (بدلاً ماينظفون الصاج بالماء والصابون يحكته ويسوي عليه مرة ثانيه وثالثه ورابعه وهلم بعّدّدّ.. راح تشوفون الزيت المحروق عن قرب بصورة ثانيه ..
http://www.u06p.com/up/upfiles/H0Q59419.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذا الزيت وكأنه زيت سيارات محروق .
http://www.u06p.com/up/upfiles/8Tt59419.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذا الكوب يشرب فيه كل زبون يدخل يعني متداول بين ايدي مريضه وبراطم لانعلم ماتحمله (بعععع)
http://www.u06p.com/up/upfiles/y3f58068.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذي الكبده (ريحتها فيها قدم شوي معفنه كرم الله النعمه) بعدما قومت صاحبي ووحومت تسبده من كثر ماقرقت فوق راسه ومن أمامه ومن خلفه حتى جابت طريقتي نتيجه وقام وهو مشتهيها (: وباقي منها أكثر من نصها
أحسن ساده وشوله ياكل شي مايعرف مصدره .
ترى ماراجعت اللي كتبته دوروا الأخطاء وابعثوا بها لي
وسلامتكم
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/G000.gif
أرفق شوي شوي تراهم يسمعون http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/frown.gif
مايصيرلكم مثل هذي المواقف مع ناس ماتعرف تتكلم على حسب المكان اللي انت جالس فيه ، بعض خلق الله من البشر يفضحك قدام البشريه مثلاً يسألك في أشياء وحتت خاصه لاتريد أن تصرح بها لأحد http://www.s5b6.com/vb/images/smilies/sweatdrop.gif وانت جالس تنتظر دورك بمستشفى وبصوت عالي http://smiles.mmuz.com/data/4/crying.gif عاد تبدا الشرافات والاذاني تهطل من بين ظهرانينا ومن أمامنا ومن جنبنا
وتعرفها من تكبيس http://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif أعيونها البراقهhttp://www.s-qu.com/forum/images/smilies/h026j.gif كما أنها تعصر أجسامها كي تبرز آذانها لإلتقاط منّي الجواب الكافي للسؤال المسموع الجافي وتحس بصوت زحزحة أجسام وخرفشة أحذيه للأقتراب أكثر من غير إرادة منهم فالشرافه بلغت حدودها ولا ألوم مجدعي الاذان للأستماع ألوم من جعل أموري الخاصة يسمعها القاصي والداني وانا ابادل سائلي سؤاله بجواب بصوت خافت يكادلايسمعه هو وارى في عينيه الاستغراب من طريقتي في إهدائه الجواب :confused:<-- واصبح وجهه كهذا الوجه ابو القناصيع من الاستغراب لاني بادلت صراخة بالهمس http://www.mnf1.com/forum/images/smilies/2007/SnipeR%20(13).gif
ومن شدة وطائت صوتي وكأني سمعت صوتاً قادما من الخلف لأمراة مع زوجها تقول http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/42.gif وهه ليته يطول حسه مانسمع ، والأغرب أن هناك من لاحظ هذا التكتل العجيب وكأن هذا المكان الذي أقطنه لفترة بسيطه كأنه أصبح لتوزيع أكياس الرزمن أبو 45ك مجاني
جاء إليّ عامل النظافه ليشير لي أن هناك لايستطيعون السماع فلو سمحت ارفأ صوت أنتا http://www.coalles.com/vb/images/smilies/sm01/sm143.gif ياناس خلو عنكم الشرافه اللي مالها أم ولا أبوhttp://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif .
والحمدلله رب العالمين .
-----***----
هل تستطيع ان تفعل مثل هذا
إذ لم تفعل إعلم أنك مازلت تمتلك هذه الفرصه قبل http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/bye2.gif ...
http://www.u06p.com/up/upfiles/orb09220.jpg (http://www.u06p.com/up/)
O يخجل الكثير من الأبناء من والديه ويحسون بالخزي وهم يمشون معهم أو يأخذونهم إلى مكان ما وعلى العكس تماما ً يفتخرالوالدين عندما يأخذهم أولا دهم إلى السوق أو إلى بيت أحد الأقارب ...
فعلا ً ما أروع الوالدين وما أقسى الأبناء ..
O كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو لصديق عزيز ولكن هل يفكر أحدنا بمفاجأة والديه بهدية ؟
O ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب والديك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن فتأكد بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء !
O بعض الأبناء يعتقدون أن الأم مجرد خادمة تطبخ وتنظف وتوقظ في الصباح ، ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة هو أن الخادمة تأخذ راتبا ًوالأم تعمل ليلا ً ونهارا ً وبدون مقابل !!
O بعض الأبناء لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة الأب أو تنتقل روح أمهم إلى عنان السماء !
O كم واحداً منا يقبل يد والديه؟ وكم واحد اً منا يقبل رأسهما ؟ وكم واحد منا يكلمهما بأدب وإحترام ؟
O لا بد أن تعرف أن الكثير مِن مَن عق والديه لم يرَ الخير والسعادة في حياته ، كما يشهد التاريخ أن كل من أساء إليهما أساء إليه أبناؤه ...
O يقول أحمد شوقي أن الأم مدرسة ويقول بعض الأبناء أن الأم مؤسسة نظافة وخدمات عامة !
بعد وفاة الأم وهداية الأبناء يتمنى كل عاق أن تخرج أمه رأسها من قبرها ليقبلها ويقول لها : أمـــاه ... سامحيني.
من الإيميل
****
أنا هنا أيضاً أرحب بكم دائماً لاتنسوا أن تضعوا بصمة لكم واجعلوا تلك البصمه تشير إلى معدنكم الاصيل http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif (http://mobte.blogspot.com/)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
إبليس اللعينhttp://smilies.sofrayt.com/%5E/s/diablo.gif مادري وراه أتخيل له قرون وله ذنب يبط مثل السهم وعصاقيله طوااال من هنا الى الرياض ولابغى يروح ويوسوس باحد ماعليه إلا أنه يشغل عصاقيله ويمغطهن وياصل http://smilies.sofrayt.com/%5E/c/uptosomething.gif
ذلك الطاغوت الابليس اللعين لوكان الامر بيدي لوضعته في قدر كاتم مع كيلو علوب فلفل كرز(الاحمر الصغير اللي تسنه كرز) واغلق على ذنبه واشعل تحته موقد ابوتفله وانتظره كي ينضج على راحته ويكون بنكة الفلفل ومن ثم أخرجه وأسحبه من ذنبه اللي لم يأتيه النار وادور بِهِ وأُصبّخ به الجدار حتى تتكسر أسنانه وتتساقط ويصبح أثرمن ، كي لايجيد إلا الوثوثه ، فقد أقدم المدعوا إبليس الاثرم <- مستقبلاً( حالفاً إن مسكته لأسويبه تسذا واخليه أثرم) فجر أمس بالوسوسه لي بأن عليّ ليل طويل فحي هلا على النوم واننا ممدين على صلاة الفجر وان المؤذن ماأبطى مذن تو الناس ماجتمعوا وشوله تروح أول واحد وللا ثاني واحد ، وللا لو عاشر واحد ، اصبر خذلك خمس دقايق والله ماهنا طعمه النومه ولا أقام قم ورح صل وخاصة إن إمامكم يقرأ من طوال السور ، يمديك حتى لو تبي تنام أكثرمن خمس دقايق ، وشوله تروح للمسجد بدري يقعدون باتسر يقولون عنك المصلين إنك مُرائي وتجي بدري يعنني حريص على الصلاة ، خلك يوم تجي بدري ويوم تتاخر ويوم تدخل قبل الامام وهكذا . لعنة الله والمؤمنين أجمعين عليك أيها الابليس الحروش اللعين ،،
فقد لطس إذناي وقعد عليهم ولم أحس بذلك إلا من قنعة وكوب ماء إنسكب عليّ فترطش وجهي وانفتحت أذناي وغرق إبلس بشبر ميّا لعنة الله عليك أيها الطاغوت أردت أن تضيع عليّ ركعتان خير من الدنيا وما فيها لولا أن تداركتني رحمة من ربي وسكبت غاليتي الماء على وجهي ...
والحمدلله رب العالمين
-------------------------
إبليس اللعين وعيسى عليه السلام
قال مكحول ابو عثمان : كان عيسى عليه السلام يصلّي على راس جبل فأتاه غبليس فقال لعيسى عليه السلام
: الست تؤمن بالقضاء والقدر ؟
قال عيسى عليه السلام : بلى
فقال لعيسى فألق نفسك من شاهق فلا يصيبك إلا ماقدر الله لك
فقال له عيسى عليه السلام : الر يبتلي عبده ويختبره ،وليس للعبد أن يختبر ربه.(رواه أبن أبي الدنيا وعن طاووس نحوه).
وعن ابن عباس أن الشيطان لقي عيسى عليه السلام على عتبة بيت المقدس ، فقال له ياملعون أخبلاني بماصنعت
بأمة موسى ؟
قال : سولت لهم اليهوديه ،
قال ماتصنع بأمتي ؟
قال: آمرهم أن يتخذوك إلهاً.
قال: ماتصنع بأمة محمد ؟
قال : هيهات لاسبيل لي عليهم ولكن أحببت إليهم الدنانير والدراهم حتى تكون عندهم أشهى من قول لا إله إلا الله .
قال وهب بن منبه : لما ضربت الدراهم والدنانير حمله إبليس فقبل وقال : سلاحي وقرة عيني وقرة قلبي بكما أغوي وبكما أطغي وبكما أكفر بني آدم ، وبكما يستوجب ابن آدم حبي ، ثم يقول وهب فالويل ثم الويل لمن آثرهما على طاعة الله .
ولقي عيسى بن مريم عليه السلام إبليس لعنه الله فقال له : أسألك بالحي القيوم الذي جعل عليك اللعنة مالذي يسل جسمك ويقطع ظهرك ؟
فضرب بنفسه الأرض ثم قام فقال : لولا أنك سألتني بالحي القيوم ماأخبرتك
أما الذي يقطع ظهري فصلاة الرجل في بيته نافلة وفي جماعة واما الذي يسل جسمي : فصهيل الفرس في سبيل الله عزوجل .
--------------------------------
من صور مكائد الشيطان
عليه لعنة الله وقصم الله ظهره بحرصنا على الصلاة في جماعة وحرصنا على النافله في بيوتنا
منها1: أمرهم بلزوم زيّ واحد ، ولبسة واحدة ، وهيئة ومشية معينه ، وشيخ ميعن ، وطريقة مخترعة ويفرض عليهم لزوم ذلك بحيث يلزمونه كلزوم الفرائض فلا يخرجون عنه ويقدحون فيمن خرج عنه ويذمونه وربما يلزم احدهم موضعاً معيناً للصلاة لايصلّي إلا فيه وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أن يوطن الرجل المكان للصلاة كما يوطن البعير) المحدث: الألباني : حسن.
وكذلك ترى أحدهم لايصلّي إلا على سجادة ، ولم يصل عليه الصلاة والسلام على سجادة قط ، ولا كانت السجادة تفرش بين يديه ، بل كان يصلي على الارض وربما سجد في طين ، وكان يصلي على الحصير ، فيصلى على ماأتفق بسطه ، فغن لم يكن ثمة شيء صلى على الأرض.
---------------------------
كيف اتصرف؟!
د/خالد المنيف
عندما يتجاوزك وقح في الطابور
الكثير يشتكي من قلة ذوق بعض الأشخاص وسوء خلقهم وذلك عندما يتجاوز الآخرين في الطوابير وبكل بجاحة وصفاقة لا يراعون مشاعر ولا يحترمون بشراً، فكيف التعامل معهم؟
يقولون إن الحكم على تحضر المجتمعات يأتي من عدة معايير ومؤشرات ومن ضمنها مدى اعتناء أفراد المجتمع بدورات المياه العامة وحرصهم على نظافتها، ومن المؤشرات أيضاً احترام الطوابير والانضباط فيها،
ومما يؤسف له أن الكثيرين يرى أن الوقوف في الطابور يقلل من قدره وهذا أمر خاطئ؛ فكثير ما نسمع أن رئيس وزراء أو وزيراً ينتظم في الطوابير بلا كبر ولا غطرسة، وبالنسبة لكيفية التصرف حال تقدم عليك احدهم في طابور ما فأنصحك بالتقدم مباشرة له وبهدوء موضحا له بقولك عفوا أخي اعتقد أنني قبلك. فإن استجاب فيها ونعمت وإلا لا تفقد أعصابك ولا تطلق لسانك عليه فالأمر بسيط.. عندها اتجه للمسؤول الموجود ووضح له انك الأول بدون أي هجوم على الطرف الآخر وأيضا لا يضيق صدرك إن لم تتبدل الأحوال وتتغير الأمور فكلها دقائق معدودة اشغلها بذكر الله حتى يأتي دورك
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
خطبة إبليس اللعين
( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) ابراهيم
فمعنى هذه الخطه كما جاء في كتب التفسير: أن إبليس عندما أجتمع حوله أهل النار يلومونه قال ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ ) أي بالبعث والجزاء : (وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ) أي ووعدنكم أنه غير كائن، فأخلفتكم أي تبين خلافه : (وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ )أي ماكان لي عليكم من قوة وقدرة أقهركم بها على متابعتي (إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي على إجابتكم لي (مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ) أي بمغيثكم من العذاب (وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) أي من العذاب .
ثم بعذ ذلك يعلن براءته من هؤلاء الذين اتبعوه فيقول : (إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) أي تبرأت وأنكرت إشراككم إياي مع الله حيث أطعتمزني في وسوستي لكم بالشرك .
ثم يقرر بعد ذلك مصيره فيقول (إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) وقيل : هذا الجزاء هو تقرير الله سبحانه وتعالى عن الشيطان.
فلاحظ كل هذا أخا الأسلام وتبرأ من هذا اللعين قبل أن يتبرأ منك ، وتذكر دائماً وأبداً أنه يحرص على ضياعك وخروجك من هذه الدنيا بدون حسنه واحدة .
***
مكائد الشيطان 2 :
من كيده لإنسان : انه يورده الموارد التي يخيل إليه أن فيها منفعة ، ثم يصدره المصادر التي فيها عطبه ، ويتخلى عنه ويسلمه ويقف يشمت به ، ويضحك منه ، فيأمره بالسرقة والزنا والقتل ، ويدل عليه ويفضحة ، قال تعالى ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48) الأنفال
فإنه ترائى للمشركي عند خروجهم إلى بدر في صورة سراقة بن مالك وقال : أنا جار لكم من بني كنانه أن يقصدوا أهلكم وذراريكم بسوء ، فلما رأى عدو الله جنود الله تعالى من الملائكة نزلت لنصرة رسوله فر عنهم كما قال حسان بن ثابت :
دلاهم بغرور ثم أسلمهم***إن الخبيث لمن والاهـ غرار
-----------------
أدعوكم لقراءة مؤلفات أ.د/ عبدالكريم بكار
الموقع الرسمي للدكتور (http://www.drbakkar.com/index.php?option=com_k2&view=item&layout=item&id=303&Itemid=100)
اعجبني كتاب لدكتورعنوانه هي هكذا
كيف نفهم الأشياء من حولنا
30سُنّة إلهية في الأنفس والمجتمعات
لعلّي أقتبس من ماقرأت في قادم الأيام
***
الشيخ محمد العريفي عندما صرح بالذهاب إلى فلسطين وتسجل حلقة في القدس
ونشيد بصوت جميل
http://www.youtube.com/watch?v=TWJ3VKmquzw&feature=player_embedded
الله ينصر كل من نصر الدين
***
رضيع يتفوه بكلمات وكأن عمره العشرين أسمعوهـ http://www13.0zz0.com/2009/11/20/16/551844452.gif
http://www.youtube.com/watch?v=DP-nfRl4K6c
يالله http://aljsad.net/images/smilies/117.gifإنك تربط على عقولهم وقلوبهم بسم الله عليكم الرحمن الرحيم http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif
***
لهجة القصمان في القرآن
في المملكة توجد العديد من اللهجات المحلية, ولعل لهجتي القصيمية هي احداها والتي تتميز بكثير من الألفاظ التي قد يراها البعض أنها غريبه في نطقها , وأثناء قراءتي في الكتب التاريخية وجدت هذا التحليل للهجة القصيمية وعلاقتها مع اللغة الفصحي " لغة القرآن " , قراءة ممتعة أتمناها لكم
إن اللهجة النجدية المحلية الآن هي سليلة لغة عربية فصيحة كانت شقيقة للغة الفصحى لغة قريش التي نزل بها القرآن الكريم وخاصة ما يتعلق بمفردات اللغة , وأبرز ما يميز لهجة أهل القصيم ما يلي :
1- حذف الألف بعد (هاء) التي هي ضمير المؤنثة المفردة الغائبة والوقوف على الهاء بالسكون في جميع الأحوال.
فيقولون في ( كتابها , ثوبها , أبوها ) :
كتابهْ , ثوبهْ , ابـْوَهْ
ويقولون : يضربَهْ بدلاً من يضربها
وهذه اللغة التي تحذف الألف بعد هاء المفردة المؤنثة الغائبة-ليست محرفة عن الفصحى ولا هي لغة عامية دخيلة وإنما هي عربية لها أصل عربي فصيح فهي موجودة في بعض اللغات السامية.
2- ضم ما قبل ضمير المفرد الغائب.
فيقولون في ( كتابه , ثوبه ) :
كتابُهْ , ثوبُهْ
3-حذف ياء المتكلم والوقوف على نون الوقاية التي قبلها بالسكون .
فيقولون في ( منٍّي , عنِّي ) :
مِنَ , عَنّ بإسكان النون مع تشديدها
كما يقولون في ( ضربني , اخذني ) :
اضْرُبَن , اخذن بإسكان النون من دون تشديد.
وقد وردت في القرآن الكريم كقوله تعالى : ( فيقول ربي أَكرمن )
أما التركيبات الغريبة في لهجتهم بصفة عامة , وليست مألوفة في الفصحى فهي كثيرة :
1- إسكان الحرف الأول في كل ما جاء على وزن فعال بكسر الفاء أو ضمها .
مثل : ( كتاب , جدار , صغار )
فيقولون : إِكْـتَاب , إِجْدار, إِصْغَارْ بإسكان الحرف الأول والإتيان بكسرة لينة متقدمة عليه.
2-البدء بحرف ساكن في كلمات كثيرة وهي في الفصيح المتعارف أنها متحركة.
يقولون في ( ضَرَبَه ) المكونة من فعل ماض ومفعول والفاعل مستتر :
(إِضْرُبُهْ )
3-في بعض الأحيان يتم إبدال القاف بحرف غريب , مخرجه بين مخرج السين والزاي, ولا يمكن ضبطه بالتمثيل ,إلا بضبط أعرب منه كأن تقول : انك إذا كررت النطق به دون غيره عدة مرات فإنك تبدو لمن يسمعك,وكأنك تقلد زقزقة العصافير .
ويستعمل بدلاَ من القاف في عدة كلمات مثل :
( قربة , قدر )
4- تنطق القاف أحياناَ بما يقرب من نطق السين :
مثل : ( كثير , كنه (كأنه) , كَـمْ الاستفهامية )
وكذلك يقولون للمذكر :
( هذا ولدك ) بكاف صحيحة ساكن ما قبلها
ويقولون للأنثى :
(هذا ولدك ) بنفس الحركات الموجودة في المذكر دون اختلاف , إلا أنهم يميزون بينهما بأنهم ينطقون الكاف بما يقرب من السين عند مخاطبة الأنثى.
من مدونة بدر http://www.badr.cc/blog/?p=348
***
بروفايل بعض الشيبان http://www.formspring.me/Oldmanhttp://files.formspring.me/profile/20100117/4b52e97e3d707_thumb.jpg
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
شروط الدعاء المستجاب
والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعد قوي ، والمانع مفقود ؛ حصلت به النكاية في العدو ، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير ، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح ، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء ، أو كان ثم مانع من الإجابة ، لم يحصل الأثر . الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية)
وللأستزاده (الدعاء يدفع المكروه دعاء الغافل،
فصل الدعاء من أنفع الأدوية ، فصل الإلحاح في الدعاء ،
فصل من آفات الدعاء فصل أوقات الإجابة
فصل ظروف الدعاء فصل شروط الدعاء المستجاب
فصل الدعاء والقدر)
(http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=116&lang=&bk_no=120&ID=1)
-----------------------------------
أخرج أحمد والنسائي وابن مردويه عن ربيعة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
" ألظوا بياذا الجلال والإكرام " صححه الشيخ الألباني
ما معنى الظوا؟
لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وَألَظَّ عليه : أَقام به وأَلَحَّ.
وأَلظَّ بالكلمة : لَزِمها.
والإِلْظاظُ : لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه . يقال : أَلْظظت به أُلِظُّ إِلْظاظاً.
وأَلظَّ فلان بفلان إِذا لَزِمه.
ولَظَّ بالشيء: لزمه مثل أَلظَّ به، فعَل وأَفْعل بمعنىً.
ومنه حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم : ( أَلِظُّوا في الدعاء بيا ذا الجلال والإِكرام )؛ أَلظوا أَي الزموا هذا واثبتُوا عليه وأَكثِروا من قوله والتلفُّظ به في دعائكم ؛
قال الراجز : بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها والاسم من كل ذلك اللَّظِيظُ.
وفلان مُلِظٌّ بفلان أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه ؛
وأَنشد ابن بري: أَلَظَّ به عَباقِيةٌ سَرَنْدَى، جرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرِينِ
واللَّظِيظُ : الإِلْحاحُ.
( لسان العرب : مادة لظظ )
----------------------------------------
*******
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لاإله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن .... وتدعوا بما تريد.
* اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 331/4 خلاصة حكم المحدث: صحيح
* أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .
الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث ـ صحيح
* سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - خلاصة حكم المحدث: صحيح
---------------------------------
*******
* ( اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي )
فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماأصاب أحدا قط هم ولا حزن فقاله:إلا أذهب الله عزوجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا:يارسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال : أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ).رواه أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم
----------------------------------------
* ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بشئ إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من الدنيا دعا به فرج عنه ؟ فقيل له : بلى قال : دعاء ذي النون إذا دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والحاكم وغيرهم
--------------------------------------------
مقتطفات
الفتاة
إن الفــتاة حـــديقة وحيـــاؤها *** كالماء موقوفا عليه بقاؤها
بفروعها تجري الحياة فتكتسي*** حللا يروق الناظرات
رواؤها إيمانها بالله أحسن حلية *** فيها , فإما ضاع ضاع بهاؤها .
لا خير في حسن الفتاة وعلمها *** إن كان في غيرالصلاح رضاؤها
فجمالها وقف علــــــيها إنمـــا *** للناس منها دينها ووفاؤها.
*******
الافلام الرومنسية
للأفلام الرومانسية تأثير سالب على حديثي العهد
بالزواج وغيرهم , حيث توحي بـ " أللا مودة إلا
بعناق وتشابك للعضدين ..أمام الناس "
وهذا تصور يدفع بعضهم لإظهار بعض ما لا ينبغي إظهاره بين
الزوجين في المنتزهات والشواطيء تحت وخز النظرات
خروجا من تهمة " من لا يفعل ذلك ففي محبته خلل"
ولن يعدم المحب طرقا شتى لإظهار محبته ووده مع الحفاظ على المروءة
*******
المبالغة في الزينة
مبالغة المرأة في زينتها وتكلفها في لباسها دعوة لإشاعة
حب الدنيا وكسر لقلوب الفقيرات .. فكيف إذا كان في
اللباس شيء من المخافات ؟ أليس فيه تكثير لسواد المعصية!
نعم لا بأس بالتزين ولكن المطلوب التوسط والعتدال لا المباهاة
والإسراف . قال تعالى ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين )
وفي الحديث " البسوا في غير إسراف ولا مخيلة " حسنه الألباني.
*******
نور
"الطاعة تنور القلب وتجلوه وتصقله وتقويه وتثبته حتى
يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها فيمتليء نورا,
فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نور ما يصيب مسترق السمع
من الشهب الثواقب , فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من
فرق الذئب من الأسد"[ ابن القيم - الجواب الكافي 64]
*******
أين العاقل الآن
"الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله , فإنه لا
يعلم متى يفجؤه أمر ربه , ولا يدري متى يستدعى
وإني رأيت خلقا كثيرا غرهم الشباب , ونسوا فقد
الأقران ,وألهلهم طول الأمل ... فالعاقل من أعطى
كل لحظة حقها من الواجب عليه , فإن بغته الموت
رئي مستعدا, وإن نال الأمل ازداد خيرا "[صيد الخاطر].
*******
الكتمان
استحب بعض العلماء إخفاء الخطبة خوفا من الحسدة
الذي يسعون للإفساد بين الخاطب وأهل المخطوبة ,
واستعانة على إنجاح الحوائج بالكتمان . [حاشية العدوي]
أما حديث ( أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة )فإنه ضعيف
لا تصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم .
*******
قال تعالى (وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52يوسف) أي لا ينفذه
ولا يسدده فسنة الله في الكون جرت على أن فنون
الباطل وأنواعه وإن راجت أوائلها لا تلبث أن تنقشع
وتزول ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ...(18)
[ التحرير والتنوير ]
*******
بحكمة الله وعدله
إن الله تعالى بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في
قوالب وصور تناسبها , فتارة بقحط , وتارة بأمراض عامة ,
وتارة بهموم وغموم , وتارة بمنع بركات السماء والأرض ,
وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزا
لتحق عليهم الكلمة , وليصير كل منهم إلى ما خلق له ,
والعاقل يسير ببصيرته بين أقطار العالم فينظر مواقع عدل
الله وحكمته[ابن القيم - زاد المعاد ]
*******
أخواتنا لا تيئسن http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/1192501585.gif
قد تغلق الأبواب الأرضية على بناتنا فلا يجدن دراسة
جامعية أو زواجا يسعدن فيه أو أملا يطمحن إليه فالأم هنا
توسع الأفق لهن وتبسط كلمات التفاؤل والدعاء-وهو أقوى سلاح -
وتحثهن على بذل المزيد وتربطهن بالله سبحانه
فأبواب السماء مفتوحة وإن غلقت أبواب الأرض ,
قال يعقوب عليه السلام لأبنائه
( يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)يوسف
*******
جعل الله سبحانه أعمال الصالح والفاجر مقتضيات لآثارها في
هذا العالم اقتضاء لا بد منه فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببا
لمنع الغيث من السماء والقحط والجدب , وجعل ظلم المساكين والبخس
في المكاييل والموازين وتعدي القوي على الضعيف سببا لقلة التراحم بين الناس
[ زاد المعاد ]
oldman (http://www.formspring.me/Oldman)http://files.formspring.me/profile/20100117/4b52e97e3d707_thumb.jpg
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/Q6x34609.png (http://www.u06p.com/up/)http://www.u06p.com/up/upfiles/QfO34609.png (http://www.u06p.com/up/)
الإسراف في النقد يعكر مزاج صاحبه :
إن المكمن الحقيقي لذات الإنسان هو مشاعره وأحاسيسه وليس عقله
ومن الواضح أن البنية النفسية للإنسان هشة للغاية حيث تستخفه كلمة الثناء وتفتنه النظره..
كما أن كلمة واحدة قد تقضُّ مضجعه وتزعجه شهراً أو شهرين ويمكن لذبابة أوبعوضة أن تحرمه من النوم وتثير أعصابه كما قال ــ سبحانه وتعالى ــ في الذباب :
( ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) الحج .
ومن صور عدل الله تعالى المطلق في هذا الكون أن الأنسان
يصعب عليه أن يُدخل السرور على غيره من دون أن يجد شيئاً منه في نفسه ، كما أن من الصعب عليه أيضاً أن يؤذي مشاعر الآخرين دون أن يؤذي نفسه .
إن الكلمات الجميلة التي نوجهها لبعضنا أشبه بالطيب
حيث إنك لاتستطيع أن ترشه على من حولك دون أن يصيبك منه شيء ، والكلمات الجارحة والقاسية أشبه بالريح المنتنة ، يستنشقها كل من في المكان إن النظرات والكلمات المحملة بالعتاب والنقد واللوم تكتسب في الأساس مشروعيتها من تلك المفارقة الأبدية بين النظرية والتطبيق أو بين مانقوله وبين مانفعله أو بين مايمكن أو يجب أن نقوم به ومانقوم به في واقع الامر .
وللنقد وظيفة مهمة في الحياة حيث إنه يوقظ الوعي من سباته ويساعد الناس على معرفة عيوبهم وعثراتهم ، ولذلك فوجود النقَّاد أمر حيوي لأستقامة الحياة لكن مع هذا فإن علينا أن نفرق بين ممارسة النقد بطريقة جيدة وفي إطار أخلاقي وبين ممارسته على نحو عشوائي أو بطريقة كيدية أو لأهداف دنيئة !
هناك شعوب وقبائل وأهالي مدن وأتباع أحزاب ... لديهم ملكات نقدية نامية أكثر مما هو مطلوب أو مقبول إنهم يرون الأشياء بمنظار أسود ولاتقع أعينهم إلا على النقائص وهم يعانون من شيء من المزاجية ، أو لديهم قلق غامض ورفض للحياة إنها السلبية التي تجعل الرفض أقرب متناولاً من أي شيء آخر . هؤلاء المسرفون في النقد يشبهون شرطياً يتلقى شكاوى المواطنين بشكل يومي ، أو يشبهون قاضياً جنائياً تُعرض عليه القضايا الشنيعة التي تحدث في البلد ، لكن القاضي يعرف من خلال ثقافته ووعية أن نسبة صغيرة من المجتمع هي التي ترتكب الجرائم المثيرة والمقززة ، أما المسرفون في النقد ، فإنهم يلقون في روع من يسمعهم أن البلد خلا من الأخيار وأن الأوضاع سائرة في طريق البوار والأنهيار ، وأنا أعرف أشخاصاً كثيرين من هذا الصنف ، وأشعر حين أقابل واحداً منهم بالإشفاق عليه ،
لأنه يصنع أحزان نفسه بنفسه ، ويجلب الهموم لقلبه دون مسوغ مقبول ،و دون أن يشعر ؛ إنهم بارعون في الاستدراك على كل ماهو جميل ومريح :
تذكر أمام أحدهم أن فلاناً بنى مسجداً رائعاً ، فيقول لك ، ولكن ثروته مشبوهه ، أو إنه مراءٍ في عمله !
وتذكر أمام آخر بأن فلاناً من الناس ذكي وألمعي ، ومتفوق في عمله فيقول لك : لافضل له في ذلك ، فقد ترك والده ثروة كبيرة مكّنته من الدراسة في أفضل الجامعات ، وأي واحد يدرس في جامعة هارفارد لابد من أن ينجح ...
وتذكر في مجلس أنك معجب بالطريقة التي أدار بها فلان الأزمة الكبرى التي حلّت بالبلد ، فينبري أحد الحضور ليقول لك : هذا ليس بسبب كفاءته وذكائه ، وإنما الفضل للمستشارين الأجانب الذين يقدمون له الدراسات والمقترحات... وهكذا فهناك نوع من التشويه لكل الأشياء الجميلة ! .
● تساؤل
مالذي يغري الانسان بالنقد ويدفعه للبحث في قمامة الواقع للعثور على ماهو منفر ومقزز ؟
أهو المثالية الزائدة وتجاهل الظروف الصعبة التي يمر بها كثير من الناس ؟
أو هو تزكية النفس والأستخفاف بالتالي بالآخرين ؟
أو هو حب الظهور لأن النقد يمنح صاحبه تفوقاً فورياً على النظراء والجلساء على حين أن التفكير البنائي الإجابي لا يستطيع تأمين ذلك ؟
لا اعرف لكن قد يكون الدافع عبارة عن مزيج من كلّ ذلك وقد يكون لأسباب مجهولة .
● هل يعني هذا أي شيء ؟
إنه يعني الآتي :
على المرء أن يتقي الله تعالى فيما يقول فنحن محاسبون على كل كلمة نتلفظ بها كما قال ــ عز وجل ــ ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ق
وعلينا أن نكون مستعدين لأثبات صحة نقدنا وبراءته من الأغراض والغايات الرخيصة .
علينا أن نقدر ونحترم الفروق الفردية بين الناس حيث لايشترط لأستقامة الناس وفضلهم وصوابهم أن يوافقونا في كل مانراه إذ ليس هناك من هو مركز الدائرة في كل شيء ومن هو محيطها . بعض النقد هو عبارة عن غيبة خالصة يهدف إلى التشهير وليس إلى النصح أو الإصلاح لأن الذين يقومون بتوجيهه لغيرهم لايفعلون ذلك إلا في حال غيابه ولا يملكون الشجاعة لمواجهة من ينتقدونهم لأنهم ليسوا من أهل انصح ولا التثبت أخيراً قد يكون من المفيد أن يفهم هؤلاء الذين لايعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ــ كما يقولون ــ أنهم هم المتضرر الأكبر من مبالغتهم في ملاحقة عيوب الناس حيث إن ماينجزونه فعلاً هو إزعاج أنفسهم وتكدير قلوبهم وقد لايكون لهم أي شيء بعد ذلك .
*****
http://www.u06p.com/up/upfiles/a7Z37215.jpg (http://www.u06p.com/up/)
تحميل القرآن كاملاً مع 9 تفاسير
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_001.php
-------------------------
للبحث في منتدى بريدة فقط إضغط على كلمة google
http://www.u06p.com/up/upfiles/vuS10888.gif (http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=buraydh.com&q=&btnG=%C8%CD%CB!&sitesearch=buraydh.com.com)
ومن ثم إختار البحث في منتدى بريدة http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
احذر أصدقائك كما تحذر أعدائك
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
لا يكون العبد عبداً لله خالصاً مخلصاً دينه لله كله، حتى لا يكون عبداً لما سواه ، ولا فيه شعبة ولا أدنى جزء من عبودية ما سوى الله،
فإذا كان يرضيه ويسخطه غير الله فهو عبد لذلك الغير، ففيه من الشرك بقدر محبته ...
وكذلك الذين يحبون العبد كأصدقائه ، والذين يبغضونه كأعدائه ؛ فالذين يحبونه يجذبونه إليهم ، فإذا لم تكن المحبة منهم له لله كان ذلك مما يقطعه عن الله. والذين يبغضونه يؤذونه ويعادونه فيشغلونه بأذاهم عن الله ، ولو أحسن إليه أصدقاؤه الذين يحبونه لغير الله أوجب إحسانهم إليه محبته لهم وانجذاب قلبه إليهم ولو كان على غير الاستقامة ، وأوجب مكافأته لهم فيقطعونه عن الله وعبادته.
فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ؛ فيكون حبه لله ولما يحبه الله ، وبغضه لله ولما يبغضه الله، وكذلك موالاته ومعاداته ، وإلا فمحبة المخلوق تجذبه ، وحب الخلق له سبب يجذبهم به إليه ، ثم قد يكون هذا أقوى وقد يكون هذا أقوى ، فإذا كان هو غالباً لهواه ، لم يجذبه مغلوب مع هواه ، ولا محبوباته إليها ؛ لكونه غالباً لهواه ناهياً لنفسه عن الهوى ، لما في قلبه من خشية الله ومحبته التي تمنعه عن انجذابه إلى المحبوبات.
وأما حُب الناس له فإنه يوجب أن يجذبوه هم بقوتهم إليهم ، فإن لم يكن فيه قوة يدفعهم بها عن نفسه من محبة الله وخشيته وإلا جذبوه وأخذوه إليهم ...
فالغالب على الناس في المحبة من الطرفين أنه يقع بعض الشر بينهم ، والمعصوم من عصمه الله ...
وقد يحبونه لعلِمه أو دينه أو إحسانه أو غير ذلك؛ فالفتنة في هذا أعظم؛ إلا إذا كانت فيه قوة إيمانية، وخشية، وتوحيد تام؛ فإن فتنة العلم والجاه والصور فتنة لكل مفتون. وهم مع ذلك يطلبون منه مقاصدهم إن لم يفعلها وإلا نقص الحب. أو حصل نوع بغض، وربما زاد أو أدّى إلى الانسلاخ من حبه فصار مبغوضاً بعد أن كان محبوبا.
فأصدقاء الإنسان يحبون استخدامه واستعماله في أغراضهم حتى يكون كالعبد لهم، وأعداؤه يسعون في أذاه وإضراره، وأولئك يطلبون منه انتفاعهم وإن كان مضراً له، مفسداً لدينه، لا يفكرون في ذلك. وقليل منهم الشكور. فالطائفتان في الحقيقة لا يقصدون نفعه، ولا دفع ضرره، وإنما يقصدون أغراضهم به، فإن لم يكن الإنسان عابداً لله متوكلا عليه، مواليا له ومواليا فيه، ومعاديا، وإلا أكلته الطائفتان وأدى ذلك إلى هلاكه في الدنيا والآخرة. وهذا هو المعروف من أحوال بني آدم وما يقع بينهم من المحاربات والمخاصمات والاختلاف والفتن. قوم يوالون زيدا ويعادون عمرا. وآخرون بالعكس ؛ لأجل أغراضهم فإذا حصلوا على أغراضهم ممن يوالونه وما هم طالبونه من زيد انقلبوا إلى عمرو، وكذلك أصحاب عمرو كما هو الواقع بين أصناف الناس.
وكذلك " الرأس " من الجانبين يميل إلى هؤلاء الذين يوالونه، وهم إذا لم تكن الموالاة لله أضرّ عليه من أولئك؛ فإن أولئك إنما يقصدون إفساد دنياه: إما بقتله، أو بأخذ ماله، وإما بإزالة منصبه ، وهذا كله ضرر دنيوي لا يعتد به إذا سلم العبد ، وهو عكس حال أهل الدنيا ومحبيها الذين لا يعتدون بفساد دينهم مع سلامة دنياهم . فهم لا يبالون بذلك. وأما " دين العبد " الذي بينه وبين الله فهم لا يقدرون عليه . وأما أولياؤه الذين يوالونه للأغراض فإنما يقصدون منه فساد دينه بمعاونته على أغراضهم وغير ذلك ، فإن لم يفعل انقلبوا أعداء. فدخل بذلك عليه الأذى من " جهتين " :
من جهة مفارقتهم .
ومن جهة عداوتهم .
وعداوتهم أشد عليه من عداوة أعدائه؛ لأنهم قد شاهدوا منه، وعرفوا ما لم يعرفه أعداؤه . فاستجلبوا بذلك عداوة غيرهم فتتضاعف العداوة . وإن لم يحب مفارقتهم احتاج إلى مداهنتهم ومساعدتهم على ما يريدونه وإن كان فيه فساد دينه . فإن ساعدهم على نيل مرتبة دنيوية ناله مما يعملون فيها نصيباً وافراً وحظاً تاماً من ظلمهم وجورهم، وطلبوا منه أيضاً أن يعاونهم على أغراضهم ولو فاتت أغراضه الدنيوية. فكيف بالدينية إن وجدت فيه أو عنده، فإن الإنسان ظالم جاهل لا يطلب إلا هواه . فإن لم يكن هذا في الباطن يحسن إليهم ويصبر على أذاهم . ويقضي حوائجهم لله، وتكون استعانته عليهم بالله تامة، وتوكله على الله تام . وإلا أفسدوا دينه ودنياه ، كما هو الواقع المشاهد من الناس ممن يطلب الرئاسة الدنيوية ؛ فإنه يطلب منه من الظلم والمعاصي ما ينال به تلك الرئاسة ويحسّن له هذا الرأي، ويعاديه إن لم يقم معه ، كما قد جرى ذلك مع غير واحد . وذلك يجري فيمن يحب شخصاً لصورته فإنه يخدمه ويعظمه ويعطيه ما يقدر عليه ويطلب منه من المحرم ما يفسد دينه.
وفيمن يحب صاحب "بدعة" لكونه له داعية إلى تلك البدعة يحوجه إلى أن ينصر الباطل الذي يعلم أنه باطل . وإلا عاداه ولهذا صار علماء الكفار وأهل البدع مع علمهم بأنهم على الباطل ينصرون ذلك الباطل ؛ لأجل الأتباع والمحبين ويعادون أهل الحق وينهجون طريقهم .
فمن أحب غير الله ، ووالى غيره؛ كره محب الله ووليه .
ومن أحب أحداً لغير الله ؛ كان ضرر أصدقائه عليه أعظم من ضرر أعدائه ؛ فإن أعداءه غايتهم أن يحولوا بينه وبين هذا المحبوب الدنيوي، والحيلولة بينه وبينه رحمةً في حقه ، وأصدقاؤه يساعدونه على نفي تلك الرحمة وذهابها عنه ، فأي صداقة هذه! ويحبون بقاء ذلك المحبوب ليستعملوه في أغراضهم وفيما يحبونه ، وكلاهما ضرر عليه.
قال تعالى :
﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾.
قال الفضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد : هي المودات التي كانت لغير الله، والوصلات التي كانت بينهم في الدنيا ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ﴾.
فالأعمال التي أراهم الله حسرات عليهم : هي الأعمال التي يفعلها بعضهم مع بعض في الدنيا كانت لغير الله ، ومنها الموالاة والصحبة والمحبة لغير الله .
فالخير كله في أن يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
الثبات
أخرج الترمذي في جامعه والامام أحمد في مسنده
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ياشداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضه فأكثر من هؤلاء الكلمات
اللهمَّ إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قباً سليما ولساناً صادقاً وأسألك من خير ماتعلم وأعوذبك من شر ماتعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب .
وصيةٌ من محب مشفق وصية رؤوف رحيم
وصية الثبات في وقت الزلل والفتن والمحن
نعم إنها وصيةٌ عظيمةٌ للثبات
في وقت كثرت فيه الشهوات وبرزت كثيرٌ من الشبهات وتنوعت فيه المباحات وتبدلت فيه القناعات وثقلت على بعض الناس الطاعات
بل وزل فيه بعضُ أصحاب الهيئات !
إن الفتن في هذا الزمان عظيمة وأن الوانها وأشكالها كثيرة
لقد أصبحنا في عصر لاتعرف من أين تأتيك الفتنةُ فيه
فتنةُ النساء وفتنة المال فتنة الجاهـ والشهرة فتنةُ الولاء والبراء وغير ذلك كثير
إن من أعظم الفتن وأخطرها وأشدها والتي تساقط فيها فئام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ليس من سائر الناس وعوامهم فحسب بل حتى من بعض أهل الخير فيهم
لهي فتنة الزيغ عن طريق الحق
فتنة التبديل والزيغ بعد الثبات وهذه وربي من أخطر الأمور على المسلم .
ولهذا كان صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويكثر من قول هذا الدعاء العظيم في سجوده وقيامه
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "
بل وأخبر صلى الله عليه وسلم أن قلب أبن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء 0أخرجه الترمذي.
وليس نبينا فحسب بل حتى أبونا أبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام كان يدعوا ربه الثبات
(رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)البقرة
قال سلامُ بن أبي مطيع كانا مسلمين ولكنهما سألاه الثبات.
قد يفتن المسلم في دينه وثباته وقد لايشعر بذلك
قد يظن أنه على الحق والصواب وهو لايدري أنه قد فتن في دينه من أجل هذا ولكي يعرف المسلم هل فتن في دينه هل اختل ثباته هل بدّل وغير أم هو ثابت على دينه متمسك بشرع ربه إن من يريد أن يعرف ذلك فليقرأ قول الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه وأرضاة . أٌقرأ قولهُ ثم ارجع الى نفسك وانظر في حالك لترى هل أنت ممن ثبتوا على الحق أم لا .
يقول رضي الله عنه عندما سُأل كيف يعرف الرجل منّا هل أصابته فتنة أم لا ؟
فقال إن كان مايراهُ حراماً بالامس حلالاً اليوم فقد فتن .
تعريف دقيق جداً بل هو مقياس لكل مسلم ليعرف نفسه ويختبر ثباته .
فأين من ملئوا الدنيا تهديداً وتخويفاً من خطر البث المباشر والقنوات الفضائية .
ثم هم اليوم اكبر روادها بل البعض من الدعاة إلى أخبثها وأخطرها وأفسقها
كيف تهافت من يحذر منها بالأمس الى بث الدعاية إليها والترويج لها
هل كان أحد يتصور أن يخرج في هذا المجتمع المتماسك المتدين بل ومن أهل الحسبة فيه الى من يدعوا مجتمعه الى الأختلاط في المدارس والجامعات والمستشفيات وسائر الاعمال ثم يتبعه بعد ذلك رجال ممن يظن الناس فيهم أنهم من أهل العلم والصلاح فيدعون مجتمعهم الآمن المتماسك إلى الأختلاط ثم يستخفّون عقول الناس فيستشهدون بوجود الأختلاط سابقاً في الأسواق والمساجد في طرح ممجوج ممقوت مردود
وهل يقارن عاقل رشيد بوجود الرجال مع النساء في الأسواق وأمام الناس هل يقارنهُ بالإختلاط بين الشباب والفتيات في المدارس والجامعات وداخل الفصول والغرف؟!
أينهم عن هذا الطرح قبل سنوات إن كانوا يظنونه حلالاً مباحاً مشروعاً وسكتوا عنه
فقد خانوا دينهم وأمانتهم وغشوا المسلمين بسكوتهم
وإن كانوا يرونه الآن حلالاً بعد ماكان بالأمس حراماً فقد زاغوا بعد الثبات
نسأل الله العفو والعافية
إن أموراً بدات تطفوا على سطح هذا المجتمع الآمن يشيب منها المولود
كان الناصحون يجابهون أهل النفاق والعلمنة والفسقة أما الآن فأصبحوا يجابهون بعض من ينتسبون الى هذا الدين ولاحول ولاقوة إلا بالله
..........
لعلّي أُكمل بعد إذ http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/kickedoutsmile.gif
(النفسيه نعال ابو كريم أعزكم الله)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/smile.gif
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1http://www.dohaup.com/album/11/dohaup_850191064.gif)
سلمان عبدالعزيز
أولاً أحيي الزائر الكريم والذي دائماً أراهـ كلما دخلت مدونتي مسنتراً http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/yes.gif حياك الله وبياك وأهلاً وسهلاً وزارتنا البركات بحضورك الدائم الله يبارك بعمرك ويوفقك دنيا وآخرة .
-----------------------
عنوان السعادة وعنوان الشقاوة
ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى
جعل الله للسعادة والشقاوة عنواناً يُعرفان به؛
فالسعيد الطيب لا يليق به إلا طيب، ولا يأتي إلا طيبا، ولا يصدر منه إلا طيب، ولا يلابس إلا طيبا،
والشقي الخبيث لا يليق به إلا الخبيث، ولا يأتي إلا خبيثا، ولا يصدر منه إلا الخبيث.
فالخبيث يتفجر من قلبه الخبث على لسانه وجوارحه، والطيب يتفجر من قلبه الطيب على لسانه وجوارحه،
وقد يكون في الشخص مادتان فأيهما غلب عليه كان من أهلها، فإن أراد الله به خيراً طهره من المادة الخبيثة قبل الموافاة فيوافيه يوم القيامة مطهراً فلا يحتاج إلى تطهيره بالنار؛ فيطهره منها بما يوفقه له من:
التوبة النصوح
والحسنات الماحية
والمصائب المكفرة
حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.
ويمسك عن الآخر مواد التطهير، فيلقاه يوم القيامة بمادة خبيثة ومادة طيبة، وحكمته تعالى تأبى أن يجاوره أحد في داره بخبائثه، فيدخله النار طهرة له وتصفية وسبكا، فإذا خلصت سبيكة إيمانه من الخبث صلح حينئذ لجواره ومساكنة الطيبين من عباده، وإقامة هذا النوع من الناس في النار على حسب سرعة زوال تلك الخبائث منهم وبطئها، فأسرعهم زوالا وتطهيرا أسرعهم خروجاً، وأبطؤهم أبطؤهم خروجا جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد.
ولما كان المشرك خبيث العنصر، خبيث الذات، لم تطهر النار خبثه، بل لو خرج منها لعاد خبيثا كما كان، كالكلب إذا دخل البحر ثم خرج منه، فلذلك حرم الله تعالى على المشرك الجنة.
ولما كان المؤمن الطيب المطيب مبرءاً من الخبائث، كانت النار حراما عليه إذ ليس فيه ما يقتضي تطهيره بها، فسبحان من بهرت حكمته العقول والألباب، وشهدت فطر عباده وعقولهم بأنه أحكم الحاكمين ورب العالمين لا إله إلا هو.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/wagfinger2.gif
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif احذر مغالطة النفس
(للإمام ابن القيم رحمه الله)
وهذا من أهم الأمور : فان العبد يعرف أن المعصية والغفلة من الأسباب المضرة له في دنياه وآخرته ولا بد ،
ولكن تغالطه نفسه بالاتكال على :
عفو الله ومغفرته تارة ..
وبالتسويف بالتوبة، والاستغفار باللسان تارة ..
وبفعل المندوبات تارة ..
وبالعلم تارة ..
وبالاحتجاج بالقدر تارة ..
وبالاحتجاج بالأشباه والنظراء تارة ..
وبالاقتداء بالأكابر تارة ..
وكثير من الناس يظن أنه لو فعل ما فعل ثم قال : أستغفر الله، زال أثر الذنب وراح هذا بهذا.
وقال لي رجل من المنتسبين إلى الفقه : أنا أفعل ما أفعل ثم أقول : سبحان الله وبحمده مائة مرة، وقد غفر ذلك أجمعه كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( من قال في يوم سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر )).
وقال لي آخر : قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( أذنب عبد ذنبا فقال: أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي، فغفر الله ذنبه، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال: أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي، فقال الله عز و جل: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليصنع ما شاء )). وقال أنا لا أشك أن لي ربا يغفر الذنب ويأخذ به.
وهذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص من الرجاء ، واتكل عليها ، وتعلق بها بكلتا يديه ، وإذا عوتب على الخطايا والانهماك فيها سرد لك ما يحفظه من سعة رحمة الله ومغفرته ونصوص الرجاء.
وللجهال من هذا الضرب من الناس في هذا الباب غرائب وعجائب:
كاغترار بعضهم على صوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة، حتى يقول بعضهم: يوم عاشوراء يكفر ذنوب العام كلها ويبقى صوم عرفة زيادة في الأجر، ولم يدر هذا المغتر أن صوم رمضان والصلوات الخمس أعظم وأجلّ من صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء وهي إنما تكفر ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر ، فرمضان والجمعة إلى الجمعة لا يقويان على تكفير الصغائر إلا مع انضمام ترك الكبائر إليها فيقوى مجموع الأمرين على تكفير الصغائر، فكيف يكفر صوم تطوع كل كبيرة عملها العبد وهو مصر عليها غير تائب منها ؟.
ولا ريب أن حسن الظن إنما يكون مع الإحسان؛ فان المحسن حسن الظن بربه أن يجازيه على إحسانه ولا يخلف وعده ويقبل توبته، وأما المسيء المصر على الكبائر والظلم والمخالفات فان وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه من حسن الظن بربه، وهذا موجود في الشاهد؛ فان العبد الآبق المسي الخارج عن طاعة سيده لا يحسن الظن به، ولا يجامع وحشة الإساءة إحسان الظن أبدا، فإن المسيء مستوحش بقدر إساءته.
وأحسن الناس ظناً بربه أطوعهم له ،
كما قال الحسن البصري : إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل ، وإن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل . فكيف يكون يحسن الظن بربه من هو شارد عنه ، حال مرتحل في مساخطه ! وما يغضبه متعرض للعنته قد هان حقه وأمره عليه فأضاعه ، وهان نهيه عليه فارتكبه وأصر عليه.
فإذا ظن هذا أنه يدخله الجنة ، كان هذا غروراً ، وخداعا من نفسه ، وتسويلاً من الشيطان.
وكيف يجتمع في قلب العبد تيقنه بأنه ملاقى الله ، وأن الله يسمع ويري مكانه ، ويعلم سره وعلانيته ، ولا يخفى عليه خافية من أمره ، وأنه موقوف بين يديه ومسئول عن كل ما عمل وهو مقيم على مساخطه ، مضيع لأوامره ، معطل لحقوقه ، وهو مع هذا يحسن الظن به !!،
وهل هذا إلا من خدع النفوس ، وغرور الأماني ،
وقد قال أبو أمامة دخلت أنا وعروة بن الزبير على عائشة رضي الله عنها فقالت : لو رأيتما رسول الله في مرض له وكانت عندي ستة دنانير أو سبعة فأمرني رسول الله أن أفرقها ، قالت : فشغلني وجع رسول الله حتى عافاه الله ، ثم سألني عنها فقال :
(( ما فعلت، أكنت فرقت الستة الدنانير؟ ))
فقلت : لا والله، لقد شغلني وجعك . قالت : فدعا بها فوضعها في كفه فقال :
(( ما ظن نبي الله لو لقي الله وهذه عنده ))
وفي لفظ : (( ما ظن محمد بربه لو لقي الله وهذه عنده )) .
فيا لله ما ظن أصحاب الكبائر والظلمة بالله إذا لقوه ومظالم العباد عندهم فان كان ينفعهم قولهم حسّنا ظنوننا بك لم يعذب ظالم ولا فاسق فليصنع العبد ما شاء وليرتكب كل ما نهاه الله عنه وليحسن ظنه بالله فان النار لا تمسه فسبحان الله ما يبلغ الغرور بالعبد.
ومن تأمل هذا الموضع حق التأمل علم أن حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه فان العبد إنما يحمله على حسن العمل ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه ، فالذي حمله على العمل حسن الظن ، فكلما حسن ظنه حسن عمله ، وإلا فحسن الظن مع اتباع الهوى عجز.
وسأل رجل الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع؟ فقال: والله لأن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف.
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0709/no2on(s)188.gif)
سلمان عبدالعزيز
حياك الله وياهلا ومسهلا زارتنا البركات
الله يجعل أيامك كلها أفارح ومسرات ويكفيك الله شرورها ويوفقك دنيا وآخرة http://10planet.net/vb/images/smilies/117.gif آمين يارب العالمين-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/00017.gif
محركات القلوب إلى الله
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ولا بد من التنبيه على قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل، فتعتصم به، فتقل آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية، بحول الله وقوته.
فنقول: اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء. وأقواها المحبة، وهي مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة، قال الله تعالى:
{أَلا إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}
والخوف المقصود منه : الزجر والمنع من الخروج عن الطريق.
فالمحبة : تلقى العبد في السير إلى محبوبه وعلى قدر ضعفها وقوتها يكون سيره إليه
والخوف : يمنعه أن يخرج عن طريق المحبوب
والرجاء : يقوده
فهذا أصل عظيم يجب على كل عبد أن يتنبه له فإنه لا تحصل له العبودية بدونه، وكل أحد يجب أن يكون عبدا لله لا لغيره.
فإن قيل فالعبد في بعض الأحيان قد لا يكون عنده محبة تبعثه على طلب محبوبه فأي شيء يحرك القلوب ؟
قلنا: يحركها شيئان:
أحدهما: كثرة الذكر للمحبوب لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به ولهذا أمر الله عز وجل بالذكر الكثير فقال تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
{وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا} الآية .
والثاني : مطالعة آلائه ونعمائه قال الله تعالى:
{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
وقال تعالى :
{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} . وقال تعالى: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً}
وقال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}
فإذا ذكر العبد ما أنعم الله به عليه من تسخير السماء والأرض، وما فيها من الأشجار والحيوان، وما أسبغ عليه من النعم الباطنة من الإيمان وغيره فلا بد أن يثير ذلك عنده باعثاً.
وكذلك الخوف تحركه مطالعة آيات الوعيد والزجر والعرض والحساب ونحوه.
وكذلك الرجاء يحركه مطالعة الكرم والحلم والعفو.
وما ورد في الرجاء والكلام في التوحيد واسع. وإنما الغرض مبلغ التنبيه على تضمنه الاستغناء بأدنى إشارة. والله - سبحانه وتعالى – أعلم ،
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
*******
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 1 والزوار 4http://www.dohaup.com/album/11/dohaup_850191064.gif)
سلمان عبدالعزيز*
هلا حياكم الله هلا وغلا زارتنا البركات http://smiles.oo3o.com/yellow-smiles/images/1/p%20(34).gif<-- يكتب وهو فرحنبهم (تراهـ يفرح ويتشقق لازارهـ احد ... وهه مختب وحالته حاله)
زيارتكم كلها خير وبركه قولوا آمين الله يبيض وجوهكم دنيا وآخرة على على عنوتكم وزيارة كوكتيلي وهو بالصفحة الثانية الله يوفق هالوجوه دنيا وآخرة ويبارك فيكم وبأيامكم ويغفرلكم ولوالديكم وكل من يعز عليكم ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين ويفرج همومكم يارب ... وانا ووالديني وكل من يعز عليّ http://www.s5b6.com/vb/images/smilies/2637-image.gif وهه من الخبة بغيت أنساني من الدعاءhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/32.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
أدعوكم لقراءة عقل هذا الرجل المفكر والمؤلف الفذ http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/a024.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/GZ645008.jpg (http://www.u06p.com/up/)
مقتطف من سيرته :
يعد د. عبد الكريم بن محمد الحسن بكار أحد المؤلفين البارزين في مجالات التربية والفكر الإسلامي، حيث يسعى إلى تقديم طرح مؤصل ومجدد لمختلف القضايا ذات العلاقة بالحضارة الإسلامية وقضايا النهضة والفكر والتربية والعمل الدعوي.
وللدكتور بكار حوالي ثلاثين كتاباً في هذا المجال، لقي الكثير منها رواجاً واسعاً في مختلف دول العالم العربي، كما قدم د. بكار للمكتبة الصوتية أكثر من مائة ساعة صوتية مسجلة ومنشورة في مكتبات التسجيلات الصوتية.
ويحرص د. بكار على أن يقدم رؤاه الفكرية والتربوية من خلال مشاركته الواسعة في مختلف الصحف والمجلات العربية المتخصصة والعامة، حيث يكتب د. بكار مقالات دورية في مجلة البيان اللندنية ومجلة الإسلام اليوم الشهرية ومجلة "مهارتي" الصادرة عن جامعة الملك سعود وموقع "الإسلام اليوم"، كما يشارك باستمرار منذ أكثر من عشرين سنة بمقالاته ودراساته في عدد من المجلات الدورية الأخرى.
http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/284.gif يالله إني أسألك البركة بالأوقات (تطير وحنا نبي نقرأ ورقتين من كتاب ) يقول الدكتور عبدالكريم بكار بلقاء سمعته عبر بك أصبحنا أنه لايمكن أن يقرأ وحوله أحدا لابد من إغلاق المكتب عليه أثناء القراءة (وحنا أنواع مرمرة البزران وهذا يهرج عليك وهذا يمدلك شي يبيك تصلحه http://albailassan.com/smilies/images/noscript_data-7/c022.gif)
إقرأ سيرته كاملة (http://www.drbakkar.com/index.php?option=com_k2&view=item&layout=item&id=303&Itemid=100)
من موقع الدكتور قرأت / ليس بأي ثمن
http://www.drbakkar.com/media/k2/items/cache/3abb66d58aa91d2b7b16f08ee38a95c0_M.jpg
لدينا عبارة دارجة على الألسنة، مفادها: أريد الحصول على الشيء الفلاني بأي ثمن، هذا يريد الحصول على الوظيفة الفلانية بأي ثمن، وهذا يريد أن يتزوج فلانة بأي ثمن، وهذا يريد إيذاء فلان بأي ثمن.. عبارة تتكرر ملايين المرات على أفواه الناس كل يوم، ولاشك ابتداء في أن كثيرين منا لا يعنون ما يقولون، فهم عملياَ غير مستعدين للتضحية بكل شيء من أجل الحصول على شيء محدد، وإنما يريدون أنهم مستعدون لدفع الثمن ولو كان باهظاً، لكن إلى جانب هؤلاء، من لا يبالي فعلا بأن يبدو وكأنه مستعد لعمل أي شيء حتى يصل إلى مبتغاه، وإلى هؤلاء بالضبط يتجه الحديث في هذه الرسالة. نحن أيها الإخوة والأخوات أصحاب قدرات وطاقات وفرص مهما عظمت فهي محدودة، فلا يستطيع أثرى رجل في العالم أن يقول: سأنفق بلا حدود على أي شيء، لأن هذا يعني الجنون والإفلاس معاً، ولهذا فإن كل العقلاء يتصرفون ضمن حدود يرسمونها لأنفسهم. نحن المسلمين نتحرك ضمن قيود من عقولنا وخبراتنا ومصالحنا كما يتصرف كل البشر، ونزيد على كثيرين غيرنا في أن على حركتنا قيوداً من ديننا وقيوداً من كرامتنا ومروءاتنا، ولهذا فإن كل ما نسعى إلى الحصول عليه يقع ضمن معادلة تقول: ما الثمن الذي يستحقه فعلاً حصولنا على كذا؟ المسلم الملتزم ليس مستعداً لدفع الرشوة من أجل الفوز بصفقة كبيرة، وليس مستعداً لأن يذل نفسه من أجل الحصول على ترقية، وليس مستعداً لتضييع فريضة من أجل كسب سريع.. إذن يكون المسلم كريماً وشهماً وصالحاً كلما وجدته يقول: ديني لا يسمح لي بكذا.. كرامتي لا تسمح لي بكذا.. مروءتي لا تسمح لي بكذا، إن لديه أشياء عزيزة لا يمكن أن يبذلها مهما كانت المغريات التي تقدم إليه. العولمة تنشر اليوم روح المساومة والتنازل، وتشجِّع على الصفقات التي يمكن أن تتم خارج كل إطار أخلاقي وكل معادلة شريفة؛ وعلينا أن نقاوم ذلك بكل وسيلة؛ فلدينا أشياء كثيرة ليست للبيع. هناك شيء واحد يمكن أن نبذل فيه كل شيء، ونعمل من أجله كل شيء وفق المنهج الإسلامي والرؤية الإسلامية. هذا الشيء هو رضوان الله – تعالى – والفوز بمكان مرموق في دار كرامته، هذا الشيء تُبذل من أجله النفوس والأموال، ويُبذل من أجله الجهد والجاه.. الجنة هي الشيء الوحيد الذي يمكن أن نبذل من أجله خارج كل المعادلات في إطار المنهج الرباني الأقوم، ولهذا كانت الشهادة في سبيل الله – تعالى – ومن أجله انخلع كثيرون عن ثرواتهم، وصبر كثير من المسلمين على الآلام والعذابات واثقين بموعود الله؛ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
زوروا موقع الدكتور من هنا * (http://www.drbakkar.com/)
توتير الدكتور عبدالكريم http://a0.twimg.com/a/1278529908/images/twitter_logo_header.png (http://twitter.com/Drbakkar)
شايبكم هنا مسوا عليه لاتخلونه لحيّلته يقعد يستاحش
(أرعصوا على صورة الشويب تحت)
http://files.formspring.me/profile/20100625/4c2481d36d110_thumb.jpg (http://www.formspring.me/Oldman)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم :)
هذا الرد مختلف http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/yes.gif
http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0709/a88.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/QXr28964.jpg
طائر القميري
هذه اللوحة طرحتها بموضوع مستقل في قسم التصاميم والفنون (من هنا) (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=239112) طلبت من الأعضاء المشاركة في إكمال اللوحة وجائني منهم بعض الملاحظات واكتملت
وأصبحت كما ترون هنا
VVV
http://www.u06p.com/up/upfiles/9o579974.jpg
http://www12.0zz0.com/2009/09/29/06/746297318.gif
اللوحة الثانية وكانت مشاركة لي بموضوع للأخت سريالية في نفس القسم
وهوعبارة عن دعوة عامة (من هنا الموضوع) (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=242987)
http://1.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TB3dPsPnU8I/AAAAAAAAAKY/OG9nFnYZfgA/s400/salman.jpg
فلسطين وموقف بعض حكام العرب من قضيتها
طبعاً هذي لوحة فيها كثير من الغموض وحتى أنني لم اقم بشرحها وإيضاحها
وهي / المرأة والتي في الوسط هي فلسطين وحصارها يتمثل بالسلك الشائك حولها طبعاً وضعت أمامها هياكل عظميه صغيرة الحجم هذا شعبها وأن الشعب يهلك من أثر الحصار الذي يقومون به الصهاينه وتدمير المباني والبنية التحتيه
طبعاً وضعت بعض الحكام ومعهم كراسي عاديه جداً وبرسم ليس فيه أي تكلف هاربين بكراسيهم خوفاً عليها من أم الصهاينه طبعاً ليس معهم دولتنا والتي نعلم مدى ماقامت به من إعانه لإخواننا في فلسطين ولايخفانا الذي قام به خادم الحرمين الشريفين من (تحجير)للكيان الصهيوني من أنه سيقوم السلام والتطبيع معهم بشروطنا والتي رفضوها لأنهم بالأصل لايريدون تطبيع ولايريدون سلام بل يريدون العالم العربي كله والله أعلم . كذلك الحائط والذي قامت ببنائه الدوله العربيه المسلمه كي لاتغلق كل المنافذ حول الفلسطينيين وعذرهم المعاهده التي قد قاموا بعملها مع الكيان الصهيوني بعد الحرب بينهم .هذي اللوحه تجريديه جزئيه يظهر من خلف المرأة السماء وقد تغير لونها طبعاًإحتوت اللون الاحمر وهو يشمل الحرب والنار وطائرات حربية صهيونيه تقوم بدورها .
وهذا تعليق رسام أمريكي على اللوحة يقول :
Most wonderful, so much feeling is taking place in this and the use of cool colors adds to a very emotional delivery.
http://www12.0zz0.com/2009/09/29/06/746297318.gif
http://3.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TDEghyMMYRI/AAAAAAAAAME/k1hiDljerjU/s1600/%D8%A3%D9%88%D8%B6%D8%AD.jpg
هذه اللوحة سميتها ألأنتظار
كانت بموضوع مستقل عنونته بـ
**مراحل لوحة ( فنجان القهوة والإنتظارالممل)**
من هنا الموضوع (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=244321)
هناك لوحة قديمه لي قمت بالتعديل عليها سأضع لها موضوع مستقل
وكان الأخ نسيم طلب مني أن أقوم بتكبيرها لأني وضعتها هنا بحجم صغير قبل أن تكتمل وهي عباره عن بيئة صحراوية طبعاً بعد التعديل وهذا الذي أخشاه دائماً بلوحاتي إن قمت بالتعديل لابد وأن تتغير الفكرة هذا أن لم أنهيها بسرعه وإلا ستتغير كما تغيرت هذه اللوحة يالقادم من الأيام ساطرحها إن شاء الله
ملاحظاتكم ونقدكم يهمني كثيراً ...
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gifهذا لمن يجد في مدونتي شيء يستسيغه ويهضمني انا ومدونتي من غير أن يشرب فوقنا بيرة للتهضيم
ملاحظة/طبعاً الألوان تختلف عن اللوحة الاصليه لتأثير التصوير
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:4_1_6[1]:
الحرف الذي لم يعترف به أحد
http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/hs341.snc4/41564_105075096211937_3384_q.jpg
الكاتب فهد عامر الأحمدي
يُحكى أن الأديب والفيلسوف العباسي أبا العلاء المعري قال في لحظة غرور :
وإني وإن كنت الأخير زمانه .... لآت بما لم تستطعه الأوائل .
فاستوقفه صبيٌ وقال له: إن الأقدمين جاؤوا بثمانية وعشرين حرفاَ فزدها حرفاً واحداً ، فذهل المعري ولم يستطع الإجابة ..
ورغم أنني لست في قامة المعري إلا أنني لو كنت مكانه لأجبت بلا تردد الهمزة (ء) أيها المتحذلق ..
وما يزيد ثقتي بهذا الرأي أن الخليل الفراهيدي نظم قاموسه الشهير "العين" على أساس وجود 29 حرفا وليس 28 .. ومع أنه أول قاموس في اللغة العربية إلا أن مشكلتنا الأزلية ظلت في عدم الاعتراف بالهمزة كحرف مستقل ومحاولة دمجها بالقوة مع الألف والياء والواو .. وهذا الاصرار على الدمج تسبب في تفاوت طرق كتابتها وشروط رسمها ومواقعها من الكلمة .. والنتيجة التي نحصدها اليوم أزمة إملائية مزمنة واختلاف في طرق كتابة الهمزة بين الأقطار العربية ناهيك عن ظهور خلل دائم في ترتيب الموسوعات والفهارس والوثائق المصنفة حسب الترتيب الأبجدي..
كل هذا يجعلني على قناعة بأن الحرف المنسي (التاسع والعشرين) هو الهمزة التي فات المعري تذكرها .. ففي حين لا يخطئ طلاب الابتدائية في كتابة الجيم والشين والكاف والصاد (كونها مستقلة وواضحة وقائمة بذاتها) يخطئ أساتذة ، وكتاب ، وجامعيون في مواقع الهمزة وطرق كتابتها (لتعدد الآراء والاختلاف حولها)..
فأنت مثلا وبصرف النظر عن مستواك التعليمي ستواجه صعوبة في اختيار الصحيح والصائب من الكلمات التالية :
رَؤُف ، رءوف ، رؤوف
ورُؤس، رُءوس، رؤوس
وإقرأي ، اِقرئي ، اقرءي
وقرؤوا ، قرأوا ، قرءوا ، يقرؤون ، يقرأون ، يقرءون..
... وهذه المشكلة لا تتعلق بك وحدك كون النقاد والنحويين أنفسهم لم يعترفوا بالهمزة كحرف واختلفوا في طرق كتابتها وما إن كانت توضع على الألف أو الواو أو تظل معلقة قربهما على استحياء...
أما في حال كنت واثقا من اختيارك (لمجرد أنك تعلمته قبل غيره) فلا تتجاهل وجود مدارس عريقة تتبنى الأشكال الأخرى في الكتابة ( ففي العراق مثلا أصدر المجمع اللغوي قرارا بتغيير كلمة "هيئة" الى "هيأة" في كافة الكتب المدرسية واليافطات الرسمية) !!
*** *** ***
وفي الحقيقة ان إصرارنا على دمج الهمزة مع الألف والواو والياء يخالف (حتى كيفية نطقها) بشكل مستقل ومنفصل في كلمات :
أادم و ءَامِن و يءُم و إءتمان و يقرءون و رءوف....
فكلمات كهذه كما يدل لفظها تؤكد أن الهمزة حرف مستقل وقائم بذاته ولا يوجد سبب وجيه لدمجه مع غيره (سوى التشويش على أذهان الناس وإصابتهم بحيرة تاريخية مزمنة) ...
وأنا شخصيا لا أفهم سبب عدم الاعتراف بالهمزة كحرف مستقل حتى الآن في حين أن الاعتراف بها (كحرف رقم 29 في اللغة العربية) يمنحها حق التواجد بشكل صريح وواضح ويفك ارتباطها بالكرسي والألف الذي فرض عليها الجلوس فوقه أو تحته أو الالتصاق قربه كطفل يتيم...
... وفي الحقيقة ؛
إما أن نتبنى هذا الرأي أو على العكس تماما نتفق على تجاهل الهمزة نهائيا وعدم الاعتراف بها بشكل صريح وواضح وجماعي (ودون استثناءات أو مجاملات تربطها بأي حرف آخر) .. وهكذا نرتاح من كتابتها بأي طريقة وشكل ورسم منعا للتشويش والاختلاف مع التمتع بإمكانية لفظها ونطقها كما نشاء .. وبهذه الطريقة يتاح لطلابنا ولأول مرة في التاريخ كتابة ادم وروف واستاذ واكرم ومسالة دون أن يشغل بالهم وجود الهمزة أو طريقة كتابتها أو موقعها في الكلمة !!
... ألم يعلمونا في المدرسة إمكانية حذف أحرف كاملة الاستقلالية وواضحة النطق (كما في طه وداود وهذا والرحمن) فلماذا ينكرون ذات الحق على همزة ضعيفة لا يعترفون باستقلاليتها أصلا ...
http://files.formspring.me/profile/20100625/4c2481d36d110_thumb.jpg
http://www.formspring.me/Oldman
أنسخ والصق ولا تضغط
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
النجده النجده
أ.د عبدالكريم بكار
http://www.drbakkar.com/media/k2/items/cache/7ced67c0d648122bcae10129de981341_XL.jpg
حين يشعر الناس بالكرب ، ويقعون في أزمة يعبرون بتعبيرات شتى عما يعتقدونه سبلاً للخلاص ،
ومن الملاحظ أن تلك التعبيرات تكشف عن رؤية الناس للواقع وعن مفاهيم أساسية لديهم :
1ـ من المسلمين من يستنجد بشخصيات إسلامية فذة ، كان لها دور بطولي ضخم في تاريخ الأمة ، ولطالما سمعنا من يقول : نحن في حاجة إلى عمر بن الخطاب ، أو صلاح الدين الأيوبي أو محمد الفاتح .. جديد ’وإلا فلا أمل في الخلاص ! ولي صديق عزيز كنت أتحدث معه ذات يوم عن بعض الأطروحات الإصلاحية ، فقال : أما أنا فأنتظر المهدي ، لأكون تحت إمرته ! وهؤلاء لا يجدون في تاريخ الأمة المستطيل في الزمان والمستعرض في المكان سوى خمسة أو ستة من القادة والعلماء الأفذاذ !
2ـ من المسلمين من إذا شعر بالكرب وانسداد الآفاق استنجد بالمتفوقين من الأحياء وكل من يظن أن في يدهم مفاتيح الحل: أين حكام المسلمين ، أين علماء الأمة ، أين الأثرياء ، أين الدعاة الصادقون ... وهم يظنون أنهم بهذا يستنفرون هؤلاء لحل المشكلات المتأسنة !
3ـ من المسلمين من يجد المخرج في حدوث بعض الخوارق والأحداث العجيبة ، وهم كثيراً ما يعبرون عن ذلك من خلال الدعاء على الخصوم والأعداء : اللهم رمِّل نساءهم ، اللهم يتم أطفالهم ، اللهم جمِّد الدم في عروقهم ، اللهم شلَّ أطرافهم ، اللهم أعم أبصارهم ...
هذا كله لا يمثل الموقف الصحيح من المحن والتحديات ؛ والنتائج الماثلة إلى اليوم تدل على عقم هذا النوع من التفكير وإخفاق هذا النوع من المواجهة للمشكلات .
أعتقد أن علينا القيام بالآتي :
1/ تحديد المشكلة التي نعاني منها على نحو دقيق ، إذ ان كل مشكلة تُوصَّف بشكل دقيق هي مشكلة محلولة جزئياً .
2/ البحث في أسباب المشكلة .
3/ الثقة بأن الله ـ تعالى ـ يبتلي عباده بالسراء والضراء ، وأنه جاعل بعد عسر يسراً .
4/ تحديد مسؤولياتنا وأدوارنا الشخصية بدقة في حدوث المشكلة وفي حلها .
5/ إطلاق عدد كبير من الحلول والمبادرات الصغيرة التي تساعد على مواجهة المشكلة .
ا6/ لصبر وطول النفس ، فتغيير السلوكيات والعادات يحتاج إلى وقت .
7/ إ يجاد آلية ومعيار لقياس مدى تقدمنا في معالجة المشكلة .بعض التعليقات على الموضوع هنا (http://www.drbakkar.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=353:%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%AF%D8%A9&Itemid=60#itemCommentsAnchor)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
رسالة من إبليس
http://www.u06p.com/up/upfiles/aXe12245.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/fYp13454.jpg (http://www.u06p.com/up/)
لقد رأيتك بالأمس القريب تبدأ حياتك اليومية فتستيقظ وتذهب للعمل دون أن تفكر في صلاة الفجر، وعندما تعود لبيتك تتناول طعامك دون حتى أن تذكر إسم الله عليه، وأيضا لا وقت لصلاة العشاء قبل النوم، إنك شخص جاحد، وحقيقة إنني أحب فيك هذا السلوك ، فهو صفة من صفاتي ، وإنني سعيد أشد السعادة أن أراك تعيش بمثل هذه الطريقة، إنك مني وأنا منك، تذكر، مرت السنين تلو السنين وبيننا عشرة عمر طويلة، ومع ذلك ما زلت لا أحبك، إنني أكرهك من كل قلبي، فقد أخرجني الله من الجنة بعد أن جحدت نعمته، ورفضت السجود لأبيك، وسأحاول إغوائك بكل ما أستطيع لأجعلك تدفع الثمن معي، بصراحة، إنك لم تستعمل عقلك في فهم حقيقة الحياة، لقد فتح الله لك باب الجنان والتوبة إليه من الذنوب، لكنك إتجهت إلي ، شكرا لك يا عزيزي، لقد أقسمت لله أن أغوي بني البشر أجمعين ، وأريد أن أنفذ التحدي، وإبتغيت طريقي الذي سيوصلك للنار ولا محالة ، لأثبت أنك تطيع أوامري، ها هي الأيام تمضي ، تسمع معي الأغنية الماجنة، وتشاهد الفيلم الهابط، وتقترف الفواحش والمحرمات،وتلعن الناس وتسرق وتغش وتخون ، شكرا لك على ذلك ، فلقد أسعدتني لأنك ببساطة أغضبت الله ، هيا يا صاحبي لنحترق سويا، فلدي خطط رائعة لكلينا، إنني أضحك ساخرا منك حينما أراك تفعل المعصية وتلحقها بضحكة تجلجل المكان، فكأنك تفعلها متحديا عظمة الله، أريدك يا عزيزي أن تنشر الفساد بين الناس، فتشجعهم على إرتكاب المعاصي والذنوب، وتطلب منهم أن يعصوا الله بكل طريقة يستطيعون، أنشر بينهم الأفلام والأغاني، وكلما رأيت شخصا يعبد الله لا تتوان عن السخرية منه، والاستهزاء بمظهره وجوهره .. حتى تجعلني أضحك، معذرة، فلدي مهمة الآن، سأتركك لثوان، وسأعود لأفكر معك في خطة جديدة لمعصية جديدة، ولو كنت ذكيا لهربت مني وطلبت من الله المغفرة للذنوب ، وعشت في طاعة الله في هذه السنين القليلة حتى تنال الثواب ونعيم الله في الجنة ، وحتى لا توضع في النار معي ولكنني متأكد أنك تحبني أكثر من الله وأنك تقدم هواك على طاعة الله وأنك صديقي العزيز.
http://www.u06p.com/up/upfiles/ABj13454.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jVX13488.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/MBF13488.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/au613454.jpg (http://www.u06p.com/up/)
مضلكم ومغويكم : الشيطان الرجيم \ إبليس
http://files.formspring.me/profile/20100625/4c2481d36d110_thumb.jpg (http://www.formspring.me/Oldman)
أضغط على صورة oldman
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.u06p.com/up/upfiles/YDW80008.jpg (http://www.u06p.com/up/)
الضحك
http://www.u06p.com/up/upfiles/Mf979932.jpg (http://www.u06p.com/up/)
إن ضحكة http://smilles.5d5l.com/smile_albums/fun/148.gifمن القلب تُعد أفضل مايمكن أن يحفز الجهاز المناعي في
اقل وقت . ذلك أن الجهاز المناعي يستجيب في دقائق لأي تغير مزاجي
وكلما زادت حالتنا المزاجية تفاؤلاً تمايل جهازنا المناعي طرباً.
وقد وجدت الدراسات التي أجراها مؤخراً خبيرا علم الأمراض الدكتور " لي بيرك" والدكتور "ستانلي تان " من مركز طب جامعة "لوما لندا " في كالفورنيا ــ أن الضحك
يحفز المناعة بدرجة هائلة وعلى أكثر من صعيد . فهو من ناحية يحفز انتاج
خلايا القتل الطبيعية التي تدمر الفيروسات والأورام ، كما أنه يرفع مستوى " الجاما انترفيرون "(وهو بروتين مضاد للفيروسات )الذي يعتبر احد مكونات المناعة القوية
في مقاومة الأمراض . هذا فضلاً عن أن الضحك يزيد عدد الخلايا البائية والتائية ويسرع من أنتاج الأجسام المضادة .
وقد قدم الأستاذان " بيرك " ،" تان " هذه البيانات في الأجتماع السنوي السادس للجمعية الأمريكية للعلاج عن طريق ضبط الحالة المزاجية المؤلفة من مجموعة من الأطباء والمعالجين النفسيين وغيرهم من الخبراء المتخصصين في مجال الرعاية الصحية ، والذين يستخدمون العلاج القائم على ضبط الحالة المزاجية كجزء من العلاج الطبي ويعتقد الدكتور " تان "ـ وهو أحد الخبراء في مجال تأثير الضحك على الحالة الصحية للجسم .
أن الضحك يتصدى لإفراز هرمونات الضغوط وهي " الأدرنالين والكوتيزول " والتي يفرزها الجسم استجابة لمشاعر الغضب والعدوانية والثورة . والتي تعتبر جميعها من العوامل المثبطة للجهاز المناعي .
وقد أظهرت دراسات أخرى أجريت مؤخراً أن الضحك يعمل ضمن منظومة كاملة يطبقها الشخص وصولاً للفوائد المرجوة بما في ذلك :
. إفراز "بيتا ــ إندرفين " الذي يعمل على رفع الحالة المزاجية ويقلل من الأحساس بالألم .
. الحيلوله دون إفراز هرمونات النمو التي تقوض المناعة
. إبطاء تردد الموجات الدماغية ، وبث الأسترخاء .
. تشتيت كل المشاعر السلبية .
. التخلص من التوتر العضلي في كل أنحاء الجسم ، خاصة في الوجه ومنطقة البطن والأغشية .
. إفراز الهرمونات التي تحفز تدفق الدم , وتزيد منضخ الأكسجين في كل خلايا الجسم .
. تحسين أداء الغدد الصماء في الجهاز العصبي والمناعي وإفراز مواد كيميائية مخية تزيد من نسبة الذكاء .
الجيلاتولوجي / هو الأسم الذي يطلق على العلاج عن طريق الضحك ـ وهو يعتبر أحد الوسائل السحرية التي اثبتت نجاحها .
إن كان بوسعك أن تعبيء القهقه في زجاجة ــ أو تضغط الضحك في شكل اقراص ، فسوف تنفذ هذه الأقراص فور طرحها للبيع إن مزايا العلاج بالضحك متاح مجاناً لأي شخص على أستعداد لأن يبذل هذا الجهد كما أنها خالية تماماً من أية آثار جانبية .
وعلى الرغم من أننا قد نضحك أثناء تمددنا فوق الأريكة , فقد أكتشف الدكتور "فراي " أن الضحك يفيد العضلات في كل أنحاء الجسم ويحسن الدورة الدموية وعمل القلب ويدعم المناعة والعدد من الكزايا التي أشرنا إليها سابقاً مأخوذة من النتائج التي توصل إليها الدكتور "فراي "
إن كنت كنت بالفعل تسعى لبناء صحة وقوة جهازك المناعي فتجنب التعرض للمواقف المثيرة للإحباط ، وحتى وإن أستمرت لساعة واحدة .
(من كتاب نشط جهازك المناعي لنورمان دي .فورد)
http://www.u06p.com/up/upfiles/uh979932.jpg (http://www.u06p.com/up/)
أضحكوا ووسعوا صدوركم ولا تحملوا أنفسكم اكثر مماتحتمل http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0609/918.gif
http://www.kashkool.org/vb/imgcache/14353.imgcache.gif
أحبوا أنفسكم ولاتكدروا خواطرها بهموم مصيرها لزّوال
http://files.formspring.me/profile/20100625/4c2481d36d110_thumb.jpg (http://www.formspring.me/Oldman)
oldman
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
آيات مختارات
في يوم الحساب
{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا }
كلٌّ يقول نفسي نفسي لا يهمه سوى نفسه ، ففي ذلك اليوم يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير.
{ وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ } من خير وشر
{ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ } فلا يزاد في سيئاتهم ولا ينقص من حسناتهم
{ فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
-----------------------------------------------
{ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ }
المراد بالصلب صلب الرجل وهو ظهره ، والمراد بالترائب ، ترائب المرأة وهي موضع القلادة منها ؛
ومنه قول امرىء القيس:
مهفهفة بيضاء غير مفاضة ... ترائبها مصقولة كالسجنجل
واستشهد ابن عباس لنافع بن الأزرق على أن الترائب موضع القلادة بقول المخبل، أو ابن أبي ربيعة :
والزعفران على ترائبها ... شرقا به اللبات والنحر.
-----------------------------------------------
فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
أمر الله الإنسان بأن ينظر مم خلق في قوله :
{ فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ } تنبيه له على حقارة ما خُلق منه ، ليعرف قدره ، ويترك التكبر والعتو،
ويدل لذلك قوله : { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ... } الآية
وبين جل وعلا حقارة الانسان بقوله : { أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } ،
والتعبير عن النطفة بما الموصولة في قوله : { مِمَّا يَعْلَمُونَ } ، فيه غاية تحقير ذلك الأصل الذي خلق منه الإنسان ، وفي ذلك أعظم ردع ، وأبلغ زجر عن التكبر والتعاظم .
فعلام التكبر على خلق الله ؟
-----------------------------------------------
الْفُلْكَ
هل هي مفرد ام جمع
قوله جل وعلا في هذه الآية الكريمة : { وَتَرَى الْفُلْكَ } أي : السفن.
وقد دل القرءان على أن { الْفُلْكَ }، يطلق على الواحد وعلى الجمع، وأنه إن أطلق على الواحد ذُكّر، وإن أطلق على الجمع أُنِّث
فأطلقه على المفرد مذكرا في قوله: { وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ }
وأطلقه على الجمع مؤنثاً في قوله: { وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ }
-----------------------------------------------
{ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ }
أي: جعلوا القرآن أصنافا وأعضاء وأجزاء، يصرفونه بحسب ما يهوونه، فمنهم من يقول: سحر ومنهم من يقول : كهانة
ومنهم من يقول : مفترى إلى غير ذلك من أقوال الكفرة المكذبين به، الذين جعلوا قدحهم فيه ليصدوا الناس عن الهدى.-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www5.0zz0.com/2009/08/31/17/425582107.gif
الزوجة وتناقض الرجل
http://www.u06p.com/up/upfiles/NJY72481.gif (http://www.u06p.com/up/)
قد جرت العادة أن المرأة في كل زمان ومكان تحتاج إلى رجل يقدر
ويحترم ويتعامل بلطف ولين وتميل المرأة إلى الرجل الذي يقوم
بواجبه الديني والإنساني لها إلا أن حال بني جلدتنا من الرجال
يجدون اللذة والمتعة في الحديث والسمر مع أقرانهم وينقلب حالهم
مع نسائهم .
هذا الأنقلاب في التعامل يجعل المرأة تصاب بالشك وسوء النية
رجل ضحوك بالنهارمع أصحابه عبوس بالليل مع أمرأته وأطفاله.
يعتقد الرجل الذي ينتمي إلى هذا الصنف أن تعامله دليل قوة وصلابة
وأن الضحك والمداعبة مع المرأة عنوان ضعف وإهانه وربما قلل من
مهابته لم يعلم أن المرأة تجرح بنظرة وتطعن بكلمة
والرجل يقتل ويسفك في روح المرأة ويريدها خاضعة مطيعة
تناقض يعيشه الرجل بين أصحابه وأمرأته .
http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da3wa/al3them.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/moodswingf.gif
اللذة المحرّمة ممزوجة بالقبح حال تناولها ، مثمرة للألم بعد انقضائها
فإذا اشتدّت الداعية منك إليها ،..ففكّر في انقطاعها وبقاء قُبحِها وألمها
ثم وازِن بين الأمرين وانظر مابينهما من التفاوت .
أكمل قراءة بقية الموضوع هنا (http://www.buraydh.com/forum/showpost.php?p=2576374&postcount=485)http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0709/no2on(s)188.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/sun.gif
شمس المرأة http://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gif
لتركي الحقباني
الشمس نجمة غازية في النظام الشمسي
تدور حولها جميع الكواكب ومن بينها كوكب الأرض
وأجسام أخرى تدور ضمن مدارات ثابته حول الشمس
وهي سبب استقرار المجموعة الشمسية .
والمرأة http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif نجمة ثابته في النظام الإنساني
تدور حولها جميع الكواكب من بينها كوكب الرجل
والرجل كوكب كروي العقل يدور في الفضاء الإنساني
وللرجل دورتان
دورة حول نفسه ودورة حول شمس المرأة
وحينما يدور حول نفسه يكون نصفه أمام الشمس
والنصف الآخر في ظلام دامس
الجزء المقابل لأشعة المرأة يصاب بحرارة الشوق ودفئ الحنان
ومن نورها يشع الأستقرار النفسي والسعادة العقلية والراحة الجسدية لكوكب الرجل
أما الجزء البعيد عن شعاع المرأة يعيش في ليل قاتل ينسيه الإحساس بقيمة الحياة السعيدة .
يدور كوكب الرجل حول المرأة فيتكون للرجل أربعة فصول مختلفة كل فصل يناسب الحالة المناخية لشمس المرأة
الفصل الأول: صيف حار يصيب كوكب الرجل لاقترابه من أشعة المراة الحارقة
فكلما اقترب الرجل من المرأة تحرقة بنار شمسها فهي لاتحب من يتذلل عندها
ويقترب منها.
والفصل الثاني: برد قارص يضرب كوكب الرجل لابتعاده عن المرأة والعيش بعيداً عنها فكلما ابتعد الرجل عن المرأة يصاب بحالة ارتعاش عاطفي لايدفئة إلا حنان المرأة .
والفصل الثالث: خريف تتساقط معه أوراق الرجل من شدة رياح المرأة الجارفة لكوكب الرجل ، فكلما حاول الرجل العبث مع المرأة سلطت عليه رياح الخريف فتقلب عيشه وهناءه .
والمرأة تتقلب أمام الرجل بحسب مشاعر وأحاسيس الرجل تجاهها ، فقد تعيش معها في حر قاتل أو برد جامد، أو رياح متقلبة ، أو جو صافي .
وبما أن الشمس مصدر الحياة للأرض فإن المرأة مصدر للحياة والسعادة للرجل .
إلا أنها تكره من يقترب منها أكثر فتحرقك بصيف حار وعندما تبتعد عنها تذرف دموع المطر ويحل الشتاء حزناً على فراق الرجل
وحينما تتجاهلها تنتقم بإسقاط أوراقك في فصل الخريف
ولكن عندما تحتويها وتفهمها وتقدرها ستكون لك ربيعاً صافياً محباً لك .
على كل رجل أن يعرف الحالة الجوية والمناخية المناسبة للمرأة لكي يسكن ويستقر في شمس المرأة المحبة .
همسة : http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gifالمرأة http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif شمس لحياة الرجل .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/m3I12622.gif (http://www.u06p.com/up/)
http://www.formspring.me/Oldman (http://www.formspring.me/Oldman)
http://files.formspring.me/profile/20100625/4c2481d36d110_thumb.jpg
oldman
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
فن الحوارhttp://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
من كتاب. د/ عبدالرحمن الصبيحي
إن أكتسابك فن الحوار واسسه أمر في غاية الأهمية ، بل إنه المدخل إلى التمتع بمزايا عدة مثل : الذكاء الاجتماعي والذكاء العاطفي ، وهو في الوقت نفسه مطلب لكل إنسان ، فمن الصعب أن يتعامل الآخرون أو يتحاوروا معك حين يكون أسلوبك في الحوار أسلوباً عقيماً ، أو متسماً بالعصبية أو العناد والتحدي أو أنك ممن يجادل بهدف المجادلة ، وفي الوقت نفسه فإنك لاتجد الرغبة في الحوار مع أي إنسان بهذه الصفات نفسها .
وبما أن فن الحوار يتضمن احترام الراي الآخر ، وتقبل آراء الآخرين بروح رياضية مهما كانت مخالفة لرأيك ، فإن هذا يتطلب منك أن تدرب نفسك على هذه الخصال ، وأن تضعها في الحسبان دائماً عند الحديث مع شخص آخر . أو في أجتماع عمل من خلال نقاش أو لجنة أو ندوة أو مؤتمر ، بل إن أهم الأسس التي يقوم عليها (فن الحوار) هي ضبط النفس والتحكم في الأنفعالات عند المحاورة .
أضف إلى ذلك أن(فن الحوار ) يتطلب أن تكون لديك القدرة على ترتيب أفكارك ووزنها والتسلسل المنطقي في عرض الفكرة التي تطرحها ، حتى تلاقي قبولاً من الطرف الآخر.
فإذا توافرت لك تلك الخصال والمهارات والقدرات المتعلقة بفنيات الحوار فإنك ستكون محاوراً جيداً وقادراً على الأقناع والتبرير المنطقي والمعقول حيال الأفكار والموضوعات ، وبالتالي فإن هذه القدرة على الإقناع ستجعل منك مرجعاً لكل مَنْ حاورتهم في تناول موضوعات تطرأ على حياتهم ، بمعنى أنك ستكون بطريقة غير مباشرة مستشاراً في بعض القضايا ، وهذا سيقربك من الآخرين ويقرب الآخرين منك ،وسيحسن صورتك في أذهانهم ، وسينقلون للآخرين نظرتهم إليك ، وأسلوبك المتميز في اللحوار وسبل الإقناع .
وبالطبع فلن تكون محاوراً محترفاً إلا حين تكون لديك الثقافة التي تجعلك تحاور على أسس نظرية وعملية ،
وحين تفتقد الثقافة والأطلاع ومتابعة الجديد من الاخبار والعلوم ، فسيكون حوارك مبنياً على خبرات شخصية ، وقد تكون تلك الخبرات في بعض الأحيان خاطئة ، وأنت تمارسها في حياتك متصوراً أنها الصواب وأن غيرها هو الخطأ ، مما يوقعك في حرج مع الآخرين ،لأنهم لن يقبلوا وجهة نظرك ولن يقتنعوا بها ، ولن تصبح حينها ذلك المحاور المقنع والمستشار والمرجع .
والهدف النهائي لكونك تمتلك فن وأسس الحوار هو الوصول إلى منزلة لدى الآخرين ، مما سيجعلك تشعر بالرضا عن نفسك بكل تأكيد وستعرف في النهاية من أنت
-
أحسن الناس ظناً بربه أطوعهم له
كما قال الحسن البصري :
إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل ،
وإن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل .
فكيف يكون يحسن الظن بربه من هو شارد عنه وهل هذا إلا من خدع النفوس ، وغرور الأماني ،
(إن المسيء مستوحش بقدر إساءته).
أقرأ المزيد هنا (http://www.buraydh.com/forum/showpost.php?p=3757624&postcount=560)
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
في تدبر القرآن :
ظاهر البحر هو سطحه وباطنه أعماق البحر
فبعضهم قد يسبح على ظهر البحر من عدن إلى العقبة ثم يقول :
أين الكنوز التي تحقق الثراء في الحياة ؟ لم أجدها !
فنقول : الأمر يحتاج إلى غواص وأدوات غوص ، ولا يصل إليها من أكتفى بالسباحة على ظهر البحر حتى لو أفنى عمره كله .
وهذا كالقرآن له ظاهر وباطن
ظاهر يراه كل الناس وهو صور الحروف والسطور التي كتبت على صفحات المصحف الذي يباع في كل مكان ، ويراه كل مسلم وكافر ، مؤمن ومنافق ، برّ وفاجر ، صغير وكبير ، وله باطن لا يراه إلا المؤمنون الذين أمنوا بأنه كلام الله ، وآمنوا بضرورة قراءته والقيام به فغاصوا في أعماق معانيه بتدبر آياته .
قال سهل بن عبد الله التُستَري :
لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه ، لأنه كلام الله وكلام الله صفته وكما أنه ليس لله سبحانه وتعالى نهاية فكذلك لا نهاية لفهم كلامه ... وإنما يفهم كل ٌ بمقدار مايفتح الله على قلبه ، وكلام الله غير مخلوق ، ولا يبلغ إلى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة.
وهذا كلام صحيح والتجربة والواقع يشهدان بذلك ، فإن الناس يتفاوتون في فهمهم وإدراكهم لآيات القرآن الكريم ، وتنزيلها على أمور حياتهم .
فمتى أردت أن تدخل في رحمة الله وأن تهدى الى الصراط المستقيم فجاهد نفسك في تدبر القرآن الكريم ، وفرغ وقتك وجهدك ، وركز اهتمامك على هذا الأمر العظيم.
كم من أشخاص كانوا لم يكن لهم شأن يذكر ، وبعد اجتهادهم في تدبر القرآن صارت لهم مكانة ومنزلة رفيعة عند الله تعالى ، وصار لهم في الحياة أثر كبير وشأن عظيم .
قال ثابت البناني :
" كابدت القرآن عشرين سنة ثم تنعمت به عشرين سنة "
وماقاله ثابت البناني حق ، فقف عند الباب حتى يفتح لك ؛ إن كنت تدرك عظمة ما تطلب فإنه متى فتح لك ستدخل إلى عالم لا تستطيع الكلمات أن تصفه ولا العبارات أن تصور حقيقته .
أما أن استعجلت وانصرفت فستحرم نفسك من كنز عظيم وفرصة قد لا تدركها فيما تبقى من عمرك.
وتذكر أن السفينة لا تجري على اليبس ،
وأن المكـــارم لا تنال إلا بالمكاره وأن الجنة حفت بالمكاره ،
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)العنكبوت
إن تدبر القرآن هو طوق النجاة في هذه الحياة وهو حبل طرفه بيد الله(1)وطرفه بيدك ،
يقول الله تعالى :
(فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175)النساء
مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
(1)
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه فال : كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال
(اليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن القرآن جاء من عند الله؟)قلنا نعم قال :
(فابشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به ولا تهلكوا بعده أبدا)المعجم الكبير [جزء2-صفحة126]
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/hyatuha/(4).gif
( في حديقة الأزهار : أي زهرة انتِ من بين الأزهار)
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
حديقة النساء
تركي الحقباني
في بستان حياتنا نشاهد أنواع كثيرة من الأزهار نبتهج بالنظر إليها ونسعد باقتنائها ونتلذذ برائحها الزكية ،
ولكننا نجهل كل نوع ونعتقد بأن كل الأزهار بشكل ولون ورائحة واحدة ، ثم نسعى لامتلاك أي زهرة تعجبنا ونكسوها تربة ونطعمها ماء،
لم نعلم بأن لكل نوع منها له طريقة وأسلوب في العيش والتعايش.
ومن تلك الازهار :http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/31.gif
http://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifزهرة ( كرفس) التي تعيش تحت أشعة شمس حارة ، تتلذذ بحب رجل قوي صاحب رأي نافذ وتستمتع بشخصيته وجبروته، فتغمره بشدة روائحها المطيعة.
http://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifوزهرة ( بوتس) تسكن في ظل دافئ بعيداً عن حرارة الشمس ، لذا فهي تفضل رجل حنون ذو رومانسية حالمة وذوق رفيع، تخرج له نفحات معطرة في جو يسوده شوق الحنان الدافئ.
وhttp://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifزهرة( الإيلوديا ) تغرق تحت الماء بحثاً عن ذاتها ، وترغب برجل كريم شهم معطاء لتسقيه من روائح التقدير والإجلال .
وhttp://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifزهرة( أوكربياميلي ) تكتفي بقليل من الماء لتحافظ على رونقها ، وهي تهوى الرجل ذو النفوذ الإعلامي ليسلط الضوء على جمالها .
وhttp://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifزهرة( السرو ) تقبع في تربة كثيفة بحثاً عن من يحميها ، تميل إلى رجل مثقف يحمل معه سلاح العلم والمعرفة لتسكب على أوراق حياته عطراً فواح من عبيرها.
http://www.d-7lm.com/vb/images/smilies/soso.gifوزهرة ( قاردينا ) تتكيف بين قوة الشمس ودفئ الظل ، تعيش في جميع الأحوال ، تقدم النسيم العليل للرجل الذي يحافظ عليها ، تعشق المتزن دينياً وخلقا.
وهناك زهرة http://www.lakii.com/vb/smile/26-113.gif( تيتان ) http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/60.gif العفنه صاحبة الرائحة الكريهه ، التي تخدع الناس بجمالها وطولها ولكن بداخلها كره وحقد .
ومع تنوع تلك الأزهار تبقى همجيتنا وقلة وعينا الزراعي النفسي تقودنا نحو إغراق وإهلاك تلك الأزهار، ونجهل حاجة المرأة ورغبة الزوجة وأمنية الفتاة.
المرأة : ليس كل تعامل واسلوب وطريقة تناسبها ، النساء أنواع كتلك الأزهار ،
منهن من تحب الرجل القوي ، وتفضل الحنون ، وتتمنى الكريم ، وتبحث عن ذي شهرة ، وتميل على المثقف وتعشق المتزن ، والبعض منهن لاتستحق التقدير لخداعها وكذبها ومع ذلك فهي من ضمن أنواع الأزهار المتواجد في حياتنا.
إن صاحب البستان يستطيع زراعة الأزهار والمحافظة عليها ، لعلمه ودرايته بكل نوع ، وبماذا يحتاج ، يترك الزهرة النافعة ويقتلع الزهرة الضارة ، ورب الأسرة يجب أن يعرف حال أمه وزوجته وأخته وابنته وكل من حوله من النساء ، فيتعامل معهن بقدر طبيعتهن وحالاتهن النفسية (الزهرية)
وحينما لاتجد المرأة رعاية بيئية مناسبة ستذبل وتموت وتكون بلا رائحة ولا لون مجرد اسم لأمرأة كانت مزهرة .
همسة: النساءhttp://www.coalles.com/vb/images/smilies/0709/no2on(s)186.gif كالأزهار تختلف باختلاف أنواعها وأشكالها .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أهوال يوم القيامة
http://www.youtube.com/watch?v=tz3sbvVSDDM
الشيخ خالد الراشد مؤثر (أطت السماء)
http://www.youtube.com/watch?v=1g2FJJnGPL0&feature=related
الشيخ سعود الشريم وهو يقرأ الفاتحة
http://www.youtube.com/watch?v=derZ0y8c3nQ&feature=related
نصائح من القلب (للشيخ صالح المغامسي)
http://www.youtube.com/watch?v=5L1umBMHezc&feature=related
رسالة إلى كل مبتلى
http://www.youtube.com/watch?v=hTFQaAlqvDU&feature=related
قصة الشيخ صالح المغامسي مع الممرضة اللبنانية
http://www.youtube.com/watch?v=8i9UggAgS4Y&feature=related
مقطع مؤثر للشيخ صالح بن عواد المغامسي
http://www.youtube.com/watch?v=MptJTyUvP88&feature=related
صفحة الشيخ صالح المغامسي هنا (http://www.saaid.net/Doat/almgamce/index.htm)
صفحة الشيخ سعد الغامدي هنا (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=479&rid=1)
صفحة الشيخ خالد الراشد (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=456)
النهاية
اللهم صل وسلم على نبيك محمد وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحساناً إلى يوم الدين
والحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
يمهhttp://up99.com/upfiles/gif_files/EKh78153.gif
كل عام وانتِ بخير يايمه http://img688.imageshack.us/img688/7068/1245525852risv595032103.gif
آآآه يايمه(هنا) (http://www.sada.net.sa/user/listentone.screen?toneCode=600100000000000062&tonePath=http://212.118.142.50:8099/colorring/al/600/100/0/0000/0000/062.wav&toneName=2KfZhNmC2YTYqCDZitit2LLZhjYg2YHYudin2YTZi tin2Kog2KfZhNi12YrZgQ==&singer=2LPYudivINin2YTYt9mE2K3YqQ==)
(وهنا) (http://www.sada.net.sa/user/listentone.screen?toneCode=600100000000000058&tonePath=http://212.118.142.50:8099/colorring/al/600/100/0/0000/0000/058.wav&toneName=2KfZhNmC2YTYqCDZitit2LLZhjIg2YHYudin2YTZi tin2Kog2KfZhNi12YrZgQ==&singer=2LPYudivINin2YTYt9mE2K3YqQ==)
رحمكِ الله يايمه رحمة واسعه وأسكنك فسيح جناته
ووالدي وجميع موتى المسلمين
والحمدلله على كل حال
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
شي بالنفس من أثر الأمس
آآآهـ ياقولوني آآهـ ياراسي ( فدوتنلك ياهلال http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/ba.gif)
http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/to.gifمامر عليّ في يوم من الايام مثل ما مر علي أمس تمنيت أني لم أعرف كرة القدم في
حياتي وتمنيت على الأقل لو كنت نائماً في وقت تلك المبارة المثيرة الكريهه في أحداثها إللا في آخرها مع أني لم أنم في عمري في ذلك الوقت ابداً ولا اكاد
اتذكر أنني نمت في هذا الوقت بالذات لكن كنت امني نفسي
آآهـ أمس تمنيت لوأستطيع المغادرة من أمام التلفاز حتى أنني لم استطع التغافل أخاف ينهزم إذا غفلت مع أنني لم أيأس من فوز
هذا الزعيم وأكاد أحلف لمن كان حولي أنه سينتصر وسيتأهل ولولا أنها ستأوّل بالدخول بعلم الغيب لحلفت لهم لكن من سيصدق أنها رؤيا ولِمَ أحلف مادامت أنها ليست على الواقع والأمر بيد الله ، لكن كانت هناك ثقة بالله ومن ثم باللاعبين والذين لم اعهدهم بهذا المستوى لكن ثقتي بأنهم سيعودون وبقوة ويتأهلون !!
وهم الذين ضلوا ينظرون إلى اهداف المنافسين وهم يدكون شباكهم هدف بعد هدف وكأن الأمر لايعنيهم وبمستوى ارفع من مستوى الفيصلي ومنافسه التقليدي قبل آخر مباراة لعبها الفيصلي قبل مباراة الحزم أمس وثقتي كانت بالله بأن لايخيب رجائنا ولارؤياي والتي تقول أن هناك أبعد من هذا الفوز والذي سيفرح به الزعماء ويغيض قلوب قوماً عشعش بها الحسداً والحقداً
في تلك الليله أشتغل عندي القولون ومغص قوي وانتفاخ وكأن بطني لإمرأة في شهرها التاسع تنتظر الولاده على حرالأوجاع
وصداع تك الراس والرقبه وحرارة بوّخ جسمي من شدتها
هنا http://www.cksu.com/vb/images/smilies/s/ck-21.gif أطرقت ووقفت مع نفسي أتخيل حال ذلك الفريق الفقير بالبطولات كثير الهزائم والحسرات كثير البيانات كثير الأنكساحات كثير ماخيب ظنون مشجعيه العطاشا من قلة ورودهم إلى حيث الماء القراح ورود منصات البطولات
والذين هم في الغالب يسيطر الحسد والحقد فيهم على هلالنا فحمدت الله وشكرته بأني هلالي ولم تحدث معنا إللا في هذه المرة والقليل القليل الذي لايكاد يذكر مع زخم الأنتصارات
وبالاخير فزنا ليس كمثل فريقهم والذي بالأخير أنهزموا وانضربوا مع انهم تعودوا واستملست جلودهم على التكفيخ بإنتصارات هلالنا وهزائم ناديهم ولم يتوبوا ويعودوا إلى رشدهم ويشجعوا زعيم القرن سيد الأندية الآسيوية فإن أردتوا ان تفرحوا بالتأهل لثاني مرة مع الهلال لنهائيات كأس العالم تعالوا حيث الهلال
( الهلال تأهل المرة الأولى وسيتأهل مرة أخرى) تعالوا يامن لم تفرحوا في فرقكم تعالوا واخلعوا لباس الهزائم مع فرقكم
والتي لاتهديكم إللا البيانات والوعود وشرائح التصويت تعالوا ستفرحون مثل مايفرح الهلاليون دائماً وأبداً رغم مايقذف أمامه من عراقيل معوقات من الإتحادات وأسارى الأشواق فإن الهلال هو من يفرح اخيراً وكثيراً
تعالوا حيث الزعيم تعالوا حيث الأفراح تعالوا حيث الانتصارات تعالوا وتذوقوا أحلا الأنتصارات تعالوا لتروا بأم اعينكم كيف أن هناك فريقاً لايجعل جمهوره ينامون وهم متكدرون تعالوا حيث زعيم القرن والعالمي من الملاعب وليست من المكاتب تعالوا أيها المحبطون المنكسرين إلى حيث هلالنا http://vb.alhilal.com/images/smilies/ani/naughty.gif.
مبارك لكل هلالي http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/bf.gif
يكفيكم فرحاً بأنكم هلاليين http://vb.alhilal.com/images/smilies/smile/austria.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
وهناك بعضاً من الخونة بصورة صديق
_ صديق الزوج _
هي تقول/ تسلّط على هاتف منزلي شخص يتصف بالنذاله والخسة
كان يتمنى أن أقيم معه علاقة آثمة !! ولكن كنت أنهرهـ وأسبّه وأحياناً أُغلق السماعة في وجهه دون أن أكلمه.
لمّا يئس منّي تعمّد إفساد حياتي الزوجية وتدميرها !
فكان يتصل في حال وجود زوجي بالمنزل وبمجرد رفع زوجي للسمّاعة يغلق الخط فوراً ؟!
هاجمت زوجي الشكوك والظنون وتحولت حياتنا بسبب ذلك إلى نفور ثم قطيعة
واصعب شيء على المرأة أن تحس بأن زوجها زوجها لايثق بها .
إستشار زوجي أحد أصدقائة المخلصين في شأني وكان جريئاً في كذبه
فقال له : لقد سمعنا كثيراً عن علاقات زوجتك المشبوهه !
ولكننا لم نخبرك بذلك حرصاً على حياتك الزوجية وأملاً في رجوعها إلى طريق الأستقامه
بعد ذلك وصلت حياتنا الزوجية إلى جحيم لايطاق
ذهبت إلى زوجي وفي لحظات ساكنة أقسمت له أنني بريئة من هذا الكلام وأن صديقه كاذب ومفتر
بدأ الشك يدبُّ في قلب زوجي تجاهـ كلام صديقه فقرر الكشف عن رقم هذا الذئب
وذلك عن طريق الأشتراك في خدمة كاشف الرقم
ولكنه لم يخبر أحداً
وكانت المفاجأة المذهله
فلم يكن هذا المعاكس سوى صديقه الذي أستشاره في أمري !!!
وهو الذي يحاول الأعتداء على حرمات بيته وانتهاك عرضه
ويحاول إفساد حياتنا الزوجية وهدم بيتنا الذي بنيناهـ بالحب والإخلاص .
(كتيب قصص العفيفات)
وتعليق
البعض يتململ من هذه القصص ويقول إنها موضوعه فقط كترهيب أو لدب الحرص بقلوب الرجال والنساء أو زرع الوساوس بينهم.
وانا سلمان عبدالعزيز شاهد لحالة زميل وقد أُفسدت حياته الزوجية لولا أنه تنبه بالأخير وتذكر أنه باع جواله لزميل له في العمل
ولم يحذف الأسماء والأرقام من جواله قبل تسليمه
ثقة بهذا الزميل بأنه سيحذف كل مافيه والذي جعله يشك في أمر زميله بأنه كان يتصل وينادي زوجته بإسم إبنهم كما كان ينادي الزوج في العمل
ولغباء هذا الزميل هو الوحيد الذي يناديه بهذا الإسم من الزملاء والأقرباء !
حاصر الزوج هذا الزميل بكميات من الأسئِله وظهر تلعثمه وافتظح أمرهـ وتم شكواهـ بحضور الشهود ،
إختصرت القصه والكثير الكثير من تفاصيلها .
لا للثقة أبداً بأي شخص حتى الأقرباء فكيف بالأصدقاء والزملاء فإبليس أشد حباً للتفريق بين الزوجين وابليس مازال ينشد الإفساد ومازالت تلك أحب هواياته ، ومازال يعيش بيننا أخزاهـ الله .
أشششششش / http://smilies.sofrayt.com/%5E/_950/upset.gif كأني سمعت صوت من بعيد يقول وسوسه !!
إييه وسوسه وسوسه الأهم إستقرار حياتنا الزوجيه ولا يهمنا مايقول الآخرينhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/agner/113.gif.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
:)
. قال شخص بعد ما أصبح رجلاً http://www.vp.rghh.com/images/smilies/new-abtsamh-g/10111.gif :
عشقت http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif إمرأة http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/17814160981555945845.gif من حيّنا !!
فكنت أتبعها إذا خرجت فكثر تتبعي لها وفي ذات مرة !!
بينما كنت أمشي وراءها
إذ وقفت والتفتت إليّ فقالت : ألك حاجة ؟
قلت : نعم !
قالت وماهي ؟
قلت : مودّتك !!
فقالت : دع ذلك ليوم التغابن.
قال فأبكتني _ والله _ فما عدت إلى ذلك .
الله أكبر ما أجمل العفاف ما أجمل النصح ما أجمل مراقبة الله عزوجل
ما أجمل علو الهمة والتسامي فوق الشهوات
نعم دع ذلك ليوم التغابن http://smiles.mmuz.com/data/4/crying.gif
إنها نصيحة غالية بل هي بحق منهج حياة
وليت شبابنا وفتياتنا يقتدون بهذه النماذج الرائعة
بدلاً من الأقتداء بأهل الفساد ولصوص الأوقات .
---------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://www.u06p.com/up/upfiles/YDW80008.jpg
(هذه الإبتسامه ميدي إن سلمان)
هل الإبتسامه التي في الأعلى والتي تكاد تتقطع أطراف فمه من شدتها
هل لها أثر في قراءة هذا الرد ؟
هل هذه الإبتسامه تحيطك علماً قبل قراءته بأن هذا الموضوع ربما يكون فيه شيئاً مضحكاً فقط ؟
أم لها مدلولات أخرى ؟
أم لفتح النفس ترى بعض الناس تنفتح نفسه ولو بإبتسامه بسيطه فكيف بمن تقطعت لهم
الخشش ؟
الإبتسامه والتي في عاليه أحبتي أردت بها أن أقول لزواري ياهلا ومسهلا أنا أفرح بوجودكم كما أنتم تفرحون بوجود القراء من الأعضاء والزوار
ولكن لا أحب وضع الأسماء والترحيب بها لأن هذه المدونه ليست مكان لوضع التراحيب
برغم أنني أشتاق لذلك ولأنكم تستاهلون والله الترحيب لكن أحب أن تكون هذه المدونه فقط للمفيد
فهل تعذروني http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gifعلى عدم فعل مايفعله الآخرون فأنتم بقلبي قبل مدونتي :)
طيب حبايبي القراء http://www.coalles.com/vb/images/icons/icon2_2.gif
أقرأوا هذا الشيء القليل إنه مفيد
يقول نيكولاس بوثمان :
استأسر على خيال الشخص تستأسر على قلبه .
استخدم لغة غنية بالمشاعر والأحاسيس والصور الذهنية ؛
حتى يمكن للآخرين أن يروا ، ويسمعوا ، ويشعروا ،
وحتى أحياناً يشموا ويتذوقوا ماترمي إليه .
http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/00017.gif
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
النّزّهـ http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/13.gif (الخرعة)
إذا كان الواحد نايم وغاطس بالنوم وتشوفه تحس إنه قاعدن يتطعم بالنوم http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/14/www.hh50.com-Smiles-Food-Drink-0177.gif
طيب وش تتوقعون تكون حالته لوعضته فاره من طرف أصبعه ووش يكون موقفه http://aljsad.net/images/smilies/177.gif
سويت هالحركه بكم واحد نايم اشكالهم مضحكة وهم يفزون والرعب ظاهر بوجيههم
الحركه هذي وشلون (تجمع أطراف اصابعك وتسكر على الأصبع المطلوب القبض عليه بأطراف الأظافر ويكون كأنه فارة عضت أطرف الأصبع)
واحد / من الزملاء لقيته داخل المكتب ومسكر الأنوار وحاط رجلينه على الطاوله واقرب وامسك أصبعه بطرف أظافري
ويصحى وهو ماسك رجله وهو يقول وهه وهه ، مرتاع ، يوم أستوعب الموقف قالي أوليه ياشلقة بلكه http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/frown.gif(قصده يبي يضربني بكسرة البلكه من شي بقلبه عليّ) .
ثاني/ كنت في إستراحة عوائل ونسيبي قاعدن بجنبي ومابعد تجمعوا الخلق وغفى يبي ياخذله قرطوع نومه لما يجون الناس
انا صراحة ماكنت أفكر اسويفيه شي إللا يوم دخلت يدي بمخباتي لقيت شباصة بنتي جادعته عليّ وحطيته بمخباتي وهي
من الحجم المتوسط لكن تسكيرته قويه يوم لمستها بمحباتي جاني شيطون يوسوسبي وطلع لي قرون وانا أضحك مقدما على
اللي يبي يصير لنسيبي طلعت الشباصه واشبكه بصبعه والله واللي يقوم ماسكن أصبعه وهو يقول وهـ وهـ وهـ http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/31.gif،
شافني أضحك وقال والله يانا كرهتك والله العظيم أحسبه شي عضني وحسيت مع العضه بمغص ، ترى على طول يجي ببال الواحد وهو نايم قبل مايصحى إنها فاره.
وثالث / واحد من الزملاء بالدوام في أيام رمضان فارش سجاده كبيره شوي ونايم وامسك أصبعه بأظافري ويبدا يخقل
ويحرك رجله بسررعه من الروعه ويقول انا قاعدن اقول ببالي هالفاره الله ياخذه أبطت ما أطلقت أصبعي وعجزان اقوم ،الله ياخذ اللي ينام عندك .
ورابع / دخلت عليه في غرفه خاصة للفطور مسكرالأنوار واشوفه قايم وشكله خايف وحمق وماسكن بيده (نعلته)أعزكم الله
وهو يتختا للفاره يبي يضربها يوم شافني قال فضخت قلبي هالفارهـ الله ياخذه طيرت النوم من عيني (عاضته)
وخامس / بالبر يقول نمت عند بعاريننا بهذاك الجو اللي ماودك تفرط فيه نمت بهذاك المكان المرتفع ومادريت إللا والشمس حارقتن
واقوم وانا ماشبعت من النوم واسحب فراشي لأقرب ضل سحبته خلف سكن العامل ويوم غطيت بالنوم وافز على
عضة فاره أو هو جرذي وفيني غضب يبي يفجر راسي يقول صدق حسيت تبي تنفجر تسبدي من الحمقه على هالفار
واقوم واجيب الوايت واقربه للمكان اللي انعضيت فيه واصب نص الماء اللي فيه واشوفهن بدن يتناطقن الفار والجراذي
وانا معي الكريك وأخبط بهن وانا منغلث عليهن لمين تعبت وحسيت إن تسبدي طفت ،
يقول يوم أسحب فراشي والله مادري وين الله حاطني ومادريت إني ساحبه لمكان كله جخورة فيران وجراذي .
المهم هالحركة تراها تفقع قلب النايم ومهوب كلن تسويها به ترى بعض الناس يضرب صدق !!؟ http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/83.gif
حتى تكونون بالصورة ولاتسوونها باي شخص فلربما يحصل بسببها زعل وغيره من اللي حنّا غنيين عنه .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
قصة يوسف عليه السلام
بثوب أدبي وأسلوب سائغ
ماخوذة من كتب التفاسير المشهورة واخبار عن ثقات المؤرخين
( يوسف بين إخوته وأبيه )
تنفس الصباح ، ورَفّت(1) الشمس بأجنحتها على الوجود، وهبّ يوسف من نومه على حلم عذب جميل ، وماجمع أشتاته
وضَمّ حواشيّه ، حتى خفّ إلى أبيه مُشرق الوجه ، ضاحك السن ، مُنبسِط الأسارير . وقال : يا أبت ، إني رأيت ليلة الأمس رؤيا جميلة ، ضاءت (2) لها جوانب نفسي ، وانشرح لها صدري
(رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) يوسف
فتهلّل وَجهُ يعقوب وأشرق جبينُه ، ووضح البشرُ بين عينيه وقال : يابني إنها رؤيا صادقة ، تظاهر ماتوسّمته فيك من فَضْل ، وما رجوته لك من خير ، إنها بشرى بما سيخصُّك به الله من علم ، وما سيَحْبُوك به من نعمة يُتمُّها عليك ، كما أتمها على
أبويك إبراهيم وإسحاق من قبل ،ولكن لاتقصُصْ رؤياك على إخوتك ، فقد عرفت غيرتهم مما أخصك به واخاك من رعاية ، وأوثركما به من إعزاز ، هم اليوم حديثهم عنكما هَمْس ، وذكرُكما على ألسنتهم تعريض ، ولو انك حدّثتهم برؤياك لا تأمن أن تشعل حقدهم ، وتُثير كامِنَ كراهتهم ، فيدبروا لك كيداً ، أو ينصِبوا لك حبائل المكروه ، وما أسرع أن يشدّ الشيطان ازرهم ، ويشحذَ في الشر عزائمهم !
كان يوسف إذ ذاك غلاماً يافعاً ، وَضِيءَ الطلعة ، مليح الهيئة ، فتان المشاهدة ، ماتت أمه راحيل (3)، وتركته وأخاه بنيامين في الثامنة من عمره ، أشدّ ما يكونان حاجة إلى قلبها الرؤوم ، وصدْرِها العطوف.
ولهذا آثرهما يعقوب بالحُبّ ،وخصهما بفضل وحنان ، ثم جاءت هذه الرؤيا مُذكِية لهذا الحب ، مضاعفة لهذا الحنان .
ولم تخْفَ على إخوة يوسف منزلته ومنزلة أخيه عند يعقوب ، وإن تحوّط في الكتمان وتظاهر بحب الجميع .
دلائل العِشقِ لاتخفى على أحد ... كحامل المِسكِ لايخلو من العَبَق (4)
فسرى إليهم داء الحسد ، ونبتت في صدورهم آكلةُ الأكباد ، وهاجت الغَيرة وثار الحقد ، واجتمعوا في ناد واحد ، يتشاوروا فيما يصنعون !
قال قائل منهم : ألاترون أن يوسف وأخاه أحب إلى أبينا منا ،وأقربُ إليه منا جميعاً ! لست أدري ما الذي يحول بيننا وبين قلبه ! ومالذي يقَصّر من شأوِنا (5) عنده !
ألسنا اكبرَ من يوسف وأخيه؟ ألسنا أشدّ منهما قوّة وأكثر حُنكة (6)؟ ألسنا القائمين على مصالحه ، الدائبين على خدمته ؟
فلماذا يخصّهما دوننا بهذا الحب ؟ ألشرف يفضلاننا به ؟
لانرى ذلك الشرف واضحاً ، أم لأن راحيل أمهما كانت أقرب إلى قلبه من أمهاتنا !
ولكن ماذنب الأبناء إذا تفاضلت الأمهات ؟ إنَّ هذا لحيْفٌ(7) ظاهر، وضلال مبين .
قال الثاني : إن محبة يعقوب ليوسف وأخيه قد نبتت في قلبه كما نبتت في الراحتين الأصابع ، ولو أننا ذهبنا في سؤاله عن اسباب هذا الإيثار ، ونقاشه مظاهر هذا التفضيل ، فقلّ أن نََظْفر بِِجدوى أو نحظَى بنصيب .
إذ للحب سُلطان على النفوس ، لايُمنع ولايُمنح ،ولايُسلَم ولايُسلب . هو عاطفةٌ فوق سُلطان العقل ،وميل يسترقُّ وما دُمْنا نرى يوسف بيننا فإنه سيظلُّ هو وأخوه بين قلب يعقوب وشِغافه (8) وما أرى شفاء لهذا الداء الذي يقتل صدورنا ، وراحةً من هذه البلابل(9) التي تزعجنا ، إلا أن نريد ليوسف شراً ، نقتله ، وحينئذٍ تقترب مسافةُ الخلف بيننا وبين أبينا أو تزول ، وندنو من قلبه ، ونأخذ ما حُرمنا من حبه ، ثم بعدها نستغفرالله من ذنبنا ، وما إخالنا بعد ذلك إلا قوماً صالحين .
قال يهوذا - وكان من أشدهم رأياً ، وأرجحهم حلماً : نحن أبناء يعقوب الرسول وأحفاد إبراهيم الخليل ، ولنا عقل ودين ، والقتل لايُقره العقل ، ويأباه الدين ، ويوسف غلام بريء لم يجْن إثماً ، ولم يرتكب جُرماً ولم يقدّم سوءاً ، ولكنكم إذا كنتم مجمعين له إبعاداً ، فهذا الجُبّ (10) الذي ببيت المقدس ملتقى الغادي والرائح ، القوه فيه ، يلتقطه بعضُ السيارة (11)الذين يضربون في الأرض ، فيذهبوا به إلى حيث شاؤوا ، وحينئذِ نكون قد نِلنا ما نرجوه من إبعاد ليوسف وخَلصنا من إثم القتل وعاره .فاستجابوا لهذا الرأي ، وبيتوا أمرهم على هذا العزم !
... يتبع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رف الطائر: حرك جناحيه في الهواء. (2) ضاءت واضاءت.
(3) قيل لم تكن أمه قد ماتت بعد، لأن ظاهر القرآن يقضي بذلك لقوله تعالى : (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ )
وقيل : بل ماتت ، والمقصود من ابويه أبوه وخالته ، لأن الخاله بمنزلة الأم .
(4) عبقت الرائحة : بقيت . (5) شأونا : شأننا . (6) الحيف : الظلم . (7)شدة الهم والوساوس .
(8) الجب : البئر البعيد القعر الكثير الماء .وليس مما حفر الناس .
(9) حنكة التجارب : هذبته. (10) الشغاف :غشاء القلب . (11) المفازة : الصحراء .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
ولما أصبح الصباح ذهبوا إلى أبيهم ، والهوى يُزَين لهم ما يصنعون،
والشيطانُ يحفزهم وهم يمكرون ، وقالوا : يا أبانا ، مالك لا تأمنّا على يوسف ،
وهو أخونا وبَضعةٌ (1) منا ، ونحن جميعاً أبناؤك ، يُظلُّنا عطفك ، وينتظمنا حُبُّك ؟
هلا ترسله معنا غداً إلى ظاهر البلد(2)، حيث السماء الصافية ، والشمس الضاحية (3) ،
والريف الوَديع ، والظل الوَريف ، فبينما نحن نرعى الغنم ، ونتعهد الأرض ، يلعب هو ويركض ،
ويعود آخر النهار أصحّ جسماً ، وأصفى نفساً !! لئن أرسلته معنا لنرْمُقنّه بعيوننا ، ولنرقّنّ عليه بقلوبنا ، ولنفدِينّه بأرواحنا .
قال يعقوب - عليه السلام وقد حذر العاقبة ، وأشفق من وقوع المكروه :
إن مايبعث همّي ، ويثير أحزاني ، أن أرى يوسف بعيداً عن عيني وقلبي ،
قصِيا عن جَنَاح عطفي وظل رعايتي ، وإني لأخشى أن تذهبوا به فيصادف الذئبُ منكم غَفلة ،
أو يتنهز فرصة ، فيقتله ويأكله ، وحينئذٍ تخلّفون لي حُزناً طويلاً ، وقلباً لهيفاً ، وعيناً عَبْرَى.
قالوا : أيأكله الذئب ونحن عصبة ليس فينا هَشيم (4) ولا ضعيف ؟ لئن وقع ماتحذَر إنا إذاً لخاسرون .
قال يعقوب : أمّا على أن تحوطوه بقلوبكم ، وتلحظوه بعيونكم ، فدونكم وما تريدون ، والله من ورائكم محيط .
وأصبح الصباح وصَحبهم يوسف ، وأخذوا طريقهم إلى الجُبّ ، وما وصلوا إليه حتى تكشَّفت نيّاتهم ، وبرزت سخائم (5) صدورهم ،
وغلُظَت أكبادهم ، وقسَت قلوبهم ، فجرّدوه من قميصه ، والقَوْه في الجب(6) حيث تحاوطه الأقدار ، ولم يشفع
عنده دمْعٌ سخين ، ولا توسُّل وَجيع .
وحسبوا أنهم بذلك شفَوا غيظ صدورهم ، أو أطفأوا وقدة أحقادهم ، وأن قلب أبيهم سَيخلو لحبّهُم ، ونفسه تخلُصَ لهم ،
وظنوا أن الأيام ستُسليه ، وحبَّه لهم من بعده يُلهيه ، ولكنهم قدروا والأقدار تضحك ، ودبّروا وأمر الله غالب .
ورجعوا إلى أبيهم عشاءً يلفقون القولَ ، ويزوّرون الحديث (7) واصطنعوا البكاء ظناً منهم أن هذا سينهَض بحجَتهم ،
وجاؤوا على قميصهَ بدمٍ كذبٍ (8) حُسباناً منهم أنه يقوم بُرهاناً على صِدْق دَعواهم .
قالوا : يا أبانا ولقد وَقَعَ ماكنت تحذره ، وحل ماكنت تخشاه ، ولقد تركنا يوسف عند متاعنا ، وذهبنا نجري متسابقين ،
وما ظَنَنّا أن الذئب يقصد يوسف ويترقب به الأذى ، ولكنه وجده وحيداً ، فهجم عليه وأكله ، وخلّف لنا هذا الحزن الذي يكاد يفتك بصدورنا ،
وتلك العبرات التي تفيض بها عيوننا ، وذلك قميصُه مضرّجٌ بدمه ، وما نظنك تؤمن بصدق قولنا ، ولو كنا صادقين !
قال يعقوب -عليه السلام : وقد فَطِن إلى ماكادوا ونفذ ببصيرته إلى مادبّروا ، وعلم أن لله شأناً في هذا الغلام هو لابدّ بالغه :
لقد سَوّلت كم أنفُسكم نكْراً (9) وأملى عليكم الحسد أمراً ، ولكنني سأصبر صبراً جميلاً ، حتى يكشف أمركم ، وتظهر عاقبةُ كيدكم ، والله المستعان على ماتصِفون .
... يتبع (يوسف في الجب)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)البضعة في الأصل : القطعه من اللحم. (2) ظاهر الارض : ما أرتفع منها .
(3)الضاحي من كل شيء : البارز والظاهر الذي لايستره منك حائط .
(4) الهشيم : الضعيف . (5) السخيمة : الحقد .
(6) ربطوه بحبل ودلوه فيه فكان إذا لجأ إلى واحد منهم لطمه وشتمه وإذا تشبث بحافة البئر ضربوا على يديه
ثم قطعوا به الحبل من نصف المسافة فسقط في الماء فغمره فصعد على صخرة ووقف فوقها.
(7) زور الكلام : أعده وهيأه.(8) دم كذب : مكذوب .
(9) سولت له نفسه : زينته له.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
د.سلمان بن فهد العوده /
الكون على مساحته واتساعه أضيق من سَمِّ الخياط إذا خلت الحياة من نسمة الإيمان بالله،
وأين يذهب المرء من ربه وكل ذرة في كيانه تصيح هاتفةً باسم خالقها ومبدعها العظيم ؟
----
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن :4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
سلمان عبدالعزيز , دِيم ، حي المنتزة (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=41531)
حياك الله ديم وبياك :) / حياك الله زائرنا الكريم :) / حياك الله حي المنتزة http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/3s030.gif
(كل شوي يزود واحد بلشت بالترحيب)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
يوسف في الجبّ
يوسف الآن في الجبّ يحتويه ظلامُه ، ويشتمله سكونه ، مِحنة يُمتَحَن بها هذا الفتى الكريم،
والله يمتحن المخلصين من عباده بأنواع المصائب ، ويفتَنهم(1) بضروب الآلآم ، ليكونوا أقدّر احتمالاً على ما يُلقَى عليهم من مهمّات الأمور وعظيماتها .
ولم تكن محنة أنكى في الداء ، وأبلغ في الألم وأبعث على الجزَع من هذه المحنة التي ابتُلِيَ
بها يوسف . وربما كانت هذه أخفّ وقعاً ، وأهون شأناً ، لو أنها وقعت على رجل خَبَرَ أساليب الحياة ، وعجَم عيدان(2) الأمور ،
إذاً لعرف كيف يحتالُ لنفسه ، أو يتدبرُ في أمره ، ولكن يوسف لايزال فتى غريراً لا يَريش (3) ولا يَبري .
وربما كانت أخفُ احتمالاً لو أن يوسف كان قد اقترفَ خطيئة ، أو ارتكب إثماً ،
إذاً كان خليقاً بهذه المحنة ، جديراً بهذا العذاب ، ولكنه كان مبرّءاً من العيب ، بعيداً عن التهمه ، قصيّاً عن مواطن الرّيب ،
وهو بعدُ في زكاء الطفولة وغرارة الفُتوّة ، وأمرُه في رقّة الحاشية وخفضِِ الجناح كان معروفاً مألوفاً .
ولو أنّ رمية يوسف كانت من غير إخوته ، ومحنتَه(4)جاءته من غير آصرته (5)لاحتملها قلبُه ، واتسعت لها جوانب صَدْره ،
ولم يتشعب فيها همّه وأسفه ولكنه سهمُ إخوته ، ورمْيةُ بني أبيه !
لو بغير الماء حَلقي شَرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصاري (6 )
هو الآن يجول بعينيه في نواحي الجُبّ ،
ويلتفت أمامه فلا يجد إلا ماءً راكداً يرى فيه خياله الكاسِف (7)، وظله الحزين ، ويتلفت فوقه فلا يلمَحُ إلا ظلاماً متكاثفاً
لايميز فيه شيئاً ، ما عسى كانت بلابلهُ(8)؟ وما خطرات نفسه ؟ لعله تذكر أباه ،
فعادت إليه الذكرى ابتسامته التي كانت تطالعُه في الصباح ، وحديثَه الذي كان يتساقط إلى أذنيه في المساء ، وكلفَه بذاته ،وتعلُّقه بشخصه .
وما حاله الآن بعده ؟
وأي حزن يشتمل عليه ؟
بل لعله قد رّاعه الظلام ، وأوحشه ضيقُ المكان ، فحنّ لطلعةِ الشمس وتألق البدر ، واشتباك النجم ، وزُرقة السماء ، ورَوْنق الضحى ، وبهجة الربيع ، وانسجام الظلال .
ثم هو قد جاع ، أو انه سيجوع ، فمن أين يسدّ حاجته ؟
وأنّى له بالطعام الذي يحفظ جسمه ، ويطيل في الحياة أنفاسه ؟
بلابلُ لا تحتملها ساحة قلبه ، وهموم لا تتسع لها رقعة نفسه .
إن البلاء يُطاق غيرَ مضاعف ... فإذا تضاعف صار غيرَ مطاق
لكن رحمة الله قد أقتربت منه ، فهو قد أمتحنه(9) بهذه البلوى ، وهو الذي سيربط قلبه ، وسيجمع ماتفرق من نفسه .
هاقد اوحى إليه : أن تجمّل بالصبر ، واعتصم بالعزاء ، فإني جاعلٌ لك من ضِقك مخرجاً، ومن همك فرَجاً ،
وإني مُظهرُك على إخوتك ولكن بعد حين ، عند ذلك ذهبت همومه ، ورجعت إليه نفسه ، وانتظر يَرقُب أمر الله .
هاهو ذا يسمع من بعيد صدى حركةٍ مُبهمةٍ ، وأصوات ، مختلطة ، ولقد أرهَقت سَمعَه ، وودّ لو أن كل جارحة من جوارحه استحالت آذاناً .
وهاهي ذي الأصوات أخذت تقترب رويداً رويداً ، وتتضح شيئاً فشيئاً ، أصواتٌ أسْفرت عن وَقع أقدام ، وخَفْق نِعال ، ونُباح كلاب ...
هي قافلة ، وأمل يبتسم ، وزَهر الرجاء بدأ يتفتح ، وساعة الخلاص آن أوانها .
القت السيارة(10) عَصاها بجانب الجب ، وهتف رئيس القافلة بصوتٍ سمعه يوسف ، ووقَع على قلبه وقوع الماء من ذي الغُلَّة الصادي(11) :
القِ دَلْوَك ياهذا في الجُبّ ، وامتَح لنا ماء ننقع به غلّتنا(12) ، ونسدّ حاجتنا ، ونسقي دوابنا بعد أن اجهدنا السير ، واصابنا بُعدُ الشقة ، واخذ منا الكلال.
فالقى الرجل دلوه ، ورأى يوسف الدلو فتعلق به وما راع الرجل إلا غلامٌ متعلق بالحبل ؛ وجه كأنه فلقة قمر !
فصاح يابُشرى ، هذا غلام .
فاجتمع القوم ، واخذهم الدهش ؛ ثم أجمعوا على أن يأخذوه غلاماً يبيعونه بمصر !
ولو أنهم كانوا يحمِلون بين جوانحهم قلوباً رحيمة ؛ أو يحتوون نفوساً كريمة لتعرفوا حاله وردوه إلى أهله ، ولكنهم بعض الأنام ، يجرون على طباع البشر .
إنما أنفس الأنيس سِباعٌ ... يتفارسنّ جَهرةً واغتيالاً.
واستأنفت القافلة السير ، حتى ألقت عصاها بمصر.
وهناك عرضوه للبيع في سوق ؛ وهو الحّر الأبيّ ، والرسول الكريم ، وباعوه بيعَ السماح(13) بثمن قليل
( وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20) يوسف
خشية أن يفتضح (14) أمرهم ، أو يُهتَك سرُّهم ، ولو انهم باعوه بملء الأرض ذهباً لما كان ذلك عدلاً لهذه النفس العظيمة ؛ وكفاءً لهذا الغلام الكريم .
أشتراه عزيز مصر(15) ووزيرها الأكبر ، فتوسّم فيه معدناً كريماً ، وعِرْقاً طيباً ، فقال لامرأته : هذا غلام يُخيّل إليّ من معارفه وهدوء طبعه أنه نبيل الفِطرة .
سري (16) الأخلاق ، كريم المنبِت ، فأكرمي مثواه ومأواه ، وحاشاكِ أن تزْجُريه زَجْر الخدم ، أو تضربيه ضرب العبيد ، فإنني لأرجو إذا اكتمل عودُه ، ونضجت سنُّه أن ينفعنا ، أو نتخذَه ولدا .
وانصرف يوسف إلى العمل ببيت العزيز ، في جِدّ وأمانة ، ولقيَ فيهم أهلاً بأهل وجيراناً بجيران .
...يتبع.. يوسف وامرأة العزيز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)يفتنهم : يختبرهم .(2) عجم عيدان الأمور: أختبرها .
(3) يقال : أبرى النبال وأريشها : أي أنحتها وأصلحها ، وأعمل لها ريشاً لتصير سهماً يرنى به.
(4) محنته : مصيبته. (5) من لهم به صله.
(6) الاعتصار : إزالة الغصة بالماء قليلاً قليلاً
(7) الكاسف : سيء الحال . (8) البلابل : الوساوس .
(9) امتحنه : اختبره وابتلاه . (10) السيارة : القافلة ، والقت عصاها : استقرت .
(11) الصادي : العطشان . (12) متح الماء : نزعه واخرجه ، ننقع به غلتنا : نقطع به ظمأنا .
(13) السماح : المساهلة في البيع . (14) يفتضح : ينكشف .
(15) هو رئيس شرطة مصر ، واسمه قوطيفار. (16) سري : رفيع
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
i
I
I
I
II
I
يامهموم يامكروب / .................................................. ..................
إن إرتباط القلب بخالقة في أعظم درجات الاحباط يصعد به في أعلى درجات السعادة فاين نحن من أوقات الاجابة
أين نحن من وقت السحر سجدة في جنح الليل ومناجاة الخالق تزيل كل ما في النفس من إحباط جربوها ولن تندموا .
i
i
i
i
i
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
يوسف وامرأة العزيز
لم يكد يوسف يَخلُص من محنة الجُبّ ، ويخلدُ إلى حياة هادئة في منزل العزيز ، حتى أبتدأت الأيام تخيط له محنة أخرى،
يَقْوَى بها عزمُه ، وتقرّب إلى الله بها نفسه ، والأقدار قد جاءته في محنته هذه من ناحية حُسنه وجماله ، ودخلت إليه من
طريق فُتوّته ونضارة شبابه ، فشقِيَ بهذا الحسن زمناً ، وجرّ عليه بلاءً طويلاً .
وكمْ رَمَتْ قسماتُ الحُسنِ صاحبَها ... وأتعبت قَصَباتُ السبقِ حاويها
وزهرتُ الرَّوضِ لولا حُسنُ رَونقها ... لما استطالتْ عَليها كفُّ جانيها
ابتدأ يوسف في عمله ، وهيأت له الملابسات إظهارَ مكنون حَزْمِه وعقله ، وأمانته ونزاهته ، فازدادت به ثقة العزيز ،
وأدخله فيما بين نفسه وأهله ، وبَوَّأه مكان الأشرافِ الأحرار ، ووضعة من قلبه موضعَ الأبناء الابرار.
وتقدمت به الأيام ، وأظله ربيعُ العمر ، وخلع قميصَ الحداثة ، ولبس بُردَ الشباب ، وإذا أمراة العزيز يشغلُها هذا الغلام .
فأخذت ترقبه في غدوه ورواحه ، وتلحظه في قيامه وقعوده ، وفي يقظته ومنامه ، وطعامه وشرابه ، وحركته وسكونه ،
وبدت لها محاسنه الخفية ، وحيويته القوية ، وشعرت أن حبَّه ينبت في قلبها وينبض في عروقها ، ويجري مع أنفاسها ،
فوسوست به في خلوتها ، وتمنّته - وللحسان تّمّنِّ في لياليها - ولكن كيف السبيل إليه ، وهي امرأة العزيز ، ومقامه في
القصر مقامُها ومكانة زوجها في مصر مكانتها ؟ لخيرٌ لها أن تغلِبَ ميلَها ، وتسحق هواها ، وتصرف نوازي الهوى عن
نفسها ، ولكنها كلما رأته مال إليه قلبُها ، وبُعث الحب قوياً في صدرها .
واشدُّ مالقيت من ألم الجوى(1) .... قربُ الحبيب وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البَيْداء يقتلها الظمّا (2) .... والماءُ فوقَ ظهورها محمول.
ولما ضاق صدرها ، ودنف (3) جسمها ، رأت أن تجيبَ داعي الهوى،...... !!؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجوى: الحرقة وشدة الوجد من عشق أحزن
(2) العيس: الأبل البيض يخالط بياضها شقرة .
(3) دنف: مرض وذبل .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
.
.
.
د.سلمان العوده / .................................................. .................................................. ...........................
الشخصية القاسية مفرطة الثقة بآرائها وقناعاتها، عسيرة التحول عنها، ولذا لا يستفيد الإنسان العنيف من آراء الآخرين، ويفشل في إقناعهم بالرأي والمشروع الذي لديه.
.
.
.
د.سلمان العوده/ .................................................. .................................................. ................................................
على مدى أسبوع كنت أتذكرحديثي عن الهدوء وأتوعد نفسي وأتحدث باغتباط عن تجربة حصلت عليها بعد جهد جهيد واليوم وجدتني أمام موظف استقبال في شقق لايعرفني مع ترددي عليه وسجل علي شقة إضافية لم أستخدمها فانفجرت غاضبا ورميت عليه الكلام٠٠إني نادم ولن أسمح لهذا الموقف أن يعكرهدوئي ولايفسد تجربتي الجميلة ٠سأعتذر إليه وأبدأ من جديد ب...عد محاولة عشرات السنين مستعينا بالله.أهم ماكسبته أني لم أحبط ولم أيأس.
.
.
.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
تابع .. يوسف وامرأة العزيزوتجاذبه ثوب الغرام ، ولكن على ألا تُذِلّ نفسها ، أو تهبط عن عَرشها ، فنصبت له حبائلَ الفتنة ،
وأطلعته من نفسها على ماعساه أن يصبي نفسه ، ويثيرَ داعيةَ هواه .
لكنه أعرض عن تَلويحها وتلميحها ، وغضّ بصره عن محاسنها ورَونَق جمالها ،
وماكان ليوسف - وهو الكريم ابن الكريم - أن يميلَ قلبه إلى محرّم ، أو تجْنَحَ به نفسه إلى معصية .
وماكان له أيضاً - وقد مَهّد له العزيزُ من كنفه ، وبسط له مِهاد
صَدره ، وائتمنه على أهله - أن يختانه في منزله ، أو يسوءه في امرأته .
ولكن الإعراض ضاعف هواها ، والمنع أثار كامِن غرامها ، فرأت أن تصل بالتصريح إلى مالم تنَله بالتلويح ، وان تكون
أجرأ على ماتطلب ، واشجع فيما تريد ؛ فما بقيَ في قَوس الصبر منزَع ، وما عادت بعد اليوم تُطيق صدّه وإعراضه ،
وأجمعت الرأي وهيأت نفسها لما تريد ، بعد ان ألقت صولجان الملك ، ولبست شعار المُتَصَبيّة العاشقة ، ودَعَتْه لمخدعها
فلبّى سريعاً ، واستجاب لأمرها ، وجرياً على عادته في طاعتها ، ثم أسدلت السُّجْف(1) وغلَّقت الأبواب ، وقالت هيْتَ(2) لكَ!
ولكن يوسف وإن كان في ريعان الشباب ، وغضاضةِ الإهاب ، وفراغ البال ، وحسن الحال ، وقد ارتضع لِبانَ الحكمة ،
وترعرعَ في كَنَف الرسالة ، واعدّه الله لشرف النبوة ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ )الانعام 124.
فقلبُه مشغول بربه ، ليس فيه موضع تستميله المرأة ، او تستهويه نزوات الهوى .
أجابها : معاذ الله أن أجيبك إلى ماتريدين ، أو أذعن إلى ماتطلبين!
وحاشايَ أن أخون مولاي العزيز ، وهو الذي أحسن مَثوَايَ ، وأكرم مأواي وما أنا بمنكِرٍ للنعمة ، ولا بجاحدٍ للجميل .
إن كنتِ قد غلَّقتِ الأبواب ، وأسدلتِ الحجُب ، فإن الله ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ )19غافر.
وحاشاي أن تطاوعني نفسي لمعصيته ، أو أن يستجيب قلبي إلى ما فيه غضبُه ، إنه لايفلح الظالمون !.
امرأة العزيز في سطوتها وعزتها ، وجمالها ودلالها ، تدعو فتىَ من فتيانها بل واحداً من خدّامها ، فيأبى ويمتنع ، ويستكبر
ويستعصم ، وهي الآمرة الناهية في قصرها والسيدة المُطاعة في خَدَمها وحَشَمها ! إنها لعظيمة لايحتملها كبرياؤها ،
وكبيرة لاتسيغها نفسها .
استطار غضبها ، وهاج هائجها ،فهمّت به بطشاً ، وأرادت به سوءاً ، وانتقاماً لعزتها المّضاعة ، فهمّ أن يلقى الشر بالشر ،
ويصدّ الضرب بالضرب ، ولكنه أحسّ بإشراق النبوّة في نفسه ، ورأى برهان الله في قلبه ، وأوحِي إليه : إن الفِرار خير
من القتال ، والمسالة خيرٌ من المواثبة ؛ فاستجاب لوحي ربه وهمّ إلى الباب جرياً ، وهمّت وراءه عدواً حتى أمسكته !!
يتبع..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) السجف : الستور
(2) هيت لك : تهيأت لك
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أمسكته من قميصه ، وجذبته من ثوبه . وما أنتهى إلى الباب حتى رآه العزيز واقفاً وقميصه ممزقاً .
كان موقفاً يبعث على الرِّيبة(1) ، ويثير الاتهام ، رجعت فيه المرأة إلى كيْدها ومكرها ،
والتجأ يوسف إلى صدقه وصراحته ... قالت : إن يوسف لم يَرْعَ حُرْمتك ، ولم يحفظ ذمارَك ،
فإنه حاول أن يدنِّس ثوبي ، فراودني عن نفسي ،( مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )25يوسف
فلم يجد يوسف ملجأ إلا الصراحة في القول ، والاعتراف بالواقع ، إذ كانت جريئةٌ في الكذب ، جريئة في البهتان ؛ فقال :
هي التي راودتني عن نفسي ، وجذبتني ثوبي العفيف ، وهذا قميصي شاهد على صدق دعواي .
وفيما هو في أمره معها دخل ابن عمها ، وكان فطناً زكياً أريباً(2)، فسمع القضية من أطرافها ،وفطن لما وراء قصتها ،
فقال : إن كان قميصه قُدَّ(3)من قُبُلٍ(4) فصدَقتْ وهو من الكاذبينَ ، وإن كان قميصه قُدَّ من دُبُر(5)فكذَبَتْ وهو من
الصادقين .
فلما رأى قميصه قُدَّ من دبر وجَلت الرّغوة عن الصريح (6) . ووضح الحق لذي عينين ، وظهرت براءة يوسف ، والتفت
العزيز إلى امرأته ، وقال: إن هذا من كيد النساء ومكرهنّ ،( وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ )29يوسف
وأنت يا يوسف ، اربطْ لسانك عن الخوض في الحديث ، خشيةَ أن تشيع القالة وينتشر الحديث بين الناس .
.. يتبع ..شاع أن امرأة العزيز قد افتتنت بغلامها الفتيّ ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الريبة : الشك .
(2) الأريب : صاحب العقل والبصير من الأمر.
(3) القد : الشق طولاً .
(4) قبل : أمام .
(5) دبر : وراء .
(6) الصريح : اللبن الخالص ، وهو من باب التمثيل .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
وشاع في المدينة وعلى ألسنة النسوة ، وبين جنبات القصور ، أن امراة العزيز قد افتتنت بغلامها الفتيّ،
ووقع في غرامه ، واتهامت بجماله ، وأنها لما امتُحنت به من حُبه ، واصطلت بنار عسقه ، قد نزلت عن عرشها ، ودعته
لنفسها ، وسددت إليه سِهام فتنتها وسحرها ولكنه عَزَف (1) عنها ، وزهذد فيها ، ولم يفتنه حُسْنها ولا دَلالها ،
ولم تستهوهِ روعتُها ولاجمالها ، فهي لهذا مسلوبة الفؤاد مضرّمة الأنفاس ، تُخفي أمرها ، فيفضحها الدمع ، وتستر وَجدها فينمّ عليه السَّقْم .
وأخذت تلك القلةُ تشيع وتتشعّب ، وتتخذ لها الواناً وأشكالاً ، حتى انتهت إلى امرأة العزيز ، وسقط في سَمْعها كل ماتحدث به لدّاتُها (2) ،
واترابها من نسوة المدينة ، وما تزّيَّدْنَ فيه ، وما نِلنَه منها بحصائد ألسنتهنّ وقارص تأنيبهنّ ، فلم ترَ بُداً
أن تدحض هذا القول ، وتفلّ ذلك السلاح ، وتقابل مكرهنّ بمكر ، وكيدهن بكيد .
فدعتهنّ في يوم من ايامها المشرقة إلى طعامها ، وهيأت لهن مُتكآتٍ وثيرة وأرائِك مُريحة ، وخلعت عليهنّ أردية الحفاوة ،
وأحاطتهنّ بهالة من النعيم ، وقدّمت لهن الفاكهة ، وآتت (3) كل واحدة مِنهنّ سِكّيناً، وقالت ليوسف : اخرج عليهنّ ،
وامْش بين صفوفهنّ ، فخرج من مَخْدَعِه وقد صَبع الحياء غُلالة وجهه ، وملأه الحسن من أخْمَصه إلى مَفْرَقِه (4) فشاهدْنَ
فتىً لاكالفتيان ، وشاباً لا كالشبّان ، أبلجَ الغُرَّة ، وضيء الطلعة ، سنحَ المعارف ، حلو الملامح ، ملء أردانه(5) قوة
وشبلب ، وحشو دِرْعه مهابة وجلال . وشاهدن من وراء هذه القسامة (6) نفساً جميلة كريمة ، فذُهلنَ عم كنّ فيه ،
وخولطن في عقولهّ، فإذ السكاكين تقع على أيديهنّ فتقطعها ، فقلن : حاش الله وتبارك خلقة (مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ )31يوسف.
فصفّقت امرأة العزيز بيديها ؛ وكأنه قد سُرِّي عنها ، وقالت ، هذا يوسف الذي لمتنّني فيه ، وُضتنّ في حديثي معه ،
وهذا شأنكنّ فيه ، وقد رأيتنّنه عفواً ، وشاهدتُنّه لمحاً ، فما بالكنّ تَلُمتَني فيه ، وقد ترعرع في داري ، وبلغ أشدّه أمامي ،
واستوى بين سَمْعي وبصري ، فأنا أشاهِدهُه في قعوده وقيامه ، ومنامه وطعامه ورابه ، وحركته وسكونه ، وأخلو به في ليلي ونهاري ،
وأتراءى له في زينتي ، وأعرض على نظره ماظهر من محاسني ، فيُعرض عني استعصاماً ، ولا يرفع إليّ طرْفاً ، ولايُميل نحوي عَطْفاً(7)،
بل يتجلّى فيه الروح الملائِكي بأظهر مجاليه ، والعبادة الإلهية بأكمل معانيها .
أمثل هذا الملك القاهر يسمى عبداً طائعاً ، ومثل هذه المرأة المقهورة تسمى سيدة مالكة ؟
تأمر- بل تشير - فتُطاع ، ثك ينكَر عليها أن تراود فترَدّ ، وتريد إظهار سلطانها فتعجز !
لا أخفي عليكن أنني قد راودته عن نفسه . وجَذبْته من قلبه ، فتأبّى (8)
واسْتعْصم ، وانصرف عني وأعرض ، ولااخفي عليكنّ ايضاً أنني سوف لاأطيق على إعراضه صبراً ،
ولا استطيع أن أملك لقلبي معه زماماً . فهو قد ملك أعِنّة قلبي ، واسترق فؤادي . وأطال ليلي ، وسَلب هواه الكرَى(9) من أجفاني ،
ولكنني - وقد أذْللت نفسي ، وافتضح أمام الناس أمري - لئن لم يفعل ما آمرُه لأدفعنّ به إلى غيَابات (10) السجن ،
يعاني ظلامه ،يُبْلى فيه رداء شبابه ، أو لأذيقنّه هوان نفسه ، وإذاء جسمه ، فهما أمران له أن يختار أهوَنهما عليه .
راى النسوة ما رأينَ من جمال يوسف وروعته ورونقه وتَألق غُرّته ، ثم رأين ما رأين من حُرقة امرأة العزيز وصَبْوتها
وتمنّيها في عزّها وجاهها وفي سطوتها وسلطانها ، ثم سمعن من تهديدها ووعيدها فتألبن معها عليه ، وتقرّبن إليه .
وقالت إحداهن : ايها الفتى الكريم ، ماهذا التأبي والتمتُع؟ ولِمَ هذا الانصراف والازوِرار؟
أليس لك قلبٌ يلين لهذه التي أسلمت نفسها ، ودفعَت إليك بقلبها ؟
أليس لك عين تنظر إلى مَن تُقَيِّدُ الطرْف بحُسنها ، وتستميل العصِيَّ بجمالها ؟
ألست شاباً مكتمِل الشباب ، غضيض الإهاب ، لك في المراة نصيب ، ومن المتعة بها مقدار؟
وقالت الأخرى: وَدَعْك من جمالها ، ألست تنظر إلى مالِها وسلطانها وعزّها وجاهها ؟
ألم تعلم أن كلَّ مافي القصر مبذول لك لو أطعتها ، مُيسر لك لو أجبتَها؟
وقالت الثالثة : إن لم يكن مأرَب في جمالها ، أو مطمعٌ في مالها ، الست تخشى ما تَوعَدتَك به من سجن لاتعلم مَداه ،
أو عذاب لاتدْرِك غايته أو منتهاه؟لخيرٌ لك أن تُسلِس(11) من قيادِك ، وأن تخفف من عنادك فتفوز بالحسَنَيين :
الجمال والمال ، وتأمن من شَرّين : السجن والعذاب .
قلن ذلك ، وحَسبْن أنهن بالغاتٌ بكلامهنّ قرارَه ، او محركات مكامن الهوى من فؤاده ،
ولكن يوسف اضطرب بين الوعْدِ والوعيد،وبين المنع والإغراء ، حتى خاف أن يشتبه عليه الأمر ، ويوسوس إليه الشيطان ،
فتوسّل إلى الله . والمؤمن لا يزال يفزع ُ(12) إلى الله في كلّ مايَحزُبُه من همّ ، أو يصيبه من مكروه ، أو يشتبه عليه من أمر ، فيلتمس منه العَون والإرشاد .
وكذلك كان يوسف ، فإنه توجه إلى الله ، وتضرع إليه أن يصرف عنه السوء،
ويصدّ عنه كيدَ النساء ، وقال : رَبِّ ، إن السجنَ على ظلامهِ ووحشته أرْوَحُ على نفسي ،
واميَلُ إلى قلبي من مجاهدة هؤلاء النسوة ومغالبتهنّ ؛ فيه أصبر على بلابئك ، وأزيد إيماناً بقضائك ، وأعلم ماخفيَ عليّ من شؤون خلقك ؛ وقد يَفتح
لي باب الدعوة إلى معرفتك وتوحيدك ، وتُهيّأ لي الفرصة لعبادتك وتمجيدك ؛
وفيه أعدّ نفسي إقامة الحق ، ونصب ميزان العدل ، فيما عسى أن تخوّلني من الأمر ، كما وعدت أن تمكّن لي الأرض ،
ووعدك الحق وقولك الصدق . أما أن أقيم بين هؤلاء النسوة ،يَفِنّني بالقول ويُزخرِفن لي باطلَ الحياة ،
فإنني لأخشى من هوايَ أن يميل ومن الشيطان أن يوسوس فيتغلَّب ، فأصبو إليهن
( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)33يوسف.
وكلُّ تلك المحن(13)التي ابتُلي بها يوسف ، والحبائل (14) التي نُصِبَتْ له ،
والأقاويل ، التي نُسجَتْ حولَه ، خرج منها عفيف النفس ، طاهر الذيل . فقد افتنّت سيَّدته في مُراودَته ؛
ولكن لم يكن لذلك أدنى أثر في جَذْب خلسات نظره ولاخفقات قلبه ؛ بل ظلّ معرِضاً عنها ، متجاهلاً لها ، حتى إذا ما صارحته بكلمة أقشعرّ
جلدُه ، واستعاذ بربه ، وانِف أن يخون سيده ، واتهمته بالأعتداء عليها ، فشهد شاهد من أهلها أسقط حجّتها ، وأوْهى كلامها ، واجتمع حولهُ النسوة يفتنّه ، فما نقصنّ له مرّة(15) ولا حوّلن له قلباً .
ظهرت هذه العلامات دالة على براءته ، وشاهدةً على نزاهته وأمانته ، وعلِمها العزيز واستيقنتها نفسه ، ولكن امرأته - وقد عِياَ(16)صبرها ، وانقطع من يوسف رجاؤها - فزعت إليه ، وكان مِطواعاً لها ، وجملاً ذلولاًً في يدها ، وقالت له :
إن يوسف قد فضحني في أمري ، وافترى عليّ الزُّور في شرفي ، وما أرى إلا أن تسجنَه ، فتأخذ لشرفي ، وتشفي من غيظي .
فانقاد لقولها ، وصدَع بامرها ، ودفع بيوسف إلى السجن ، بريئاً من ذَنبِه ، كما كان الذئبُ بريئاً من دَمه ، فاستقبل فيه محنة جديدة ، لقّاها بقلب الصابرين ، وعزم المؤمنين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عزف : انصرف عنها
(2) اللدات : جمع لدة ، وهي مايساوي المرء سِنّه.
(3) آتت : اعطت .
(4) الأخمص من باطن القدم : مالم يصب الأرض . والمفرق ، بكسر الراء وفتحها : الموضع الذي يفرق فيه الشعر.
(5) الأردان : جمع ردن ، وهو أصل الكم (طرف الكم الواسع).
(6) القسامة : الحسن.
(7) اصل العطف : الجانب ، ويقال ثنى عطفه عني ، أي أعرض .
(8) تأبى : امتنع .
(9) الكرى : النوم .
(10)غيابة كل شي : ماسترك منه .
(11) اسلس قياده : سلساً سهلاً
(12) يفزع : يلجأ .
(13) أصب : أخن وأميل .
(14)الحبائل : جمع حبالة وهي المصيدة .
(15)المرة : طاقة الحبل وقوة الخلق .
(16) عِيلَ صبرها : نفد صبرها .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
حاسب http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/fati/s3/s3%20%2813%29.gif
أتذكر يوم كنت بعمر العشر السنين فما دون
لا أذكر بالضبط كم كان عمري آن ذاك
واللي أعرفه إني بقراطيسي وجديد على العالم المكتباتي والشرائي بشكل عام
يعني كان اللي اريده من ضروريات المدرسه حتى لو قلم بنسل
يأتي به والدي غفرالله له
أضطريت على أن أشقق تلك القراطيس والباغات الملفوفه عليّ وأحسست برائحة الشيء الجديد
(السيارة إذا كانت جديده فيها رائحة تحسسك إنك بطل العالم وللا أحسن نفر بالوجود وانت تسوق السيارة منتفخ ويالله يالله تلتفت تبدا تقارن نفسك بمن حولك وهم معهم من كسر السيارات ... الله يرزقنا من واسع فضله )
دخلت المكتبه وأخذت ادور فيها ابحث عن أقلام ودفاتر وعلة هندسه (الخضرا) لاحظوا ترى أنا جديد مثل الطفل اللي توه داخلن بمجلس مايعرف أحد فيه (يحتري أحد يبخ به وعلى طول تنزل الدمعه)
أخذت أغراضي ورحت عند هذاك السوداني الطوووييل يحك بالسقف وزين أن ماعندهم مروحة وللا كان الراس مليان فلوق وأقوله بكم ذولي بصوتت واحد مرتبك ونص خوف قالّي حاسب هناك قلت وشو قال أقولييك روح حاسب هِناكا :for4:... (ياخي انا لسّا جديد و فرفور ما أعرف شي ارفق عليّ http://www.qsqs06.com/vb/images/smilies/dkf/7.gif)
أعوذ بالله نار شابه وصوت مثل الرعد هز كياني وانخرشت واحط الدفيترات والقليمات والهندسه الخضرا والله واطلع وانا مادري وش معنى حاسب ومادري وش يبي .
وادخل مكتبه قدامها ورجليني تنافظ مرتاع كان ادنا الدون يروعنا مانعرف شي بالنسبه للشراء والبيع والمصطلحات المحاسبيه ... اللي اعرفه إني معي كم ريال ابي أعطيكياها وعطني بمقابلها اللي ابي !! هذي صعبه !!؟
اخذت اغراضي من المكتبه الثانيه وجيت ابعطيه الفلوس قلت كااام بصوت طفولي جديد على الدنيا وتوه باقي شي من قراطيسه ماتتشققت.
قاللّي اللي يبيع (شايب سعودي) قال ياوليدي هذي بخمسطعشريال وتسني بغيت أنام بالمكتبه يوم قال ياوليديhttp://www.buraydah-girl.com/vb/images/ico/rainbowf.gif حبيته وبديتhttp://www.buraydah-girl.com/vb/images/ico/heartsmile.gifأرسم قلب مخترقه سهم وصارت هذيك المكتبه أحسن مكتبه بالعالم عندي ، بديت كلما دخلت المكتبه على طول أدخل وارمش http://www.vb.san3a.com/images/smilies/San3a-com%20(209).gifبعيوني على البائع يعني انه مثل ابوي وامون عليه .
المهم الحين حنا لابغينا نتكلم مع الصغار اللي توهم مفقشين من بيضاتهم لماذا نتكلم معهم باشياء ماعرفوها ولاتعلموها ولاقد مرت عليهم في يوم من الأيام ونصرخ بوجيههم ونقول أنت ماتفهم أنت غبي أنت وأنت !!
لو نزلنا إلى تفكيرهم وبدأنا نتكلم معهم على قد فهمهم وبشويش ومعها كلمات عاطفيهhttp://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/12388971421968267505.gif وترفع المعنويات
الطفل يبدأ ينبض قلبه بحبك ويرتاح لك ويتقبل منك أللي تبيه منه ، حتى لو تبيه يحفظ وجه كامل من القرآن حفظه وهو كله سعاده بأنه عمل شي يسعدك .
اقول أرحموا الأطفال عند تدريسهم وبلاش من الكلمات القاسيه واللي تحفر بالقلب لها مكان انت ماتفهم أنت غبي أنت صتيمه وبلاش من مد اليد .
أوعندما نطلب منهم القيام بمهام فهموهم المطلوب بكل هدووء http://smilles.5d5l.com/smile_albums/agner/113.gif.
والحمدلله رب العالمين
oldman
VVV
http://bit.ly/dcQEPb (http://bit.ly/dcQEPb)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
قصص قصيرة جـداً
- ليلي العثمان
الوريث:
رفس صدرها بكفه الخشن، صرخ :ـ حتى لحظة موتك.. لن أطلقكِ.
هددت :ـ " سأنتحر". هرعت إلى الحمام .. شربت زجاجة (الكلوركس).
خرج من البيت مرفرفاً :ـ غداً يصبح كل شيء ملكي.. أنا وريثها الوحيد.
انفتاح:
سألت الزهرة رفيقتها : ـ لماذا تفتحتِ قبلي ؟.
قالت الرفيقة بانتشاء :ـ فتحت قلبي للنور والمطر قبلكِ.
حـرمـان:
عيناها مركزتان على الشاشة. حفل ساهر.
ممثلات يلتمعن بملابسهن الأنيقة ومجوهراتهن الثمينة. الموائد عامرة..
لحوم، أسماك، سلطات غريبة، فواكه، حلويات. شعرت بأن رائحة الطعام تخترق مساماتها.
يدها، بهدوء، تستل كسرة خبز مدهونة بالزيت والزعتر. يدها الأخرى تلوك ثقوب فستانها القديم.
كـرم:
جلس على الرصيف ماداً يده إلى المارة. في المرة الأولى جمع ديناراً. في الثانية جمع مائة دينار.
في الثالثة جمع ألف دينار. لم يعد يجلس على الرصيف. مضت سنوات طويلة..
شاهده المارة يسقط في كف سائل ألف دينار. صرخوا به : هذا كثير.
قال:ـ يوم جمعت ديناراً أكلتُ به ، ويوم جمعت مائة اكتسيت ، ويوم جمعتُ ألفاً تعلمتُ.. فوقيت نفسي ذل السؤال.
سـواد:
يستحم كل يوم والناس تنفر منه وتسأله عن القمل الأسود الذي يتناثر من شعره.
ذات ليلة كان شجاعاً، استخرج نواياه وأفكاره وحرقها. لم يعد يسأله أحد عن قمله الأسود.
الخـوف:
غمرتها السعادة وهو يحيط إصبعها بخاتم الزواج. خطر لها أن تسأله:
لماذا طلقتَ زوجتك بعد عشر سنوات ؟ .
رد بقرف شديد:ـ لقد ترهل وجهها.
نظرت إلى وجهها النضِر الجميل في المرآة. فحذفت له الخاتم.-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
في المواقف المحرجه نردد
((عسى فرجاً قريباً عسى ))
بعض الأحيان يريد الشخص ان يتحدث أمام زملاءه بكلمة أو سالفة أو يريد أن يطرح فكره
فما أن يبدأ إللا وتتغير الحال التي كنت عليها وتصبح الفكره غير جيده بنظره
أو الكلمة التي كنت أريد طرحها ليس هذا وقتها وتبدأ الأفكار تتصادم والرغبات تتخاطم
مع أني أرى الرضى بأعينهم وما أن أجد نفسي قد أنزنقت إللا وابحث عن مخرج
كما حدث لي اليوم وجدت نفسي في مأزق ، نحن اربعة قال أثنان منهم مواقف
حدثت لهم فلما جاء دوري كنت سأقول ذلك الموقف الذي حددته قبل أن يبدأ الثاني وما
أن بدأت إلا وقد تغير الوضع أحسست أن هذه القصة لاتصلح لهم والمكان أيضاً
لايساعد على البوح بكل مجريات تلك القصة ، واحداً من الموجودين
لا أستطيع ان اقول كل مافي هذه القصة امامه صاحب فهم خاطيء ولاينسى الذي قيل له
وليس عنده شي اسمه ( مهوب هذا وقته ) يعني ممكن يذكرك بهذه السالفه بأي مكان
وبحضرة أي شخص ، المهم أحسست بفقدان التوازن ، وأرى الأعين من حولي
قد برزت من مكانها ورغبتهم بأن أكمل ذلك الموقف ، ماعلموا أنني أبحث عمن ينقذني
من هذا الموقف وخاصة أنني بدأت بقفز بعض من المجريات المهمه ، واصبحت القصة
في داخلي انها كلمات متقاطعه ، فجأت ، أختلف لوني وصعبة خطوتي فجأة وصلتني رساله
صوتها يقول :عزيزي لديك رساله ، هنا تراقص أمام عيني فرجاً عظيماً وكأني اقرأ الرساله
وانا اراسل أحد العزيزين لدي وأقول له أتصل علي بسرررعه .
لم تمض ثواني إللا وقد فرجت http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/smile.gif أخرجت الجوال من جيبي وسحبت نفسي خارج الغرفة وبدأت
أمطط الوقت وكأني احادث أحداً مهماً أغلقت الهاتف ذهبت إليهم معتذراً بأنني سأعود لعملي مضطراً
وعلى هذاعاهدت نفسي بأن اربط لساني بلهاتي ولا أشمرعن شفايفي في حضرة تلك الإذاعات
التي لاتعلم متى تتكلم ومتى تسكت والتي تُحّور الكلم عن موضعه وتفهم ماتريد فهمه على هواء نياتها.
***
مودرن إشاعتك وصلت ورسائل طلاب المسيار بدأت تتهافت متسائلين أين يجدونه وما هي الجنسيات
وكم المهر لم يعلموا بأني أكره إذلال المرأة كما إني أكره إذلال الرجل ووقوفه امام بيتها
وكأنه شحاذ أتى ليأخذ غرضاً تيسوياً ومن ثم يغادر.
سعدت بك أخي مودرن كثيراً فأنت من القلائل في هذا المنتدى الذين اعجبت بأخلاقهم شكراً أيها المتزن http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/smile.gif
oldman
http://bit.ly/dcQEPb
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
حسد وحقد أمن أجل أنهم لم يصلو إلى ما وصل (51 بطوله )
(أنه الهلال)
أستحقر كل من يظهر شماتته أمام الناس بخسارة الهلال وعدم تأهله لنهائي آسيا
ويظهرها بكل وقاحه ولم يعلم بأن هذه شخصيته يظهرها لنا ويخبرنا أيضاً
بكل وقاحة بأنه حقود وحسود
الطيور على أشكالها تقع هذا مثل ينطبق على تلك الزمرة القليلة من رئيسهم إلى جمهورهم
الفاظ بذيئة حسد قطع مصرانهم حقد كوى قلوبهم وكبودهم إللا البعض والبعض قليل جداً ،
البعض القليل أذكر منهم عموري ، مودرن ، أبوريما في منتدى بريدة أكيد يوجد غيرهم لكن هؤلاء من عرفت
ولا اريد ان أذكر من أظهر حقده وحسده وشماتته فهم كثير وخصوصاً من ترك ناديه وهو يتخبط وتابع الزعيم !!
ومن أستحقر حقيقة من يتعب نفسه بكتابة مواضيع كلها شماته وحقد وبثها أمام الناس
حتى لو هي كلمتين كتبها ولو في مدونته !!
فأنا أأخذ كل كلمة بمحمل الجد لأتحاشى بعد إذ أي إحتكاك معه لمعرفتي بما يحمله قلبه ولم يستطع ستره
إذا أبتليتوا فاستتروا
رحم الله مخمومي القلوب
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال :
كل مخموم القلب صدوق اللسان
قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال :
هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد .
تعريف الحسد
الحسد: هو تمني زوال نعمة الغير (نعمة المحسود) وإن لم يصر للحاسد مثلها .
اليس هذا التعريف ينطبق عليهم
مادعاني لكتابة هذه الأحرف هو ظهور أمنياتهم
على الملأ في كل مكان وبكل بجاحة بعد ما كانت مستورة
الوسط الرياضي الآن وسط عفن جداً وسيء الأخلاق إللا من رحم ربي وخصوصاً هنا في قسم الرياضه
فمن يريد ان يصادق شخص في المنتدى أشترط عليه أن يذهب إلى هناك وينظر إلى قلوبهم
فهي مفتوحة هناك لكل الماره وأختار صديقك بكل عناية فمن ظهر حسده وحقده فلا تأمن أن يحسدك ويحقد عليك بكل صغيرة وكبيرة
حتى لولم تصادقه لعلك تحذره .
oldman
http://bit.ly/dcQEPb (http://bit.ly/dcQEPb)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
بعض نقاط مهارات لتكون محبوباً من الآخرين /
الإنسان يستطيع أن يعيش سعيداً ومسروراً سواء في عمله أو في علاقته مع أفراد عائلته وأصدقائه
بشرط أن يكون آمناً ومقبولاً من الآخرين وأن يسيطر على مشاعره وانفعالاته.
وقد قدم عالم النفس الدكتور لكير البرايت وصفة هي عبارة عن عشر مهارات تساعد الإنسان على تحقيق طموحاته وأحلامه
وهي:
* تعامل مع المواقف الي تحتاج لانفعالات سلبية بشكل شفهي وعلى الهاتف وليس من خلال البريد أو المذكرات.
* عند خوض المناقشات الحادة لطف ردود فعلك بعبارة ( إني أفهم ذلك ).
* قاوم رغبتك في الدفاع عن نفسك عندما تشعر بالتهديد مما يقوله الطرف الآخر.
* حاول ترديد الكلمات نفسها التي يقولها لك الطرف الآخر عندما يكونون منفعلين ، فذلك يساعد الطرفين على التركيز وفهم ما يريده كل طرف.
* تحمل مسؤلية مشاعرك بدلاً من إلقاء اللوم على الآخرين.
* تعلم الإصغاء إلى الطرف الآخر وفهم وجهة نظره.
* تحلَّ بوضع الاعتزاز بالنفس والخيال الواسع وأنت تطور مهاراتك في السيطرة على الانفعالات.
* خذ قسطاً من الراحة لبضعة أيام عندما تشعر بأن الوضع أثار مشاعرك بشكل عنيف وليس عدة دقائق أو ساعات.
* تدرب على توجيه الطلبات عندما لا تكون راضياً عن عمل ما.
* وأخيراً متى ما كنت غضبان أو محبطاً فاتخذ قراراً واعياً بالتحدث بهدوء والبقاء تحت السيطرة.
------------------
من اقوال الحكماء /
0 أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته. فلما طلقها قيل له: لِـمَ طلقتها؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية؟
0 قال احد الحكماء: لا يغرنك أربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، و تملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء.
0 كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، و كما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً.
0 قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلمهم عند الغضب: المريض والصائم والمسافر.
0 قال احد الظرفاء: إني أخاف من النساء أكثر من الشيطان! قيل له : ولم ذلك؟ قال :
لأنه – سبحانه - يقول في سورة النساء ((أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً)) و في سورة يوسف ((إن كيدَكُـن عظـيم))
إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة.
0 جاء رجلٌ إلى أحد الحكماء و قال له: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي أن أردها؟ فقال له: إن كنت تريدُ أن تسابق بها .. فردها ..!!
0 قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله ويعصونه، ويبغضونني ويطيعوني!
من ضيع حرثة ... ندم يوم حصاده.
0تشاجر زوجان و امتنعا عن الكلام. وقبل أن يصعد الزوج للنوم، قدَّم لزوجته ورقة مكتوب عليها:
أيقظيني الساعة الخامسة صباحاً. وفي اليوم التالي استيقظ الزوج، ونظر الساعة فوجدها الثامنة! فاغتاظ، ثم لبس ثيابه،
ولما أراد الخروج، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها: استيقظ، الساعة الآن الخامسة!
0من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام، ثم بعد ذلك يمضي الكثير من الوقت كي يعلمه كيف يسكت.
---------------
ذكاء
ذكاء الغلام:
قيل لغلام صغير السـن من أولاد العـرب: أيعـجبك أن يكون لك خمسمائة ألف درهم وتكـون أحمق ؟
فقال الغلام: لا والله ... قيل له ولماذا ؟ قال الغلام أخاف أن يجني عليَ حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى عليَ حمقي.
سبب المرض:
شكا رجل إلى طبيب وجع في بطنه فقال : ما الذي أكلت ؟
قال : أكلت رغيفا محترقا.
فدعا الطبيب بكحل ليكحل المريض ،
فقال المريض : إنما أشتكي وجع في بطني لا في عيـني.
قال الطبيب : قد عرفت ، ولكن أكحلك لتبصر المحترق ، فلا تأكله.
الحسود والبخيل:
وقف حسود وبخيل بين يدي أحد الملوك ، فقال لهما :
تمنيا مني ما تريدان فإني سأعطي الثاني ضعف ما يطلبه الأول.
فصار أحدهما يقول للآخر أنت أولا ، فتشاجرا طويلا ، و كان كل منهما يخشى أن يتمنى أولا ، لئلا يصيب الآخر ضعف ما يصيبه.
فقال الملك : إن لم تفعلا ما آمركما قطعت رأسيكما.
فقال الحسود : يا مولاي إقلع إحدى عينيَ ! (ليُقلع عينيّ البخيل)
مشكلة مستعصية:
قال أحـد الشـباب لصـديقه : إني أعاني من مشكلة مستعـصية .
فقال له الصـديق : وما هي ؟
فقال له الشاب : ما من مـرة أبـدي إعجـابي بإحـدى الفتـيات طلـبا للزواج منها إلا وترفضها أمي.
فقـال له الصديق : بسيطة إني أرى أن تختار فتاة تشبه أمك في المظهر و الجوهر و بذلك تضع حدا لمشكلتك ،
وبعد مدة أخبر الشاب صديقه بأنه وجدها . فقال له الصديق : حسنا فعلت.
فقال الشاب عندئذ : ولكن هذه المرة لم ترفضها أمي ، بل رفضها أبي.
---------------
مع المحششين /
محشش امه تقومه لصلاة الجمعة قالتله قوم الامام بيخطب قال زوجوه ... يستاهل
محشش ملقوف يبي يفتي سألوه : وش حكم واحد ياكل مع وحدة من نفس الايسكريم ؟
قال اذا الايس كريم ما فيه حليب عادي اما اذا فيه فبتصير اخته بالرضاعة.
محشش طلب منه استاذ انه يرسم رسمه لما خلص الاستاذ شاف الصفحة بيضة سأل المحشش وش رسمت ؟
قال بقرة تاكل حشيش قاله طيب وين الحشيش قال اكلته البقرة قاله طيب وين البقرة قال راحت.
معلم سأل طالب محشش قاله مين الحيوان الي يصحيك على صلاة الفجر؟
قال المحشش : أبوي !!. (المقصود عندما يصيح الديك )
محشش سألوه ربعه عن حالة ابوه الي في العناية المركزة قال ابد عايش على الاسلاك صاير كأنه بلاي ستيشن.
محشش عنده ولدين ويشك بزوجته انه واحد منهم ماهو ولده سأل حكيم فقال له روح للبر وارسم دائرة ونام بداخلها انت وعيالك
واذا صحيت الولد الي داخل الدائرة هو ولدك والي برا هو ولد حرام لما قام الصبح لقى نفسه مع عياله برا الدائرة قال قومو قومو الظاهر انها خربانة من ايام جدتكم.
من مدونة المقداد
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://1.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMNNHElsR6I/AAAAAAAAAQE/O_xqJx5DmC4/s1600/picf.jpg
لدكتور /عبدالرحمن الصبيحي
0
0
0
0
0
http://2.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMNMoh4PmhI/AAAAAAAAAQA/iuLsmahTo60/s320/%D9%83%D9%86.jpg
باختصار دعني اقول لك (كن إيجابياً ) فأنا لا أقصد أن يكون شكلك الخارجي جميلاً حتى تستطيع أن ترى الوجود جميلاً
لكن حين تكون نفسك جميله فإن كل ماحولك سيصبح جميلاً .
http://4.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMNMgQMPdKI/AAAAAAAAAP8/H6iNnl2GDuU/s320/8754.jpg
يقول الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - : عندما كنت في الشام كنت أسمع
تغزل الشعراء بمنطقة نجد (منطقة بالمملكة العربية السعوديه) ... (:
فيقول كنت أتمنى أن أشاهد هذه المنطقة التي لم يترك الشعراء معناً عذباً إلا
ووصفوه بها ، لكنني حين زرتها وجدتها منطقة قاحلة حارة في الصيف
زمهريراً في الشتاء ، أرضٌ قَلَّ أن تشاهد فيها نباتاً ، فهي أرض جرداء ،
لا ماء ولاخضرة فيها - يقول - حينها أدركت أن جمال تلك الأرض
كان نابعاً من جمال نفوس هؤلاء الشعراء .
إذاً أنت أمام مصطلح نفسي غاية في الأهمية ، بل إنني أرى أنه من أهم
المصطلحات المعينة على فهم النفس وإسعادها .
في أحد المرات التي كنتُ عائداً فيها من مسقط رأسي (غسلة) ،
كان الوقت منتصف النهار وفي منتصف الطريق شاهدت جبالاً شكلها موحش
لم تحمل بين جنباتها أية شجرة ، أو عشب أخضر .
وحين شاهدتها ، تذكرتُ تلك الجبال الخضراء في دول أخرى زرتها لكنني
قررت أن أنظر إليها بإيجابية فقلت في نفسي : " ما أجمل صفاء هذه الجبال ،
إنك تستطيع أن ترى كل صخرة فيها ، بل حتى حبات التراب المكونة لها
لقد ظهرت مجموعة الجبال كلوحة فنية رائعة رسمها فنان مبدع "
أما الشجرة التي ماتت وهي واقفة ، لاتحمل إلا أغصاناً صفراء ،
فكان لي معها موقف جميل ، حيث رأيت فيها القوة والعزة والشموخ ،
فهي وإن ماتت وتوقف نموها ، فإنها وقفت بشموخ ، كأنها تقول :
" أموت واقفة لكن لا أرضى بالعيش وأنا مكسورة الساق ورأسي في الأرض"
أما في حياتك ويومك فأنت ستقابل وتواجه مواقف وأفراد ، ومعاملات
قد تجعلك سلبياً لما تسببه تلك المواقف والأفراد والمعاملات من قهر
أو ظلم أو سوء سلوك .
وأياً كان هؤلاء الأفراد من أفراد عائلتك أو اصدقائك أو زملاء العمل
أو حتى أصحاب المحال التجارية ، فبقدر ماتحاول أن تبدي رأيك
أو تطالب بحقك أو تواجه سلوكاً غير سوي ،
انظر إلى ذلك الموقف وإلى ذلك الشخص بإيجابية ، وعش فكرة
أنه ليس أسوأ من قابلت ، فهناك الكثير ممن هم أسوأ منه ،
وفكر وفتش في إيجابيته مهما كانت صغيرة ,
إن الهدف من هذه الأستراتيجية ليس البحث عن أعذار لأخطاء الآخرين ،
بل الهدف إعطاء النفس فرصة للسلام والهدوء والطمأنينة
ممايجعلك توفر وقتاً وجهداً للتفكير في النفس ومتطلباتها
وتنطلق إلى معرفة من أنت .
http://2.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMNO5brjKRI/AAAAAAAAAQI/tJkFG7gtu3c/s320/v1r42080.jpg
تمعن بالصورة سترى أن هذا الأب يطبق هذا المصطلح
ويردد بداخله / كن جميلاً ترى الوجود جميلاً
http://bit.ly/bwJefj (http://bit.ly/bwJefj)
0
0
0
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
تراها مقدمه لك
http://3.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMV6Cyq6YnI/AAAAAAAAAQQ/mj6jYc-angw/s320/090204151844gift040209a.jpg
مقدمه
تلكَ الكلمة ليست التي تكتب في أول الكتاب نعم ليست هيَ وليست تلك التي تكتب في أول المواضيع ...
( مقدمه ) كلمة يقولها بعض الأشخاص عندما تمتدح شيئاً معه قد أشتراهـ وأعجبك
مثل ساعة شاهدتها حول معصم يده ، عطر شممته عندما جلس بجانبك أومرَّ بمحاذاتك!
في يوم من الأيام قلت لزميل لي
ماشاء الله حلوه هالساعة :)
http://1.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMV7ViPfnaI/AAAAAAAAAQU/Uaa2xuO9LEw/s200/09e14181ed7dee2dc62ef241910a1490.gif
ماذا قال وماذا عملت أنا :) صراحةً أنا لا أأويد تلك الكلمه رغم أنها تعبر عن الكرم
ولأن القائل بعض الأحيان يقولها وهو لا يريد التفريط بما قدمه كهديه مثل صاحبنا يعني يقولها وهو متحسف
ولأنني أحب ان أكون صريحاً بمثل تلك المواقف
قررت أن أجعله لا يكرر تلك المقوله في أشياء هو يريدها .. ماذا فعلت ؟!
عندما قلت له ماشاء الله جميلة هذه الساعة كنت أعلم أنها هدية من زوجته
وزوجته المصونه الكريمه الفاضله المحبهhttp://www.aljsad.net/images/smilies/free.gif أرادت أن يكون بينهما رابط ولو بتشابه الساعات http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/m3/ltr/emo/nyah_nyah.gif
لأنها عندما أرادت أن تقتني لزوجها ساعة أختارت لها ولزوجها طقم ساعات متشابهه
طبعاً ساعة المرأة تصغر ساعة الرجل حجماً مثل النساء مهما طالت و تضخمت
يكون حجمها عند زوجها صغير :) إللا في حالات قليلة ، وحالات أقل مثل تلك المرأة (أمرأة بحجم خمس نساء)
والتي جلست على رضيع أثناء زيارتها لقريبة أثناء ولادتها في المشفى وجلست على فؤاد أم الرضيع هي كانت مرهقة من طول المسير إلى حيث السرير فما أن رأته جلست لتريح قلبها وتطعن قلب الأم ماعلمت أنها سحقت رضيعاً لم يكد يرى الدنيا إللا والموت قد أعاده إلى خارجها ... ولكن لا أعلم بأي طرفاً من اطراف تلك الضخمه فرثت أحشائه (تخيلتوا وجه الرضيع لو كنا نحن في مكانه عندما رأى تلك الغمامه وهي تقترب منه .. أبصم العشرة أنه لم يتذكر إللا إنه لم يستطع أن يتنفس وآلام أحس بها من جنبات جسمه ربما أحس بشيء يتمزق )لا إلاهـ إلا الله . رحمك الله أيها الغندور المغدور.آسف لخروجي عن صلب الموضوع لقد مرّت تلك القصة على ذهني ولا أعلم عن حقيقتها.
ومن المعلوم أن المرأة تحب أن ترى هديتها في معصم زوجها دائماً حتى لو كانت تلك الهدية صفراء < لا أحب هذا اللون من الساعات على الرجل .. يخخ .
كانت ساعة زميلي بحق ملفته للنظر وتدور على المعصم بجلد براوني اللون الفاتح ،
بدأت : حلو البني معها لو كانت صغيرة لما أعجبتني يبدو أنك أخترتها بذوقي :) متى أشتريتها ومن أين ... فهم ... وقال مقدمة لك يا ابوعبدالعزيز تستاهل والله :) أنت صادق ؟
إي والله ماتغلا عليك ( هو ينتظر رداً مني بأن أدعو الله له بالبركةات وأن يحتفظ بها http://up.arjwan.com/upfiles/OYC51073.gif ) لم أقل ولم أفعل فانتظرت http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/wagfinger1.gif أنا أن يخلعاه ويهديني إياها http://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif أهدانياها اللـه (يالفرحي) فأخذتها وأنا ممتن له على هذه الهدية الجميله لبستها واختفيت من أمامه بسرعة البرق !!! http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/yes.gif
ضل يتحقرص ويتمقرص ويكثر المرمرة من أمامي والجلوس عندي للحظات ومن ثم يقوم ويعود ومازال على هذ التحقرص والتمقرص طيلة الوقت المتبقي من الدوام الخمس ساعات والخوف بأن أخرج مستأذاً أو ينتهي وقت الدوام http://www.qsqs06.com/vb/images/smilies/dkf/7.gif لم يجرؤ على طلب إسترجاعها لأنه أهداني إياها وأنا كنت مثقلاً طينتي ومستنفراً لا مبالاتي وأني لا أفهم إللا بصريح العبارات
وما أن أقترب الدوام على الإنتهاء بِزهاء الساعة إللا الربع
إللا وناديته .. فؤاد خذ ساعتك فأنا كنت لك مختبراً ومؤدباً
لِما تُهديني ساعتك وهي هدية لك من زوجتك ؟
قال لم أكن أتوقعها منك انت بالذات وتأخذها صدق
إذاً لا تعد لمثل تلك الكلمه وانت غير مقتنع بها .
***
تذكرت قصة الساعة (قديمة هالقصه)
عندما دخل أحد الزملاء اليوم مكتبي
http://3.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TMV7xmUKDzI/AAAAAAAAAQc/cXgskJF1FWg/s200/m0dy_net-01210418683.bmp
وشممت رائحة عطره قلت له الله عطرك حلو وذويق بالأختيار
وانا أنظر إليه احسست أن نفسيته قد طرأ عليها تغير إلى الأحسن وأبتسم رغم أن بدخوله كان
متضجر من العمل الذي كان يقوم به
لأن بعض الأشخاص بطبعه يحب أن يرى مدى وقع مثلاً العطر على من حوله
وبطبعي إذا عمل أحد عمل جميل لا بد أن أشيد به
حتى لو كانت رائحة عطر لأنك هنا تشيد بذائقته بأنها ممتازه ويمكن تكون
المدام شاريتها له ويتذكرها أثناء مدحك لها وتكون ضربت عصفورين بحجرhttp://gfx1.hotmail.com/mail/w4/m3/ltr/emo/sarcastic_smile.gif .
للتعليق إن شئت أضغط على الرابط
http://bit.ly/bmuVR1
أيضاً أولدمان هنا
http://bit.ly/dcQEPb
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
الدعاء هو حبل بين العبد وبين الله
ولا يصدق العبد في الدعاء إلا إذا صدق
مع ((( الله )))
http://www.u06p.com/up/upfiles/fiQ26377.jpg (http://www.u06p.com/up/)
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، ياأرحم الراحمين
أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟
إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمـري ؟
إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي .
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، من أن تنزل بي غضبك ، أو يحل عليّ سخطكـ ،
لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك.
http://www.u06p.com/up/upfiles/IM526677.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ياحــــــافظ الآمـال أنت حفظتني ومنعتني
وعدا الظلــوم عليّ كي يجتاحـــني فنصرتني
فــانقـــاد لي متخشعاً لمّـــا رآك منعتني
***
http://www.u06p.com/up/upfiles/ozk26377.jpg (http://www.u06p.com/up/)
يارب
***
لا تأتي حاجة الدعاء عند كثير من الناس إلا في الأزمـات :
( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) العنكبوت 65
فيوم تشتد الأزمات فلا تجد إلا الله
ويوم تضيق بك الكوارث
فلا تجـد معيناً ولا ناصراً ولا هادياً إلا الله.
(.. احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة..)
المحدث: ابن تيمية (http://www.buraydh.com/mhd/728)- المصدر: التوسل والوسيلة (http://www.buraydh.com/book/13496&ajax=1)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
مواقف محرجه (1)
بعض المرات أكون جالس ومعي كم شخص
لكن تاخذني الهواجيس يمين شمال فوق تحت يعني يكون جسمي معهم
وعقلي بعيد وتصدف بعض المرات يمر على بالي موقف والقى نفسي أضحك أو ابتسم لاشعورياً أو تخرج بعض بدايات القهقه الخفيفه أو صوت فحيح (ههه داب http://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif)
ويلتفت علي أحدهم ويقول ياخي ضحكنا معك وشتضحك عليه ؟ http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/29_1_6%5B1%5D.gif
وبعض من المواقف هي :وصلت للبيت متأخر ، تقريباً بقى على آذان صلاة العصر ساعة إللا نص يعني نص ساعه http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/yes.gif
وانا أعرف نفسي هالمده إذا نمت فيها يا اقوم نفسي براس خشمي واصير تقل قعره ما أنتحارش http://smiles.fahrs.com//data/30/pauk.gifودون الدون أهاوش عليه
حتى لو صليت يمكن أخقل الإمام واقنعه بالمايكرفون إذا أبطى ماركع وأخوف ما أخاف منه إن سجد وبالعاده يطول إمامنا أخاف انام وانا ساجد وتروح عليّ نومه عاد شف الفشيله لو سلم الإمام وانا ساجد وين أودي وجهي من المأمومين لو قال واحد منهم صحّوا هاللي نايم وقلوله لايجي يصلي تسانه يبي ينام http://www.htoof.com/vb/images/smilies/3.gif ياكرهي للي يهرج تسذا http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/36.gifياحلالات النباطه
أتخيل نفسي أسمعهم يقولون صحوا هالآدمي عاد وشلون ابقوم ووريهم وجهي أنا افكر الحين لو صارهالموقف إني أتلطم ووجهي للأرض واقوم واعرج وأغير شكل مشيي علشان مايعرفونّي مع إني أبصم بالعشرة إن أبو عبدالله يبي يعلمهم http://smiles.fahrs.com//data/30/smile.gif ويقول هذا سلمان بس مهيب عادته إنه ينام http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/11/www.hh50.com-Smile-Angry-Oppress-0072.gif أسكت ياخي مهوب لازم تقول شي .....
المهم يوم جيت للبيت وشفت إني متأخر ومايمدين أنام جلست وعروق عيوني بارزات واطراف العيون حمر ويبدن يتعازمن على من هي
اللي تسهر وخويته تنام لمين الله يسهل الأمر وياذن أبوعبالله العصر أذن بعد ربع ساعة من الجهاد توضيت ورحت للمسجد
يوم جلست وتركيت ويجي بجنبي واحد ماأعرفه أول مره أشوفه بالمسجد صراحة شكيت في أمره حسيت أنه يبي شي أشوفه بس يناظرني تقل يبي يهرج والله واروح أجيب مصحف على شان أبعد عنه شوي (ترى أنا موعود دائماً باليمنيين اللي يشحذون ، يعني فاهم الامر وما تمر عليّ هالحركات)
مرة واحد من اليمنى كم مره اشوفه ومشغلن كد فكرت إني أترك هالمسجد علشانهم يوم شفته تقل ينشن عليّ من بعيد
ناوي نية شحاذه سبقته وقلت له معك عشرين ريال ابي أعبي بانزين .. أنصدم ولف يمين ولا قال شي وراح وخلان http://smiles.fahrs.com//data/30/iq.gif .
المهم جلست أقرأ شوي وبدا راسي يثقل تقل صار النوم أشد من يوم أنا بالبيت حطيت المصحف بالمكان المخصص قلت خلني أتكي على العمود شوي والله وآخذلي غطه أذكر إني أناظر الثريات الكبار وانا مفتح عيوني بكل ما أوتيت من قوة على شان ما أنام!؟
(تذكرون نكته السودانيه إللي بأولى إبتدائي ياحول يضحكون عليه المسيكينه اللي شادة أمها شعرها على ورا ومن قوة الشد طايرات عيونه :e8: واللي يشوفه يحسبه هي مفتحة عيونه من الشطاره على شان ماتفرك أي معلومه إللا شايفتها http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif )
لكن مادريت إللا وانا أشخرررر بصوت قويييي من قوته نزّيت :for4: من روحي والتفت على اللي حولي وأثرهم مهوب لمّي مادري يا أنا أحلّم وللا هم صقهان هالموقف خلاني ما أضبط صلاتي أعوذ بالله كل شوي مارن عليّ صوت شخيري واضحك على نفسي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم راحت الصلاة كلها ضحك بيني وبين نفسي حتى لو تسمعون صوت الشخير شخير مهوب طبيعي تقل شي ينكسر ... والحمدلله رب العالمين الله لا يواخذنا بما فعله شخيرنا بنا..
الموقف الثاني أيضاً بالمسجد
يتهيألي إني شيبت http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif صدق وبديت أنسى وانام على روحي http://up.arjwan.com/upfiles/OYC51073.gif خخخ
يوم سلم الإمام سلمت وقعدت شوي وقمت واطلع من المسجد يوم أنتصفت بالطريق واحس برجليني إنهن يمشن على الأرض ومابه واقي مابين رجليني
ومابين الأرض http://forums.5ligi.com/imgcache/a3502a31cbb235d8c1b4550973044605.gif أثري ناسين ألبس نعالي وانتم بكرامه صدق شيبت !! وللا هواجيس؟؟
لكن ماكنت أفكر بشي يومها !
المهم
يوم حسيت إني ماعليّ نعال أعزكم الله حسيت إن الناس كلهم يناظروني http://up.rabe7.com/get-12-2009-41fpmzqk.gif وعلى طول بديت أتلفت تسني أدور شي بالأرضhttp://smilies.roro44.com/evil/032.gif وادخل يديني http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/78.gif بمخباتي وأهزها وارجع ادخل المسجد وبرضه تسني أدور بين دروج الأحذيه أعزكم الله ... خلاص دريو الناس إنك تدور شي البس نعالك ورح للبيت وتروش عن حر الفشيله http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/pfft1.gif.. طبعاً أقول لنفسي هالحتسي علشان أعطين دافع على شان ارفع راسي عن التدوير بالأرض اللي تقل قزازه من نظفه مابه شي وش تدور خلاص رح لبيتكم يالشايب http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/14/www.hh50.com-Smiles-Food-Drink-0301.gif وهه اويتلي ... مع السلامه
***
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)
سلمان عبدالعزيز (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=10944)
حياك الله يازائرنا ياوفيّ قل آمين الله يوفقك دنيا وآخرة .. تسيف أنك دايم مشرفنا حتى والمدونه بقلايع وادرين
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
هذا تذكير منّي لّي ولكم من غير تكلّف
أسأل الله أن ينفع به
http://www.u06p.com/up/upfiles/3O960530.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هذي الصورة جزء من مقبرة النسيم والجزء الجنوبي منها يدفن فيها أموات الأطفال
ولو تشاهدونها على الطبيعه سبحان من يميت الخلق ولا يموت تقولون إن أطفال الرياض اغلبهم متوفين
ولو عرفتم إن بعض قبورهم أوالقبر الواحد يضم من واحد إلى أثنين إلى ثلاثه أو يزيد مع بعض كان أيقنتم إن الموت قادم إلينا لامحاله
نعم الله سبحانه وتعالى قال ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) الزمر
وقال سبحانه وتعالى
( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) آل عمران
لو نوقن بأننا سنموت وان الموت قريب منّا جداً لرأيتم على الأقل نصف الشعب لن أقول صحابه!! سأقول يصلّون صلاة الفجر في وقتها
لكن ألهانا طول الأمل وغرنا بالله الغرور( وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ )*
... قال علي رضي الله عنه :
( إنما أخشى عليكم اثنتين : طول الأمل .. واتباع الهوى .. فإن طول الأمل ينسي الآخرة .. وإن اتباع الهوى يصد عن الحق )
إذا قلنا هذا الكلام فهو للتذكير والأمر بالمعروف ولن نغصب أحداً على شيء لايريده ولكن للمحبة التي زرعت بقلوبنا لإخواننا وحب الخير لهم كما نحبها لأنفسنا نقول هذا التذكير،
فالموت أقرب من شيراك نِعالنا مِنّا فلِما تأخير الصلاة عن وقتها ولِم الكسل عنها ، ولماذا لانتأخر عن العمل دقيقة واحده !!
لِما نضع منبهات خاصة للعمل ولا نضع منبهاً للصلاة ؟!
لماذا هذا الحرص الزائد على الدنيا ولذاتها والتهاون عن ما ينقذنا من عذاب القبر وعذاب الآخرة يوم الحسرات والندم فحين لا ينفع الندم وأيضاً لانسطيع العمل !
فالنتقي الله يا إخوتي يامسلمين ونقوم بأمره ونجتنب نواهيه
اللهم ياحي ياقيوم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل وجنبنا الرياء والسمعة والزلل
**
قال صلى الله عليه وسلم :
( إن الله إذا أراد بعبد خيراً استعمله فقيل : وكيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : يوفقه لعمل صالح قبل الموت ) .
اللهم وفقنا لعمل صالح ترضاه عنّا واجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم لقياك
اللهم أعِنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهُم عاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله فأنت أهل التقَوى وأهل المغفره
رب أغفرلي ولوالدايّ وإخوتي وزائريّ وكل من شهد أنك لا إله إلا انت وأن محمداً عبدك ورسولك .
ــــــــــــــــــــــ
* هو الشيطان الذي ما زال يخدع الإنسان ولا يغفل عنه في جميع الأوقات
فإن للّه على عباده حقا ، وقد وعدهم موعدا يجازيهم فيه بأعمالهم ، وهل وفوا حقه أم قصروا فيه.
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
آية الحجاب
وقصص قصيرة
والتيس الأربد
قال الله سبحانه وتعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) الأحزاب
هذه الآية التي تسمى آية الحجاب فأمر اللّه سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأمر النساء عمومًا
ويبدأ بزوجاته وبناته لأنهن آكد من غيرهن ولأن الآمر[ لغيره ] ينبغي أن يبدأ بأهله قبل غيرهم
كما قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) هنا نبدأ بأنفسنا ومن ثم بأهلنا ومن نعول .
قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين أن ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ )
وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه يغطين بها وجوههن وصدورهن.
ثم ذكر حكمة ذلك فقال سبحانه وتعالى : ( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ )
دل على وجود أذية إن لم يحتجبن وذلك لأنهن إذا لم يحتجبن ربما ظن أنهن غير عفيفات
فيتعرض لهن من في قلبه مرض فيؤذيهن وربما استهين بهن وظن أنهن إماء فتهاون بهن من يريد الشر
فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن.... ( تفسير الشيخ السعدي )
- - - -
( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ )
وهل يعرف الإنسان عامة إللا من وجهه وهل تُعرف المرأة إللا من وجهها وهي تغطي شعرها ؟!!
أتذكر أنّي سمعت إحداهن تتكلم وتقول سأتحجب ولكن سأُخرج وجهي ومن يستطيع الإقتراب منّي فاليفعل !!
تهديد !! صح http://msa6el.com/vb/images/smilies/sneaky2.gif ومالذي تملكه إمرأة لوحدها غير لسانها ودموعها ؟ http://www.arabs2arabs.com/smiles/icon_cry.gif ( يالله إني اسألك أن تحفظ بناتنا وبنات المسلمين من كل شر)
طيب نقول إنها تستطيع أن تدافع عن نفسها بقوة نفوذها أو بأشياء تملكها الله سبحانه وتعالى يقول : ( وفوق كل ذي علم عليم ) وكل كبير فيه اللي أكبر منه وكل مجرم فيه اللي أجرم منه أعتقد أن هذا تهديد ولكن تهديد للمسالمين واللي على قد حالهم الذين يقولون ياصابت ياخابت يعني محاولات على خفيف من بعيد لبعيد أما من في قلبه مرض وهو يتحدى مثلها ويملك مالاتملكه من جرأة وقوة ونفوذ لن ينفع معه طول لسان ونفوذك ، ما ينفع معه إللا الحجاب الحقيقي الذي أمر الله به نبيه.
يُذكر أنه كان في أحد الأسواق الشعبية أحد الذين يقال عنه بايعها يمشي خلف أحد الفتيات طبعاً هي متحجبه ولكن أظهرت بعض الحركات والتي جعلت هذا الشخص يتمادى معها حتى أنها صرخت بوجهه أمام رجال الهيئة وأمام الملأ وما كان يستطيع فعله كي يبعد عنه الشبهه إللا أنه رمى عليها الطلاق بالثلاث واحده بعد واحده ويلطمها كف لم تستطع بعدها أن تتكلم وكأنها أمرأته طلقها أم الناس فأنطلق هارباً أمام تعجب الناس من الموقف وبهذا هو سلم من ملاحقة رجال الهيئة وسلم ممن يريد أن يفزع لها . ( القصة قد رويت بأحداث أخرى مثل انه أشترى لها ذهب من أحد المحال المجاوره فلما رأت أنها تمكنت من مبتغاها( الذهب ) ورأت رجال الهيئة قد لمحوا منهما مايدعو للريبه أرادت أن تفتك من هذا العله وتورطه بأنه يعاكسها )
أيضاً كنت بأسواق الجزيره وما أن خرجت لمواقف السيارات شاهدت سيارة فيها سائق أجنبي ضعيف الحيله وتركب في الخلف فتاة http://www.coalles.com/vb/images/smilies/1215172938.gif
الأحدث من أول القصة لم أشاهدها ولكن شاهدت أن شباباً فيهم جرأة لم أراها بأحد من قبل يفتح باب السيارة ويجلس بجوارها ويتحرش بها ويرمي عليها كلمات والبعض يُقبل( معروضه سبيل ، أو أنها حاطة لوحوة فوق السيارة أنا ماشفتها وكاتبة للتقبيل http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/pfft1.gif لاتنكت ) مع رمي رقم هاتفه وهي صامته والسائق وكأنه مأمور بألا يتحرك من مكانه إلى أن أستطاع كم شاب من طردهم عنها وأمر السائق بأن يتحرك من مكانه ويغادر ، فتاة لم تتححب ولوحدها وتتميلح ماذا تنتظر؟!
وإن كانت ترى هي وإن كانت وحدها سيدافع عنها المتواجدين ممن فيهم غيره على بنات المسلمين لكن ليسوا هم المسؤلين عنك لو حدث لك مكروه من فتية مراهقة لاتحرم حراماً ولاتحل حلالاً يعني بإمكانهم أن يتفرجوا على الوضع ويقولن بأنفسهم يالله السلامه نعم الآن كلن يبحث عن سلامته هو وزوجته وأبناءه قبل أن يبحثه لغيره .
إي والله نشاهد مراهقين يمشون بقروبات شلل تبحث عن شر وإن كنت أنت أبضاي وبايعها وفزييع تكلم وتبي تشوف إنك كنت فيما مضى رجل أمام أبناءك وزوجتك ويفخرون بك لكن بعد هذا الكلام أصبحت لحم مفروم أو تيس اربد عند عيالك http://hamsalqasim.com/vb/images/smilies/409.gif .
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
من الأماكن المزدحمة وخصوصاً في الصباح
الدائري الشرقي بالرياض
http://4.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TPXsKw0EKVI/AAAAAAAAARA/5AFwADH2KeA/s200/tumblr_l3l95iR2lI1qzbxjgo1_400.jpg
والله من زين المزاج على الصبح لا ويزيد الطين بلّه إن الطريق يكون مزحوم بالسيارات
إي والله .. لو تلتفت عن اليمين وعن الشمال لرأيت وجوهاً عابسة مقمطرةً غالبها تحمل الشر وصدورها ضنكه وضيقه لاتتسع إللا لنفث الدخان
أعوذبالله صدق يعطيك وجهه إن نظرت إليه في محض الصدفه إنطباعاً وانت تبلع ريقك إنه لو إنفرد بك لشلخك إرباً إربا
قمة في ضيقة الصدر طبعاً يزداد ذلك التجهم مع زيادة الزحمة
اليوم الإربعاء إضطريت بأن أوصل أبنائي إلى مدارسهم حيث أن السائق يمر بظروف وصاير مثل البقرة المستحيله مادري وش بلاهـ مايتكلم ولايتزحزح من مكانه ولو تسحبه عشرين متر واطلقته رجع لمكانه لو تجلده بخيزرانه مايقول أححح تبرد بها كبدك مطابقاً لهذا المثل اللي يقولونه الأولين مثل البقرة المستحيله لو تصب عليها قاز وتولع بها ماتحركت من مكانه مادري هي منغثه ولزقن على كبدها شي آكلته يمكنها متزيلقه البارحه واكلت شي ولم يبرح الأكل من مكانه ... مادري المهم المستحيله يقولون انها منغثه مكثرتن الأكل وشربت ماء وانبشمت بهالحاله أعتقد إنهم يشربونها بيبسي يخرط اللي هي متزيلقتن وآكلته عساها ماتحدره .. آمين
المهم أنه لابد لي من المرور عبر الطريق الدائري إلى مخرج 9حيث مدارس الرواد الأهليه
تبون الصراحة عذرت ذوات الوجوه المتجهمه على تجهمهم بوجوه اللي مايدرون وش السالفه
الطريق إلى مخرج 9 بالعاده إن كان لايوجد زحمه أو غير الصبح وأوقات الذروه تقريباً تقطعه إن زاد تقطعه بسيارتك بـ10 دقائق
اليوم علمت لماذا ترتسم تلك اللوحات الوحشية في وجهوه بعض البشر
http://2.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TPXzU3DSOjI/AAAAAAAAARE/36pi6K0MKIs/s200/82564.bmp
وبدأت ترتسم على وجهي بعض العلامات السابقة الذكر لمن يواجه مثل هذه الزحمة طيلة مشواره الوظيفي
وبدأ يضيق على إثرها صدري
حتى أنه يسمع منّي بعض الحروف الغير مفهومه من لدى أبنائي ( قاعدن أحضرم ماهنا حل إللا الحضرمه )
http://4.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TPX0hepQeHI/AAAAAAAAARI/uUerQoNFhp4/s200/000.jpg
حتى كدت أن أخرج رأسي من نافذة السيارة وأصرخ صرخة تطفيء بعضاً من الغضب الذي سيطر عليّ
ياناس حرام اللي يصير هذا صدق عيب والله كل هالميزانيات وكل هذه السعة بالمدينه وبالطرق وكل هذ المقدره الماليه على وضع جسور وأنفاق وساكتين وكأن الامر لايعنيكم
ياناس معقولة طريق تستطيع أن تقطعه بغير أوقات الذروه بعشر دقائق ، تقطعه بأوقات الذروه بساعة ونصف إلى الساعتين ؟!!
تأخرت عن دوامي وتأخروا أبنائي عن مدارسهم وتعطلت أشغال العالم المزحومه وبالاخير يقولون لماذا لاتخرج قبل موعدك بربع ساعة كي لايشطب على مكان توقيعك
طلعنا بزود نصف الساعة ومازال الزحام موجوداً وبالخصوص على الدائري الشرقي العريض والمزدحم من مخرج 17 إلى مخرج 9والله ما أقولها لمجرد مليء هذا المتصفح لا والله أقولها بكل صدق وغضب
http://4.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/TPX1O4tiIAI/AAAAAAAAARM/pgvGcr_GHb4/s200/0000.jpg
يامسؤلين ابحثوا لمرتادي هذه الطرق المزحومه عن حل قبل ان يتفشى أرتفاع الضغط والسكر عند غير المبالين
ومن داخل تلك الزحمة
ضحكت يوم تذكرت نكتة المحشش
طاح المحشش بحفره عميقة وجلس يحاول الخروج منها بكل الطرق
وما أن عجز عن الخروج وتعب من كثر المحاولات
قال وبصوت مرتفع
هذي آخر محاوله وان ماقدرت أطلع والله لا أروح
وين تروح ينن عين أمك
وانت داخل الحفره
صدق وين يبي يروح اللي داخل زحمة الدائري او أي مكان مزحوم بالسيارات
لو يقدر الواحد يشيل شيارته بيدينه تلاقى الناس كلها شايلتن سياراتها ويتنقلون من مكان لمكان بحثاً عن المكان الغير مزحوم
شي يرفع الضغط http://smilles.5d5l.com/smile_albums/agner/113.gif
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
من فيكم ماكد يوم بكت عينه يوم يتذكر غالي عليه
http://anamasry.files.wordpress.com/2009/03/mother_day.jpg?w=455&h=291
قرأت قصة لشاب رمز لنفسه بالـ(بدوي)
نشأ في بيئة صحراوية حقيقية مع والدية وإخوته وأخواته وبقية جماعته
هو الوحيد الذي أكمل دراسته من بينهم والبقية من أخوته وصلوا ثالث إبتدائي
أكمل الثانوية وطمع والده ووالدته بأن يضل بجوارهم ويعتني بالحلال مع والده وإخوته الرجال
رفض المكوث وطار إلى خارج مدينته لإكمال دراسته بأحد الجامعات في مدينة الدمام واختير من ضمن إثنين للأبتعاث لأمريكا لإكمال دراسته هناك
عاد بعد إكمالها لم يتغير به شي ولم يختفي حنينه إلى البادية والمكوث مع والديه
رغم مشاغله في مدينة الرياض في أحد الشركات الكبرى
الذي جعل عيناي تدمعان وتتجمع العبرات في حنجرتي
أنه كلما أخذ إجازة أثناء الدراسه أيام ماكان يدرس داخل السعودية وخارجها
كلما عاد وفاجأ والدية وإخوته
يذكر أن أمه تبكي لعودته وتجهش بالبكاء ويبكي هو معها
هنا كلما أورد في قصته أن أمه تبكي ما إن تراهـ
أتذكر أمي حبيبتي غفرالله لها وأسكنها فسيح جناته وينزل دمعي غصباً عنّي http://forum.te3p.com/images/smilies/2009/t096.gif
أتذكرها كلما عدت من مدينة الزحام الرياض إلى حبيبتي مدينة بريدة
وما أن أدخل البيت إللا وأجد والدتي أمّي غاليتي قد علمت بوصولي(عن طريق إحدى أخواتي)
وتنتظرني على درج مدخل البيت ووجهها الكريم يشع منه نور الطاعة نور الصيام
وصيام التطوع ليومي الإثنين والخميس والتي توفيت وهي صائمة وعلى سجادتها بصلاة الضحى
بعد ما زارتني لرؤية حفيدتها نورة والتي سمّيتها عليها
أمي
كلما رأيت شاباً مع أمه تخيلته أنا مع أمي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
يمّااااهـ أبكيك كثير
أنا يمه أفتقدك كثير
رحمك الله يا أمي
#b0adad
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/mf066436.jpg (http://www.u06p.com/up/)
لا تحسب الجفن من دمعه عقيم
يستحي منك واذا أقفيت أنثره
ولا يغرك لو بدأ جسمي سليم
والله ان جسمي سوار المقبرة
والله ان أحر من دمع اليتيم
دمعة الرجال من فرقى مره
http://www.u06p.com/up/upfiles/fDc66436.jpg (http://www.u06p.com/up/)
البكاء نعمة عظيمة امتن الله بها على عباده
فيه تحدث المواساة للمحزون والتسلية للمصاب
والمتنفس من هموم الحياة ومتاعبها .
يمثل البكاء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
مشهداً من مشاهد الإنسانية حينما كانت تمر به المواقف
المختلفه فتهتز لأجل مشاعره وتفيض منها عيناه ويخفق معها
فؤاده الطاهر والمواقف النبوية الطاهرة تؤكد أن البكاء ليس
بالضرورة أن يكون مظهراً من مظاهر النقص ولا دليلاً
على الضعف بل يكون علامة بارزة على صدق الإحساس
ويقظة القلب وقوة العاطفة شرط أن يكون منضبطاً بالصبر
وغير مصحوب بالنواح أو قول مالايرضاه الله
فالرسول صلى الله عليه وسلم بكى تأثراً لمرض سعد بن عبادة
وعند سماعه سورة النساء ، وحزن على شهداء مؤته ، ويوم بدر،
ويوم دفنت أبنته أم كلثوم ، وبكى ببكاء ابنته زينب ،
فكان طبيعياً أن يشعر الجذع وهو جماد بالحنين
إليه صلى الله عليه وسلم ويبكي الجذع بكاء الطفل.
***
http://www.u06p.com/up/upfiles/t9966749.jpg
(http://www.u06p.com/up/)
[مقتبس]
مواقف/
قال أكرم ابراهيم (45 عاماً) والذي يعمل سائق سيارة أجرة «بكيت أول مرة في حياتي بشكل علني
عندما توفيت والدتي رغم أنني لا أبكي أمام الناس وتعودت منذ الصغر ان الرجل لا يجوز ان يبكي لأن هذه الصفة مقترنة بالنساء فقط».
وقال زيد الشمر (34 عاماً) موظف في بنك «بكيت حتى نزل الدم من عيني على فقدان والدي ووالدتي
في يوم واحد، فقلب والدي لم يتحمل خبر وفاة والدتي فأصابته سكتة قلبية ولحقها في اليوم نفسه،
كان يوماً صعباً عليّ ولم أرَ إلا الدم ينزل من عيوني بدل الدمع». بعد هذه الحادثة الاليمة اصبح البكاء سهلاً بالنسبة لزيد، «اصبحت ابكي على اي موقف عاطفي».
شبكة أعصاب
يقول الدكتور ألان مورفي ، من جامعة فلوريدا الأميركية ، إن البكاء استجابة طبيعية لما يحدث لدى الانسان من توتر أو لما يحل به من حزن او ألم، فالانسان يحمل في داخله اجهزة بالغة الدقة تُعرف بشبكة الاعصاب والتي تمتد من رأس الانسان الى قدميه، وأعجب هذه الاجهزة وأدقها هي شبكة الاعصاب التي تتحكم في العين، ويضيف «كل الاستجابات التلقائية من السهل فهمها، لكن هناك استجابة واحدة مرتبطة بالعين يصعب تفسيرها، وهي استجابة البكاء».
قال الطبيب النفسي علي الحرجان «إن عدم بكاء الرجال في العلن أو في الخفاء يعود الى موروثات قديمة بما يتعلق بالعادت والاعراف، إلا ان هناك رجالاً كثراً بكاؤون، ويحاولون كبت مشاعرهم كي لا يظهروا امام العلن بانهم ضعفاء»، مضيفا إن« البكاء ليس ضعفا، بل هو قمة القوة والمشاعر والصدق، فحين يصل الرجل الى مرحلة البكاء يكون ذلك تعبيرًا عن حالة من الفرح او الحزن بأعلى درجاتهما، وهذا ليس عيباً».
حسد
http://www.u06p.com/up/upfiles/ef966436.jpg (http://www.u06p.com/up/)
بعد أن جرب المهندس خالد خليل (34 عاماً) البكاء حسد جميع نساء العالم لتمتعهن بهذه القدرة التي تزيح عن النفس ثقلاً كبيراً.
وأوضح أن الموقف الذي أبكاه كان وفاة والده الذي كان متعلقاً به إلى درجة كبيرة.
الفكرة ذاتها أيدها قاسم بن حزيني (40 عاماً) الذي يحسد النساء على قدرتهن على البكاء. وقال: «هذا شيء افتقده، فأنا لا أبكي ابداً حتى لو مع نفسي».
رد على من قرأ الرد السابق وقال لي برساله ياسلمان الرجال ماتبكي
*اللهمّ إني أعوذ بك من قهر الرجال*
#bdb2b2
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
مؤثر
مبكي
برنامج أريد حلاً
في قناة بداية يقدمه الشيخ عادل العبدالجبار
برنامج أريد حلاً , برنامج جميل يعرض على قناة بداية ~ يحل فيه الشيخ عادل العبدالجبار مشاكل تؤرق مجتمعنا - يعرض الكثير من الصور للأمور التي يسلّط عليهاحلقات عن القطاء (وكما أسماها الشيخ عادل ، لقطاء يتحدثون )
حلقات مؤثرة جداً(وصور للقطاء مؤثرة جداً)
الحلقات (http://www.youtube.com/user/7LOLO1#p/c/E95E53462620BDA4/4/foYJkUlz71s)
*******
أنشوده ينادي فؤادي
http://www.youtube.com/watch?v=wY1l8XMrUtI
لك الحمد في الليل حتى الصباح
لك الحمد في الصبح حتى السحر
ينادي فؤادي بليل السكون
بدمع العيون برجع الصدى
لك الحمد إني حزين حزين
وجرحي يلوّن درب المدى
ولولا الهدى ربنا واليقين
لضاعت زهور الجراح سدى
جراحي وماذا تكون الجراح
أليست جراحي هدايا القدر
إذا ما ارتضيت يطير الجناح
يكحل بالنور عين القمر
لك الحمد في الليل حتى الصباح
لك الحمد في الصبح حتى السحر
جراحي ومالي جراح سوى
ذنوبي فكيف أداوي الذنوب
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
عطوور ونظافه
http://www.u06p.com/up/upfiles/hZG72152.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وقليلاً من القرف
من يصلي وهو مقطن
تكفى لاتجي تِروّحّ بنا
بهالفايت قاعدن أتصفح مدونه (لشخص كويتي) صراحة أعجبني فيها أنه يحب العطور ومفرد لها متصفح عاد مولازم تعجبكم انا اعجبتني لأني بصراحة أحب العطور والبخور وخاصة إذا كنت رايح أصلّي صلاة الفجر تعرفون الكثير <-- (لامانيب متشائم أبد!!) خلونا نقول البعض من اللي يصلّون الفجر يجي وريحة ملابسه كلها ريحة نوم!! تدرون وشلون ريحة نوم؟
روائح حامضية
http://www.u06p.com/up/upfiles/8qU72152.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ويصير تقل متمرغن داخل أبط!! http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/babysmiley2.gif
إيه أبط .. أبط إنسان ليش تقرفتوا ، أبط مصري يكد كد الحمير (أعز الله القارئيين)
تشم ريحته من ثلاث أمتار ومتر إللا ربع ريحة معفنه بحق وحقيقة إنني لا أبالغ حينما أقول متمرغ بأبط لأن بعض الأوادم مايفرق بين دخوله للمسجد وبين دخوله اللي مانيب قايله يكفيكم قرف
نقول البعض منهم هداه الله يجي وكأنه مغصوب ويقول ماعلي من أحد ابصلي مثل ما انا تصدقون إنهم يجون يصلون ببجامه النوم (الأجانب)حتى سروال البجامه ماعدله لاااف يسار وهو يمشي يمين وإذا شفت البجامه تقول الله يعين اللي ينام معك ظاهرها كلها ندم وخسران إي والله تحس إنها متشبعه بالروائح الكريهه فكيف بباطنها والذي أجزم بأنه عذاب
ما أطول عليكم واقول ترى ابحط اللي قاعدن اشوفه من العطور والتي اختارها صاحب المدونه طبعاً على ذوقه
واللي أبيه إن كل من فتح الرابط يقول شكراً ولايكتفي بهالشكر لااا
أريد منه بأن يعطينا عطوراً أو روابط فيها عطور
وترى مهوب لازم الواحد يشارك بإسمه إن كان ينحرج شارك بنمط زائر ماحد عارفكم بس الأهم لاتنسوننا من التشكرات ومن العطورات الزينه ومهوب لازم تكونون مجربينها وعلمونا وين يكون مكانها
شاكر لكم تعاونكم مع المصليينhttp://www.buraydh.com/forum/images/smilies/smile.gif فلكم الأجر بإذن الواحد الأحد لأنكم حديتم من ظاهرة التتلثم بالصلاة (يايتلثم يايجدع شماغه على وجهه علشان راوئح المجاورين)
وهه يازين لاصليت بجنب واحد متميلح ومتعطر ودك بس تتمسح به
مرة خلصنا من الصلاة سلمنا يعني وقلت للي بجنبي( عجزت اصبر بغيت امطخه http://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif) قلت له الله يجزاك خير عطرك أعطاني دفعه قوية على الخشوع إييه صدق تخيل قراءة بصوت خاشع وجو معطر بأزكى الرواح مايهم هي باريسيه أو شرقية الأهم أن تكون هاديه ولاتنخر الخشم نخر وتجيب العطاس
يعني إذا اردت أن تتعطر مثلاً للصلاة إبعد عنك زجاجة العطر خل الرذاذ ينزل بهدوء يبي يكون خفيف على المعده (طبعاً عطر على نظافة ملابس وجسدhttp://www.twsyat.net/forum/images/smilies/niark.gif)
مع السلامه http://www.millan.net/minimations/smileys/invisible.gif
أدري مانسيت الرابط ابحطه بالبروفايل تبعيhttp://vb.eqla3.com/images/smilies/rolleyes.gif ، و الأهم اللي عنده معلومه زينه عن العطور وعن شي يفيد الخشوع بالصلاة خصوصاً من الأشياء التي تهتم بنظافة المصلي .
هذي دعوة على الماشي للنظافة والتميلح بالصلوات الخمسhttp://www.aljsad.net/images/smilies/free.gif
لكن على طريقة اللي قالوا له وين إذنك فتنهدوعيناه تذرفان بالدموع ورفع يده اليمنى من فوق رأسه وأشار إلى إذنه اليسرى حيث أنه كان مفهي والأهم أنه أوصل الجواب لسائله.
الآسك مي oldman
http://www.formspring.me/Oldman
اللي ما أعجبه الموضوع يغمض تسنه ماشاف شي ويديور فوق تحت الله يسهل عليه ويتنظف مهوب باتسر إللاقيه تلاحقه الذبان.
#9e3131
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
لا إله إلا الله .. الف من ذكره
http://www.u06p.com/up/upfiles/VVA35634.jpg (http://www.u06p.com/up/)
كل من أحب الله أنِسَ به ، ومن أحب غير الله عُذب به .
وحاجات القلوب في الدنيا إلى التوحيد والإيمان أعظم من حاجة الأبدان للطعام والشراب ، بل لانسبة بينهما.
وكل نقص خارجي في العمل سببه نقص الإيمان داخل القلب لذلك فالذي لا يسلم نفسه لله داخل الصلاة ، لايستطيع أن يسلمها لله خارج الصلاة .
http://www.u06p.com/up/upfiles/0Tx35634.jpg (http://www.u06p.com/up/)
والقلب إذا زاد نوره ينيب إلى الله ويحب الطاعات ، ويكره المعاصي ،
وبالإيمان بالله ، وامتثال أوامره في كل حال يزداد نور القلب ،
وبالكفر والمعاصي يزيد ظلام القلب ، فيحب المعاصي ، ويكره الطاعات .
والذوق يولد الشوق ، فمن ذاق طعم الإيمان أشتاق إلى تكميل الإيمان والأعمال الصالحة ، وتلذذ بعبادة الله ،
وظهرت شعب الإيمان في حياته ، وتعلقت روحه بحياة الملأ الأعلى ، فأحبه الله ، واحبه من في السماء ، وجعل الله له القبول في الارض .
#a39d9d
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/WxF27672.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/SeV27672.png (http://www.u06p.com/up/)
........................................
أنا مطلقة عمري 23 عاماً عانيت في زواجي السابق ، لكنني ولله الحمد طُلقت وانفرجت أموري ،
وأنا خائفة من تكرار تجربة الزواج ؛ لأنه لايتقدم لي إلا المتزوجون ،
وأنا مترددة خوفاً من ظلم الزوجة الأولى ، وخوفاً من أن يكون الزواج لتأديب الزوجة الأولى فقط ؛ ثم اطلق بعدها .
أرشدني أرجوك .
........................................
http://www.u06p.com/up/upfiles/lZT27672.png (http://www.u06p.com/up/)
........................[ يقال إن من أصعب الوظائف الإنسانية وظيفة التفكير !
وهناك أخطاء عديدة نقع فيها عندما نمارس عادة التفكير ومنها (التعميم)
وتعني سحب تجربة شخصية على عموم المعاملات .
تخيلي أن طليقك قابل شخصاً يستنصحة عن تكرار تجربة الزواج ، فنصحة بعدم الإقدام .
وبرر لهذا تجربة سابقة خاضها.
وقال له مبرراً : إن النساء كلّهن على جبلة واحدة .
أظنكِ أول من يستنكر هذا المسار الفكري .
لاحظت أنكِ عممتِ تجربتكِ رغم عدم وضوح معالمها .
وتخوفت من أن يكون المتقدم إليكِ زوجاً ينتقم من زوجته ، وأنه سيجعلك أداة للأنتقام ؛ أو قد تزوجكِ ليؤدب زوجته .
دعينا نحلل هذا الرأي بالبحث عن بدائل أخرى ، فلعله طلقها بعدما أعيته الحيلة في تأديبها .
دعية يؤدب زوجته إذا كانت قد أخطأت وتمادت في الخطأ ؛ واملكي قلبه وعقله ، فهو حق مكفول لكِ .
وعليها أن تتحمل مسؤلية تراخيها ، وليس ثمة مسؤلية أدبية ولا شرعية تلحق بكِ ،
http://www.u06p.com/up/upfiles/5t627879.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وليس من شأنك التوسع في هذا الشأن بحمل الكرة الأرضية على رأسكِ .
أختي إن الأستغراق في التفاصيل بتفكير ذي صبغة سوداوية وبزاوية ضيقة نتيجته الإحجام والبقاء في دائرة ضيقة .
وهذا خطا ثان من أخطاء التفكير ، وهو مايسمى بـ (التصفية الذهنية )حيث التركيز على النقاط السيئة ، وعدم الألتفات إلى الدوائر البيضاء .أختي الكريمة ، إن ما أباحه الله لن يلحقه ظلم ، ولن يتبعه لوم ، فتحرري من كل المعتقدات السلبية تلك .
وفي هذا الشأن يُروى أن مجموعة من الجنود أُسِيروا وحبسوا في سجون النازية ، وقد اشتد كربهم ، وأظلمت لياليهم داخل هاتيك السجون الرهيبة ، فكانوا في حالة نفسية مخيفة ، وكان حديثهم مع ذواتهم يدور حول فلك :
لماذا نحن هنا ؟
ولماذا ظلمنا (هتلر) ونال منَّا ؟
نحن أشخاص طيبون ، فلماذا حدث لنا كل هذا ؟
وقد أودت بهم تلك الأسئلة - السلبية - إلى وضع نفسيّ سيء.
وفي أحد أركان المعتقل كان هناك سجين حكيم قد أحسن ترويض نفسه وتشرب معاني الإيجابية ؛
حيث أخذ يحاور نفسه ويسالها سؤالاً مختلفاً عن أصحابه ؛
كان يكرر على نفسه سؤالاً جميلاً هو :
كيف أخرج من هنا ؟
كيف أنجو بنفسي ؟كيف أتحرر من هذا الأذى ؟
والنتيجة المنطقية أن عقله سيعطيه إجابات متجددة لتلك الأسئلة الجميلة ؛ وهو ما أبقى الرجل في حالة تَحَفُّز دائم وأمل مستمر .
حتى حانت الفرصة للهرب ؛ حيث رمى بنفسه بين مجموعة من الموتى ، موهماً الحراس بأنه منهم ؛إذ جمعوا الموتى ( وقد انضم إليهم ) في إحدى الشاحنات ، وأُلقِي بهم في الصحراء ، ومنها استطاع النجاة .
ويعود هذا الى حسن حواره مع نفسه ، حيث أحسن السؤال فأحسن الإجابة .
أختي ، ما أنصحك به هو أن تسألي نفسك أمثال تلك الأسئلة :
كيف أكون إنسانة أفضل ؟
ماهي الأشياء التي إن فعلتها سأصبح زوجة أرقى ؟
ماذا ينقص شخصيتي الآن حتى تكون أكثر جاذبية ؟
وما أجمل قول أحد علماء النفس الرائعين في معرض نصيحته للباحثين عن السعادة ؛
حيث أكّد على أن السعادة الحقيقية في حياتنا تأتي عندما نتصرف كما لوكنا سعداء ،
وإذا لم نستشعر البهجة ، فعلينا أن نعيش كما كنا مبتهجين ، وقال إن التظاهر بالسعادة والابتهاج يخفف عن النفس بعض شقائها ، ويعينها على احتمال الحياة .
ومن المعلوم أن أول نصيحة يوصي بها الطبيبُ الشخصَ الذي يعاني من الأرق هي الاستلقاء على السرير فترة الأرق ؛ وسيكسب استرخاء الأعضاء ، وبذلك سيحقق بعض ما يحققه النوم الطبيعي من راحة وتجديد ؛ فما لايدرك جلّه لايترك كله .
استعيني بالله ، واطوي صفحة الماضي ، وركزي على مستقبلك . أنقذي نفسك من سجن التشاؤم ، وتحرري من قيد التعاسة ، فقد تجرعت من المرارة مايكفي ،
وقد آن الأوان لأن تنفتحي للحياة فنحن لانستطيع أن نغير الامس ، أو نعدل في تفاصيله وليس من العدل أبداً أن نعيش ضحايا للأبد ، فالسعادة رحلة وليست هدف ؛ تذكري دائماً وأبداً تلك الحكمة الجميلة القائلة :
(إن من يتقن فن العيش مع نفسه ، لن يعرف البؤس أبداً ) .
تفائلي وأحسني الظن بخالقك ، هناك ستجدين أن للحياة معنى أجمل .
#bababa
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/I8p55977.jpg (http://www.u06p.com/up/)
قد تكفل الله عزَّ وجلَّ بأرزاق الخلائِق كلهم
البشر والحيوان ، والطيور والحشرات ، قويهم وضعيفهم ، قادرهم وعاجزهم ، يسوقهم إلى أرزاقهم ، أو يسوق أرزاقهم إليهم ( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6) هود
ولايزال الله يُسخّر لهذه الخلائق أرزاقها في كل وقت بوقته ،
ولايمكن أن تهلك دابة من عدم الرزق ، بسبب أنها خافية عليه ، فهو سبحانه السميع العليم
الذي لايخفى عليه شيء : ( وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) العنكبوت.
فسبحان الله خالق هذا الكون العظيم ، ومافيه من المخلوقات المختلفة.
وهي مخلوقات إلى جانب منافعها ، تحمل آيات وعبر ، وهي مخلوقة مقدرة ، مأمورة مدبرة ، صغيرها وكبيرها ، ذكورها وإناثها ، قويها وضعيفها ، كلها في قبضة الله ، ونواصيها بيده ، وسكّنها في ملكه : ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) هود.
وكل فرد من هذه المخلوقات قدّر الله زمانه فلا يكون إلا فيه.. وقدّر مكانه ..وقدّر خُطاه.. وقدّر طعامه.. وقدّرأجله.. وقدّر كمية أفراده.. وهو محسوب كغيره من المخلوقات والأحداث العظام الضخام : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) الشورى.
وهذا العود الأخضر البري النابت وحده هناك في الصحراء ، إنه هو الآخر قائم هناك بقدر ، وهو طعام أعده الله للكائنات هناك .الله أنبته ، وهو يسوق طعامه وشرابه ، وهو عبد يؤدي وظيفةً أمره الله بها ، ويسبح بحمد ربه في كل حين . وهذه النملة الساربة ، وهذه الهباءة الطائرة ، وهذه البهائم السائمة ، وهذه الخلية السابحة في الماء ، كالأفلاك والأجرام الهائلة سواء : لها تقدير في الزمان ، وتقدير في المكان ، وتقدير في المقدار ، وتقدير في الشكل :
( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) القمر
فسبحان الخلاق العليم ، الذي خلق كل شيء في السماء والأرض ، في البر والبحر ، من الجماد والنبات ، والإنسان والحيوان . وكل ناطق وصامت .. وكل متحرك وساكن .. وكل ذكر وانثى .. وكل ماض وحاضر ..
وكل معلوم ومجهول .. وكل صغير وكبير .. وكل ذلك مخلوق بقدر .. ومصرف بقصد .. ومدبر بحكمة . لاشيء جزاف ، ولاشيء عبث ، ولاشيء مصادفه ولاشيء إرتجال.
فمن هذا ملكه ، وهذا خلقه ، وهذه قدرته وهذه رحمته ، يجب أن يُطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى
( فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) الإنشقاق .
كتاب فقه القلوب
http://www.u06p.com/up/upfiles/O7P56516.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وبعد/ الا نسجد لله شكراً على نعمه التي لاتحصى الا نسجد لمن هذا ملكه وهذه رحمته وهذه جبروته فافعلوا الآن وكل آن .
***
صـلاتكَ فيض عطاء ..
http://www.u06p.com/up/upfiles/8qG56516.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هل تشعر أن لصلاتكَ أثر في حياتك ..في سلوكياتك ..في انضباطك ..
في توجيه فكرك ..في تنظيم وقتك .. في ضبط خطواتك …. الخ ؟!
حين تقرأ متأملاً قول الحق سبحانه :
(إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ …)
تجد أنّ من إيحاءات هذه الآية :
أن الصلاة تأمر وتنهى ..! لها أمر.. ولها نهي..!!
فهلا استشعرتَ هذا وذاك ، وتفاعلت مع كل واحد منهما ،
لتجد نفسك ترتقي مع كل صلاة ، ولا تزال ترتقي في مدارج السمو..؟!
للأسف أن أكثرنا يدخل في الصلاة ويخرج منها كما دخل إليها .. !
لا يجد نسمة نور قد هبت على قلبه .. ولا يشعر بنفحة بركة قد شملت كيانه ..!
إنما هو يؤديها كعمل آلي ، يريد أن يفرغ منه ، ليعود إلى طاحونة حياته …!
أوصي نفسي وإياك يا رعاك الله ..
إذا شرعت في الصلاة أن تجمع قلبك كله ، ولا تدعه يتفلت منك ،
حتى ختام الصلاة بالتسليم ، ولن تستطيع ..!!
ولكن المهم :
أن تبقى في حالة يقظة وأنت تحاول الإمساك بزمام قلبك ،
حتى لا يتخطفه الشيطان وأنت لا تشعر …!
ومن أعجب ما يقرره الربانيون أنك أثناء قيامك بهذه المهمة الشاقة ،
قد تتفتح لك أبواب من وراء الغيب ..!!
منها ما يطلعك على أحداث وقضايا وأمور تكون قد نسيتها من قبل ،
فيُراد منك الآن أن تنشغل بتذكرها …!!
فإن خابت محاولة الشيطان في هذا الباب ، ونجحت في أن توصده بإحكام ،
ورفضت الانشغال به ، وظللت مجموع القلب في صلاتك مع ربك سبحانه ..
انفتح لك باب إلهامات بالخير ، في معنى من المعاني ، أو قضية من القضايا !! ربما لم تجدها في كتاب ، ولم تسمعها من إنسان !
ومنها ما كنت عاجزاً من الوصول إليه في بحثك عنها ..!
غير أن لها أصل _ في كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم _
لا تخرج عنه ، بل هي ترجع إليه .. ولذا كان بعضهم يقول :
الصلاة مفتاح فيض ، ومخزن عطاء ، وينبوع إلهام !
وأسأل نفسي وأسألك :
تُرى كم مرة ارتقيت بقلبك إلى هذا الأفق المشرق ،
فوجدت هذه النسائم الطيبة ، وشعرت بهذه النفحات المباركة ؟!
لا عليك ..لا تيأس ..
حاول في الصلاة التالية والتي بعدها والتي بعدها وهكذا ،
وقد تجد مثل هذا كبرق خاطف في أول الأمر ،
ثم لا يزال يقوى ويشتد مع كل نجاح تحققه ،
ومع كل خطوة تخطوها في هذا الطريق المشرق ..!
المهم أن تجهد جهدك في جمع قلبك في كل مرة ، وأنت بين يدي الله سبحانه وتعالى.
***
إذا كنتَ في نعمة فارعها ** فإن المعاصي تزيل النعم
وداوم عليها بشكر الإله ** فإن الإله سريع النقم
http://www.u06p.com/up/upfiles/x9M53581.jpg (http://www.u06p.com/up/) http://www.u06p.com/up/upfiles/rNf53581.jpg (http://www.u06p.com/up/) http://www.u06p.com/up/upfiles/yXr53581.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هل في يوم من الأيام شكرت الله على أنك تقوم على قدميك وأنك تنصب ظهرك واقفا
هؤلاء أناس يمشون على أربع هم هكذا لايستطيعون نصب ظهورهم من مرض
او من يوم خلقهم الله لايسيرون إلا على اربع؟!
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه على نعمه التي لاتحصى
***
بين الحياة والموت ( ، ) <-- فاصله
قدّم احد المحكوم عليهم بالإعدام التماساً إلى رئيس الدوله طالباً الرأفة به وتخفيف الحكم
وكتب رئيس الدولة إلى الطابعة بهذه الصورة : ( براءة ، مستحيل تنفيذ الحكم ) وكتب الموظف الخطاب ولكنه أخطأ في وضع الفاصلة وكتبها بهذا الصورة ( براءة مستحيل ، تنفيذ الحكم ) وقرأ الجلاد الورقة ففهم أن البراءة مستحيلة وهكذا أعدم الرجل البريء بسبب فاصلة وضعت في غير مكانها .
***
مرَّ طفيلي بقوم يأكلون فقال لهم :
ماتأكلون؟؟
فقالوا : نأكل سمّاً!
فأجاب الطفيلي : لاخير في الحياة بعدكم !
فجلس يأكل معهم .
***
من الذوق إذا سألك أحد عن رأيك في شيء سبق وأن اشتراهـ ألا تفسد عليه فرحته بنقده
فغايته من السؤال هو سماع إستحسانك لرأيه .
#475ded
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
كنت ابحث قبل قليل(عصر يوم الجمعه الساعة 4.30) في القرآن عن آية ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )
اريد إدراجها في رد قادم عن عظمة الله أحسست بأن جلدي تقشعر وانا أقرأ أول سورة طه
أعوبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
( طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3) تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (8))
يامحمد ليس المقصود بالوحي وإنزال القرآن عليك وشرع الشريعة لتشقى بذلك ويكون في الشريعة تكليف يشق على المكلفين وتعجز عنه قوى العاملين وإنما الوحي والقرآن والشرع شرعه الرحيم الرحمن وجعله موصلا للسعادة والفلاح والفوز وسهله غاية التسهيل ويسر كل طرقه وأبوابه وجعله غذاء للقلوب والأرواح وراحة للأبدان فتلقته الفطر السليمة والعقول المستقيمة بالقبول والإذعان لعلمها بما احتوى عليه من الخير في الدنيا والآخرة
ولهذا قال: { إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى } إلا ليتذكر به من يخشى الله تعالى فيتذكر ما فيه من الترغيب إلى أجل المطالب فيعمل بذلك ومن الترهيب عن الشقاء والخسران فيرهب منه ويتذكر به الأحكام الحسنة الشرعية المفصلة التي كان مستقرا في عقله حسنها مجملا فوافق التفصيل ما يجده في فطرته وعقله ولهذا سماه الله { تَذْكِرَةً } والتذكرة لشيء كان موجودا إلا أن صاحبه غافل عنه أو غير مستحضر لتفصيله وخص بالتذكرة { مَن يَخْشَى } (تفسير السعدي)
سبحانك يارب رحيم بعبادك
لو كان لنا إله غيرالله هل سيعاملنا هذا الإله مثل مايعاملنا الله سبحانه وتعالى ؟
الجواب منّي ومن كل موحد وببساطه لا وألف لا
اللهم لك الحمد على أنك أنت ربي (:
صحيح نحن بنعمة أن الله هو ربنا وهو خالقنا وهو رازقنا وهو الرحمن الرحيم وهو... الحمدلله أن هدانا الله للإسلام من غير حول منّا ولاقوة
أسأل ابنتي لمار وهي بعمر 3.5سنه .اين الله فترفع يدها للسماء وتقول هناااات أي في السماء . تامر ابني عبدالعزيز وتقول: بابا راح يثلي رح ثل حرام تلعب ثوني!!
(كتبت هذا الرد لأتذكر تلك القشعريره التي أصابتني وانا اقرأ أول سورة طه . يمكن ما أحد يحس فيها إذا قرأها ولا انا أحس فيها بعدين مادري لكنني تلذذت بتلك اللحظات )
وبس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(طه ) من جملة الحروف المقطعة، المفتتح بها كثير من السور وليست اسما للنبي صلى الله عليه وسلم. (تفسير الشيخ السعدي)
#e62020
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
لو أننا قدرنا الله حق قدره وعظمناه حق تعظيمه هل ستكون هذه حالنا ؟
إذاً مالفرق بيننا وبين الرسل عليهم الصلاة والسلام وصحابة الرسول رضي الله عنهم
لو قدرنا الله حق قدره وعظمناه حق تعظيمه لهانت علينا الدنيا وزهدنا بها ولكان همنا الأول والأخير هو رضى الله عنا وهل نحن الآن نبحث عن ....
(بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) شاهد ومحاسب كلٌ أعلم بنفسه.
لو قدرنا الله حق قدره وعظمناه حق تعظيمه هل سنكون مثل صحابة الرسول رضي الله عنهم او جزء مما كانوا عليه؟
أسمع أحداً من بعيد يقول الله يهدينا ويعظّم قدره في قلوبنا معظم حالنا الآن لايسر أخ ولاصديق .
أم العدو فيريدنا من سيء إلى أسوأ
http://www.u06p.com/up/upfiles/FWo49256.jpg (http://www.u06p.com/up/)
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) ) الزمر
حين جاء موسى عليه السلام لميقات ربه تشوفت روحه واشتاقت نفسه لرؤية ربه فطلب من ربه أن ينظر إليه فأعلمه الله أنه لا يطيق أن يراه وأمره أن ينظر إلى الجبل الذي هو أمكن وأثبت وأكبر من الإنسان فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً ومن رهبة الموقف خرّ موسى صعقاً فغُشي عليه وغاب عن وعيه كما قال سبحانه:
(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) ) [الأعراف].
سبحانك تنزهت وتعاليت أن تُـرى بالأبصار وتُدرك تبت إليك من تجاوز المدى في سؤالك وأنا أول المؤمنين بعظمتك وجلالك وبما أنزلته من كلمات.
يتبع .. (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ..)
#f24343
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)
.
.
.
.
إذا أردت أن تقف على معرفة شيء من مبادئ عظمة الله وجلاله وكبريائه، فانظر في آياته ومخلوقاته في السماء والأرض، فإن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق سبحانه، واستحضر في نفسك جميع مخلوقات الله تعالى من عالم الأجسام وعالم الأرواح، وعالم الغيب، وعالم الشهادة، وما تبصره، وما لا تبصره، وما خلقه الله في الدنيا، وما خلقه الله في الآخرة.
وذلك بأن تبدأ من نفسك فتستحضر في عقلك جملة أعضائك البسيطة والمركبة، والظاهرة والباطنة، وجميع قواك الطبيعية والحيوانية والإنسانية التي وهبك الله سبحانه.
ثم استحضر في عقلك جميع ما في هذا العالم من أنواع المعادن والتراب، والنبات والحيوان، والإنس والجان.
ثم ضم إليه ما خلق الله سبحانه من البحار والجبال، والمفاوز والتلال، وجملة ما فيها من عجائب النبات والحيوان وذرات الهباء.
ثم ترقَّ منها إلى بـحر الهواء وما فيه من الطيور السابـحات كما تسبح الأسماك في بـحر الماء، غادية ورائحة، صاعدة وهابطة.
ثم ترقَّ منها إلى السماء الدنيا، وانظر إلى عظمتها وجمالها واتساعها، وكيف زينها الله عزَّ وجلَّ بالنجوم والكواكب المنثورة التي لا تحصى، فهل ترى فيها من فطور:
( أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) ) [ق].
ثم ترقَّ من سماء إلى سماء لترى عظمة صنع الله الذي أتقن كل شيء.
ثم ترقَّ بعقلك وفكرك حتى تصل إلى سدرة المنتهى، والبيت المعمور، وما يطوف به من الملائكة، واللوح والقلم، والجنة والنار، والعرش والكرسي ترى مَلكاً لا أعظم منه، ومُلكاً لا أعظم منه، وخلقاً لا أعظم منه.
ثم انتقل من عالم الأجساد إلى عالم الأرواح، واستحضر في عقلك جميع الأرواح العلوية والسفلية، البشرية وغير البشرية.
ثم استحضر جميع الأرواح المتعلقة بالوحي والنبات والجبال والبحار والمياه والأرحام والأقوال والأفعال.
ثم استحضر ملائكة سماء الدنيا، وملائكة جميع السموات السبع، تجد ما في السموات السبع موضع شبر إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد لـــــربه:
(وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) ) [الأنبياء].
ثم استحضر جميع الملائكة الذين يطوفون بالبيت المعمور فوق السماء السابعة، ولكثرتهم من طاف به منهم لا يعود إليه.
ثم استحضر ملائكة الجنة، وخزنة النار، وكثرتهم وعظمة خلقهم.
ثم استحضر جميع الملائكة المقربين، والحافين حول العرش، وجميع حملة العرش، وانظر إلى عظمتهم، وعظمة العرش الذي يحملون، وعظمة التسبيح والتقديس الذي به يتلذذون:
( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) ) [غافر].
.....................[ العرش ]..........
العرش أعظم المخلوقات وأعلاها وأوسعها، وما السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة، والعرش لا يقدر قدره أحد، ولا يعرف عظمته إلا الذي خلقه، والله بعظمته وجلاله وكبريائه مستوٍ على العرش بأعظم الصفات وأوسعها وهي صفة الرحمة كما قال سبحانه: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) ) [طه].وإذا عرفنا أن عظمة العرش في مقابل عظمة الله كالذرة بالنسبة للجبل، علمنا أن خالق هذا الكون، وفاطر هذا العالم، هو الله العظيم الذي لا أعظم منه، الكبير الذي لا أكبر منه، القوي الذي لا أقوى منه، الغني الذي لا أغنى منه، لا إله إلا هو رب العرش العظيم.
فأعظم الطاعات معرفة الله سبحانه، وعبادته وحده لا شريك له، وحسن الظن به كما قال سبحانه:
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) ) [محمد].
وأعظم المعاصي الجهل بالله عزَّ وجلَّ، وسوء الظن به، فالمسيء به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس، وظن به ما يناقض أسماءه وصفاته، فأي ضلال وجهل وسوء فوق هذا؟.
ولهذا توعد الله سبحانه هؤلاء بما لم يتوعد به غيرهم: (وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6) ) [الفتح].
#ed6d6d
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
مَا قَدَر اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه
من هان عليه أمره فعصاه ، وهان عليه نهيه فارتكبه ، وهان عليه حقه فضيعه، وهان عليه ذكره فأهمله ، وغفل قلبه عنه فلم يذكره، وكان هواه آثر عنده من طلب رضاه، وطاعة المخلوق عنده أهم من طاعته، يستخف بنظر الله إليه واطلاعه عليه وهو في قبضته، وناصيته بيده، ويعظم نظر المخلوق إليه واطلاعه عليه بكل جوارحه وقلبه:
(مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا (20) ) [نوح].
وما قدر الله حق قدره من يستحي من الناس، ولا يستحيي من الله، فيسكن في أرضه، ويأكل من رزقه، ويبارزه بالمعاصي ليلاً ونهاراً.
ولا قدر الله حق قدره من يخشى الناس ولا يخشى الله، فيخاف من العاجز الذليل، ولا يبالي بالقوي العزيز الذي له ملك السموات والأرض.
ولا قدر الله حق قدره من يعامل الخلق بأفضل ما يقدر عليه، ويعامل الله بأهون ما عنده، إن قام في خدمة من يحبه من البشر قام بالجد والاجتهاد والإتقان، وإن قام في حق ربه قام قياماً لا يرضاه مخلوق من مخلوق مثله، وبذل له من ماله ما يستحي أن يعطيه مخلوقاً مثله.
فهل قدر الله حق قدره من هذا وصفه ؟
#c7a3a3
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
خلق العرش والكرسي
قال الله تعالى: (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) [المؤمنون].
وقال الله تعالى: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) [البقرة].
وقال الله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) [طه].
الله تبارك وتعالى هو الملك الذي يملك كل شيء، القوي الذي لا يعجزه شيء، الخالق الذي خلق كل شيء.
خلق العرش واستوى عليه، وأمر الملائكة بحمله، وتعبدهم بتعظيمه والطواف به.
وخلق البيت المعمور في السماء السابعة، وأمر الملائكة بالطواف به.
وخلق سبحانه البيت العتيق في الأرض، وأمر بني آدم بالطواف به، واستقباله في الصلاة.
وعرش الرحمن عزَّ وجلَّ سرير ذو قوائم.. تحمله الملائكة.. وهو كالقبة على العالم.. وهو سقف المخلوقات.. وأعظم المخلوقات.. وأعلى المخلوقات.. وأوسع المخلوقات.. وأكبر المخلوقات.. فالله سبحانه مجيد.. وعرشه مجيد.
والله جل جلاله مدح نفسه بأنه: (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) [البروج].
وأنه: (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) [المؤمنون].
وأنه: (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) [التوبة].
فوصف سبحانه العرش بأنه مجيد، وكريم، وعظيم.
فهو عظيم لكونه أعظم المخلوقات وأكبرها وأعلاها وأوسطها.
وكريم لما له من منزلة تميز بها عما سواه من المخلوقات.
ومجيد عال مرتفع على جميع المخلوقات والكائنات.
وبذلك صار بهذه الصفات لائقاً بجلال الله وعظمته وكبريائه.
وخصه الله جل جلاله من بين سائر المخلوقات بالاستواء عليه.
وعرش الرحمن أكبر المخلوقات وأعظمها، والرحمن استوى عليه بأوسع الصفات وهي الرحمة، فاستوى سبحانه على أوسع المخلوقات وهو العرش، بأوسع الصفات وهي الرحمة كما قال سبحانه: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) [طه].
وعرش الله عزَّ وجلَّ أعلى المخلوقات وأرفعها وسقفها وأقربها إلى الله تعالى، فهو أعلى من السموات والأرض، وهو سقف الجنة، اختصه الله بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق، ثم استوى عليه الرحمن كيف شاء.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إِذَا سَألْتُـمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّـهُ أوْسَطُ الْـجَنَّةِ، وَأعْلَـى الْـجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْـمَنِ، وَمِنْـهُ تَفَجَّرُ أنْـهَارُ الْـجَنَّةِ» (أخرجه البخاري ).
وعرش الرحمن جل وعلا أكبر المخلوقات وأعظمها، وأوسعها وأثقلها، وزنته أثقل الأوزان، ولا يقدر قدره أحد إلا الله: فـ«سُبْحَانَ الله٬ وَبِحَـمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِـمَاتِـهِ» ( أخرجه مسلم).
والملائكة الذين يحملون العرش لا يعلم عظمتهم إلا الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ ا٬ مِنْ حَـمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْـمَةِ أُذُنِـهِ إلى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ» (أخرجه أبو داود ).
وعرش الرحمن أعلى المخلوقات، فبين السماء والأرض خمسمائة عام، وبين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام، وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام، وسمك كل سماء خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، لا يخفى عليه مثقال ذرة من أعمال العباد.
وقد خلق الله عزَّ وجلَّ العرش قبل خلق السموات والأرض، وقبل القلم، بل قبل سائر المخلوقات.
قال الله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) [هود].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : «كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْـخَلائِقِ قَبْلَ أنْ يَـخْلُقَ السموات وَالأرْضَ بِخَـمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَـى الْـمَاءِ» ( أخرجه مسلم).
والعرش أكبر المخلوقات وأعظمها كما قال سبحانــه: (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) [التوبة].
وعرش الرحمن تبارك وتعالى أعلى المخلوقات كلها وأثقلها وزناً.
فسبحان العزيز الجبار الذي خلقه، واستوى عليه، وجعله مع عظمته محتاجاً إليه: «سُبْحَانَ ا٬ وَبِحَـمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِـمَاتِـه» (أخرجه مسلم ) .
والكرسي وسع السموات والأرض، والكرسي بالنسبة للعرش كحلقة ملقاة في أرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة.
والسموات السبع، والأرضون السبع وما بينهن وما فيهن في الكرسي كحلقة ملقاة بأرض فلاة.
وحملة العرش ملائكة عظام لا يعلم عظم خلقهم إلا الله، ولا يعلم قوتهم إلا الله، ولا يعلم عددهم إلا الله، يحملون العرش بقدرة الله.
وحملة العرش من أكبر الملائكة وأعظمهم وأقواهم، وهم ومن حول العرش من الملائكة المقربين يعبدون الله عزَّ وجلَّ، ولهم زجل بالتسبيح والتقديس والتحميد كما قال سبحانه: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) [غافر].
ويوم القيامة يحمل عرش الرحمان ثمانية أملاك عظام كما قال سبحانه: ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) [الحاقة].
والكرسي جسم عظيم مخلوق بين يدي العرش، وهو موضع القدمين للباري عزَّ وجلَّ، والعرش أعظم منه، والكرسي أعظم المخلوقات بعد العرش كما قال سبحانه: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) [البقرة].
والله تبارك وتعالى فوق سماواته، مستو على عرشه، عال على خلقه، لا يخفى عليه شيء من أمرهم: ( أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) [النمل].
وإذا كانت هذه عظمة كرسيه.. فكم تكون عظمة عرشه الذي وصفه بأنه عظيم..؟. وكم تكون عظمة الرب الذي استوى عليه جلَّ جلاله..؟.
أفيليق بمن هذه صفاته.. وهذه أفعاله.. وهذه عظمته.. أن يسكن العبد في ملكه.. ويأكل من رزقه.. ويكفر به.. ويستكبر عن عبادته وطاعته..؟.
#c4baba
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
بمناسبة أنني شاهدت شخصاً ملتحياً وبين شفتيه سيجارة
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا) هكذا يقال لمن رأى مبتلى
وتدعوا الله بأن يهديه ويعصمه منه .
مر يهودي ومعه كلب على ابراهيم بن أدهم
فقال اليهودي:
ألحيتك يا ابراهيم اطهر أم ذنب هذا الكلب أطهر؟
وكان يريد أن يغضبه بهذا السؤال
فقال ابراهيم في هدوء تام - :
إن كانت في الجنة لهي أطهر من ذنب كلبك وإن كانت في النار لذنب كلبك أطهر
فقال اليهودي : وقد فوجئ بحلمه وسعة صدره وحسن إجابته
والله إن هذه لمن أخلاق الأنبياء
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
وبمناسبة هذا الجو الجميل الذي يحمل بين نسماته البارده حبيبات اتربه جميله أفسدت علي تنفسي وبدأ صدري وأنفي يسمع منهما أزيزاً يشتبه أن الحساسية قد إشتغلت منذو مبطي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
في مقدمة ابن خلدون
ذكر ان الارض بعد تقلب الفصول من فصل الى فصل اي من الشتاءالى الصيف تبدأ بلفظ امراض وحشرات لو تركت لأهلكت العالم فيرسل الله الغبار فتقوم هذه الاتربة والغبار بقتلها وتتراوح حجم حبةالرمل بحسب الحشرة فبعضها صغير يدخل عيونها وبعضها يدخل انوفها وبعضها في جوفها وبعضها في اذانها وتميتها وايضا تلفظ الارض الامراض بعد الرطوبة خلال فصل الشتاء فلا يقتلها ويبيدهاالا الغبار فسبحان من بيده التدبير وله الحكمةالبالغه .
وبمناسبة أنني سمعت شخصاً يلعن تلك الريح المحمله بالإتربه
عن ابن عباس - رضي الله عنهما- :
( أن رجلا نازعته الريح رداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنها فإنها مأمورة .. وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه أبو داود ..
فأحذر من لعن سيارتك او ممتلكاتك او أي شيء مهما كان جمادا او ذا روح ..
وبمناسبة أنني أُحِبكم
فقد اتيت لكم بهذه الدررة
يقول الشيخ خالد الجبير:كرروا قول:
"إستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " ..
وسترون عجبا من تفريج الهم والغم وتيسير الأمر ..
---
شكراً لكم يازواري الكرام
أسأل الله لي ولكم التوفيق دنيا وآخرة
إنني أحبكم في الله
وبمناسبة أنني لم أؤذي أحداً (هكذا أرى)
هل تتدعون لي بالغيب كما أدعوا لكم ؟http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
أدعولي ترى مهوب ضاركم شي بل بالعكس يقال لك (ولك مثل مادعيت) http://forums.fonon.net/images/smilies/wave.gif
#c2bcbc
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
إن كنت لاتريد أن تحبط من أمر وطن نفسك على أنه لن يأتيك من بشر خير أبداً
فإذا أتاك مكرمة بإجازة فافرح بها واجمع الأهل والاقرباء والخلان وخذ منهم قطه خمستريل لتحتفلوا بذلك اليوم الذي ليس له مثيل !!... واحمد ربك إنك بأمن وأمان غيرك يتمتع بالخيرات وانت يسكتونك بـ15% اللي أكلتها الحراميه.
أذكر حلماً حلمته يوم أنا بـ [أولى " ب "] إبتدائي
نمت على الماصه اللي من قدمه صايرتن تقل جذع أثله
المهم حلّمت إني لقيت فلوس وآخذهن واصك يدي عليهن بقوة لو يرضحون بمطرقه أصابعي مافكيتهن من فرحتي بالفلوس وحتى الآن آثار تلك القبضه على الدريهمات أحسها بيدي
يوم صحيت مالقيت شي بيديني !!
أدور بمخابيي ادور بدرج الماصه قلت يمكن إني دعستهن علشان ما أحد ياخذهن لو أتمغط ويطيحن من يدي!!
الله لايوريكم ذيك الغلقه اللي صابتني بعد هذيك الفرحه وانا نايم ليتني ظليت نايم لو زود نص ساعه على الأقل أستطعم بها بهالنص الساعه ولا أقعد أصيح ودموعي هماليل والمعلم يقعد يهدي بي ويعطيني قلم ابو نص جديد أبيض وغطاه أزرق وانا أصيح بي كتمه وتكتن بصدري مهيب الدعوه قلم !!
تكتن أصابت كثير من كان قد علق أملاً بإبن آدم
الدعوه إننا ننتظر ننتظر وننتظر
لكن بالأول والأخير الأمل بالله ماخاب من رجاهـ
اللهم إننا لانرجو إللا أنت
فمن علق أمله بغير الله خاب وخسر.
لسان حال الكثير يقول/ قدر الله وماشاء فعل
يالله همانا بس عايشين
نبي نشوف خير إن شاء الله بالمرات القادمه
وخادم البيتين يرفث بصحة وعافيه
اللهم أعزنا بعزك
والحمدلله رب العالمين
ياوطنا ياوطنـا عمـت عيـن الحسـود
ماتهـزك لازوابـع ولا غـدر عـمـلا
ياوطنـا لاتزعـزع وحنـا لـك جنـود
البـلا نصـب وفوقـه مقابيـس البـلا
http://www.eddy2.com/vb/images/smilies/SnipeR%20(38).gif
#ccc0c0
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
أغمضوا أعينكم إللا قليلاً منها
[يعني طرفوا عيونكمhttp://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies1/014.gif -أخت طرفوا الباب]
وأقرؤا بخجل مثل ما عودتمونا
http://r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/005.gif
تخيلوا لو كنتم في أحد الأسواق الكبيره وهي ملئى بالمتسوقين رجالاً ونساءً
ورأيتم إنساناً http://www.balonat.com/vb/images/smiles/shock.gif يقضي [أعزكم الله]حاجته بين المارهـ http://vb.ta7a.com/images/smilies/ta7a_16.gif
ماتقولون عنه هل ستقولون مجنون .. طبعاً أقل مايقال عنه إنه مجنون!!
ومما لاشك فيه أن هناك الكثير من العقلاء الذين يقضون حاجاتهم
داخل دورات المياه حتى ولو أغلقوا أبوابها فإنهم بين الماره من الشياطين أعينهمhttp://aljsad.net/images/smilies/Spying.gif تنظر لهم متربصين<--[يلثقونhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/m3/ltr/emo/nyah_nyah.gif ]
اليس دورات المياه مساكن الشياطين وهم الخبث والخبائث ؟
عَنْ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
( سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ)
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - خلاصة حكم المحدث: صحيح.
(بِسْمِ الله ) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث. [البخاري 1/45 ومسلم
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله )
رواه الألباني - مصدره: صحيح الجامع - خلاصة حكم المحدث: صحيح.
إن كنت في غرفتك وأردت أن تغير ملابسك لابد من قول بسم الله تجعل بينك وبين الشياطين حجاب .
فالشياطين لها أعين وتعجب بالإنسان ومن ثم تتلبسه .
اذكر لكم الآن قصه قيلت عن الشيخ خالد الجبير
قال قصه عن شاب أتوا به لشيخ يقرأ عليه
يقول الشيخ ان الشاب نطقت على لسانه جنيه فلما سألها لماذا تلبستي الشاب
قالت : انها تحب الشاب لأنه وسيم وجسمه جميل
أعجبها وتلبسته ولما أستيقض الشاب بعدما قرأ عليه الشيخ
قال للشيخ:
انه فعلاً يدخل الخلاء ولا يقرأ الأذكار
أردت التذكير مع أن الكلام فيه شيئاً من من من مع السلام عليكم http://vb.ta7a.com/images/smilies/ta7a_05.gif
#bab6b6
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين وقليل من يجاوز ذلك.
فإذا كان عمرا لإنسان سبعين عاماً..
نصفها نهار.. ونصفها ليل..
فهو في النوم خمس وثلاثون سنة.. وفي اليقظة خمس وثلاثون سنة..
فإذا أخذنا منها خمس عشرة سنة قبل البلوغ.. فبقي عشرون سنة..
وفي هذه العشرين سنة أعذار وأحوال مختلفة:
لعب ولهو.. وسفر ومرض.. وغفلة وسهو.. إلخ..
فيبقى عشر سنوات هي عمر الإنسان الديني.. وهذه العشر سنوات لا تعدل يوماً واحداً في الجنة..
وكان العدل أن يبقى في الجنة بقدر ما عمل
ولكنه فضل الله وكرمه ورحمته التي وسعت كل شيء فله الخلود أبداً والنعيم أبداً:
( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ) [الكهف: 107، 108].
فمن قيد نفسه بأومر الله في هذه الحياة لساعات قصيرة في الدنيا
فالعدل أن يأخذ ثواب هذه الساعات مثلاً بمثل يوم القيامة.
ولكن الكريم المنان أعطاه حياة أبدية.. وسعادة أبدية.. وطيبات أبدية.. ولذات أبدية.. وخدمة أبدية.. وقصوراً أبدية.. وفوق ذلك كله رضاه سبحانه عليه ورؤيتــــه :
( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [السجدة: 17].
فسبحان العزيز الغني الكريم
صاحب الجود والفضل والإنعام والإحسان
وله الحمد والشكر على ما أنعم به علينا من نعمه الظاهر ة والباطنة في الدنيا
وله الحمد والثناء والشكر على ما أعد لأوليائه وأهل طاعته من النعيم المقيم يوم القيامـة:
( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [التوبة: 72].
الا تثنون على ربكم وتحمدوه وتشكروه على نعمه علينا في الدنيا وإن شاء الله في الآخرة
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
( فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) الجاثية
سبحانك اللهم ... ماعبدناك حق عبادتك
والدة الأخ العزيز مودرن تحتاج منكم الدعاء بالشفاء العاجل
http://bit.ly/dMgXFz [كما قرأت في مدونته]
اللهم رب الناس اذهب الباس واشفها أنت الشافي شفاءً لايغادر سقما
اللهم اجمعلها الاجر والعافيه
#c2bcbc
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
تويتر
http://www.u06p.com/up/upfiles/P4G79336.png (http://www.u06p.com/up/)
إن شاهدت زواراً لمدونتك أو موضوعاً لك يتعدى عددهم العشره
فاعلم أن هناك من أرسل رابط موضوعك او رداً لك في مدونتك في التويتر ليشاهده أكثر من 300 شخص
[طبعاً إن كانوا كلهم حاضرين بالغالب يكون هناك عشرين إلى ثلاثين يقرأون في اليوم ]
النشر على حسب قيمة المشاركه أو الرد طبعاً هذا راجع لأختياري http://www.aljsad.net/images/smilies/coffee1.gif
تويتر منتدي بريدة http://a0.twimg.com/profile_images/1182994110/BURAYDHLOGO0_bigger.jpg
هنا (http://twitter.com/buraydhcom#)
لفهم التويتر والتعرف عليه
على هذا الرابط (http://s1a1n.blogspot.com/2011/03/blog-post_03.html)
وعلى هذا الرابط (http://s1a1n.blogspot.com/2011/03/blog-post_02.html)
أضغط على الصورة لتراها بالحجم الطبيعي طبعاً بعد فتح الرابط
#a39e9e
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا
http://www.u06p.com/up/upfiles/s9G89428.jpg (http://www.u06p.com/up/)
الحمدلله الذي جعل الأرض بساطا وسلك فيها سبلاً فجاجا
الأرض نعمة من نعم الله وحلقٌ من خلق الله وآيةٌ عظيمةٌ من آيات الله (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) آل عمران
من أجلّ النعم هي تلكمُ الأرضُ التي نسكن على ظهرها ونمشي في مناكبها، فوقها نعيش وفيها نحى وبها ندفن ثم منها نُخرج ونبعث وننشر.
الأرض فيها مصالحنا ومعايشنا وحياتنا
قال الله جل الله ممتناً على عباده بهذه الأرض ومذكراً :
(أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) النمل.
يقول ابن كثير رحمه الله (أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا)
أي قارةً ساكنة ثابتةً لا تحيد ولا تميد ولا تتحرك بأهلها
ولا ترتجف بهم .
فإنها لو لم تكن كذلك لما طاب عليها العيش والحياة بل جعلها من فضلهِ ورحمته مهاداً وبساطاً ثابتةً لا تتزلزل ولا تتحرك.. إنتهى كلامه رحمه الله .
يقول الله جلّ في علاهـ ممتناً على عباده بما أنعم عليهم (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64) غافر.
إن نعمة خلق الأرض وانبساطها وثباتها نعمة عظيمةٌ يغفل عنها كثير ، بل كثيرٌ جداً من عباد الله
بل إن من الناس من لم يتذكر يوماً أو لم يخطر على قلبه نعمة الأرض التي نحُنّ إليها ونأوي إلى ترابها
فإذا صعد الإنسان إلى أعلى نظر إلى الأرض يُريدُها ، وإذا حدث لها حادثٌ تمسّك بالأرض .
ولو هبّت عليه ريحٌ لتشبّث في الأرض .
ولو ركب البحر تمنى الأرض فما بالكم لو أهتزت هذه الأرض وتحركت !
فإلى أين يرتمي الإنسان؟
وبأي شيء يتمسّك؟
وإلى أي ركن يأوي ؟
وعلى أي ترابٍ يمشي ؟
وفي أي مسكن يسكن ؟
أرأيتم عظم نعم الله على عباده ؟
http://www.u06p.com/up/upfiles/frA89428.jpg (http://www.u06p.com/up/)
بالأمس القريب جداً رجفت الأرضُ رجفةً يسيره
ولثوانٍ معدوده
رجفت الأرضُ واهتزت في بلدٍ يزخر بالتقنيات ودقة المعلومات.
http://www.u06p.com/up/upfiles/LZg89634.jpg (http://www.u06p.com/up/)
في بلد صناعي متطوراً وبشكل من المبالغة أنه لايوصف .
بل جعلوا معظم مبانيهم ضد الزلازل ورجفان الأرض .
http://www.u06p.com/up/upfiles/qKf89454.jpg (http://www.u06p.com/up/)
رجفت الأرض فتهدمت المباني وسقطت المنازل وماج البحر واشتعلت النيران وتحركت المفاعلات النوويه وتسربت الاشعاعات الخطيرة .
http://www.u06p.com/up/upfiles/8XE89634.jpg (http://www.u06p.com/up/)
بل لقد سارت البيوت والسيارات والطائرات في عرض البحر!! في منظر مخيف مهول يحرك قلب كل إنسان.
ما أهون الخلق على الخالق!!
قل غير ذلك من آلآف البشر الذين قضوا نحبهم تحت الأنقاض .
http://www.u06p.com/up/upfiles/Ohg89428.jpg (http://www.u06p.com/up/)
أم يابانيه متوفيه تحت زحف الرمال التي حملتها الفياضانات وهي ممسكة بإبنتها
( قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي ، فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي ، إذا وجدت صبيا في السبي أخذته ، فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ( أترون هذه طارحة ولدها في النار ) . قلنا : لا ، وهي تقدر على أن لا تطرحه ، فقال : ( لله أرحم بعباده من هذه بولدها )
كل ذلك بسبب هزة ورجفة يسيرة ولثوان معدوده.
وقد تمتد آثارُ هذه الهزة إلى سنوات .
بل وقد تصل الى بعض القارات.
http://www.u06p.com/up/upfiles/kQH89634.jpg (http://www.u06p.com/up/)
إن مانشاهده بسبب هذا الزلزال اليسير وما شاهدنا من غيره من رجفات وزلزلات سابقة لهو وربي أمر لايكادُ يُذكر عند زلزلة الساعة وحدوث الأمر
إذا كان كل ذلك حدث بسبب رجفة سهله يسيره فكيف إذاً يوم ترجف الراجفه تتبعها الرادفه
كيف إذا أنفطرت السماء
ونسفت الجبال ، وبدلت الأرض ،وتكورت الشمس ، وتناثرت الكواكب ، وفجرت البحار ، وزلزلت الأرض ، وسُعّرت الجحيم، وعطلت العشار ، وبعثرت القبور ، وحشرت الوحوش .
كيف سيكونُ حال الناس؟
أقرأوا قوله سبحانه وتعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) الحج.
إنها آيات الله سبحانه وتعالى يخوف بها عباده
(وما نرسل بالآيات إلا تخويفا (59) الإسراء.
لا إله إلا الله ما أعظم قوة الله وما ابهر عجائبه
(سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فصلت.
بلى ياربنا إنا نشهدُ أنك على كل شيء شهيد وعلى كل شيء قدير .
لاخير وربي بمسلم يرى ويسمعُ ويعاصر مثل هذه الآيات وهذه العجائب ثم لا يتعظ ولا يتذكر
إن مثل هذه الأحداث والكوارث والنوازل لهي والله أعظم عبرة وعظة لمن غفل عن آخرته وأشغلته دنياهـ عن آخرته خاصةً أن مثل هذه الكوارث والحوادث ليست وقفاً على بلد معين ، وليست هناك بلادٌ هي بمنأى وعزلة وأمن من مثل هذه الحوادث والكوارث .
الا فالنحاسب أنفسنا ونتعظ بما أصاب غيرنا قبل أن نكون نحن عظة وعبرة لغيرنا ، فالنكن على إستعداد فوالله مابيننا وبين أهوال وأحوال يوم القيامة إللا إنقطاع النفس والموت أقرب إلى أحدنا من شراك نعاله.
(وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) الرحمن.
اللهم أحفظنا بحفظك واسترنا بسترك وعاملنا بعفوك .
http://www.u06p.com/up/upfiles/BXV95379.jpg (http://www.u06p.com/up/)
oldman (http://www.formspring.me/Oldman)
#dbd4d4
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
ما أهون الخلق على الخالق إن هم عصوه
هناك في ذلك الزمن لما فتح المسلمون مدينة قبرص من أرض اليونان
وظفروا بقصورها وأموالها وخيراتها تفرق شمل أهلها .
قتل منهم من قتل ، وتشرّد منهم من تشرّد ، وأُسر منهم من أُسر.
لا يدري الوالد أين ذهب أولاده ، ولا تدري الأم أين وليدها ، دماء وبكاء ونحيب .
هناك كان أبو الدرداء صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح والنصر والعزّة ، كان في ناحية من نواحي تلك المدينة يبكي !!؟
نعم يبكي ! يبكي بكاء الفقيه العارف الفطن.
شاهده جبير بن نفير فاسغرب هذا المنظر العجيب!!
يوم فتح ونصر وتمكين ومع ذلك يبكي فيه أبو الدرداء!؟
فسأله جبير مايبكيك رحمك الله في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟
http://www.u06p.com/up/upfiles/CIZ13004.jpg (http://www.u06p.com/up/)
فقال رضي الله عنه بلغة الفقيه العابد الفطن
ياجبير ما أهون الخلق على الخالق إن هم عصوه .
بينما هم أمةٌ قائمة قاهره أصبحوا اليوم كما ترى.
http://www.u06p.com/up/upfiles/Koh15845.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ما أحوجنا إلى فقه هذا الصحابي الجليل .
ما أحوجنا إلى التذكر والاعتبار بما يجري حولنا
كم سقطت من حكومات ، وكم أزهقت من أرواح ،
وكم خربت من بنايات ، فتن كقطع الليل المظلم
نراها ونشاهدها ثم لا يحرك ذلك في قلوبنا أيّ ساكن
لا أمن من عقوبة الله إلّا بشيئين أثنين
أولهما : التناصح فيما بيننا يقول الله عز وجل
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117) هود.
وثانيها : الأستغفار والتوبة والندم يقول الله جل الله
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)الأنفال.
اللهم أجعلنا من الصالحين المصلحين المستغفرين التوابين .
--------
شمعه /http://www.u06p.com/up/upfiles/CCV14951.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/npg13004.jpg (http://www.u06p.com/up/)
#bdb9b9
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/Yno82877.jpg (http://www.u06p.com/up/)
د. جاسم المطوع .
هل أنت تعامل الناس بأخلاقك ام بأخلاقهم ؟
جلس عجوز حكيم على ضفة نهر ..
وراح يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات ..
http://www.u06p.com/up/upfiles/YVK82877.jpg (http://www.u06p.com/up/)
لمح عقرباً وقد وقع في الماء .. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟!
قرر الرجل أن ينقذه ..
مدّ له يده فلسعه العقرب .. سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم ..
ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه .. فلسعه العقرب .. سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ..
وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة ..
على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ..
فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية ..
وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟!
لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل .. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب ..
ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً:
يا بني .. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب واعطف"، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي
عَآمِل آلنَآس بطبعِكْ لآ بآطبآعهِمْ ،مَهْمَآ كَآنوآ ومهمآ تعدَدَت تصرفآتهمْ آلتيّ تجرحكْ وتُؤلمكْ في بعضْ آلآحيّآن ،
ولآ تَآبَه لتلكْ آلآصْوَآت آلتي تعتليّ طَآلبة منكْ آن تتْرك صفَآتكْ آلحسنةْ
لإن آلطرفْ آلآخرْ لآ يستحقْ تصرفَآتك آلنَبيلةْ
في كثير من الأحيان نندم على معاملتنا لناس نظن انهم لا يستحقون معاملة طيبة
ولكن هذا الندم غير صحيح
فنحن ينبغي أن نعامل الناس بأخلاقنا لا بأخلاقهم
ومن غريب القضايا التي عشتها
أن زوج اشتكى على زوجته بأنها خانته
فلما سألتها عن ادعائه قالت صحيح ولكن عندي ما يبرر تصرفي
فقلت لها كيف ؟
فردت علي لأن زوجي خانني أولا فقلت أعامله بالمثل !!
فما تعليقكم
#ccc4c4
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/qqi44458.jpg
أحياناً نستطيع أن نأكل الزاوية النظيفة من الرغيف الملوث
ونقول للباقي من الرغيف .. لا .. ولن يضرنا شيئاً بقولنا هذه اللاء
وهنا دعونا نقول .. لا .. بإحترافية عاليه لكل الناس وبالأخص الأشخاص الذينَ بيننا وبينهم حبل موده إن أصرّوا علينا بأشياء لانرغبها
http://www.u06p.com/up/upfiles/bDn44458.jpg
نقول هذه اللاء بملمس البتلات الناعم التي تتكون منها الورده ولكي لانجرح خواطرهم بأشواكها الحاده ونثيرجراحات ارواحهم المشتاقه المحبه بغرس أشواك صلبه أطرافها سامه تُحدث أنتفاخاً بالأوداج وتورم بالأخلاق وحمرة بالعينين واشتعال الكبد غيضا فيتخبطه الشيطان ويمسكه من ناصيته ويخنقه بذيله المدبب ويوسوس في قلبه فيثير مشاكلاً كنا بِغينا عنها لو أحسنّا قول .. لا .. بلطف
هناك أمرأة حكيمه قالت .. لا .. لكن بشكل مغاير عن ماتعوده الناس قالت .. لا.. بشكل حليم هاديء قالتها بأدب جم سايرتهم لما يريدون إللا بما لاترغبه عندها قالت بينها وبين نفسها .. لا .. وقالت لهم حينما دعيت الى حفل زفاف أخ زوجها وقد هاجت موجاته بهدير المنكرات الواجب منها ان تنكره لكن الوضع لايساعد بقول تلك اللاء
لأن عواقبها وخيمه إن قالتها بصريح العباره
أخذت بنيّاتها في بدء حفل الزفاف وقبل بدء عزف مالاترغبه وتنكره وهي التي صمّت آذانها عنه مُذ أن عرفت أن الله ورسوله حراماه وتيقنت منه في مراحل الدراسه الإبتدائية أخذت بُنيّاتِها اللاتي ربتهن على طاعة الله ورسوله وأدت واجب السلام والتهنئة ثم أعتذرت بلباقة ملمسها رقيق على قلوبهم فأذنوا لها بكل إحترام وهم يعاهدونها برد الحضور بزواج فُريخاتها الجميلات وخرجت فسلمت ذمّتها وأرضت ربها وأرضت أقربائها عنها .
فالنختار أجمل الأساليب لنبين فيه رأينا المخالف لآرائهم ونختار أقلها ضرراً وأشدها إقناعاً وأطيبها أثراً في نفوس الناس قول ..لا .. حاف هكذا رغم أنها تريحك من تباعات التردد أو المجامله على حسابك لكنها تجرح غيرك جرحاً غائراً لن يندمل مهما توالت السنين فمكانها يظل يهيج كلما قابلتهم فقل .. لا .. ولكن بملمس ناعم مقنع بيّن لما قلت ..لا.. لمن تخالفه لاتكن لا مجرّدة من نور البرهان يقوّيها ويثبت قدمها بل أعرض ماتؤمن به مرتكز على دليل واضح بيّن وأسلوب هادئ .. وتذكر بأن صاحب الحق لايصرخ أبداً..
-----------------
الطلاق
http://www.u06p.com/up/upfiles/KJe44458.jpg
لوحة رسمتها ولم أكملها بعد ...
طلق تلك الورده الناعمه بسبب غلطة أكتشفتها أم ابناءه ومن أجل أن يغطي خطأه خطبها
ومن ثم دعاه والد خطيبته للعشاء في بيته ...
كانت خطه جهنميه من خطيبته التي لاتخاف الله فأشربته سحر جعله ينقلب رأساً على عقب فأصبح يطيعها طاعة عمياء فأصبح مثل ذلك المثل الذي يردد خاتماً بأصبعها
وأصبحت هي تهدد زوجته بأنها ستأخذه منها وتطردها شر طرده ففعلت ... طلقها المسحور
بعد ان عملت سحر تفريق للزوج والزوجه الزوجه الآن تربي أبناءها وابناء زوج الأجنبيه المعتوه !!
حسبنا الله ونعم الوكيل
أسأل الله أن يريها بهما عجائب قدرته
وأن يفضحهما دنيا وآخرة
حسبنا الله وكفى
#c2b7cc
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
كنت أتمشى بشوارع اليوتيوب فدخلتُ شارعاً آخِره حرف Tبالأنجليزي [ترى يشوفونه إنه بالأجليزي ماله داعي تكتب بعده شي يحسب الناس كلهم عميان مثله http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_cry.gif http://www.san3a.com/images/smilies/San3a-com%20(256).gifالله لايعمينا لادنيا ولا آخرة ] فلفت نظري عنواناً بارزاً لأحد أبواب تلك اليويتيوبات فاضطررت قبل أن انعطف يميناً أو شمالاً بأن أطرق باب ذلك البيت لأنظر واستمع لما يحوي يقول العنوان (مفاجأة إتصال من والدة د. العريفي عليه في البرنامجttp://www.mashahd.net/video/675836a5b72a58107293&s=1 (http://www.mashahd.net/video/675836a5b72a58107293&s=1)) فجأة وأنا أستمع إليه ومن غير سابق إنذار تجمعت كلكوعه هذا كبره [رافعن يدينه ابو عبدالعزيز يحسبكم تشوفونه... وهه اويتلي http://www.lakii.com/vb/smile/26-105.gif ... مادري طرا على بالي إني قردhttp://smiles.fahrs.com//data/30/iq.gif وانا أوصف لكم كبر الكلكوعه .. (لاحول ولا قوة إلا بالله ، يالله إنك ترفع عنّ ما أوجسه ) ] هالكلكوعه غير المرات التي سبقت إذا جاء طاري الأم بالعاده كلكوعه أغصبه شوي وياقف الكلام برهات واقعد اتلفت وتروح من غير شر ، هالمره لأنها أتت مع صوت اميمة الشيخ محمد الله يطول بعمرها ووالدات القراء الكرام على طاعة إن شاء الله وأن يختملهن بحسن خاتمه مثل أميمتي ،إن شاء الله ، يرجى لها خير الله يجمعني بها في جنات النعيم ووالدي وأخياتي وأخيي .
أحب أمي .. [عسى ماشر إن شاء الله http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/31.gif ] لا قصدي من شوقي لأمي أروح أزورها ووالدي بعض المرات بقبرها واقعد اسولف عليها بيني وبين نفسي [أخاف أحد يمر ويقول وش تسوي انت ؟!! وأنززز :for4: ] شي بقلبي ودي أقوله [عاد تراوه شي زين مايغثها وهي بقبرها] بعض المرات ودي أحب قبرها بس أخاف أحد يقول هذا مبتدع وللا من عباد القبور http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/31.gif أقوم وآخذ من الحصى الصغير اللي على القبر أحبه واحطه على مايورالي أنها جبهتها ، أتذكرها بأول زواجي يوم قالت لي ياسلمان لاتوذي بنت الناس ولاتقصر عليها تقصد زوجتي ، واتذكرها وهي ماسكة المصحف هذاااك الكبير ولابسة نظارتها واسمع صوتها من مدخل البيت وهي بالصاله جالسه تتلذذ بقراءة القرآن . الله المستعان .
تذكرت أم عبدالله اللي تجي مع بيوت مطمئنه كلما جاء هالبرنامج أتحرا هالميمه لابدت تتكلم تتساقط أدمعي وتخنقني العبرات http://www.arabs2arabs.com/smiles/icon_cry.gif
اللي باقوله اللي متوفيه امه وللا ابوه متوفي يزور هم وللا خلاص
ماتوا ونسيتوهم .
طيب
أقرأوا هذه البيوتات أغديهن ينغزن قلوبكم ويحركنهن شوي لوالديكم (يقال أنها لأبن الجوزي )
زُر والِديكَ وقِف على قبريهما = فكأنني بك قد نُقلتَ إليهما
لو كنتَ حيث هما وكانا بالبقا = زاراكَ حبْوًا لا على قدميهما
ما كان ذنبهما إليك فطالما = مَنَحاكَ نفْسَ الوِدّ من نفْسَيْهِما
كانا إذا سمِعا أنينَك أسبلا = دمعيهما أسفًا على خدّيهما
وتمنيّا لو صادفا بك راحةً = بجميعِ ما يَحويهِ مُلكُ يديهما
فنسيْتَ حقّهما عشيّةَ أُسكِنا= تحت الثرى وسكنتَ في داريهما
فلتلحقّنهما غدًا أو بعدَهُ = حتمًا كما لحِقا هما أبويهما
ولتندمّنَّ على فِعالِك مثلما = ندِما هما ندمًا على فعليهما
بُشراكَ لو قدّمتَ فِعلا صالحًا = وقضيتَ بعضَ الحقّ من حقّيهما
http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/fati/s3/s3%20%2828%29.gif آآآه ياريحة الأم
ياسعد اللي عنده أم وياسفابه أمي http://smiles.mmuz.com/data/11/059.gif
الحتسي واجد وانبتلت أحتسي تسان مايبينن عيونكم من الحروف ويغرق قسم المدونات وتصير حالتنا حاله http://www.sktlshina.com/vb/images/smilies/sktl12.gif
أقول في أمان الله واستروا على ماقريتواhttp://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_turned.gif
#d4d4d4
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
إذا أقيمت العقوبات الشرعية رفعت العقوبات القدرية أو خففتها كما قال سبحانه: ( فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ) [يونس: 98].
وإذا عطلت العقوبات الشرعية استحالت قدرية وربما كانت أشد من الشرعية وربما كانت دونها ولكنها تعم والشرعية تخص كما قال سبحانه: ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80)) [المائدة]
فالله عزَّ وجلَّ شرع عقوبات شرعية على الجرائم كقطع اليد في السرقة، وقطع أيدي وأرجل قطاع الطريق، والجلد بالقذف وشرب الخمر، والقتل والجلد في الزنا، وغير ذلك من العقوبات التي شرعها الله ورتبها على الجرائم، وجعلها سبحانه على حسب الدواعي، وحسب الوازع عنها.
فالذنوب والمعاصي تترتب عليها العقوبات الشرعية، أو القدرية، أو هما معاً، وقد يرفعهما الله عمن تاب وأحسن .
#c2b7b7
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
مشهد الذل والانكسار والخضوع والافتقار لله جل جلاله
يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الباطنة والظاهرة ضرورة تامة وافتقاراً تاماً إلى ربه ووليه ومن بيده صلاحه وفلاحه وهداه وسعادته
فإذا انكسر قلب العبد وخضع لربه رأى أنه لا يستحق قليلاً ولا كثيراً وأن كل خير ناله من الله استكثره على نفسه
وعلم أن قدره دونه وأن رحمة ربه هي التي اقتضت ذكره به وسياقته إليه
واستقل طاعاته لربه ورآها ولو ساوت طاعات الثقلين من أقل ما ينبغي لربه عليه واستكثر قليل معاصيه وذنوبه ورآها سوء أدب مع ربه الذي أكرمه بوافر نعمه.
فالانكسار والافتقار الذي حصل لقلبه أوجب هذا كله
فما أقرب الخير والجبر من هذا القلب المكسور وذرة من هذا ونَفَسٍ منه أحب إلى الله من طاعات أمثال الجبال من المدلين المعجبين بعلومهم وأعمالهم وأحوالهم
وأحب القلوب إلى الله قلب تمكنت منه هذه الكسرة وملكته هذه الذلة
ينظر إلى ربه نظر الذليل إلى العزيز الرحيم
ونظر الفقير العاجز إلى الغني القادر
فلا يُرى في جميع أحواله إلا متعلقاً بربه خاضعاً له
يسأله عطفه ورحمته
باكياً بين يديه
يقول: يا رب.. يا رب.. ارحم من لا راحم له سواك
ولا ناصر له سواك
ولا مغيث له سواك
ولا مؤوي له سواك.
#ed1111
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/bbu79266.png (http://www.u06p.com/up/)
الدكتور خالد المنيف
----------------
طال السهر طال
أنا فتاة أدرس في الجامعة،بدأت قصتي من أيام الطفولة إذ أنني أحببت ابن عمي الذي يكبرني بسنتين,وأحسست أنه يبادلني نفس المشاعر،وقد تبين لي ذلك من خلال المواقف المتعددة بيننا .كبرت،وتحجبت عنه،لكن بقيت بيننا تلك النظرات،جاءني أخي مرة وأخبرني بأن ابن عمي يريد خطبة ابنة خالي،وقد طلب مني محادثتها في الموضوع لقربي منها،أصابتني صدمة كبيرة جرّاء ما سمعت،وأظلمت الدنيا في وجهي،لكنني تجاوزت الأمر،وحدثت ابنة خالي بأمره،فرفضت كليّة لتعلقها بشخص آخر؛كرهته بعد هذا الموقف؛ثم وردني خبر غير أكيد أنه سيتقدم لخطبتي،فعاد حبّي له كأقوى ما يكون،وهو الآن مسافر للدراسة خارج المملكة،وسيرجع بعد سنة،وأنا الآن محتارة في قبولي إذا تقدم لي،هل أوافق أم لا؟
أرشدني أرجوك.
http://www.u06p.com/up/upfiles/lZT27672.png
من أهم متطلبات الزواج أنتكون توقعات كلا الطرفين منطقية
تجاه الآخر،إضافة إلى ضرورة
وجود قدر من الصفات الضرورية،
وأهمها الدين والخلق.
يقال إن البدايات الضعيفة تنتج نهايتها ضعيفة وبالتأمل في رسالتك وجدت أن الأفكار التي تسيّرك لا ترتقي لمستوى الحقيقة نهائياً،فأنتِ الآن تفكرين كما لو كان ابن عمك يريدك ويحبك.ولم أعثر على إثبات يدل على أنه يميل إليك نهائياً :
إذا ما الجرح رُمّ على فساد ..... تبين فيه تفريط الطبيب
ولاثمة مؤشر يدل على أنه سيتقدم لكِ، فكل ما في الأمر توقعات من قِبَلكِ،بناها خيالك،ولونتها عاطفتك الملتهبة،ولا تستند على أي دليل.
دعيني أنقلك لساحة أخرى حيث سأفترض جدلاً أنه تقدم لكِ،فنصيحتي لكِ بعدم القبول لعدة أسباب.
أبنتي، من أهم متطلبات الزواج أن تكون توقعات كلا الطرفين منطقية تجاه الآخر،إضافة إلى ضرورة وجود قدر من الصفات الضرورية، وأهمها ما أرشدنا إليه الحبيب-صلى الله عليه وسلم- (الدين والخلق) وليس ما بني على الأمنيات أو ذكريات الطفولة.
http://www.u06p.com/up/upfiles/sdf79266.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ومما لاشكّ فيه أن الأنسياق التام خلف العاطفة لا يأتي بخير. فتعلقك بابن عمك من الصغر قد رسم شخصية ذات صفات خيالية في عقلك.
وبقليلٍ من التأمل ارى ما في الأمر هو مجموعة من المشاهد الصغيرة أجّجهتها مرحلتك العمرية التي أغلب ما يكون التفكير فيها مرتبطاً بالحبّ والمشاعر الهائجة والعاطفة الجياشة.
واعتقد أن مشاعر الكره ستعود مرة أخرى في حياتك فيما لو تزوجتِ،وهو ما سيشكل تهديداً خطيراً للزواج.
إن من دلالات العقل والنضج والوقوف على الحقيقة، والأحداث تقول بصوت واضح:
إنكِ لست الأولى في حياته،ولستِ المفضلة لديه فـ (ابنة خالك) هي من يريد.وأنتِ لستِ في قائمته أساساً وليس هناك ما يدل أبداً على حبه لكِ.
وكم تستوقفني مقولة ذلك العاقل (ليس الشأن أن تحب،الشأن كل الشأن مَنْ تُحب).
فالمشاعر ذات طابع أحادي وتسير في اتجاه واحد فقط .
أعتذر لكِ ابنتي من شدة اللهجة،ولكن حرصي وخوفي عليك هو ما دعاني لبيان هذا؛ولا يعني بهذا أنكِ إنسانة غير جديرة بالحب أبداً؛ولكن عاطفته لم تتجه إليك. إن خطبته لـ (ابنة خالك) لن يمر على حياتك مرور الكرام. ولن تنسي هذا الأمر،ولن تغفري له، ولن تتغافلي عنه،وسوف تتضاعف خسارتك بعد الزواج،ولستُ أرى أي إرهاص لنجاحه.
فهو حب من طرف واحد، قائم على ذكريات ومشاعر قوامها هشّ كما أسلفت،فلا تعلّقي آمالك عليه، وأنصتي لصوت العقل.
http://www.u06p.com/up/upfiles/kd679266.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ونصيحتي إليك بفتح صفحة جديدة، ومحاولة نسيان الأمر دون الاستغراق في الخيالات والأوهام حتى لا يضيع عمرك سُدى،انتبهي لنفسك وانظري لمستقبلك .
أنصحك بالتروّي وعدم الاستعجال،ومتى ما تقدم إليك صاحب الدين والخلق فاقبليه،وامنحيه كل ما تملكين،وسيأتي يوم وتنسين فيه كل هذه التفاصيل .
أسأل أن يوفقك وييسر أمرك.
#c2b8b8
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/uyk98187.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/aul98187.gif
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
" إن العبد ليخلو بمعصية الله تعالى فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر ".
قال ابن تيمية عن (أثر الطاعة)
" مافي القلب من نور والظلمة والخير والشر يسري كثيراً إلى الوجه والعين وهما أعظم الأشياء إرتباطاً بالقلب "
---------------
؟!
الاندفاعية التي عليها المراهق في كل أموره هي التي تجعلنا نصر على سماع رأية لنحتاط من أجله هو لكي لاتسقطه يداه بالمهالك
وكما ان وضع مفتاح السيارة بيده وترك والداهـ له
وهم الذين لم يقننوا خروجه من البيت ولم ينصح ولم يهدد ويأُخذ عليه أيمان غليظة بأن لايفعل كذا ولايسير مع فلان ولايسمع كلام فلان ولايسرع في قيادته ولايخالف أنظمة المرور وسيجد والداه إن لم يفعلوا ذلك مع مراهقهم انه اتى بكوارث بمجرد خروجه من البيت فكيف بإجتماعه بمجموعة مراهقين وإن كان في معيتهم شخصاً يدرك عاقبة الامور لفكروا كثيراً في كيفية الهروب منه والاختفاء من محيطه كي يفعلوا مايشاءون ،
السيارة إن كانت بيد مراهق أو من هو إندفاعي مثله وهو الذي لايرى ماهو أبعد من شراك نعليه وتجده في كل أموره مجازف حتى الموت ، فمن أجل هذا تجد الحرص الشديد عليه ممن هم يكبرونه عمراً وأصحاب تجارب ونظرة مستقبلية لما تجره قيادته للسيارة من مخاطر خصوصاً صغيري العمر أو من هم بحكمهم من لايستطيعون تدبر أمورهم إن هم تورطوا بمصيبه
فالشدة مع من لايعي مصلحته المستقبليه والأخذ بيده أمراً ضرورياً يحتم ذلك .
فهذا الكلام للمراهق وبمن حكمه (!!؟ ) ممن لايرون إللا المصلحة الوقتيه فمن الحزم أن لايلبوا مرادهم ولونبتت على رؤسهم نخلاً أو رمثاً
فالجدير بمن يطالب بشيء لايعلم أين مصلحته فيه هو إغلاظ عليه العقوبه حتى تتيسر أموره ويعرف صالحه أين يكون وليس كل من طالب بشيء أعطي فننظر هل هو جدير بالثقة هل يستطيع أن يدبر نفسه بأحلك الظروف أم يجلس يبكي كما تبكي الأطفال وهذا مانتقوعه ممن هم غير مؤهلين للقيادة خصوصاً في مجتمع فيه إناس بقلوب حيوانات غدارة تنتظر الفرصة للأنقضاض على الفريسه التي ابتعدت عن القطيع .
#4fc6db
http://www.u06p.com/up/upfiles/yfl73170.gif
يروى عن بعض السلف قال كنت آتي قبر أبي المرة بعد المرة
فشهدت يومًا جنازةً في المقبرة التي دُفن فيها فتعجلت بحاجتي ولم أأتي إليه
فلما كان من الليل رأيته في المنام فقال :
يا بُني لم لا تأتيني
فقلت له يا أبتاهـ وإنك لتعلم بي إذا أتيتك
قال: أي والله يا بني وإنك لتأتيني
فما أزال أنظر إليك حتى تطلع من القنطرة*
حتى تصل إلي وتقعد عندي ثم تقوم فلا أزال أنظر إليك حتى تتجاوز القنطرة.
( رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 24) الاسراء
------------------------------
دعاء
عن الشافعي وهو أنه رحمه الله أهمه أمر ذات يوم فرئى
في منامه من يقول له
يا أبا عبدالله قل في دعائك :
( اللهم إني لا أملك لنفسي ضر ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا , ولن أستطيع أن أأخذ إللا ما أعطيتني , ولن أتقي إلا ما وقيتني , فوفقني إلى ماتحب وترضى من القول والعمل في عافيه) ففرج الله عنه همه بعد أن ذكر ذلك الدعاء .
جاء هذا الدعاء في شريط (الدر المنثور)
للشيخ صالح المغامسي حفظه الله .
----------------------------------
ليـه يادنيـا تعـزيـن الـرخـوم :::: والشجاع يعيـش عمـره فـي نكـد
تطرحينـه كـل مايبـغـى يـقـوم :::: كـل مايبـنـى تفـاجـئ بالـهـدد
والخبل حظـه ورى ذيـك النجـوم :::: عايـش مرتـاح دايـم فـي سعـد
والشجاع تحاصـره سـود الهمـوم :::: وان تخلص من نمـر طـاح بأسـد
استغفرك يارب إن كان فيها إعتراضاً على قضائك وقدرك ....
بالثمانيات (: ........ لذلك الموقف العجب!!
الابيات للشاعر ناصر بن ناصرآل مسعد
ـــــــــــــــــ
*القنطرة : الجسر وما ارتفع من البنيان [القاموس المحيط ].
#0015ff
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المحمود هو الله جل جلاله
والمصلى والمسلم عليه محمداً وآله
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
http://www.u06p.com/up/upfiles/ych69538.jpg (http://www.u06p.com/up/)
أقرأ مثلما يقرأ غيري من مقالات وموضوعات في مجلس منتدى مدينتي بريده الحبيبة العامر بالإخوة الكرام الأعزاء من الجنسين
وما أن أقرأ ذلك المقال أو هذا الموضوع إللا وتبدأ أصابع يداي بإستعطافي بأن أرفعهما لتطأ أطرافهم على أحرف الكيبورد وتتقافز من
حرف إلى حرف فقد أعتادت هي على تلك القفزات ولم تعتد على السكون أسأل الله أن يديم تلك القفزات تحت راية ما يحبه
ومالايغضبه ،
وهناك عندما تشرع الاصابع بالقفز يتوقف الفكر حائراً فـ يَكزَ حبالاً ممتده بأنحاء جسمي يقال انها اعصاب ومجموعات من لحم ملتفة على عظام بأن لاتعليق على هذا المقال
لابالسلب ولا بالإيجاب أقترب إليه وأجلس متربعاً امامه أحادثه وأقول له مالذي جعلك تمتنع عن الرد على موضوعاً هو أعجبك
أو أعجبك رداً آخر معارضاً له ؟
ينظر إليّ وهو مطأطأ الرأس فيرفع عيناها إلى السماء ويتنهد يُنزل رأسه ويضع كف يده مابين فمه وذقنه
ويقول : المشكل يا أخي أن من الناس هنا وهناك ينظرون إلى أنك إذا خالفتهم في الرأي فأنت ضده ولاتحبه ،أيضاً تحاربه وانت مع
حزب من الأحزاب الذين لايريدونه في المجلس من أجل هذا تجدني أتوقف كثيراً عندما أريد أن أطرح رأي !
إنه مجرد رأي لا الزم أحداً الأخذ به .
هذا التوقف ومراجعة النفس أريد منه ان اتعرف أكثر على صاحب المقال فإن لم أستطع فعلي الإنسحاب كما إنسحبت من مقالات
كتاب كبار ومعروفين بالعبير الفواح الذي يملأ رئتيَّ قبل جويّ وقبل أن تقرأ عينيّ ماخطته أنامله إنسحبت لسوء فهم حصل بيني
وبينه ويشهد الله بأنني لم أعلم أنه له ذلك الرد لأنه كان رداً مقتبساً وأنا أقتبسته من الذي أقتبسه على أنه للذي إقتبسه وعلقت عليه
فحدث ما حدث !!رغم هدوءه وتكامل خلقه وطيبته فأنا أعطيت نفسي عهداً بألا أرد على مقالاً له إللإ ماشاء الله ،سامحه الله ورفع
درجاته في عليين وزاده علماً على علمه . (ليس بالضرورة هذا الشخص هنا في هذا المنتدى )
[قديم هذا الموقف لكنني لا أنسى ما حز بنفسي فقط اتناسا]
http://www.u06p.com/up/upfiles/spj69538.jpg (http://www.u06p.com/up/)
رغم هذا فأنا أنصفه دوماً وأقرأ له واتمتع بكتاباته ومقالاته وادعوا الله له بالتوفيق أبداً أبدا،
هنا أريد أن أمر مروراً خفيفاً على العدل والإنصاف حتى لمن أخطأ علينا أو عادانا رغم يقيني بأن ليس هناك من أعاديه ويعاديني وإن
كان هناك موقفاً فاعتبره موقفاً عابراً وانتهى .
أنظروا للإنصاف من ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم
علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتل الخوارج وقاتلوه ثم قتلوه
لمّا سُئل من قِبَل بعض الناس عنهم :
أمشركون هم ؟ قال عليّ رضي الله عنه : من الشرك فروا
فقالوا:أفمنافقون؟
قال : إن المنافقين لايذكرون الله إلا قليلاً(أي انهم يذكرون الله كثيراً)
قيل: فما هم يا أمير المؤمنين ؟
قال: إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا [البداية والنهاية300/7]
فهل هناك إنصاف مثل هذا الإنصاف وعدلاً بمثل هذا العدل .
ورغم هدوئي عندما أقرأ مقالاً وأعود لقراءته مرة أخرى وعندما اريد الرد اراجع ردي مرات لكي لايكون فيه إسائة أو شيئاً يفهم خطئا فأنا لا أأمن من أن يفهم ردي بالذي لا أريده ،من أجل ذلك فأنا الآن مُقل بالرد أو معتزل الرد حيث مجلس المنتدى ومكثرا حيث هناك فأنا لا أأمن عدم العدل والإنصاف
هناك من ينتصر لنفسه ويتحاذق بالرد ليظهر عضلاته ومهاراته
فلو أن أصحاب المقالات أخذوا الأمور بروية وبساطه لما قلت الردود في المنتدى وكثر عدد الزوار
فلو أخطأ من تعرفون انه لايخطيء كثيراً فانصفوه وخذوا ما هو جيد وقولوا هنا أخطأت ومن أخطأ وهو كثير الخطأ فأغمضوا فلن تطول إقامته بهذا الشكل فله الخيار إن يتعدل أو يبتعد.
مع السلامه (:
#3300ff
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.toiraq.com/images/icons/MonTaseR_94.gif
دائماً ما افكر بهذا !!؟
إذا رأيت يهودياً طبعاً عبر التلفاز أومسيحي أقول بنفسي أكُل هذا جهلٌ فيهم أم هم يعلمون الحق ولا يتبعونه تكبراً وغطرسة !؟
أم لم يصلهم الدين بشكله المحبب الحقيقي ؟!
طيب كذلك افكر بـ http://www.toiraq.com/images/icons/MonTaseR_94.gif
لو كنّا نحن المسلمين بالمكان الذي هم فيه وهم في مكاننا هل سنفكر بمثل تفكيرهم أم سنبحث عن الحق ؟ ام تلهينا الحياة والمعيشه وصعوبتهن!!؟
الذي أعلمه أن اليهود الأولون في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمون علم اليقين أن هذا الدين هو الدين الحقيقي وأنهم على ضلال وكيف لايعرفون انه الدين الذي ارتضاه الله للبشريه ومحمداً عليه الصلاة والسلام كان بينهم والدين الحقيقي ينبع أمام أعينهم بكل سماحته وكتبهم دلتهم على النبي الي سيخرج واسمه أحمد لكن هو الحسد والحقد بأنه لم يكن منهم هذا النبي .
اليهود اليوم والمسيحيين وغيرهم من غير المسلمين يوجد منهم من هم من طُمست آذانهم عن سماع الحق واغشية أعينهم عن رؤيته
كيف السبيل لإيصال الدين الحقيقي المقنع لهم وهم كما يخيل لي بأنهم في قبة مغلقة يريهم كبيرهم الدين الذي يريده لهم .
وقبل هذا كيف نحبب الإنسان المسلم بدينه؟!!
ماكتبته في عاليه كان منذو مده
عدت إليه عندما كنت اقرأ في كتاب أضواء البيان أريد ان اكمل موضوعي في المجلس (استوقفتني آية )
http://bit.ly/pXONFn
ظهر لي أن حتى من لم يعلم من الكفار غير معذور !
(لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25)النحل
قوله في هذه الآية: {بِغَيْرِ عِلْمٍ} يدل على أن الكافر غير معذور بعد بلاغ الرسل المؤيد بالمعجزات الذي لا لبس معه في الحق ولو كان يظن أن كفره هدى لأنه ما منعه من معرفة الحق مع ظهوره إلا شدة التعصب للكفر كما قُدم الآيات الدالة على ذلك في "الأعراف"؛ كقوله: {إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} وقوله: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} وقوله: {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}
وحملهم أوزارهم هو اكتسابهم الإثم الذي هو سبب ترديهم في النار أعاذنا الله والمسلمين منها.
حتى الاطفال يمتحنون يوم القيامه أطفال المسلمين فهم من أهل الجنة بإجماع أهل السنة والجماعة .
وأما أطفال المشركين فإن أصح الأقوال فيهم قولان :
أحدهما: أنهم يمتحنون يوم القيامة فإن أجابوا دخلوا الجنة وإن عصوا دخلوا النار
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عنهم : « الله أعلم بما كانوا عاملين » متفق على صحته
(يا رسول الله ذراري المؤمنين ؟ فقال : من آبائهم . فقلت : يا رسول الله بلا عمل ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين . قلت : يا رسول الله فذراري المشركين ؟ قال : من آبائهم . قلت : بلا عمل ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين.
فإذا امتحنوا يوم القيامة ظهر علم الله فيهم .(الراوي: عائشة رضي الله عنها /المحدث: أبو داود/المصدر: سنن أبي داود )
والقول الثاني : أنهم من أهل الجنة ; لأنهم ماتوا على الفطرة قبل التكليف , وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « كل مولود يولد على الفطرة » ، وفي رواية : « على هذه الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه » ، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رأى إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام في روضة من رياض الجنة وعنده أطفال المسلمين وأطفال المشركين .
وهذا القول هو الصحيح في أطفال المشركين للأدلة المذكورة , ولقوله سبحانه : { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }
ونقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح باب : ما قيل في أولاد المشركين من كتاب الجنائز : إن هذا القول هو المذهب الصحيح المختار الذي صار إليه المحققون .
والله أعلم أنهم يمتحنون لأنهم لم يظهروا على رسل ويكون الامتحان لهم الله اعلم هو العدل .
الحمدلله على أن الله رزقنا الاسلام من غير حول منا ولاقوة ولم نكن في بيئة غير مسلمه
أحمدوالله على هذه النعمه نعمة الاسلام وانكم لم تكونوا يهود .. اعوذبالله يهود http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/122.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
إن كان ماباليد حيلة http://smiles.mmuz.com/data/11/036.gif
ماعليك إللا أن تصم أذنيك وتغمض عينيك
- جالس اليوم بالمجلس وفاتح الشباك (يفتح على حوش الجيران )
فجاة اسمع إمرأة تبكي (صوتها يعور القلب)
http://smiles.mmuz.com/data/11/057.gif والدتها بجانبها تهديها يابنيتي لاتضيقين صدرك وأذكري الله وامسحي دموعك وقومي توضي وصلّي لك ركعتين واطلبي ربك يفرجلك همك .
ضاقت بي الوسيعه وطلعت من المجلس
لاحول ولاقوة إللا بالله (مانيب ناقص هم وغم )
يارب الطف بعبادك الموحدين واعطهم سؤلهم وفرج همومهم واشفي مريضهم واغني فقيرهم و .... رحماك يارب
صحيح للبيوت أسرار
حسبي الله ونعمك الوكيل .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://www.buraydh.com/forum/tl4s-boryda/buttons/reply.gif
قبل ان أبدأ أتمنى من صديقي النتّي أن يكمله ويقرأه إلى آخرة مع قُبلة على رأسه وأنفه
ليس من اجلي بل والله من أجلك أنت
وإن شئت بعد أن تقرأه أن لاتقول جزاك الله خير ، لاتقولها .
والأهم عندي أن تقرأها أنت ياصديقي
السلام عليكم
وبسم الله أبدأ
تذكرت أحد أحبتي هنا وماقاله في يوم من الأيام
تبون الصراحة لا أذكر متى قال ذلك الأعتراف
والذي أعلمه أن اعترافه حزّ بنفسي ولم أستطع نسيانه (رغم أنه كان قبل سنتين أو يزيد)
كلما رأيت معرفه تذكرت جملته
ماهي تلك الجمله ؟
http://www.u06p.com/up/upfiles/vzh91199.jpg (http://www.u06p.com/up/)
الجمله هي عندما قال: أنه مقصر ولايصلي الصلاة جماعة!!
لحظة من فضلكم وقبل أن أكمل !!
كأنني سمعت صوتاً قادماً من بعيييد أو هو صوتاً خافتاً، خائفاً أن يسمع ، يقول: تباً لك الهذا جمعتنا ؟!
سأرد على ذلك الصوت وأقول عجباً لك وسأتلوا على مسامعك قول الله :
(وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ )؟
أأمر الصلاة هيناً عندك ؟!
ألم تقرأ حديث نبيك صلوات الله وسلامه عليه
( وهو عن أبي هريرة في البخاري (618)، ومسلم (651).
وهو يقول صلى الله عليه وسلم :
(لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار )
ويقول: النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رواية:
(لولا ما فيها من النساء والذرية)
ما منع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ذلك إلا الأطفال والنساء الذين لا تجب عليهم صلاة الجماعة.
وهذا معناه ياصديقي (الوجوب)
فقد قال بعض العلماء:
إن الصلاة في البيت مع استطاعته أن يذهب إلى المسجد غير مقبولة أما الحديث المعروف أنها في البيت بدرجة وفي المسجد بسبع وعشرين درجة
قال بعض العلماء: هو من صلى في البيت ومنعه مانع من غير الأعذار الشرعية
كأن لم يستطع الذهاب للمسجد للإرهاق أو تكاسل قليلاً ولم يهتم لكنه يريد أن يصلي صلاة الجماعة ففاتته، فله درجة, لكن إذا كان عازماً ألا يذهب إلى المسجد أصلاً,
قال بعض العلماء: إنه ليس له صلاة, بمعنى أنه أدى الصلاة في البيت فقط وليس له أجره .
إليه:
أنت إنسان بعيني محترم جداً فلك أمنياتي بأن الله يرزقك خيري الدنيا والآخرة أسأل الله أن يؤثر فيك حديث رسولك ولاتفوتك بعد يومك هذا صلاةٌ مع الجماعه في المسجد .
فقط كان هذا ما أحببته لك ورجائي أن لاتحرموا انفسكم من لذة المحافظة عليها وأسأل الله لكم التوفيق .
وشكراً ياأخي وياصديقي وشكراً لكم يا إخوتي (:
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم
http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/296.gif
من ذاكرتي التي لاتنسى شيئاً حزّ بالنفس
وصلتني رساله مُنذُ ثلاث سنين عددا... أو ربما يزيد http://www.millan.net/minimations/smileys/scratchhead.gif لا أذكر بالضبط
إمرأة ارادت أن تفاجئ أو تختبر زوجها
ذهبت إلى غرفتها حيث تكون لوحدها وغلّقت الأبواب
وأخرجت الجوال الذي أشترت شريحته الجديده
من غير أن تخبر زوجها عنه
أتصلت عليه بصوتها الطبيعي
طالِبة منه التعارف !!
زوجها لم يتعرف على ذلك الصوت الذي طالما أغلق السماعة بوجه صاحبته لأنه كما كان يقول ويكرر على مسامع من حوله أن صوتها ينرفزه !!
عندما اتصلت عليه اقتلب عليه الذوق ففتـنـه الصوت الذي كان لايطيقه
إللا أن خوفه من أن تسمعه زوجته وهو يحادث إمرأة بكل لطف على غير عادته معها أثناء محادثته لها.
قال سأغلق الجوال وسأعاود الأتصال أنا عليك كي لاتأتي البقرة التي عندي وتسمع كلامنا الآن.
ابتلعت الزوجه تلك الكلمة وأخفت الجوال وشريحته عن زوجها إخفاءًا نهائياً
ومازال صدى تلك الكلمة يرن في أذنها كلما رأت زوجها حاملاً هاتفه وهو يتحادث مع متصل .
***
أخرى/ http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/e045.gif
تقول الزوجه أشتقت لزوجي وابني اللذان هما الآن خارج الوطن
فأحببت ان أتبادل مع زوجي النُكت عبر رسائل الجوال
رغبة منّي بتغيير جوّهُ وجوّي لأننا قد طال علينا أنا وهو الفراق
ولأنني في شوق لزوجي إذاً هو بشوق لي! http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/up/12388971421968267505.gif
أرسلت إليه رسالة تحمل بطياتها نُكته
أعتقد أن ذلك الطائر المسمى بـ مالك الحزين لو قرأها سيفطس من الضحك وينسى على ماذا كان حزنه ، وأن ثقيل الوزن والطينه فرس النهر سيقهقه وسيقفز بكل خفة رغم أسطوانية جسمه إلى بحيرته الملئى بالماء والوحل ويفرغها ممافيها وتصبح صحراء جرداء لايرى فيها إللا آثار أيادي ومقعدة ذلك الخرتيت من أثر القفزة
فكيف بزوج قد بعُدت عنه ديارنا وأرواحنا
حتماً سيبادلني النُكت وسيأخذه الشوق ويبادر هو بمهاتفتي !! http://www.coalles.com/vb/images/icons/icon2_2.gif (ياحياتي خنقتن العبره)
أستقبل الزوج نُكتة زوجته المشتاقه إليه
وارسل لها رسالة على الفور ... عاجل
تلك الحركات حركات صبيانيه
ونحن في عمل أرجو أن تكون تلك الرساله
هي الأخيره لا أريد أن أقرأ سخافات (حقيقيه).
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
[ من هنا إلى أستوقفتني ... آية ]
(http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=297231&page=8)
لو كان حبك صادقا لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع
قوله تعالى:
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} 31آل عمران
صرح تعالى في هذه الآية الكريمة:
أن اتباع نبيه موجب لمحبته جل وعلا ذلك المتبع،
وذلك يدل على أن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي عين طاعته تعالى، وصرح بهذا المدلول في قوله تعالى:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}
وقال تعالى:
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
تنبيه:
يؤخذ من هذه الآية الكريمة أن علامة المحبة الصادقة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم هي اتباعه صلى الله عليه وسلم، فالذي يخالفه ويدعي أنه يحبه فهو كاذب مفتر؛ إذ لو كان محبا له لأطاعه، ومن المعلوم عند العامة أن المحبة تستجلب الطاعة، ومنه قول الشاعر: [الكامل]
لو كان حبك صادقا لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع
وقول ابن أبي ربيعة المخزومي: [المتقارب]
ومن لو نهاني من حبه ... عن الماء عطشان لم أشرب
وقد أجاد من قال: [البسيط]
قالت: وقد سألت عن حال عاشقها ... بالله صفه ولا تنقص ولا تزد
فقلت: لو كان رهن الموت من ظمأ ... وقلت قف عن ورود الماء لم يرد
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
المؤلف : محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي
(المتوفى : 1393هـ)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/kkk00881.jpg (http://www.u06p.com/up/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.youtube.com/watch?v=G23HOYJQMbk
فرقٌ شاسع بيّن وبونٌ واسع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم أرحنا بها يابلال وبين حالنا وقولنا اليوم بلسان حالنا أرحنا منها يا إمام
الفرق أيها المصلون بين العبارتين هو حرفٌ واحد أو حرفان فقط
بها و منها
ولكن الفرق بين معناهما كما بين السماء والأرض.
أرحنا بها يابلال يالها من كلماتٍ جامعات وافيات تامات
يظن كثيرٌ من الناس أن الصلاة فقط مجرد ركعات يركعها المسلم مع إمامه يركعها بجسده بعد ما خلع حذاءه وخلع مع حذاءه قلبه فوضعهما خارج المسجد ثم دخل بجسده فقط فركع وسجد مع إمامه لا يعي ما يقول ولا مايفعل ولو صلّى مع إمامه خمساً أو ثلاثاً في رباعيةٍ لصلّى معه دون أن يشعر
أنه بذلك يتمثل قول القائل أرحنا منها يا إمام
http://www.youtube.com/watch?v=lGU69W9NoLY
إن نظرة واحدة فقط يدرك من خلالها المسلم هل نحن الآن نتمثلُ أرحنا بها أم أرحنا منها
أنظر أيها المصلّي إلى حال سلفك الصالح وكيف أثرت بهم الصلاة، ثم انظر الى حالك الآن كيف أنت في الكسب
كيف أنت في الإستقامة والخشية كيف أنت في الأمانه والصدق كيف أنت في النظر إلى المحرم والخيانة، نظرة واحدة فقط إلى حالنا اليوم نعرف من خلالها هل نحن من أهل أرحنا بها ، أم أرحنا منها ،
إخوتي الرُكّع السجود
الصلاة ليست وربي ركعات تركع ولا سجدات تسجد فحسب
بل هي أعظم وأشمل وأجلّ
http://www.youtube.com/watch?v=j0ANl9_r2Mo&feature=related
الصلاة أيها المتوضئون قال الله عنها :
(..إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ..) 45العنكبوت
فإن لم تكن كذلك فإننا قد تمثلنا أرحنا منها
أيها المسبحون المكبرون الحامدون المستغفرون
إن من أهم الأمور التي قد تخفى على كثيرين من الناس اليوم هي الإستعانة بالصلاة على نوائب الزمان ولهذا عندما أصبح الكثير منا يؤدي الصلاة لكي يرتاح منها وكأنها حملٌ ثقيل حلّ به !
لمّا اصبحنا كذلك غفلنا كثيراً عن أهمية الإستعانه بالصلاة عند حدوث الحوادث والكوارث والنوازل والأمراض والأحزان والهموم والديون
http://www.u06p.com/up/upfiles/mt000881.jpg (http://www.u06p.com/up/)
من منّا إذا حلّ به أمرٌ حادث أو وقعت له مصيبةٌ قام فتوضأ وصلى لله ركعتين
أسألكم بالله منذ كم لم نفعل هذا بل وقد لايخطر ذلك على بال أحدنا
وكأن الله سبحانه وتعالى لم يقل في محكم التنزيل
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)البقرة
أتدرون ماذا كان يعمل من قال أرحنا بها يابلال
أتدرون ماذا يفعل إذا حزبه أمرٌ جلل إنه يفزع إلى الصلاة مباشرة كيف لا أيها المكبرون الحامدون وهو إذا قام يصلي فإنه يناجي ربه يتصل بخالقه يعترف بضعفه يلجأ إلى ربه يستشير خالقه ومولاه
يسأله يتضرع إليه يتوسل إليه يستعين به
فهل تظن أن ربّه سيخلف وعده أو يخيب ظن عبده
لا والذي فلق الصبح
يـقول أحدهم حدثت لي مشكلة عظيمة فلقد اتهمت في عرضي وفي شرفي وما أصعب أيها الراكعون أن يتهم المرء بعرضه وشرفه يقول فضاقت عليّ الدنيا بمارحبت فأصبح نهاري كدر وليلي سهر وسارت الشائعة حتى دخلت كل بيت من بيوت أقاربي وأصحابي ففكرت طويلاً هل اذهب الى عقلائهم وأقسم لهم أم أغلق أفواه الناس أم ماذا أفعل؟!
يقول فتذكرت قول الله جل الله:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (153)البقرة
يقول فأخذتُ بهذه الآية العظيمة فوالله ماكلمت أحداً بل استعنت بالصلاة كنتُ اقوم آخر الليل وأناجي من يعلم برائتي أتوسل إليه ,اثنى عليه واقول يكفي يارب أنك تعلم ولا يعلمون وتقضي ولا يقضون حتى باتت الصلاة من ألذ ما أقوم به فما هي إللا شهران فقط وينكشف الأمر وتنجلي الغُمة ويعرف الناس الفاعل وتثبت برائتي يقول ثم فترت قليلاً عن الصلاة في آخر الليل فوالله إني تمنيت لو طال الأمر عليّ قليلاً لِما كنت أجده من الأُنس مع الله
ولكنّي تذكرت أن عافية ربي أوسع لي.
الصلاة لو أقمناها كما أمر ربنا وكما أقامها صلى الله عليه وسلم وأصحابه لرأينا من تغير حالنا عجبا الصلاة ياعباد الله قبل أن تكون ركن عظيم من أركان الإسلام ،هي منهج رباني عظيم، هي صلة بين العبد وربه، هي حياة للقلوب وللأبدان ، هي نور يمتد مابين السماء والأرض، هي حفظ لجوارح العبد، هي تعلق مابين العبد الفقير الضعيف وبين خالقه ورازقه وموجده، هي وربي أعظم وأجل وأكبر من ركعات وسجدات نسجدها دون تدبر ولا خشوع ولا اطمئنان .
لابد أيها المصلون أن نتمثل عند كل صلاة قول النبي صلى الله عليه وسلم أرحنا بها يابلال لكي ندرك ونعلم أنها تريح العبد من كل ضيق وهم وغم وحزن.
اللهم أجعلنا من مقيمين الصلاة اللهم أرحنا بها من كل همّ وبلاء وضيق يارب العالمين . والحمدلله رب العالمين .
أرحنا بها يابلال
http://www.u06p.com/up/upfiles/n7c00881.jpg
بالمجلس أضغط على هذه * (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم :)
اعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) }النحل
هذه الآية تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى:
{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ }
من الأقوال الكفرية المتضمنة للطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحر والجنون والكهانة والكذب .
وقد كان يحصل ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقتضى الجبلة البشرية والمزاج الإنساني
ثم أمره سبحانه بأن يفزع لكشف ما نابه من ضيق الصدر إلى تسبيح الله سبحانه وحمده فقال :
{ فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ }
متلبساً بحمده افعل التسبيح المتلبس بالحمد
{ وَكُنْ مّنَ الساجدين } وكن من المصلين
فإنك إذا فعلت ذلك ، كشف الله همك ، وأذهب غمك ، وشرح صدرك .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير
المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني (المتوفى : 1250هـ)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
قال عز وجل : (قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ (32)يوسف
المتصفح لسير العظماء على مر الزمان يلحظ بوضوح أن السجن لم يزدهم إلا رفعة،فالذلة والصغار إنما تلحق من تلطخت سيرتهم بالمعاصي والظلم ولولم يلحقهم العقاب لأن مجرد انقيادهم للشيطان غاية في الذل والصغار ولهذا قال الحسن البصري: ( إنهم وإن هملجت بهم البراذين،وطقطقت بهم البغال،ووطئت أعقابهم الرجال،فإن ذل المعصية لايفارق رقابهم أبى الله إلا أن يذل من عصاه).آيات للسائلين.ـ
***
حسبى الله وكفى ليس وراء الله مرمى سمع الله لمن دعا
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
قال الله تعالى:
( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)سورة محمد
إنك لا تعجب أن يدعي الغيب بعضُ السحرة، أو من ينتسب إلى مذهب ضالٍّ يتكسب من ورائه،
وربما غلف دعواه تلك باسم الدين، لكن تتعجب ممن يُصدق هؤلاء في كذبهم، وهم يقرأون قول ربهم :
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ... (27)الجن
د/عمر المقبل
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي اللوحة هي إحدى رسوماتي بألوان الأكريليك
http://www.u06p.com/up/upfiles/tqh49359.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
وهذي اللوحة أيضاً هي من رسوماتي بألوان الأكريليك
https://pbs.twimg.com/media/A50aoBGCAAAEnRi.jpg
الجهه اليمنى عدم وضوحها بسبب التصوير
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:)
حياكي الله يا مدونتي وحيالله زوارك الكرام
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
يقول الشاعر
ودك ترافق مثل عواد وعبيد** يضرب بهم وصف لاتلى التوالي
قصة / عواد وعبيد وهما رجلان بدوي وحضري جمعت بينهما الصداقة فكان الحضري يخرج عند البدوي في الربيع
وكان البدوي ينزل لدى الحضري في نخله بالقيظ وعلى هذا درجا سنين طويله
وفي يوم من الأيام اضطر الحضري لبيع نخله في رهن ولما علم البدوي بذلك باع قطعةً من إبله واسترد نخل الحضري
فكانت هذه القصيدة: التي لم يذكر من قائلها
ياحبني لهل الوفا والاجاويد** لو هم من أهل الشرق ولا الشمال
خطوى الولد يصبر الحيد** يشيل شيل مثقلات الجمالِ
واحد محاصيله لربعه مناقيد** يضرب على درب الردى مايبالِ
رفقاتهم رفقات حاجة وتقليد** بذر بهم كأنه بسبخا هيالي
ودك ترافق مثل عواد وعبيد** يُضرب بهم وصفٌ لاتلى التوالي
باع النخل بالدين هو والمعاويد** وظهر مفلَّس من جميع الحلالي
وفزع رفيقه مرذي الكنس العيد** والدين ساقه بالوفى والكمالي
رده على ملكه بليا تحاديد ** ذى رفقةٌ اللزمات بين الرجالي
مهوب من يدرق رفيقه كما الصيد** مضوة زمان وينكر الفعل تالي
سبابة المقفى لآم حواسيد ** الله عساهم للفنى والزوالي.
من كتاب من القائل
للمؤلف عبدالله بن محمد بن خميس
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif
أنفق ينفق الله عليك
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
قال: ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك) تخريج.الحديث . رواه البخاري ومسلم .
منزلة الحديث / هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله.
فضل.الإنفاق / جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر الجزيل من الله سبحانه ، فقد جعل الله الإنفاق على السائل والمحروم من أخص صفات عباد الله المحسنين ، فقال عنهم : { إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19) .
وضاعف العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة في الدنيا والآخرة فقال سبحانه :
{ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245).
والصدقة من أبواب الخير العظيمة ، ومن أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، يقول - صلى الله عليه وسلم - :
( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود
وأحب الأعمال إلى الله كما جاء في الحديث
( سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .
فمن يريد البركة في راتبه فالينفق ويتصدق ولو باليسير من المال ويدعوا الله بالبركة في راتبه قبل بداية صرفه. والله اعلى واعلم .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدعوا الله وانتم موقنون بالاجابه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ"
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ : (وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ) وَأَنْتُمْ مُعْتَقِدُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُخَيِّبُكُمْ لِسِعَةِ كَرَمِهِ وَكَمَالِ قُدْرَتِهِ وَإِحَاطَةِ عِلْمِهِ لِتَحَقُّقِ صِدْقِ الرَّجَاءِ وَخُلُوصِ الدُّعَاءِ، لِأَنَّ الدَّاعِيَ مَا لَمْ يَكُنْ رَجَاؤُهُ وَاثِقًا لَمْ يَكُنْ دُعَاؤُهُ صَادِقًا (مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ) أَيْ مُعْرِضٍ عَنْ اللَّهِ أَوْ عَمَّا سَأَلَهُ (لَاهٍ) مِنْ اللَّهْوِ أَيْ لَاعِبٍ بِمَا سَأَلَهُ أَوْ مُشْتَغِلٍ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَهَذَا عُمْدَةُ آدَابِ الدُّعَاءِ وَلِذَا خُصَّ بِالذِّكْرِ.
----------
أدع الله وفوض أمرك إليه ولا تأمر الله بأن يفعل ماتريد فهو أعلم بما يصلح أمرك.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://kaheel7.com/ar/images/stories/allah-098.jpg
قد تكفل الله عزَّ وجلَّ بأرزاق الخلائِق كلهم
البشر والحيوان ، والطيور والحشرات ، قويهم وضعيفهم ، قادرهم وعاجزهم ، يسوقهم إلى أرزاقهم ، أو يسوق أرزاقهم إليهم
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6) هود
ولايزال الله يُسخّر لهذه الخلائق أرزاقها في كل وقت بوقته ،
ولايمكن أن تهلك دابة من عدم الرزق ، بسبب أنها خافية عليه ، فهو سبحانه السميع العليم
الذي لايخفى عليه شيء :
( وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) العنكبوت.
فسبحان الله خالق هذا الكون العظيم ، ومافيه من المخلوقات المختلفة.
وهي مخلوقات إلى جانب منافعها ، تحمل آيات وعبر ، وهي مخلوقة مقدرة ، مأمورة مدبرة ، صغيرها وكبيرها ، ذكورها وإناثها ، قويها وضعيفها ، كلها في قبضة الله ، ونواصيها بيده ، وسكّنها في ملكه :
( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) هود.
وكل فرد من هذه المخلوقات قدّر الله زمانه فلا يكون إلا فيه.. وقدّر مكانه ..وقدّر خُطاه.. وقدّر طعامه.. وقدّرأجله.. وقدّر كمية أفراده.. وهو محسوب كغيره من المخلوقات والأحداث العظام الضخام :
( وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) الشورى.
وهذا العود الأخضر البري النابت وحده هناك في الصحراء ، إنه هو الآخر قائم هناك بقدر ، وهو طعام أعده الله للكائنات هناك .الله أنبته ، وهو يسوق طعامه وشرابه ، وهو عبد يؤدي وظيفةً أمره الله بها ، ويسبح بحمد ربه في كل حين . وهذه النملة الساربة ، وهذه الهباءة الطائرة ، وهذه البهائم السائمة ، وهذه الخلية السابحة في الماء ، كالأفلاك والأجرام الهائلة سواء : لها تقدير في الزمان ، وتقدير في المكان ، وتقدير في المقدار ، وتقدير في الشكل :
( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) القمر
فسبحان الخلاق العليم ، الذي خلق كل شيء في السماء والأرض ، في البر والبحر ، من الجماد والنبات ، والإنسان والحيوان . وكل ناطق وصامت .. وكل متحرك وساكن .. وكل ذكر وانثى .. وكل ماض وحاضر ..
وكل معلوم ومجهول .. وكل صغير وكبير .. وكل ذلك مخلوق بقدر .. ومصرف بقصد .. ومدبر بحكمة . لاشيء جزاف ، ولاشيء عبث ، ولاشيء مصادفه ولاشيء إرتجال.
فمن هذا ملكه ، وهذا خلقه ، وهذه قدرته وهذه رحمته ، يجب أن يُطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى
( فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) الإنشقاق .
كتاب فقه القلوب
http://www.u06p.com/up/upfiles/O7P56516.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وبعد/
الا نسجد لله شكراً على نعمه التي لاتحصى
الا نسجد لمن هذا ملكه وهذه جبروته وهذه رحمته
فافعلوا الآن وكل آن .
معاد للفائده
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
راحت مجمعة القرايب والاحباب
http://www.u06p.com/up/upfiles/p9i16562.jpg (http://www.u06p.com/up/)
ماعاد به قمرا مدام القمر غاب
قمرا ليالينا المقدّر حجبها
اظلم علينا ليلها كنّه غراب
غطى على نور النجوم وغلبها
البارحه في عيني النوم ماطاب
كنّه محاربها ومبغض هدبها
يابعد نوم العين عن رمش الاهداب
ابعد من طريف الشمالي عن ابها
وقفت ماعظيت الابهام بالناب
والنفس ماطاوعتها في عتبها
حمدت منهو للمخاليق وهّاب
اللي سنين اعمار خلقه حسبها
هذا وانا قلبي على الام منصاب
والروح سيف الحزن حده ضربها
ولولا اليقين اللي تحكم بالاعصاب
كان الفراق براس فاسه حطبها
راحت مجمعة القرايب والاحباب
لبّت ندا محبوبها اللي ندبها
حياتها تسبيح مع ذكر وكتاب
وقيام للي مايخيّب تعبها
ياقل ماداجت ورا طق الابواب
وياقل ماسمعت نقايل عربها
وياكثر ماتدعي وتعطي للاقراب
وياكثر ماطابت نفوس بسببها
يالله ياللي من ترجاه ماخاب
يامرسلٍ نفسٍ ونفسٍ قضبها
تجعل لها في جنة الخلد محراب
في عالي الفردوس غاية طلبها
مانيب ازكيها على رب الارباب
لكن شهاده من شهدها كتبها
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الفتاة
* سقوط النفس أن يغرر الشاب بفتاة حتى إذا وافقته مكر بها وتركها
بعد أن يلبسها عارها الأبدي !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الشقاء في هذه الدنيا إنما يجره على الإنسان أن يعمل في دفع الأحزان
عن نفسه بمقارفة الشهوات ، وبهذا يبعد الأحزان عن نفسه ، ليجلبها على
نفسه بصورة أخرى ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل ما تراه من أساليب التجميل والزينة على وجوه الفتيات وأجسامهن
- في الطرق - فلا تعدنه من فرط الجمال ، بل من قلة الحياء ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كانت الفتاة في الأكثر للزواج ، فأصبحت في الأكثر للهو والغزل !!
وكان لها في النفوس وقار الأم ، وحرمة الزوجة ، فاجترأ عليها الشبان
اجترائهم على الخليعة الساقطة ..
وكانت مقصورة لا تنال بعيب ، ولا يتوجه عليها ذم ، فمشت إلى عيوبها
بقدميها ، ومشت إليها العيوب بأقدام كثيرة ..
وكانت بجملتها امرأة واحدة فصار جسمها امرأة ، وقلبها امرأة أخرى
وأعصابها امرأة ثالثة ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو كان العار في بئر عميقة لقلبها الشيطان مئذنة ووقف عليها يؤذن !!
يفرح اللعين بفضيحة المرأة !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن اللص ، والقاتل ، والسكير ، والفاسق كل هؤلاء على ظهر الإنسانية كالحر
والبرد .. ـ
أما المرأة حين تسقط فهذه من تحت الإنسانية ،
هي الزلزلة
ليس
أفظع من الزلزلة المرتجة تشق الأرض إلا عار المرأة حين يشق الأسرة !!ـ
أيتها الشرقية ! احذري ، احذري ..
وأساس الفضيلة في الأنوثة الحياء ، فيجب أن تعلم الفتاة أن الأنثى متى خرجت
من حيائها ، وتهجمت - أي توقحت أي تبذلت - استوى عندها أن تذهب يميناً
أو شمالاً ، وتهيأت لكل منهما ، وصاحبات اليمين في كنف الزوج
وظل الأسرة وشرف الحياة ...
وصاحبات الشمال وما أدراك ما صاحبات الشمال !!!!
أول الدعارة أن تمد المرأة طَرْفها من غير حياء كما يمد اللص يده من غير أمانة ..
من كتاب : وحي القلم / لمصطفى صادق الرافعي
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الدعاء
استمع إلى قول الله عز وجل وهو يناديك:
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (60غافر)
وقوله تعالى:
(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )(62النمل)
اعلم ان الله بيده خزائن السموات والارض قد حثك على الدعاء، وتكفل لك في الإجابة، وأمرك أن تسأله لعيطيك، وتسترحمة ليرحمك، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه، ولم يمنعك إن أسأت من التوبه، ولم يعاجلك بالنقمة، ولم يعيرك بالإنابة، ولم يفضحك حيث الفضيحة بك أولى،ولم يشدد عليك في قبول الإنابة، ولم يناقشك بالجريمة، ولم ييئسك من الرحمة، بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة، وحسب سيئتك واحدة، وحسب حسنتك عشراً، وفتح لك باب المتاب فإذا ناديته سمع نداءك، وأذا ناجيته علم نجواك،قد جعل في يديك مفاتيح خزائنه، بما أذن لك من مسألته، فمتى شئت استفتحت بالدعاء أبواب نعمته، واستمطرت شآبيب رحمته.
ولايغيب عن بال الداعي أنه يحصل بسبب الدعاء : سكينة في النفس، وانشراح في الصدر، وصبر يسهل معه احتمال الواردات عليه، وهذا نوع عظيم من أنواع الإجابة،فأكثر من الدعاء والابتهال إلى الله عز وجل ولا تكن ممن عناهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله:
(( أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام ))
(رواه الطبراني)
دروس عامه ومواعظ مختلفة
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) طه
المعيشة الضنك،في مقابلة التوسيع على النفس والبدن بالشهوات واللذات والراحة فإن النفس كلما وسعت عليها ضيقت على القلب حتى تصير معيشة ضنكا
وكلما ضيقت عليها وسعت على القلب حتى ينشرح وينفسح
(بدائع التفسير)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/3jk24857.jpg (http://www.u06p.com/up/)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ :
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ ، فَقَالَ يَا أَبَا أُمَامَةَ ! مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟! قَالَ : هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ :
( قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ )
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي ، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي .
رواه أبو داود (1555) وفيه غسان بن عوف قال الذهبي : غير حجة. لذلك ضعف الشيخ الألباني الحديث في ضعيف أبي داود . ولكن الدعاء المذكور ، وهو قوله : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن.. ثابت في الصحيحين من غير قصة أبي أمامة هذه ، والله أعلم .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/crv54732.jpg (http://www.u06p.com/up/)
هل أمنت الموت حين أويت إلى فراشك، فلعل نومتك التي تنامها لا تقوم بعدها إلا في ضيق القبر.
تذكر نعمة الله التي تتوالى تباعاً عليك وانظر في حال قوم، ينام أحدهم ورأسه مثقل بالهموم والأحزان وبدنه منهك من التعب بحثاً عن لقمة يسد بها جوعته، يستيقظ صباح كل يوم إما على أزيز المدافع، أو لفح البرد أو ألم الجوع، وحوله صبية يتضاغون جُوعاً، ويتلَّوون ألماً، وأنت هنا آمِنٌ في سِرْبِك، معافىً في بدنك، عندك قوتُ عَامِك، فاحذر أن تُسلبَ هذه النعمة بشؤم المعصية، والتقصير في شكر المنعم -جل وعلا.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
صلاة الفجر
http://www.u06p.com/up/upfiles/omp55817.jpg (http://www.u06p.com/up/)
http://www.youtube.com/watch?v=NQGVHR6XEdo
يقولُ -صلى الله عليه وسلم - : ((من صلى البردين دخل الجنة)) ويمنحُه وعداً بالنجاة من النار لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) -يعني الفجر والعصر- هذا مع كونه في ذمة الله وحفظه لقوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء)).
وصلاةُ الفجر هي الصلاة التي من صلاها في جماعة كان كمن صلى الليل كله؛ قال -عليه الصلاة والسلام-: ((من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)) وهي التي تشهدها الملائكة لقوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً) ولعظم أمرها، وشدة خطرها.
كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((تنتابهم الظنُون السيئةُ بمن يتخلف عنها)) قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: كنا إذا افتقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن، ولقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً.
فالبدار -أخي المسلم- لشهود هذه الصلاة التي تجدد الإيمان وتحيي القلوب، وتشرح الصدور، وتملأ النفس بالسرور، ويثقل الله بها الموازين ويعظم الأجور.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
قسوة القلب
http://www.u06p.com/up/upfiles/mkp11812.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وفد قيس بن عاصم فسأله بعض الأنصار عما يتحدث به عنه من الموءودات اللاتي وأدهن من بناته فأخبر انه ما ولدت له بنت قط إلا وأدها ثم قال :كنت أخاف سوء الأحدوثة والفضيحة في البنات فما ولدت لي بنت إلا وأدتها ومارحمت منهن موءودة إلا بنية لي ولدتها امها وأنا في سفري فدفعتها إلى أخوالها فكانت فيهم.
وقدمت فسألت امرأتي عن الحمل فأخبرتني أنها ولدت ولداً ميتاً.
ومضت على ذلك سنون حتى كبرت الصبية ويفعت فزارت أمها ذات يوم فدخلت فرأيتها وقد ظفرت شعرها وجعلت في قرونها شيئاً من الطيب ونظمت عليها ودعاً والبستها قلادة عقيق وجعلت في عنقها قلادة بلح فقلت من هذه الصبية؟
فقد أعجبني جمالها وعقلها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت أخبرتك أني ولدت ولداً ميتا وجعلتها عند أخوالها حتى بلغت هذا المبلغ فأمسكت حتى إذا كانت أمها في شغل عنها
http://www.u06p.com/up/upfiles/xro11509.jpg (http://www.u06p.com/up/)
أخرجتها يوماً فحفرت لها حفيرة فجعلتها فيها وهي تقول:
يا أبت ماتصنع بي؟
وجعلت أقذف عليها التراب وهي تقول: يا أبت أمغطيني أنت بالتراب؟ أتاركي انت وحدي ومنصرف عني؟
وجعلت أقذف عليها التراب حتى واريتها وأنقطع صوتها فما رحمت أحداً ممن واريته غيرها .
روي عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني وأدت اثنتي عشرة بنتاً، أو ثلاث عشرة بنتاً! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "أعتق عن كل واحدة منهن نسمة".
http://www.u06p.com/up/upfiles/ef211510.jpg (http://www.u06p.com/up/)
وقال ابن القيم رحمه الله:
ما عوقب عبد بعقوبة .. أعظمَ من قسوة القلب والبعد عن الله
وما خلقت النار إلاَّ لإذابة القلوب القاسية
فإذا قسا القلب قحطت العين.
من هو قيس بن عاصم؟ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B5 %D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%8A)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الحــياء
الحياء لا يأتي إلا بخير
إذا ذهب الحيــاء فـلا دواء
قال صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرنا جميعاً، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر)
والسبب أن المرء حينما يفقد حياءه يتدرج في المعاصي من سيئ إلى أسوأ، من رذيلة إلى أرذل ولا يزال يهوي حتى ينحدر إلى الدرك الأسفل والعياذ بالله.
قال صلى الله عليه وسلم: (الحياء لايأتي إلا بخير)
وقال: (الحياء خير كله)
وقال عليه الصلاة والسلام: (الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار)
وقال صلوات ربي وسلامه عليه: (ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه).
والحياء خلق يبعث على ترك القبائح ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق
وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم، وكل منهما يستدعي الآخر ويطلبه حثيثاً
قال الشاعر:
إذا رزق الفتى وجهاً وقحاَ - تقلب في الأمور كما يشاء
ولم يك للدواء ولا لشـيء - تعالجه به فيه غنــــاء
ورب قبيحة ما حال بيني - وبين ركوبها إلا الحيــاء
فكان هو الدواء لما ولكن - إذا ذهب الحياء فـلا دواء
وقال سفيان رحمه الله: الحياء أخف التقوى. ولا يخاف العبد حتى يستحي. وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء.
وهذا موقف يبين حياء امرأة جاهلية وهي امرأة النعمان حين سقط نصيفها وهي مارة في طريق به رجال فسترة وجهها بيديها وانحنت على الأرض ترفع نصيفها فقال النابغة مادحاً:
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه .... فتناولتـه واتقتنـا باليـد
أما الإسلام فقد رفع شأن الحياء، تأمل ذلك في سورة القصص من موقف ابنتي الرجل الصالح اللتين تربتا على العفة والطهارة قال تعالى: (فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَاء) [القصص:25]،
فقال عمر رضي الله عنه: (ليست بسلفع من النساء خرّاجة ولاّجة، ولكن أتت مستترة قد وضعت كُمّ درعها على وجهها استحياءً) ويقصد بـ (سلفع) يعني ليست جريئة سليطة قليلة الحياء.
الحياء خلق يحبه الله ووصف به نفسه وصفاً يليق بجلاله سبحانه وتعالى
والحياء خلق الإسلام (إن لكل دين خلقاً، وخلق الإسلام الحياء).
فهذا الأسود بن يزيد حينما احتضر بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: مالي لا أجزع؟! ومن أحق بذلك مني! والله لو أتيت بالمغفرة من الله عز وجل لأهمني الحياء منه مما قد صنعت. إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه ولا يزال مستحياً منه.
وقال الحسن: لو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام لكان ينبغي لنا أن نبكي فنطيل البكاء.
وأنشد بعضهم:
يا حسرة العاصيين عند معادهم - هذا وإن قدموا على الجنــات
لو لم يكن إلا الحياء من الذي - ستر القبيح لكان أعظم الحسرات
وأنشد أحدهم عند الإمام أحمد فقال:
إذا ما قال لي ربـــي - أما استحيت تعصيني
وتخفـي الذنب من خلقي - وبالعصيان تأتيني
فأمر الإمام أحمد رحمه الله بإعادتهما، ثم دخل داره وجعل يرددها وهو يبكي.
وشهد الفضيل رحمه الله الموقف بعرفة فرفع رأسه إلى السماء، وقد قبض على لحيته وهو يبكي بكاء الثكلى ويقول: وا سوأتاه منك وإن عفوت.
يا خجلة العبـد من إحسان سـيده - يا حسرة القلب من ألطاف معناه
فكم أسـأت وبالإحسـان قابلنـي - واخجلتي واحيائي حين ألــقاه
يا نفس كم بخَفي اللطف عاملنـي - وقد رآني على ما ليس يرضـاه
يا نفس كم زلة زلـت بها قدمـي -وما أقال عثاري ثمّ إلاّ هـــو
يا نفس توبي إلى مولاك واجتهدي -وصابري فيه إيقاناً برؤيـــاه
كان مالك بن دينار يقول :
ما عاقب الله تعالى قلباً بأشد من أن يسلب منه الحياء.
قال بعض السلف: أحيي حيائك بمجالسة من يستحيا منه.
وقال مجاهد: لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلاّ أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس في الوجود شر إلا الذنوب وموجباتها
http://www.nabulsi.com/images/inside-arts/ar/10157/05.jpg
تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه
فإن الله تعالى يقول :
(وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) .الشورى.
وقال الله لخير الخلق وهم أصحاب نبيه ،دونه صلى الله عليه وسلم
(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165) .آل عمران.
فما سُلط على العبد من يؤذيه إلا بذنب ،
يعلمه أو لا يعلمه ،وما لا يعلمه العبد من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها ، وما ينساه مما علمه أضعاف ما يذكره .
وفي الدعاء المشهور
(اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)
فما يحتاج العبد إلى الاستغفار منه مما يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه ،فما سلط عليه مؤذ إلا بذنب .
لقي رجل من السلف رجل فأغلظ عليه ونال منه ،فقال له قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك فدخل وسجد لله وتضرع إليه وتاب وأناب إلى ربه ثم خرج إليه فقال له الرجل :ما عملت ؟ فقال تبت إلى الله من الذنب الذي سلّطك به عليّ .
فإذا عوفي العبد من الذنوب عوفي من موجباتها ،فليس للعبد إذا بُغي عليه وأوذي وتسلط عليه خصومه شيءٌ أنفع من التوبة النصوح وكذلك في شتى الأمور الدنيويه والله اعلم.
فعلامة سعادته أن يعكـس فكره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه ،فيشتغل بها وبإصلاحها وبالتوبة منها فلا يبقى فيه فراغ لتدبر ما أنزل به ،بل يتولى هو التوبة وإصلاح عيوبه والله يتولى نصرته وحفظه والدفع عنه ولا بد ،فما أسعده من عبد ،وما أبركها من نازلة نزلت به وما أحسن أثرها عليه ،ولكن التوفيق والرشد بيد الله ،لا مانع لما أعطى ولا مُعطي لما منع ، فما كل أحد يوفق لهذا ، لا معرفة به ولا إرادة له ولا قدرة عليه ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ابن قيم الجوزي
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/iqy35529.gif (http://www.u06p.com/up/)
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد ،وهو على كل شيء قدير "
هذه الكلمة
لا تأخذ من أوقاتنا دقيقة واحده، لا تزيد إن لم تنقص، لكننا قليلا ً مانقولها ، لأننا ماعرفنا نفعها، وما علمنا ثوابها علم اليقين .
نحن مبدعون في هذر القول، ورخيص الكلام لكننا مخفقون إلا من رحم ربي في الذكر والتلاوة والدعاء.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://islamic.saqafa.com/scimages/71894f5df3184d5ce02a9a6301399862.jpg
اختيار الله للعبد خير من اختيار العبد لنفسه
وهذا سر بديع ، يحسن بالعبد أن يتفطن له ؛ ذلك أن الله -عزوجل- أرحم الراحمين ،وأحكم الحاكمين ؛ فهو أعلم بمصالح عباده منهم ، وهو أرحم بهم من أنفسهم ووالديهم .
وإذا أنزل بهم مايكرهون كان خيراً لهم من ألا ينزل بهم ؛ نظراً منه لهم ، وإحسان إليهم ، ولطفاً بهم .ولو مُكنوا من الاختيار لأنفسهم لعجزوا عن القيام بمصالحهم ، لكنه -عزوجل- تولى تدبير أمورهم بموجب علمه ، وعدله ، وحكمته ، ورحمته أحبوا أم كرهوا .
http://25.media.tumblr.com/tumblr_m9voic6Pwz1rbdmlno1_500.jpg
أن الله عز وجل له الحكمة البالغة فلا يعطي إلا لحكمة ولا يمنع إلا لحكمة وقد ترى الشيء مصلحة ظاهرة ولكن الحكمة لا تقتضيه فقد يخفى في الحكمة فيما يفعله الطبيب من أشياء تؤذي في الظاهر يقصد بها المصلحة فلعل هذا من ذاك.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الكلمة المسمومة حين تصل إلى مركز الإدراك تهز الوجدان بالألم تشتت التفكير تسبب حزناً وقلقاً وقد تحدث مرضاً
(الأمراض النفسجسمية)
كلمات مسمومة تصيب القلب بالتوقف
http://store2.up-00.com/2013-11/1383607046781.jpg (http://www.up-00.com/)
حينما يُلدغ إنسان من ثعبان ، فإن السم يسبح مع الدم ليصل إلى أجهزة الجسم الحيوية ويصيبها بالشلل ويموت الإنسان
والسم مادة كيميائية تؤثر بشكل مباشر على أجهزة الجسم فتصيبها بالخلل والتوقف ولكن هناك أنواعا من السم غير كيميائية
إنه سم الكلمة أو الكلمة المسمومة
كلمة قادرة على إصابة قلب إنسان بالتوقف كلمة قادرة على إحداث تجلط في الدم يسد أحد شرايين القلب كلمة قادرة على إذابة جدار المعدة وإصابتها بالقرحة كلمة قادرة على اصابة توازن الإنسولين في الجسم بالخلل وبالتالي ظهور مرض السكر على غير توقع كلمة قادرة على إصابة الشِعب الهوائية بالتقلص وصعوبة مرور الهواء بها الكلمة المسمومة قد تكون أشد فتكاً بالإنسان من السم الكيميائي سم الثعابين
هناك كلمات لها تأثير السم الزعاف وتحدث تأثيرها القاتل في نفس اللحظة وهناك كلمات لها مفعول السم التدريجي والتي إذا ظل الإنسان يتعرض لها شهوراً أو سنوات فإنها تنتهي به إلى خللٍ يصيب أحد أجهزة جسمة
ولكن ، كيف يكون للكلمة هذا التأثير ، كيف تستطيع أن تؤثر بشكل عضوي على جسم الإنسان ؟
إن الكلمة شيء معنوي وبالتالي تحدث تأثيرات معنوية فكيف إذن تصل إلى القلب أو المعدة ؟
الإجابة عن هذا السؤال تكشف عن حقيقة هامة وخطيرة
تكشف عن حقيقة الوحدة بين النفس والجسد بل هما في الأصل شيء واحد لايمكن أن نقول أن بينهما وحدة لأن الوحدة هي اتصال بين شيئين هما في الأصل منفصلان
أين هي النفس ؟
هل هي شيء معنوي ؟ هل هي شيء غيبي ؟
النفس ياصديقي الإنسان موجودة في كل خلايا جسمك هي خلايا جسمك الحية وتتحكم فيها المراكز العليا في المخ
المخ الذي يحتوي على مراكز التفكير والإنفعال والإدراك والسلوك النفس والجسد شيء واحد والكلمة التي هي شيء معنوي أي ليست شيئا ماديا ملموسا تصل إلى مركز الإدراك وتؤثر في مراكز التفكير والإنفعال والسلوك فتخرج الهرمونات العصبية التي تصل إلى كل جزء في مخ الإنسان عبر أعصاب تمتد من المخ إلى كل خلية
إذن فالكلمة المسمومة حين تصل إلى مركز الإدراك تهز الوجدان بالألم تشتت التفكير تسبب حزنا وقلقا قد تحدث مرضا في هذه الوظائف مرضا يطلق عليه إسم المرض النفسي هذا المرض النفسي مع استمراره يسبب مزيدا من الإضطراب في هذه الهرمونات العصبية والتي تؤثر بدورها على أجهزة الجسم المختلفة بعد سنوات من القلق تتأثر الشرايين فيرتفع ضغط الدم بعد سنوات من الحزن والهم يزيد إفراز الحامض فيؤثر على جدار المعدة والأمعاء وتظهر القرحة
لك أن تتصور أي مرض عضوي يحدث بسبب الإضطراب النفسي الحاد أو المزمن وإليك بالقائمة
قرحة المعدة ,قرحة الإثنى عشر ,القولون العصبي, إلتهاب القولون القرحي, الذبحة الصدرية, وجلطة الشرايين التاجية, إرتفاع ضغط الدم, الربو الشعبي, الصداع النصفي, روماتيزم المفاصل, تسمم الغدة الدرقية, السكر ,السمنة, اضطرابات الدورة الشهرية, البهاق, الصدفية, الأكزيما, حب الشباب, الأرتكاريا, سقوط الشعر .
إنها قائمة طويلة من أمراض عضوية معروفة يقف وراء ظهورها العامل النفسي كسبب أولي ورئيسي
سأحاول عزيزي القارئ أن اساعدك في فهم هذا الترابط بين الألم النفسي وبين المرض العضوي .
حاول أن تتذكر في يوم كنت فيه شديد الجوع ومتشوقاً للعودة إلى المنزل لألتهام الطعام وحين عودتك شاهدت وجهاً عابساً أو سمعت كلمة سيئة ألم تلاحظ في ذلك اليوم أنك في تلك اللحظة فقدت شهيتك تماما للطعام رغم جوعك الشديد ؟
سأذكرك بموقف آخر
ألا تتذكر في يوم تعرضت فيه لسلوك غير متوقع من إنسان عزيز عليك ؟ هل تذكر في هذا اليوم أنك شعرت بآلام حادة في امعائك وتعجبت يومها لماذا آلمتك أمعاؤك ؟
إليك بحادثة آخرى حين سمعت ألفاظاً موجهة إليك أثارت غضبك هل تذكر أنك في هذه اللحظة شعرت بالدماء تندفع في وجهك ويومها تحسست رقبتك فوجدت عروقها منتفخة وتنبض بعنف ؟
وهناك مناسبة أخرى: حين تأخر ابنك في العودة من المدرسة وحين بلغ قلقك مداه وساورتك التوقعات السيئة أحسست بأن قلبك يكاد يقفز من بين ضلوعك.
كل هذه عزيزي القارئ مواقف معنوية انفعالية ولكنها أثرت بشكل مباشر على أعضاء جسمك .
هذا يؤكد لك أنك شيء واحد هذا يؤكد لك أنك غير مشطور إلى مايسمى بالنفس والجسد بل نفسك وجسدك كيان واحد جهاز واحد ولهذا فإن المواقف المعنوية تؤثر عليك عضويا وكذلك الخلل العضوي يؤثر عليك معنويا
أرجو ان يكون الترابط أصبح واضحاً لديك الآن وحتى أجعل الأمر شديد الوضوح ساحكي لك بعض التجارب الحية:
كان رجل يمضي بعربته بمحاذاة وقرب الرصيف الضيق الذي يقسم الشارع إلى إتجاهين متضادين .. وفجأة توقف طابور السيارات الطويل وتطلع في جريدته لعلمه المسبق بأنه لن يفرج عنه من الموقع الذي وقفت فيه السيارة غلا بعد وقت ليس بقليل ولايدري
لماذا حانت منه التفاتة مفاجئة إلى شماله فإذا بسيارة شحن ضخمة (لوري) تسير في الإتجاه المعاكس تنحرف وتندفع ناحيته وأيقن في اقل من جزء من الثانية أن لا مكان تستقر فيه إلا فوق عربته
وبدلاً من أن يتمادى في مزيدٍ من التصور راح في غيبوبة
وحين أفاق من غيبوبته بعد نصف ساعة كانت السيارة الواقفة خلفه مباشرة قد تحولت إلى قطعة من الصفيح لاتنبئ أن تاريخها كان سيارة وكانت تحتوي داخلها أسرة كاملة العدد أباً وأماً وثلاثة أطفال ومع دموع الناس سمع أصواتاً تهنئه بأنه قد كتب له عمر جديد وبعد عودته غلى منزله هذا اليوم كان لسانه دائم العطش وتبول أكثر من عشرين مرة في اليوم التالي مباشرة أجرى تحليلاً لدمه وإذا به قد أصيب بالسكر بالرغم من عدم وجود أي عوامل تشير إلى توقع إصابته بالسكر في يوم من الايام
***سيدة بائسة في الخامسة والثلاثين من عمرها كانت في إنتظار عودة أبيها وأمها من رحلة الحج وأذا بها تتلقى خبر وفاتهما وبعد أسبوع واحد ذهب عنها أيضاً زوجها في حادث سيارة وبعد اسبوع أيضاً أصيبت هذه السيدة التي تحمل مأساة في كل خلية من جسمها: أصيبت بتسمم الغدة الدرقية .
*** بعد ان عرف الرجل بقرار فصله من عمله وقبل أن تخطو قدماه أول الشارع الذي يقطن فيه إذا بنزيف دماء يتدفق من فمه لقد أصيب بجراح حادة في معدته .
***
تقول سيدة ناهزت الخمسين إنه في نفس اللحظة التي عادت فيها ابنتها إلى منزلها وهي مطلقة أصابها الصداع النصفي وظل هذا الصداع يلازمها لمدة ثلاث سنوات.
هناك نوعان من الحالات المرضية النفسجسمية
1 مصيبة أو كلمة سامة أو لحظات قلق حاد هذه الأشياء تحدث تأثيراً مفاجئاُ وسريعاُ سكر جلطة تسمم درقي
2 قلق مزمن حزن طويل صراع وحيرة طويلة الأمد هذه الأشياء تحدث تأثيرا تدريجيا زاحفا يؤدي إلى قرحة الآم المفاصل صداع ربو ارتفاع ضغط الدم
ولهذا فإن علاج هذه الحالات يكون نفسيا عضوياً في وقت واحد فالعلاج العضوي وحده دون علاج لآلآم النفس يكون غير ذي فاعلية
فيا أيها الناس لماذا تحول بعضكم إلى .... تقذف السنتها بسموم تضني نفوس إخوانكم من البشر ؟
وكما أن هناك كلمة سامة فإن هناك كلمة طيبة تحدث عنها الخالق العظيم ووصفها بأنها كالشجرة الطيبة هذه الكلمة الطيبة تبعث في النفوس الطمأنينة والسلام والمحبة تضيء الوجود تبدد القلق تذيب الحزن كلمة طيبة تخرج من قلب طيب عمره الإيمان والحب
الكلمة الطيبة كشجرة طيبه أصلها ثابت وفرعها في السماء
كتاب حكايات نفسية
دكتور عادل صادق
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
*السعادة يضيق بها الصدر إن لم نجد أحداً نخبره في ماأسعدنا ويشاركنا فيه، كالحزن نريد ان نفضفض ونخرج ما جثم واناخ راحلته بماحملت داخل صدورنا وبدأ في دق أطناب بيته وإن لم نفضفض لقريب أو صديق فضفضنا لبعيد حتى لو نفضفض لعدو لنا أو لحائط مرسوم عليه شكل ولو لجزء من إنسان ونفضفض للبحر وللحيوانات والجمادات! المهم هناك من نحس انه يستمع لنا ويسل خيوط الأحزان والهموم من تجويف الصدر وجنباته متمثلة بسوق الخيزران المحيطه بحواياه وإن لم نجد أحد مرِضنا وهلكنا . هل هذا صحيح؟ بالنسبه لي ذلك صحيح :( .
( الحزن مادة عديمة اللون غير مرئية يفرزها شخص ما، تنتقل منه إلى كل من حوله
يُرى تأثيرها على كل شيء تلامسه ولاتُرى.)
(الكاتب سعود السنعوسي)
كل شيءيحدث بسبب ولسبب ولا مكان للصدفه لحدوثها *
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://im88.gulfup.com/k4NNAb.jpg (http://www.gulfup.com/?wrY7aF)
أرنب ياقلبي
يضرب هذا المثل للتهوين من شأن الأمر والتخفيف من قدره
فالقلب لابد من أن يختلجه الخوف والرهبه عندما يفاجأ بوثوب أي شيء على حين غرة
لاسيما إذا كان في أرض غريبه عنه وخصوصاً إن كانت موحشه
فعندما يثب الأرنب من حوله يراع ويفز لها الجسم كاملاً ولكن إذا أدرك أنها أرنب هان عليه أمره.
وهكذا إن كان من يخشاه ذو الخشيه ليس بذي خطر يقال في حقه هذا المثل.
ـــــــــــــــــــــــــــ
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الاخرون يميلون أكثر نحو الشخص المعبر عن رأية الواثق من نفسه أكثر من
الشخص الموافق لهم دائماً أو الذي لايبدي رأياً.
التحدث أمام الناس
http://im48.gulfup.com/OxEMnd.jpg (http://www.gulfup.com/?xAWIgd)
في استبيان اجري على أكثر من 100 شخص في أحد الولايات الامريكية عن أكثر
مايخيفهم ويثير الهلع في نفوسهم فظهر أن (الحديث أمام الناس)كأكثر مايخاف الناس منه
واتى بالمركز الأول بلا منازع،ومن ثمَ الموت، فالفقر.
وهذا الاستفتاء حمل شيئاً من الحقيقة .
فكم من شخص لم يكن يفكر أو يخطر له على بال أن يتحدث أمام عدد يسير وتراه
الآن متحدثاً طليق اللسان تجري البلاغة بين شفتيه ولهاته،لايهتزّ له جنان ولايرتج
عليه منفذ بعد أن قام بماقام به من سبقه المتحدثين البارعين وطبق وصفاتهم المعينة
على كسر الحواجز ونسف العوائق.
http://im48.gulfup.com/PptZjZ.jpg (http://www.gulfup.com/?4anwd3)
فالتغلب على مشكلة الاحراج والتعرق والارتجاف والتلعثم والنسيان المفاجيء ليس
بالأمر المعجز ولايحتاج إلى جهد خارق بل هو أمر ميسّر لمن يسره الله عليه وعمل
ببعض التوجيهات بإرادة قوية ورغبة صادقة في التغيير ..يتبع.. د.خالد المنيف.
بتصرف بسيط منّي.
ــــــــــــــــــــــــ
على كل خد دمعه وفي كل صدر آهه وفي كل واد بنو سعد
فأنت لست الوحيد المهموم اوالمحزون أوالمعدوم او المحتاج ...
وتذكر دائماً( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (*) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ).
(واعلم بأن الله يريد أن ييسر عليكم الطرق الموصلة إلى رضوانه أعظم
تيسيرويسهلها أشد تسهيل(أبلغ تسهيل)ولهذا كان جميع ما أمر الله به عباده في غاية
السهولة في أصله.وإذا حصلت بعض العوارض الموجبة لثقله سهَّله تسهيلا آخر إما
بإسقاطه أو تخفيفه بأنواع التخفيفات. تفسير السعدي). فمن هذا ربه ،رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما
فأمله بأن يزيح عنه العسر إلى اليسر أمل الواثق بمن سهل ويسر علينا الطرق
الموصله إلى رضوانه فبالأكيد لن يخذلنا في كشف ماثقل على النفس البشريه
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
تابع
التحدث أمام الناس
التوجيهات للتغيير
http://im66.gulfup.com/EYGnOy.jpg (http://www.gulfup.com/?6Xzo1l)
.التغيير كما أتُفق عليه ان السلوك ينطلق من معتقد وبداية التغيير لابد من ان ينطلق ولاشك من تغيير شيء من معتقداتك، والبداية الثقه بالنفس .
.استخدام استراتيجيه(خطوة الطفل) وهي البدء بخطوات صغيرة نحو التغيير.
البداية بالحديث مع الصغاروالخادمات ومع الاهل والمقربون من الأصدقاء والتواصل معهم بصرياً ،في أثناء التكلم يكون النظر اليهم بنظرة هادئة تشع ثقةً وثباتاً والاسترسال بالحديث معهم ولتكن هذه بمثابة الخطوة الأولى ولاشك أنها ستعطيك قوة وجرعات من الثقة.
.تذكروا ان من أهم حقوقكم هو(أن تخطيء) وهل هناك من البشر من لايخطئ والخطأ ليس في الوقوع فيه، إنما هو في معاودته.يقول (توم واتسون) إذا أردت أن تنجح فعليك بمضاعفة معدلات الفشل لذا جربوا ثم جربوا ثم جربوا ولاتقنطوا ولاتيأسوا وعندها ستتغير أحوالكم بإذن الله.
.أخذ الأمر ببساطة ولاتكون قضية الحديث في أي موضوع يطرح قضية(أكون أو لا أكون)فأحياناً يجعل الصمت من الإنسان أعظم متحدث! واعلموا أن الحديث ليس مطلوباً لذاته أي ليس المطلوب منا أن نتكلم للكلام فقط والصمت في أحيانٍ كثيرة حكمة وتعقل.
يحكى في هذا أن أعرابياً كان يجالس الشعبي -رحمه الله- سئل عن طول صمته الطويل فقال أسمع فأعلم وأسكت فاسلم وقال الشاعر في فضيلة الصمت:
ولئن ندمت على سكوتي مرة - فلقد ندمت على الكلام مراراً
إن السكوت سلام ولربما - زرع الكلام عداوة وضراراً.
ولابد من معرفة أن الآخرين يميلون أكثر نحو الشخص المعبّر عن رأيه (وليس الثرثار) الواثق من نفسه أكثر من الشخص الموافق لهم دائماً أوالذي لايبدي رأياً.
.يقول (وليم جيمس) زعيم علماء النفس في هذا العصر(إذا أوليت أهتماماً كافياً للوصول إلى نتيجة ما فيقيناً تصل إليها) واقول إذا ما أعطيت رغبتك في أتقان فن المحادثة فسوف تتقن وتتفوق.وهناك دورات متخصصه ننصح بها، كماننصح بقراءة الكتب التالية(تكلم بدون خوف) و(طريقة سهلة وسريعة للحديث الفعال)و(لماذ نخشى الإلقاء).
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://im64.gulfup.com/iMjUTX.jpg (http://www.gulfup.com/?pKdFvH)
في داخلك قاض مزيف
بداخل كل منا قاض
قاض يحكم الناس ويدينهم في كل وقت
قاض غير مؤهل
ولكنه يصر على ممارسة هوايته في إصدار أحكام الشنق
والسجن والعزل والنفي على بعض الناس
قاض يهوي وضع تصنيفات وتقسيمات للناس:
فهذا شرير وهذا منحرف وهذا شاذ !
وذلك دون أن يطلب منه أحد ذلك ولكنه يمارس ذلك كجزء من عملية الإسقاط ومعناها محاولة
إلصاق مابداخله على الآخرين وأيضاً كجزء من الخوف الكامن في داخل كل إنسان من أن يكون متهماً مديناً
ولهذا فهو ينتشي بممارسة دور القاضي البعيد عن الشبهات والبعيد عن الإدانة.
ورغم ان أهم سمتين للقاضي: العلم والعدالة إلا أن القاضي الكامن في داخل كل إنسان يتسم بالجهل والظلم هو نتيجة الجهل ونتيجة الخوف.
هنا إن شاءالله نسرد لكم مجموعة من الناس يتعرضون لظلم شديد من الناس
وليس أظلم للإنسان من أخيه الإنسان.. يدينه أخوه الإنسان بأنه منحرف.. ويدينه المجتمع بأنه شاذ
وقد يدان قانونياً ويسجن عقاباً له على جريمة لم يقترفها .
الاضطربات الجنسية
د.عادل صداق .في حكايات نفسية .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الاضطربات الجنسية
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCGyrlH3iSajq_gAlR6Q9P8cyU6g0DA YuGzEfRAMvI-XYPur7igw
يقول الشاب والحيرة بادية على وجهه
لا أدري لماذا أشعر بسعادة طاغية وأنا أرتدي ثياب الأنثى
أنتشي حين تلامس هذه الثياب جسدي.. ابتهج حين أتطلع إلى
المرآة وأضع كل زواق المرأة.. لا تظن بي أنني اريد أن أتحول إلى
أنثى.. إنني أريد أن احتفظ برجولتي.. وخارج نطاق غرفتي فأنا
أتعامل مع الجنسين بمنتهى الرجولة...ولكن هذه هي سعادتي..
نشوتي.. لذتي في أن أرتدي ثياب المرأة.. أتزين.. أتزوق..
ثم أمشي مختالاً داخل حجرة مغلقة.. أتذكر أن المشكلة بدأت وانا
في السابعة حين كنت أسرق ثياب شقيقتي وأرتديها سراً .
حكايات نفسية .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
حكايات نفسية
http://im54.gulfup.com/sd4S7f.jpg (http://www.gulfup.com/?18kjDp)
تقول فتاة في الثامنة عشرة
هل اصدق شكلي أم أصدق إحساسي .. ولدت على هيئة أنثى ولكنني أشعر من داخلي أنني أنتمي إلى عالم
الرجال.. لا أعرف كيف أصف لك ذلك، ولكنني أعتقد أنك تفهم، وتشعر بما أعني ..
هل تفهم ماذا يعني أن تشعر أنك تنتمي إلى جنس معين ؟ هل أنت الآن تحتاج لمرآة لتنظر إليها لتشعر أنك رجل،
أم أنك تستطيع أن تغلق عينيك وتنسى مظهرك الخارجي ثم لاتزال تشعر أنك رجل..
الأنتماء إلى جنس معين هو أولاً وأخيراً شعور ما..
شعور في داخلك ، ثم تأتي بعد ذلك المظاهر الخارجية لتنسجم مع الشعور الداخلي ..
ولكن مصيبتي أنني رجل في داخلي.. أنثى في خارجي!.. كأنني شيئان منفصلان تماماً لا ثمة صلة بينهما..
أشعر باغتراب شديد وأنا أنظر إلى المرآة.. أنا لست أنا التي في المرآة..
متى يخترعون المرآة التي تعكس الإحساس الداخلي حتى تصدقوني.؟
أريد أن أهرب من هذا الكيان الخارجي .. أريد أن أكون أنا الذي بداخلي ..
أنه هو وليست هي.. لاتقل لي حاولي أن تكوني كما أنتِ بالخارج ..
أيهما اصدق من وجهة نظرك.. الإحساس الداخلي الذي هو البناء الأساسي للإنسان...
الذي هو الكيان الذي يمثل وجودك ككائن حي يدرك ويفكر ويحس..؟ أريد أن أسألك:
هل تحب بيديك أم بقلبك..؟ هل تفكر بشنبك وذقنك أم تفكر بعقلك..؟
الحيوان ينتمي إلى جنس معين من دون النظر إلى مرآة ... ليتني......
الاضطربات الجنسية .......
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
حكايات نفسية
http://im84.gulfup.com/orFYHX.jpg (http://www.gulfup.com/?oQ3E2N)
الحيوان ينتمي إلى جنس معين دون أن ينظر إلى مرآة ودون أن
يعلم أحد أنه ينتمي إلى عالم الذكورأوعالم الأناث...إنه ينتمي
بإحساسه .. حتى الحيوان يكون لديه إحساس داخلي لجنسه..
ليتني كنت حيواناً على شرط أن أنتمي إلى جنسي الصحيح..
جنسي كما يحدده لي شكلي الخارجي.. http://im84.gulfup.com/gorc2d.jpg (http://www.gulfup.com/?ynIojO)
لعلك تعجب لما فعلته بمظهري الخارجي لأحاول أن أبدو
كالرجال!! والهرمونات تساعد على إحداث الكثير من التغير
في الشكل الخارجي.. ويساعدني في ذلك أيضاً ملابس الرجال
التي أرتديها.. هذه الملابس تجعلني أشعر بالألفة مع نفسي..
بالأطمئنان.. بأنني أكاد أقترب من حقيقتي..
قالوا لي: إذهبي إلى طبيب نفسي..!! ولكنني لست مقتنعة
أنه بإمكانه مساعدتي.
أنا ليست بي علة نفسية.. مشكلتي خطأ تشريحي تماماً
مثل الذي يولد بست أصابع أو بدون رأس..
صدقني إن الموت أهون من حياة يصر فيها الذين يعيشون
حولك على أن تكون كاذباً مع نفسك وكاذباًعليهم.. إنهم
يرفضون الصدق، بل ويدينونه بالشذوذ..
قالت لي أمي: نحن لنا الظاهر..
قال لي أبي: ستجلبين لنا العار..
يريدون منّي أن أعيش كالممثل الرجل الذي ظهر على المسرح
مرتدياً ثوباً نسائياً، ولما استحسنته الجماهير كأنثى، أصر المخرج
على أن يظل طوال حياته داخل ثياب الأنثى.. فلقد نجح في دور
الأنثى.. أما أنا فلا .. لن أستمر في إرتداء القناع.. يبدو أن الناس
تعيش في مسرح كبير،والكل يلبس الأقنعة.. والكل يعرف أن الأقنعة تخفي الحقيقة..
http://im84.gulfup.com/YUmpMo.jpg (http://www.gulfup.com/?0iKzZy)
هل تريدونني أن أكون لصاً في ثوب ضابط شرطة..
أونصاباً في ثوب قاضٍ.. أم منافقاً في ثوب رجل الدين؟!
الحل هو الجراحة.. جراحة للأعضاء الخارجية حتى يتفق
الشكل الخارجي مع تكويني النفسي الداخلي.
http://im84.gulfup.com/c1yicm.jpg (http://www.gulfup.com/?iu4LBo)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
حكايات نفسية
http://im66.gulfup.com/kLWQuH.jpg (http://www.gulfup.com/?CC3jZR)
إستند الرجل بكوعه على حافة المكتب وحاول أن يحتوي
جبهته بأصابعه المنفرجه قليلاً
واطرق برأسه،فأصبح عسيراً بالنسبة لمن يجلس أمامه
أن يرى عينيه اللتين كانتا ممتلئتين بالدموع..
قال الرجل : لقد جئت إليك متأخراً لأنني لم أكن أتصور أن
أنسان آخر في أي مكان في الأرض يمكن ان تكون له نفس
مشكلتي.. كنت أعتقد أنني الوحيد..
أنا لا أريد المرأة ذاتها..
ولكن أريد أي شيء منها.. أي شيء ترتديه.. حذائها..
حقيبتها.. منديلها..كل سعادتي في أن أحصل على هذا الشيء
الذي ترتديه.. أماهي فلا تثيرني ولا تهمني..
قد لايصدق أحد هذا ولكنها الحقيقة، ولكن غاية السعادة أحصل
عليها بمجرد حصولي على هذا الشيء..
يتبع..
ياهلاليين حسم البطوله يوم السبت القادم بإذن الواحد الأحد هلالية
فلاتحزنوا على هزيمة اليوم فالشوط الأول أنتهى بتقدم فريق الكناغر
ومن ساندهم وفرح من كناغر الخليج لكن وعدكم أيها الزعماء
بالفرح في الشوط الثاني وحزن كناغرهم وكناغرنا.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
حكايات نفسية
http://im53.gulfup.com/KAR9g7.jpg (http://www.gulfup.com/?e5ASm2)
في وقت من الاوقات تعلقت بأحذية النساء..
وتدري كم هو صعب أن تحصل على
حذاء امرأة وهو في قدمها ..كان هذا يعذبني
كنت أتظاهر بشراء حذاء.. وانتهزت فرصة
إمراة تستبدل حذاء بحذاء.. لألمس حذاءها القديم..
وإن أستطعت في وسط الزحام أن أحصل عليه فعلت..
آخذ الحذاء إلى حجرتي.. واغلقها بإحكام من خلفي..
ثم أحتضن الحذاء.. أقلبه.. أشعر كأنني في شبه غيبوبة..
وتتصاعد نشوتي..ثم تهدأ نفسي.
لقد جئت إليك أيها الدكتور لأن المشكلة تعرضني للخطر
قد يقبض عليّ بتهمة السرقة..أوبتهمة تتبع إمراة في الطريق
وخاصة أن مايلح عليّ هذه الأيام هو أن المس شعر امرأه ..
هو أن حصل على جزء من هذا الشعر.. صدقني إن المرأة
ذاتها ليست موضوعي..لاتهمني.. ولكن كل مايهمني
أي شيء مادي يتعلق بها..
هل أنا شاذ أم مجنون؟
هل هناك علاج يستأصل لذتي الوحيدة في الحياة ؟..
ــــــــــــ
من هم هؤلاء الناس؟
وإلى أي مدى نختلف نحن عنهم ويختلفون هم عنّا ؟
الدكتور يتسائل
يتبع..
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
د/خالد المنيف
http://2.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/S3QryPTjz7I/AAAAAAAAADg/vrxf3BWeZy0/s320/dohaup_1323976259.jpg
كان رجلا شديد القلق، كثير التوتر، سحائب الهمّ قد غطت وجهه،
رياح الكآبة قد رسمت صوراً بالغة القبح والدمامة على محياه!
عدم التوفيق يرافقه أينما حَلّ وارتحل، والخسائر المالية خِلٌّ وفيٌّ له !
صباحه ليل.. وليله نهار أسير لهواه وعون عند شيطانه!
لا عجب فصاحبنا لا يصلي !!
الصلاة تراح بها النفوس المتعبة.. بها تعود أسراب الأرواح المنهكة إلى أعشاشها..
يا لهفة المشتاق، ويا رحمة البائس الكئيب، ويا قبلة اليائس المهموم..
الصلاة شفاء القلوب التي نالت منها متاعب الحياة.. الصلاة دواء لمرضى النفوس والأجساد!
إذا مرضنا تداوينا بالذكر
ونترك الذكر أحيانا فننتكس
قلوب جائعة لا تشبعها إلا الصلاة ,ونفوس عطشى لا ترويها إلا الصلاة،
وأرواح حائرة لا يهديها للخير إلا الصلاة..
أرحنا بالصلاة يا داعي الخير لا قطع الله لك صوتا!
كثير منا يحتاج إلى مراجعة أحواله وإعادة ترتيب سلم القيم لديه ومحاولة بناء ذاته من جديد!
وكيف تحلو الحياة وتستقيم الأحوال بلا صلاة؟
فهل سمعتم بتارك للصلاة سعيد ؟!
وهل يجني من الشوك العنب
وهل للشخص قيمة وهو لا يصلي ؟!
بل هل يؤمَن جانبه ؟!
إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا..
وأنت أخي المؤمن المصلي..
http://1.bp.blogspot.com/_Dx2X0ACKuAg/S3QuSg9sz-I/AAAAAAAAADo/6KXUsabkYCI/s320/save0024ck1.jpg
هل جربت أن تلزم مصلاك بعد كل فريضة مدة خمس دقائق ؟
(ألا يكفي الساعات الطوال التي نقضيها فيما لا يفيد)..
خمس دقائق بعد كل صلاة تناجي فيها ربك وترتقي بروحك بحديث خافت ذليل إلى العزيز الجبار تدعوه وتستغفره.
حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء
هتفت به وطار بلا جناح.. وشق أنينه صدر السماء
خمس دقائق تملأ كيانك أنسا بالله، وتضفي على حياتك أجواء من السكينة والسعادة التي لا مثيل لها..
ستحضر لك الدنيا بأسرها في حلل الربيع و سيبدو الكون بمن فيه عرس بهيج.
ولو داومنا جميعا على تلك العادة الجميلة لخرجنا بفيض عظيم من المشاعر المحلقة الدافعة لكل خير والمحفزة لكل فضيلة..
في تلك اللحظات الجميلة سنصغي إلى ما حولنا ويقينا سنسمع الكثير من الأصوات المسبحة المهللة،
وآيات عظاما لن نستجلي مكنوناتها إلا بالإصغاء التام لهمساتها
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}
وهل يسعد الانسان بلا صلاة
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
حكايات نفسية
شاذ
http://store1.up-00.com/2014-11/1415777485224.jpg (http://www.up-00.com/VymJWuez)
او مختلف
http://store1.up-00.com/2014-11/1415777485082.jpg (http://www.up-00.com/VDbZnpYg)
على امتداد البصر إمتدت مساحات عريضة خضراء شملت المكان برائحة خاصة.. امتزجت بالضوء الخابي الذي ينبئ بتمام رحيل الشمس.. وتصاعد أصوات مألوفة لحيوانات بعضها غير معروف، تخبر عن مياه قريبة غير مرئية.. مد ساقيه إلى الأمام حتى لامست مقعدته حافة الكرسي بالكاد، وأطاح برأسه إلى الوراء محتوياً إياها داخل يديه المتشابكة.. قال وهو في الجلسة المسترخية: لا اعتقد أنني إنسان غير طبيعي
وكلمة (( شاذ )) التي تصفونني وتصفون أمثالي بها لا تعني أنني أعاني من حالة غير صحية.. إن كلمة شاذ يمكن أن تطلق على العبقري.. وعلى الموهوب.. والمخترع.. الشذوذ هو الاختلاف عن القاعدة.. عن المألوف.. عن المعتاد..(( الشذوذ)) كلمة ذات معنى إحصائي.. إذا كان 80% من الناس يتمتعون بذكاء يتراوح بين المتوسط والمنخفض، وإذا كان 19% من الناس مرتفعي الذكاء، فإن الواحد في المائة من العباقرة هم شواذ.. لقد وُلدت هكذا.. طريق لم أختره لنفسي.. المحاكمة والإدانة لا تكون إلا للافعال الإرادية .. إنني استمتع بهذا الأسلوب ولا أريد مساعدتك.. أي أنني لا أريد أن أتغير.. ولا أعتقد أنك تستطيع مساعدتي.. إنها حالة نفسية بيولوجية خاصة يولد الإنسان بها.. اللهم إلا إذا اخترعتم وسيلة علاجية لتغيير الأستعداد والتكوين النفسي.. يخطئون إذ يظنون أنها حالة على المستوى الحسي البيولوجي فقط.. بل هي أيضاً رغبة وجدانية.. إرتباط وجداني بين إنسان وإنسان من نفس نوع الجنس..
والارتباط يكون أحياناً في صورة حب.. وقد لا يتعدى هذه الحدود.. هل اخترع الطب النفسي عقاقير لتغيير عواطف الإنسان والتحكم فيها ؟؟.. إنني سعيد ومتكيف ولا أريد مساعدتك أيها الطبيب.
http://store1.up-00.com/2014-11/1415777485153.jpg (http://www.up-00.com/VQWCoqnW)
ونهض الصديق مغادراً النادي وتركني وحيداً تسبح عيني في ظلام اكتسى به المكان.. فشلت الكهرباء في السيطرة عليه تماماً، وسبحت بأفكاري في ظلام دامس.. فشل العلم في تبديد جنباته.. أخذت أسترجع حالات أخرى مشابهة في الطبيعة المختلفة ولكنها مغايرة في الأسلوب..
http://store1.up-00.com/2014-11/14157774851.jpg (http://www.up-00.com/VcXugRvo)
فتلك السيدة التي لا تنتشي إلا إذا تعرضت لقسوة مبالغ فيها إلى حد الإيذاء الجسدي.. وذلك الرجل الذي لا يستمتع إلا إذا رأى الدماء تسيل من عنقه.. وذلك الذي لا يعنيه من الأمر كله إلا المشاهدة.. مشاهدة الآخرين وهم يمارسون.. وتلك التي لا تسعد إلا إذا شاهدها الآخرون.. وذلك الذي لا يحركه إلا صاحبة لون مغاير للونه.. وذلك الذي لايهنأ إلا مع من في عمر أمه..
وفجأة مر بخاطري حالات أشعر بالجزع كلما رأيت إحداها..مجرد تذكرها يثير لديَّ إحساس بالهول، رغم أن هذا هو عملي..الأب وأبنته.. الأم وابنتها.. العم وابنة أخيه.. الأخ والأخت.. رغم الستة عشر عاماً في هذا العمل ، إلا أن شعر الرأس لم يألف بعد هذه المهنة والأعتياد عليها..مازال شعر الرأس ينهض مستقيماً كلما عبرت بي إحدى هذه الحالات.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
http://im46.gulfup.com/5KgHbq.jpg (http://www.gulfup.com/?Urgsdo)
أجمل مكان تكون أنت متواجد فيه
هو مكان خضوعك لله جل جلالهمكان سجودك للذي خلقك
http://im46.gulfup.com/ZEFdvR.jpg (http://www.gulfup.com/?FVb87L)
فيه فوض أمرك إليه وارفع شكواك إليه
أعرض حالك عليه أحسن الظن به
توكل عليه أرض بحكمه
أطمئن إلى كفايته
http://im46.gulfup.com/HzINZH.jpg (http://www.gulfup.com/?VveJAt)
أسجد في السحر بين يديه
أرسل له معاناتك أخبره بما تريد
داوم على يا ذا الجلال والإكرام
ويا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
كن متيقن بأن الله سيجيبك وتنال مرادك
وبأذنه سترى الفرج والفرح و السكينة.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الفصام(الشيزوفرينيا)
http://im86.gulfup.com/Z4E4F3.jpg (http://www.gulfup.com/?7x4qmd)
تعريف الفُصام/ هو أضطراب عقلي يتمثل في تعطّل عمليات التفكير وضعف الاستجابات الانفعالية.يظهر غالباً على شكل هلاوس سمعية أو وهام غريب أو كلام وتفكير مضطرب ويصاحبه اختلال في الوظائف الاجتماعية والمهنية. يبدأ ظهور الأعراض في مرحلة الشباب ثم تنتشر على مدار عمر المريض
(ويكيبيديا الفصام http://bit.ly/1uiKYEu )
http://im86.gulfup.com/odnBUE.jpg (http://www.gulfup.com/?m65or6)
يقول مريض:
إنهم يقرأون أفكاري وبالتالي يعرفون كل شيء عني بل هم ينشرون هذه الأفكار في أجهزة الأعلام أجهزة التسجيل موجودة في كل مكان أذهب إليه يراقبونني في كل مكان بعضهم يحاول الإيقاع بي والتخلص مني يحاولون تسليط أشعة كونية على رأسي لإذابة مخي حاولوا قتلي من طريق السم ،زوجتي تتآمر معهم ضدي ،أخي يساعدهم في الخلاص مني. أحياناً يوجهون السباب لي يشتمونني بأفضع الكلمات إنني أسمع أصواتهم في كل مكان أذهب إليه يتهمونني في شرفي في رجولتي يسخرون مني يهددونني
http://im86.gulfup.com/WPa0k9.jpg (http://www.gulfup.com/?UFr5cg)
تقول أحدى المريضات:
زوجي على علاقة بجنية من تحت الأرض أسمعه يتحدث معها،هذه الجنية تحاول الخلاص مني لتنفرد بزوجي لقد تغير في معاملته معي وهذا معناه أنه يحب هذه الجنية،إذا تناولت طعاماً أو شراباً منه أشعر بميل للنوم إنه يضع لي مادة مخدرة لأنام ليقضي الوقت مع حبيبته الجنية.
يقول الشاب الصغير وقد داهمه الفصام:
أنا نبي جديد وصاحب رسالة سماوية لقد هبط عليَّ الوحي وحادثني وأمرني أن أدعوكم لدين جديد ولهذا قررت أن أترك الدراسة لأتفرغ للدعوة.
.د.عادل عصام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
مرض الشيزوفرينيا: معانية من المرض تحكي لنا قصتها
http://www.youtube.com/watch?v=kegUy0ivwlE
ــــــــــــــــــــ
يتبع ( 3 أو 4 قصص قصيره)
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الفصام(الشيزوفرينيا)
http://im89.gulfup.com/5mDYKT.jpg (http://www.gulfup.com/?J6J36y)
تقول السيدة التي تجاوزت الستين من عمرها:
إنني حامل والسبب هذا الشاب اللعين الذي يقطن في الشقة المجاورة(عمر الشاب14عاماً) إنه دأب على مغازلتي في أي مكان أذهب إليه أسمع صوته يدعوني للزواج منه ولما رفضت الزواج أصر على إذلالي وحدث من طريق الهواء الذي سلطه عليّ.
http://im89.gulfup.com/HBn5If.jpg (http://www.gulfup.com/?HkHdKL)
تقول السيدة البالغة من العمر ثلاثين عاماً:
إن هذا الفنان المشهور وقع في غرامي إنه يغازلني عن طريق أغانيه في الإذاعة والتلفزيون في كل أغنية، يوجه رسالة لي في كل أفلامه يوجه عبارات خاصة لي ولكني لا أدري لماذا يتجاهلني حين أحاول أن أتحدث إليه إنني أذهب يومياً إلى منزله ولما طردني أصبحت أنتظره في الشارع لأراه ورغم أنه يحبني فإنه يهرب مني أرسلت له مائة خطاب حتى الآن وكل أسبوع أرسل له باقة زهور أرسلت له العديد من الهدايا مازال يحبني من طريق أغنياته وأفلامه ولكنه يرفض الزواج مني.
http://im89.gulfup.com/OkMTy2.jpg (http://www.gulfup.com/?PTtVZd)
يقول مريض الفصام: زوجتي تخونني أنا واثق من هذا إن لديّ أقوى دليل نظرات عينيها طريقة اهتمامها بشعرها وهل هناك أدلة اقوي من ذلك؟! في يوم تركت عملي وفاجأتها، في المنزل ظهر عليها الاضطراب وهذا دليل آخر على خيانتها، فاجأتها في يوم آخر فوجدت الفراش غير مرتب، وهذا أقوى الأدلة .
أعتقد أنها تخونني مع أكثر من شخص، البواب وبائع الجرائد وزميلي في العمل اتفقت مع أحدهم للتخلص مني عن طريق السم.
http://im89.gulfup.com/ruvqbH.jpg (http://www.gulfup.com/?l5jeSf)
يقول الرجل الذي ناهز الأربعين:
أنا دائماً يمشي خلفي إذا التفت رأيته، إنه أنا تماماً نفس هيئتي ملابسي صوته حركاته وكل حركة أقوم بها يقوم هو بها أيضاً في نفس الوقت، لا يتركني لحظة.
http://im89.gulfup.com/Ew0w4F.jpg (http://www.gulfup.com/?D8XqH9)
تقول فتاة في العشرين وهي تشير إلى أمها الحقيقية:
هذه السيدة ليست أمي، إنها سيدة أخرى ولكنها أخذت شكل أمي إنها ممثلة تؤدي دور أمي إنني أرفضها لأنها ليست أمي الحقيقة لقد استطاعت أن تقنع إخوتي بأنها الأم الأصلية، ولكني أعرف حقيقة أمرها إنها سيدة مدعية .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
(اللهم بارك لأمتي في بكورها)
http://im75.gulfup.com/EF7afL.jpg (http://www.gulfup.com/?YpdPDj)
أخذ النووي من هذا الحديث أن أفضل وقت وأبركه لعمل الصالحات أول النهار، كمن لديه ورد من الذكر، أو حزب من القرآن، أو حفظ شيء من العلم، أو التأليف، أو طلب الرزق، أو السفر، أو العمل، أو الفلاحة، ووجوه الكسب,,,,الخ. وهذا معلوم بالتجربة، ثابت بالاستقراء، محبذ بالشرع، محبب إلى النفس. فإن البكور انطلاق، فيه يتنفس الفجر، ويزول الهم، ويهب النسيم، ويبزغ النور، وتغدو الطيور، وتتفتح الزهور، ويشدو الحمام، وتعود الحياة، وتهب الحركة.
فمن أراد إحراز تقدم في علم أو عمل أو كسب أو تجارة أو صناعة أو تأليف فالصباح الصباح؛ لأن الفكر مستجمع، والخاطر مرتاح والنفس نشيطة، والجسم مهيأ. وساعة بعد الفجر أعظم بركة وأفضل وأسعد من ساعات في غيره.
ولو لم يحصل للعامل إلا بركة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله:
(بارك الله لأمتي في بكورها)
لكفى بها خيراً وفضلاً وبركة.
د.عائض القرني حدائق ذات بهجة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عن يحيى بن يزيد قال سمعت الربيع بن أنس يقول:من راعه شيء فليقل حسبى الله وكفى ليس وراء الله مرمى سمع الله لمن دعا.رواه بن حبان في الثقات .
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
بسم الله
من الفوائد
من الآفات الخفية العامه وأهمية الأستخاره أثناء الرغبة من الأنتقال من حال إلى حال ــــــــــــــــــــــــــ
يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له
فيملّها العبد ويطلب الانتقال منها إلى مايزعم لجهله أنه خير له منهاوربُّه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة
ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسهحتى إذا ضاق ذرعاً بتلك النعمة وسَخِطها وتبرَّمَ بها واستحكم مَللُه لها سلَبَه الله أياها
فإذا انتقل إلى ماطلبه ورأى التفاوت بين ماكان فيه وما صارإليه اشتدَّقلقه وندمه ، وطلب العودة إلى ما كان فيه .
فإذا أراد الله بعبده خيراً ورشداً أشهده أن ماهو فيه نعمة من نِعَمه عليه ورضاه به وأوزعه (ألهمه) شكره عليه .
فإذا حدثته نفسُه بالانتقال عنه استخار ربه استخارة جاهلٍ بمصلحته عاجز عنها، مُفَوِّض إلى الله طالب منه حسن اختياره له.وليس على العبد أضرّ من مَلَلِه لنِعَم الله ؛فإنه لا يراها نعمة ، ولايشكره عليها ، ولايفرح بها ، بل يسخطها ويشكوها ويعدّها مصيبة ... هذا وهي من أعظم نِعَم الله عليه.فأكثرُ الناس أعداءُ نِعم الله عليهم ولايشعرون بفتح الله عليهم نعمة ،وهم مجتهدون في دفعها وردِّها جهلاً وظلماً.
فكم سَعَت إلى أحدهم من نعمة وهو سارع في ردّها بجهده ، وكم وصلت إليه وهو ساع في دفعها وزوالِها
بظلمه وجهله،قال تعالى :(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )الانفال53
وقال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) الرعد11
فليس للنعم أعدى من نفس العبد، فهو مع عدوِّه ظهيرٌ (مساعد) على نفسه ،
فعدوِّه يطرح النار في نعمه وهو ينفخ فيها ، فهو الذي مَكَّنه من طرح النار ثم أعانه بالنفخ ،
فإذا اشتدَّ ضرامُها من الحرق وكان غايته معاتبة الأقدار :
وعاجزُ الرأيِ مضياعٌ لفُرصَتِهِ ** حتى إذا فات أمرٌ عاتبَ القدرا.
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
___________________________
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم ارض عني وعن والداي
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
عاقبة اللذة والطاعة
اللذة المحرّمة ممزوجة بالقبح حال تناولها ، مثمرة للألم بعد انقضائها
فإذا اشتدّت الداعية منك إليها ،..ففكّر في انقطاعها وبقاء قُبحِها وألمها
ثم وازِن بين الأمرين وانظر مابينهما من التفاوت .
والتعَبُ بالطاعة ممزوجٌ بالحسن ، مثمرٌ للذَّة والراحة .
فإذا ثقُلت على النفس .. ففكَّر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذَّتها وسرورها
ووازن بين الأمـرين وآثر الراجح على المرجوح .
فإن تألّمت بالسبب ، فانظر إلى مافي المسبّب من الفرحة والسرور واللذة
يَهُن عليك مقاساته .
وإن تألمت بترك اللذة المحرّمة ، فانظر إلى الألم الذي يعقبه .. ووازن بين الأمرين.
وخاصيّة العقلِ تحصيلُ أعظم المنفعتين بتفويت أدناهـما واحتمالُ أصغر الألمين لدفع أعلاهما.
وهذا يحتاج علم بالأسباب ومقتضياتها ، والى عقل يختار به الأولى والأنفع له منها.
فمَن وفَّر قسمَه من العقل والعلم اختار الأفضل وآثاره.
ومن نَقَصَ حظُّه منهما أو من أحدهما اختارخلافه .
ومن فكَّر في الدنيا والآخرة ، علم أنه لا ينال واحداً منهما إلا بمشقَّة
فليَتَحَمَّل المشقَّة لخيرهما وأبقاهما .
ابن القيم رحمه الله
-
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
___________________________
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
اللطيف الخبير
من لطف الله سبحانه وتعالى بعباده أنه ضبط نظام الكون والحياة
فلو أن الشمس ابتعدت عما هي عليه لتجمد الناس! ولو أنها اقتربت عما هي عليه لأحرقت الناس
وكذلك لو زاد الأكسجين أو نقص
وكذلك لو جعل الليل أو النهار سرمداً إلى يوم القيامة لاختل نظام الحياة.
وكذلك الآلآم والأبتلاءات....
فإذا رزق الله سبحانه وتعالى العبد الصبر عليها والرضا بعدها والتقوى بها فإنها تكون خيراً.
ولهذا ذكر الله سبحانه وتعالى لنا قصة يوسف عليه السلام وما جرى له على أيدي إخوته ثم ماجرى له في الجُبّ ثم ماجرى له
في قصر العزيز وما آل إليه الأمر من المُلك والقوة والتمكين والسلطان
وفي نهاية المطاف كان عليه السلام
يقول : (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)يوسف.
كثير من المصائب التي تقع على نطاق الفرد أو الجماعة أو الأمة تجد الناس يتذمّرون منها لأنهم لا يرون منها إلا المشهد الأول حتى إذا مرُّوا بالمشاهد كلها واكتملت فصول الحادثة أدركوا حينئذ جانباً من عظمة اللطيف الخبير عز وجل.فلو تأمَّل العبد مظاهر اللطف في نفسه وماحوله لتذلّل لسانه لَهَجًا بالتسبيح للطيف الخبير.
فعلى العبد كلما ضاقت عليه الأمـور وحزبته الصعاب واشتدت من حوله الظلمات وادلهمَّت أن يتذكر اللطيف الخبير فيهتف باسمه : يالطيف الطف بي ونجني مما أخاف وأحذر.
(إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)يوسف.
اللطيف الخبير...
الله لطيف بعباده فيما يعطيهم كما هو لطيف بهم فيما يمنعهم
ولهذا قال سبحانه وتعالى : (اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ ) الشورى 19
ولذلك فإن من لطفه سبحانه وتعالى : أن يعطي عباده إذا كان خيراً لهم
ويمنعهم إذا كان المنع خيراً لهم وِفق مقتضى حكمته ورحمته وعدله عزوجل .
الله الرفيق....
الله رفيق بعباده لا يعاجلهم بالمؤاخذة على الذنب
فالنستعجل التوبة من كل ذنب وبعد كل ذنب قبل أن يأخذنا أخذ عزيز مقتدر.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الحب الزوجي .
http://im43.gulfup.com/TNC7at.jpg (http://www.gulfup.com/?zRBrBC)
زارني قبل سنة !
وكان يقفز على الدرج بتوثب ونشاط .
لم أصدق أنه ابن ثمانين سنة أو يزيد .
فقد كان الرجـل بكل حيوية الشباب وهو في هذا العمر ؛ ثم أكتشفت شيئاً من سرّ ذلك :
تزوج عام 1368هـ ، وهو أبن ثلاثين سنة تقريباً .
وقال لي : لا أتذكر أني غضبت عليها مرة واحدة ، أو تكدرت نفسها مني ، أو دَعَت عَلَيَّ أو على أحد من أولادها ، وإذا شعرت بالصداع ؛ فمن المستحيل أن تنام حتى أنام .
يقول في تأثر : لا يمكن أن أذهب حتى لشراء الحاجيَّات إلا وهي معي ، وأنا ممسك يدها ، كما لو كنا عروسين تزوجنا البارحة .
وعلى إثر عملية جراحية ؛ توقفت عن الأنجاب ! قال لها : أنت أغلى عندي من الأولاد ، وأهـمُّ ما أصبوإليه حياتك !!
يقول لي : مادامت تطأ الأرض ؛ فلا تفكير بالزواج .
____(المؤلف يقول)____
لقد كنت أقرأ أن الحب عند الكبار ؛ كالحريق في المباني القديمة ، سرعان مايأتي على كل شيء.
لكن من يرى هذه التجربة ؛ يعلم أن الأمـر ليس كذلك .
إن هذا النموذج حيٌّ واقعي ، ولكن من خلال التجارب ومراعاة أحوال الناس يعتبر نموذجاً مثالياً .
لكن لا يلزم أن نعلَّق أنفسنا بمثل هذا النموذج ، فيعود الواحد منا إلى زوجته ليطالبها بكل شيء ، بينما لم يقم هو بأي شيء.
إن الزوجية حبٌّ ومودَّةٌ . قال تعالى :
(خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )الروم 21
ولهذا يحنُّ كلٌّ من الجنسين للآخـر ويصبوا إليـه ويشتاقه !
وكأنه يبحث عن نصفه المفقود !
* لما ماتت امرأة أبي ربيعة الفقيه دفنها ونفض يديه ، ثم رجع إلى داره ، فحوقل واسترجع ، وبكت عيناه !
ثم قال يخاطب نفسه :الآن .. ماتت الدار أيضاً يا أبا خالد!!
( إن البناء يحيا بروح المرأة التي تتحرك بداخله ) .
كتاب بناتي للشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة
-
سبحان الله وبحمده
--- عدد خلقه --- ورضا نفسه --- وزنة عرشه --- ومداد كلماته ---
-----------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
بسم الله
السلام عليكم
أغيب وذو اللطائف لا يغيب=و أرجوه رجاءً لا يخيب
و أسأله السلامة من زمان=بليت به نوائبه تُشيب
و أنزل حاجتي في كل حال=إلى من تطمئن به القلوب
فكم لله من تدبير أمر=طوته عن المشاهدة الغيوب
وكم في الغيب من تيسير عسر=ومن تفريج نائبة تنوب
ومن كرم ومن لطف خفيّ=ومن فرج تزول به الكروب
ومن لي غير باب الله باب=ولا مولى سواه ولا حبيب
كريمٌ منعمٌ برٌ لطيفٌ=جميلُ الستر للداعي مُجيب
حليم لا يعاجل بالخطايا=رحيمٌ غيثُ رحمته يصوب
فيا ملك الملوك أقل عثاري=فإني عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي=ولكن ليس غيرك لي طبيب
فآمن روعتي وأكبت حسودا=فإن النائبات لها نيوب
وءانسنى بأولادي وأهلي=فقد يستوحش الرجل الغريب
ولي شجن بأطفال صغار=أكاد إذا ذكرتهم أذوب
ولكني نبذت زمام أمري=لمن تدبيره فينا عجيب
هو الرحمن حولي وإعتصامي=به و إليه مبتهلا أتيب
إلهي أنت تعلم كيف حالي=فهل يا سيدي فرج قريب
فيا ديان يوم الدين فرِّج=هموما فى الفؤاد لها دبيب
وصِلْ حبلي بحبل رضاك وأنظر=إلي وتُب علي عسى أتوب
وراع حمايتي وتولَّ نصري=وشُدّ عراي إن عرت الخطوب
وألهمني لذكرك طول عمري=فإن بذكرك الدنيا تطيب
وقُلْ عبد الرحيم ومن يليه=لهم في ريف رأفتنا نصيب
فظني فيك يا سندي جميل=ومرعى ذود آمالي خصيب
وصلِّ على النبي وآله=ما ترنّم في الأراك العندليب.
قصيدة للشيخ عبد الرحيم البرعي من السودان
دعاء
عن الشافعي وهو أنه رحمه الله أهمه أمر ذات يوم فرئى
في منامه من يقول له
يا أبا عبدالله قل في دعائك :
( اللهم إني لا أملك لنفسي ضر ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا , ولن أستطيع أن أأخذ إللا ما أعطيتني , ولن أتقي إلا ما وقيتني , فوفقني إلى ماتحب وترضى من القول والعمل في عافيه)
ففرج الله عنه همه بعد أن ذكر ذلك الدعاء .
جاء هذا الدعاء في شريط (الدر المنثور)
للشيخ صالح المغامسي حفظه الله .
_______________
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
القارئ إبراهيم العسيري تلاوات خاشعة
إبراهيم العسيري هنا (http://www.tvquran.com/ar/scholar/8/profile)
عضو المكتب السياسي لحماس محمود الزهار:"مشاركة محمود عباس في جنازة المجرم بيرس يرفضها كل الشعب، وعباس لا يمثلنا وهو في حكم الشرع يهودي"
https://m.youtube.com/watch?v=3vqtZ47bCs8
محمود ميرزا عباس "ابومازن" ايرانى الاصل من اسرة بهائية حتى النخاع ، غادرت اسرته إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين ،
ولجده عباس افندي منزلة كبيرة في دين البهائية .جده عباس الأول :يعتبر عباس أفندي "الاول" جد محمود الملقب بـ"عبد البهاء" من اهم الشخصيات في تاريخ النحلة البهائية ، بل هو اخص تلامذة ومريدي الميرزا علي محمد الشيرازي الملقب "بهاء الله "، (1235ـ 1266هـ) الموافق (1819 ـ 1850م) .وحين حكم على البهاء بالإعدام ونفِّذ الحكم عام 1266ه، بعد أن راج مذهبه وادعى حلول الألوهية في شخصه حلولاً مادياً وجسدياً فر عباس افندي خارج ايران بمساعدة من الحكومة البريطانية ، فزار سويسرا وحضر مؤتمرات الصهاينة ومنها مؤتمر بال عام 1911م والقى عباس افندي عصا التسيار في فلسطين ، و استقر في حيفا، حاملاً معه العقيدة البهائية ، ليتحمل وزر ادخال تلك العقيدة الفاسدة إلى تلك البلاد الطاهرة.و قد عمل عباس افندي منذ حلوله في فلسطين على نشر البهائية ، و على محاولة استقطاب عملاء للانجليز ، و تكوين طابور خامس وسط العرب لتأييد العصابات الصهيونية، كما استقبل الجنرال الإنجليزي (اللنبي) بترحاب كبير عندما قدم إلى فلسطين المحتلة، وقد كرمته بريطانيا بمنحه لقب "سير" وأوسمة رفيعة أخرى. وتوفي بحيفا حيث يقع معبدهم تحت رعاية وحماية الكيان الصهيوني عباس و أوسلو:سطع نجم محمود عباس ابومازن في سماء السياسة الدولية يوم أطلق عليه لقب "مهندس" اتفاقية أوسلو التي تم توقيعها بين ياسر عرفات وإسحاق رابين وتم بمقتضاها الاعتراف بالكيان الصهيوني، والتنازل له طواعية عن 80% من الأرض الفلسطينية المباركة، مقابل سلطة حكم ذاتي محدود على أشلاء متناثرة من فلسطين في الضفة الغربية وقطاع غزة، والتي سرعان ما قضى عليها شارون.؟؟؟؟توضيح:كان محمود عباس قد انكر بهائيته قبل توليه لرئاسة السلطة الفلسطينية بشهر في عمان، وتهجم على البهائية مؤكدا انه مسلم سني، حين سألته احدى الصحفيات عن بهائيته في مؤتمر صحفي عقده في عمان، واتهم وقتها الموساد الاسرائيلي بأنه يقف وراء هذه الشائعات ، إلاَّ أن ناشطين فلسطينيين اثبتوا ان محمود ميرزا عباس مولودٌ في مدينة صفد الفلسطينية عام 1939، لأب بهائي ايراني الاصل وام فلسطينية ،و تم تسجيله كلاجئ في وكالة الغوث بعد نكبة 1948، وقد رفض ابناء مدينة صفد الفلسطينية الاعتراف به وبانتمائه للمدينة، واكدوا انه غريب عن مدينتهم ولا يمت لأهلها بأي صلة .
بعض الأدلة :
1 ـ يقول عنه الكاتب اليساري (؟؟؟؟) الفلسطيني عبدالقادر ياسين: "هو البهائي عباس ميرزا.. اسمه الأصلي محمود ميرزاعباس، وعائلته إيرانية الأصل، غادرت إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين" (جريدة الأسبوع المصرية 13-1-2000م).
2ـ الرجل موضع شكوك في ديانته ، و علاقاته بالصهيونية العالمية ، كما يتخذ مواقفاً انقلابية متطرفة بالنسبة لمواقفه السياسية على ثوابت الأمة , كما أنه موضع ثقة القيادات الصهيونية والأمريكية على اختلاف مشاربها وتنوعاتها حتى لدى صقور ليكود ومتطرفيه .
3ـ اسم الرجل ميرزا يدل بيقين على أصله الايراني .ـ
4ـ قناة الجزيرة عرضت تقريرا لها عن عباس بتاريخ 6/11/2004م (برنامج الملف الأسبوعي) لفتت فيه إلى أن "جذوره البهائية" والشائعات حولها تقلل من فرص خلافته لعرفات .
5ـ كما أن المراسل السياسي لصحيفة هآرتس العبرية قد خلص في مقال له بتاريخ 10/6/2003م إلى أن "أبا مازن المعتدل لا يستطيع حتى الوصول إلى مكانة ياسر عرفات باعتبارها مغلقة أمامه.
هذا "بسبب أصوله البهائية، ولأن احتمالية وصول بهائي إلى زعامة الفلسطينيين تشبه احتمالية وصول سامري إلى منصب رئيس إسرائيل".مشيرا إلى أن اسم "عباس" الذي يعتبر بالصدفة أحد أسماء مؤسس الديانة البهائية ـ على حد قوله ـ لم يمنع أبا مازن من الوصول إلى رئاسة الحكومة. ـ ولم يقتصر الأمر على فتح أبواب البيت الأبيض - التي أغلقت في وجه عرفات - أمامه وإنما قام بوش بتكريس جزء من وقته الثمين !! لعقد لقاء مع سلام فياض وزير المالية الفلسطيني، وبدلا من أن يأتي محمود عباس إلى قمة العالم في واشنطن جاء زعيم العالم الديموقراطي؟؟ إلى الشرق الأوسط حتى يجري معه ومع شارون لقاء قمة ثلاثي." .
6 ـ .................عمان - احتفل ابناء الطائفة البهائية في الاردن بفوز محمود عباس ابي مازن برئاسة السلطة الفلسطينية. وقال عدد من ابناء الطائفة ان وجود ابيمازن على رأس السلطة الفلسطينية من شأنه ان ينعكس ايجابيا على وضع ابناء الطائفة في الاردن وغيره من الدول، ويعد دعما معنويا وسياسيا قويا لابناء الطائفة في كل مكان. واشار هؤلاء انهم بعثوا برسالة تهنئة للرئيس محمود ميرزاعباس حال الاعلان عن فوزه في الانتخابات، مؤكدين انهم شكلوا وفدا من وجهاء الطائفة في الاردن لزيارة رام الله وتقديم التهاني بشكل مباشر للرئيس محمود ميرزاعباس. ـ كما يوجد في الاردن مئات من المواطنين الذين يعتنقون مذهب الطائفة البهائية، ويعيشون في منطقة العدسية في منطقة الاغوار الاردنية.
7ـ و في سياق متصل يعرف الفلسطينيون جيدا ان محمود ميرزاعباس هو بهائي من اصل ايراني، وقد اصبح فلسطينيا بسبب ظروف النكبة والهجرة الجماعية للمواطنين عام 1948.8 ـ بعد عودة عباس للاراضي الفلسطينية و بعد توقيع اتفاق اوسلو قام بزيارة المعبد البهائي في مدينة عكا الفلسطينية المحتلة، والتقى مع زعماء الطائفة، واعلن تقديم كل الخدمات لهم، وقامت ما يسمى بوزارة الاديان الاسرائيلية برعاية البهائيين وتقديم كل انواع الدعم والرعاية لهم، باعتبارهم طائفة منشقة عن الاسلام، وهم يعملون في خدمة المؤسسة الاسرائيلية. لقد اعتاد الرئيس البهائي محمود ميرزا عباس على القيام بزيارات سرية و هو متنكراً بصحبة ضباط من المخابرات الاسرائيلية الشاباك للمراقد البهائية المقدسة في عكا و حيفا بجبل الكرمل حيث يوجد ضريح مؤسس الديانة البهائية المدعو بهاء الله.
منقول
عضو المكتب السياسي لحماس محمود الزهار:"مشاركة محمود عباس في جنازة المجرم بيرس يرفضها كل الشعب، وعباس لا يمثلنا وهو في حكم الشرع يهودي"
https://m.youtube.com/watch?v=3vqtZ47bCs8
محمود ميرزا عباس "ابومازن" ايرانى الاصل من اسرة بهائية حتى النخاع ، غادرت اسرته إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين ،
ولجده عباس افندي منزلة كبيرة في دين البهائية .جده عباس الأول :يعتبر عباس أفندي "الاول" جد محمود الملقب بـ"عبد البهاء" من اهم الشخصيات في تاريخ النحلة البهائية ، بل هو اخص تلامذة ومريدي الميرزا علي محمد الشيرازي الملقب "بهاء الله "، (1235ـ 1266هـ) الموافق (1819 ـ 1850م) .وحين حكم على البهاء بالإعدام ونفِّذ الحكم عام 1266ه، بعد أن راج مذهبه وادعى حلول الألوهية في شخصه حلولاً مادياً وجسدياً فر عباس افندي خارج ايران بمساعدة من الحكومة البريطانية ، فزار سويسرا وحضر مؤتمرات الصهاينة ومنها مؤتمر بال عام 1911م والقى عباس افندي عصا التسيار في فلسطين ، و استقر في حيفا، حاملاً معه العقيدة البهائية ، ليتحمل وزر ادخال تلك العقيدة الفاسدة إلى تلك البلاد الطاهرة.و قد عمل عباس افندي منذ حلوله في فلسطين على نشر البهائية ، و على محاولة استقطاب عملاء للانجليز ، و تكوين طابور خامس وسط العرب لتأييد العصابات الصهيونية، كما استقبل الجنرال الإنجليزي (اللنبي) بترحاب كبير عندما قدم إلى فلسطين المحتلة، وقد كرمته بريطانيا بمنحه لقب "سير" وأوسمة رفيعة أخرى. وتوفي بحيفا حيث يقع معبدهم تحت رعاية وحماية الكيان الصهيوني عباس و أوسلو:سطع نجم محمود عباس ابومازن في سماء السياسة الدولية يوم أطلق عليه لقب "مهندس" اتفاقية أوسلو التي تم توقيعها بين ياسر عرفات وإسحاق رابين وتم بمقتضاها الاعتراف بالكيان الصهيوني، والتنازل له طواعية عن 80% من الأرض الفلسطينية المباركة، مقابل سلطة حكم ذاتي محدود على أشلاء متناثرة من فلسطين في الضفة الغربية وقطاع غزة، والتي سرعان ما قضى عليها شارون.؟؟؟؟توضيح:كان محمود عباس قد انكر بهائيته قبل توليه لرئاسة السلطة الفلسطينية بشهر في عمان، وتهجم على البهائية مؤكدا انه مسلم سني، حين سألته احدى الصحفيات عن بهائيته في مؤتمر صحفي عقده في عمان، واتهم وقتها الموساد الاسرائيلي بأنه يقف وراء هذه الشائعات ، إلاَّ أن ناشطين فلسطينيين اثبتوا ان محمود ميرزا عباس مولودٌ في مدينة صفد الفلسطينية عام 1939، لأب بهائي ايراني الاصل وام فلسطينية ،و تم تسجيله كلاجئ في وكالة الغوث بعد نكبة 1948، وقد رفض ابناء مدينة صفد الفلسطينية الاعتراف به وبانتمائه للمدينة، واكدوا انه غريب عن مدينتهم ولا يمت لأهلها بأي صلة .
بعض الأدلة :
1 ـ يقول عنه الكاتب اليساري (؟؟؟؟) الفلسطيني عبدالقادر ياسين: "هو البهائي عباس ميرزا.. اسمه الأصلي محمود ميرزاعباس، وعائلته إيرانية الأصل، غادرت إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين" (جريدة الأسبوع المصرية 13-1-2000م).
2ـ الرجل موضع شكوك في ديانته ، و علاقاته بالصهيونية العالمية ، كما يتخذ مواقفاً انقلابية متطرفة بالنسبة لمواقفه السياسية على ثوابت الأمة , كما أنه موضع ثقة القيادات الصهيونية والأمريكية على اختلاف مشاربها وتنوعاتها حتى لدى صقور ليكود ومتطرفيه .
3ـ اسم الرجل ميرزا يدل بيقين على أصله الايراني .ـ
4ـ قناة الجزيرة عرضت تقريرا لها عن عباس بتاريخ 6/11/2004م (برنامج الملف الأسبوعي) لفتت فيه إلى أن "جذوره البهائية" والشائعات حولها تقلل من فرص خلافته لعرفات .
5ـ كما أن المراسل السياسي لصحيفة هآرتس العبرية قد خلص في مقال له بتاريخ 10/6/2003م إلى أن "أبا مازن المعتدل لا يستطيع حتى الوصول إلى مكانة ياسر عرفات باعتبارها مغلقة أمامه.
هذا "بسبب أصوله البهائية، ولأن احتمالية وصول بهائي إلى زعامة الفلسطينيين تشبه احتمالية وصول سامري إلى منصب رئيس إسرائيل".مشيرا إلى أن اسم "عباس" الذي يعتبر بالصدفة أحد أسماء مؤسس الديانة البهائية ـ على حد قوله ـ لم يمنع أبا مازن من الوصول إلى رئاسة الحكومة. ـ ولم يقتصر الأمر على فتح أبواب البيت الأبيض - التي أغلقت في وجه عرفات - أمامه وإنما قام بوش بتكريس جزء من وقته الثمين !! لعقد لقاء مع سلام فياض وزير المالية الفلسطيني، وبدلا من أن يأتي محمود عباس إلى قمة العالم في واشنطن جاء زعيم العالم الديموقراطي؟؟ إلى الشرق الأوسط حتى يجري معه ومع شارون لقاء قمة ثلاثي." .
6 ـ .................عمان - احتفل ابناء الطائفة البهائية في الاردن بفوز محمود عباس ابي مازن برئاسة السلطة الفلسطينية. وقال عدد من ابناء الطائفة ان وجود ابيمازن على رأس السلطة الفلسطينية من شأنه ان ينعكس ايجابيا على وضع ابناء الطائفة في الاردن وغيره من الدول، ويعد دعما معنويا وسياسيا قويا لابناء الطائفة في كل مكان. واشار هؤلاء انهم بعثوا برسالة تهنئة للرئيس محمود ميرزاعباس حال الاعلان عن فوزه في الانتخابات، مؤكدين انهم شكلوا وفدا من وجهاء الطائفة في الاردن لزيارة رام الله وتقديم التهاني بشكل مباشر للرئيس محمود ميرزاعباس. ـ كما يوجد في الاردن مئات من المواطنين الذين يعتنقون مذهب الطائفة البهائية، ويعيشون في منطقة العدسية في منطقة الاغوار الاردنية.
7ـ و في سياق متصل يعرف الفلسطينيون جيدا ان محمود ميرزاعباس هو بهائي من اصل ايراني، وقد اصبح فلسطينيا بسبب ظروف النكبة والهجرة الجماعية للمواطنين عام 1948.8 ـ بعد عودة عباس للاراضي الفلسطينية و بعد توقيع اتفاق اوسلو قام بزيارة المعبد البهائي في مدينة عكا الفلسطينية المحتلة، والتقى مع زعماء الطائفة، واعلن تقديم كل الخدمات لهم، وقامت ما يسمى بوزارة الاديان الاسرائيلية برعاية البهائيين وتقديم كل انواع الدعم والرعاية لهم، باعتبارهم طائفة منشقة عن الاسلام، وهم يعملون في خدمة المؤسسة الاسرائيلية. لقد اعتاد الرئيس البهائي محمود ميرزا عباس على القيام بزيارات سرية و هو متنكراً بصحبة ضباط من المخابرات الاسرائيلية الشاباك للمراقد البهائية المقدسة في عكا و حيفا بجبل الكرمل حيث يوجد ضريح مؤسس الديانة البهائية المدعو بهاء الله.
منقول
محمود ميرزا عباس "ابومازن" ايرانى الاصل من اسرة بهائية حتى النخاع ، غادرت اسرته إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين ،
ولجده عباس افندي منزلة كبيرة في دين البهائية .جده عباس الأول :يعتبر عباس أفندي "الاول" جد محمود الملقب بـ"عبد البهاء" من اهم الشخصيات في تاريخ النحلة البهائية ، بل هو اخص تلامذة ومريدي الميرزا علي محمد الشيرازي الملقب "بهاء الله "، (1235ـ 1266هـ) الموافق (1819 ـ 1850م) .وحين حكم على البهاء بالإعدام ونفِّذ الحكم عام 1266ه، بعد أن راج مذهبه وادعى حلول الألوهية في شخصه حلولاً مادياً وجسدياً فر عباس افندي خارج ايران بمساعدة من الحكومة البريطانية ، فزار سويسرا وحضر مؤتمرات الصهاينة ومنها مؤتمر بال عام 1911م والقى عباس افندي عصا التسيار في فلسطين ، و استقر في حيفا، حاملاً معه العقيدة البهائية ، ليتحمل وزر ادخال تلك العقيدة الفاسدة إلى تلك البلاد الطاهرة.و قد عمل عباس افندي منذ حلوله في فلسطين على نشر البهائية ، و على محاولة استقطاب عملاء للانجليز ، و تكوين طابور خامس وسط العرب لتأييد العصابات الصهيونية، كما استقبل الجنرال الإنجليزي (اللنبي) بترحاب كبير عندما قدم إلى فلسطين المحتلة، وقد كرمته بريطانيا بمنحه لقب "سير" وأوسمة رفيعة أخرى. وتوفي بحيفا حيث يقع معبدهم تحت رعاية وحماية الكيان الصهيوني عباس و أوسلو:سطع نجم محمود عباس ابومازن في سماء السياسة الدولية يوم أطلق عليه لقب "مهندس" اتفاقية أوسلو التي تم توقيعها بين ياسر عرفات وإسحاق رابين وتم بمقتضاها الاعتراف بالكيان الصهيوني، والتنازل له طواعية عن 80% من الأرض الفلسطينية المباركة، مقابل سلطة حكم ذاتي محدود على أشلاء متناثرة من فلسطين في الضفة الغربية وقطاع غزة، والتي سرعان ما قضى عليها شارون.؟؟؟؟توضيح:كان محمود عباس قد انكر بهائيته قبل توليه لرئاسة السلطة الفلسطينية بشهر في عمان، وتهجم على البهائية مؤكدا انه مسلم سني، حين سألته احدى الصحفيات عن بهائيته في مؤتمر صحفي عقده في عمان، واتهم وقتها الموساد الاسرائيلي بأنه يقف وراء هذه الشائعات ، إلاَّ أن ناشطين فلسطينيين اثبتوا ان محمود ميرزا عباس مولودٌ في مدينة صفد الفلسطينية عام 1939، لأب بهائي ايراني الاصل وام فلسطينية ،و تم تسجيله كلاجئ في وكالة الغوث بعد نكبة 1948، وقد رفض ابناء مدينة صفد الفلسطينية الاعتراف به وبانتمائه للمدينة، واكدوا انه غريب عن مدينتهم ولا يمت لأهلها بأي صلة .
بعض الأدلة :
1 ـ يقول عنه الكاتب اليساري (؟؟؟؟) الفلسطيني عبدالقادر ياسين: "هو البهائي عباس ميرزا.. اسمه الأصلي محمود ميرزاعباس، وعائلته إيرانية الأصل، غادرت إيران مع اضطهاد الحكومة الإيرانية للبهائيين" (جريدة الأسبوع المصرية 13-1-2000م).
2ـ الرجل موضع شكوك في ديانته ، و علاقاته بالصهيونية العالمية ، كما يتخذ مواقفاً انقلابية متطرفة بالنسبة لمواقفه السياسية على ثوابت الأمة , كما أنه موضع ثقة القيادات الصهيونية والأمريكية على اختلاف مشاربها وتنوعاتها حتى لدى صقور ليكود ومتطرفيه .
3ـ اسم الرجل ميرزا يدل بيقين على أصله الايراني .ـ
4ـ قناة الجزيرة عرضت تقريرا لها عن عباس بتاريخ 6/11/2004م (برنامج الملف الأسبوعي) لفتت فيه إلى أن "جذوره البهائية" والشائعات حولها تقلل من فرص خلافته لعرفات .
5ـ كما أن المراسل السياسي لصحيفة هآرتس العبرية قد خلص في مقال له بتاريخ 10/6/2003م إلى أن "أبا مازن المعتدل لا يستطيع حتى الوصول إلى مكانة ياسر عرفات باعتبارها مغلقة أمامه.
هذا "بسبب أصوله البهائية، ولأن احتمالية وصول بهائي إلى زعامة الفلسطينيين تشبه احتمالية وصول سامري إلى منصب رئيس إسرائيل".مشيرا إلى أن اسم "عباس" الذي يعتبر بالصدفة أحد أسماء مؤسس الديانة البهائية ـ على حد قوله ـ لم يمنع أبا مازن من الوصول إلى رئاسة الحكومة. ـ ولم يقتصر الأمر على فتح أبواب البيت الأبيض - التي أغلقت في وجه عرفات - أمامه وإنما قام بوش بتكريس جزء من وقته الثمين !! لعقد لقاء مع سلام فياض وزير المالية الفلسطيني، وبدلا من أن يأتي محمود عباس إلى قمة العالم في واشنطن جاء زعيم العالم الديموقراطي؟؟ إلى الشرق الأوسط حتى يجري معه ومع شارون لقاء قمة ثلاثي." .
6 ـ .................عمان - احتفل ابناء الطائفة البهائية في الاردن بفوز محمود عباس ابي مازن برئاسة السلطة الفلسطينية. وقال عدد من ابناء الطائفة ان وجود ابيمازن على رأس السلطة الفلسطينية من شأنه ان ينعكس ايجابيا على وضع ابناء الطائفة في الاردن وغيره من الدول، ويعد دعما معنويا وسياسيا قويا لابناء الطائفة في كل مكان. واشار هؤلاء انهم بعثوا برسالة تهنئة للرئيس محمود ميرزاعباس حال الاعلان عن فوزه في الانتخابات، مؤكدين انهم شكلوا وفدا من وجهاء الطائفة في الاردن لزيارة رام الله وتقديم التهاني بشكل مباشر للرئيس محمود ميرزاعباس. ـ كما يوجد في الاردن مئات من المواطنين الذين يعتنقون مذهب الطائفة البهائية، ويعيشون في منطقة العدسية في منطقة الاغوار الاردنية.
7ـ و في سياق متصل يعرف الفلسطينيون جيدا ان محمود ميرزاعباس هو بهائي من اصل ايراني، وقد اصبح فلسطينيا بسبب ظروف النكبة والهجرة الجماعية للمواطنين عام 1948.8 ـ بعد عودة عباس للاراضي الفلسطينية و بعد توقيع اتفاق اوسلو قام بزيارة المعبد البهائي في مدينة عكا الفلسطينية المحتلة، والتقى مع زعماء الطائفة، واعلن تقديم كل الخدمات لهم، وقامت ما يسمى بوزارة الاديان الاسرائيلية برعاية البهائيين وتقديم كل انواع الدعم والرعاية لهم، باعتبارهم طائفة منشقة عن الاسلام، وهم يعملون في خدمة المؤسسة الاسرائيلية. لقد اعتاد الرئيس البهائي محمود ميرزا عباس على القيام بزيارات سرية و هو متنكراً بصحبة ضباط من المخابرات الاسرائيلية الشاباك للمراقد البهائية المقدسة في عكا و حيفا بجبل الكرمل حيث يوجد ضريح مؤسس الديانة البهائية المدعو بهاء الله.
منقول
البهائية فرقة شيعية
البابية والبهائية حركة نبعت من فرقة من فرق الشيعة وهي الشيخية سنة 1260هـ /1844م تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي ، بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين ، وصرفهم عن قضاياهم الأساسية.
1- أسس البابية الميرزا على محمد رضا الشيرازي الذي تلقى العلوم الشيعية والصوفية منذ الصغر.
وفي سنة 1260هـ / 1844م أعلن الشيرازي هذا أنه الباب الموصل إلى الحقيقة الإلهية ، وشجعه على ذلك أحد الجواسيس الروس .
ثم ادعى بعد ذلك أنه رسول كموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام ، بل ادعى أنه أفضل شأناً منهم .
وفي عام 1266 هـ ادعى حلول الإلهية فيه ، فحكم عليه بالإعدام .
1- الإيمان بحلول الله في بعض خلقه، وأن الله قد حلَّ في "الباب" و"البهاء".
2- الإيمان بتناسخ الكائنات، وأن الثواب والعقاب يقع على الأرواح فقط.
3- الاعتقاد بأن جميع الأديان صحيحة، ويرون ضرورة توحيد جميع الأديان في دين واحد هو البهائية.
4- يعتقد البهائيون أن كتاب "الأقدس" الذي وضعه البهاء حسين ناسخ لجميع الكتب السماوية بما فيها القرآن الكريم .
5- يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزرادشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس.
6- ينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار .
7- يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون المتعة، ويدعون إلى شيوعية النساء والأموال.
من الواضح جدا أنه دين يسعى إلى هدم القيم والأخلاق والسعي نحو الإباحية والفسق .
8- يقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم.
9- يؤولون القيامة بظهور البهاء، أما قبلتهم فهي إلى البهجة بعكا بفلسطين (حيث يوجد قبر البهاء) بدلاً من المسجد الحرام.
10- الصلاة عندهم تؤدى في اليوم ثلاث مرات ، كل صلاة ثلاث ركعات، صبحا وظهرا ومساء، والوضوء لها بماء الورد، وإن لم يوجد فيكتفون بالبسملة "بسم الله الأطهر الأطهر" خمس مرات .
11- لا يجوزون الصلاة جماعة إلا عند الصلاة على الميت.
يتضح هنا مدى سعيهم لتفرقة المسلمين بتحريمهم صلاة الجماعة .
12- يقدّس البهائيون العدد تسعة عشر، ويجعلون عدد أشهر السنة تسعة عشر شهرا، عدد كل شهر تسعة عشر يوما.
13- يصوم البهائيون شهرا بهائيا واحدا هو شهر العلا ويبدأ من 2 إلى 21 مارس وهو آخر الشهور البهائية، وفيه يجب الامتناع عن تناول الطعام من الشروق إلى الغروب، ويعقب شهر صومهم عيد النيروز.
14- يحرم البهائيون الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الكفار الأعداء !! خدمةً للمصالح الاستعمارية . كما سيأتي .
وهذا يؤيد ما قيل عنها : إنها حركة تربت في حجر الاستعمار ، وما زالت تحظى بتأييده إلى الآن .
15- ينكرون أن محمداً - خاتم النبيين - مدعين استمرار الوحي بعده.
16- يبطلون الحج إلى مكة، ولهذا كان حجهم إلى حيث دفن البهاء في عكا بفلسطين.
17- لا يرون الاغتسال من الجنابة ولا تطهير النجاسة لأنهم يعتقدون أن من اعتقد بالبهائية فقد طهر.
18- والزكاة استبدلوها بنوع من الضريبة تقدر بـ 19% من رأس المال تدفع مرة واحدة.
تلك هي البهائية، وتلك بعض عقائدها، خليط غير متجانس من العقائد السماوية والأفكار الوثنية، أخرجها "البهاء" في قالب غريب، سماه وحياً وكتاباً مقدساً، فيالله أين عقول الخلق حين اتبعوه، وأين بصيرتهم حين قلدوه ؟!
علاقة البابية والبهائية بالاستعمار:
1- أحد الجواسيس الروس هو الذي شجع علي الشيرازي على دعواه أنه الباب .
2- اشترك "البهاء" في محاولة اغتيال الملك " ناصر الدين" شاه إيران، إلا أن المحاولة باءت بالفشل، وكشف الفاعلون، ففر "البهاء" إلى سفارة روسيا التي قدمت له الحماية الكاملة، ولم تسلمه إلى السلطات الإيرانية إلا بعد أن أخذت وعدا منها بعدم إعدامه .
3- لما نفي البهاء إلى عكا سنة 1285هـ /1868م ، لقي حفاوة بالغة من اليهود الذين أحاطوه بالرعاية، وأضحت عكا منذ ذلك التاريخ مقرا دائما للبهائية ومكانا مقدسا لهم.
4- أشارت الأنباء إلى أن السفير الإسرائيلي في إحدى الدول العربية ، قام بزيارة البهائيين في أحد معاقلهم ، والتقى بقياداتهم وطالبهم بضرورة المشاركة في النشاط السياسي عن طريق إنشاء جمعية أو حزب والترشيح للمجالس البرلمانية وممارسة الأنشطة الفاعلة في الحياة السياسية للتأثير على مراكز القرار، وقد وعدهم أيضًا بتقديم الدعم اللازم لهم
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba